El mundo ha visto muchos tiranos y dictadores crueles. A veces, estos hombres poderosos viven sus días al máximo, disfrutando de todas las glorias de su posición hasta el final, y luego mueren cómodamente.
Pero muchos terminan en humillación y derrota. El gran Napoleón pasó sus últimos años en el exilio en una isla remota. Adolf Hitler se suicidó cuando sus enemigos se acercaron. Saddam Hussein fue capturado escondido en una zanja y fue ejecutado un par de años después. Así va el auge y la caída del poder humano.
Todos sabemos esto, como lo sabía la gente de Judá: ¡la humanidad es una especie frágil! Los más poderosos son solo un soplo, solo un vapor, por lo que nunca debemos temer al hombre. Pero olvidamos, como olvidó Judá. Mientras Isaías ministraba, Judá era pequeña y estaba amenazada por los poderes circundantes. En los juegos de poder y la política de esa época, Judá estaba sintiendo el pellizco. Así que fueron tentados a confiar en la ayuda externa, para arreglar tratos clandestinos con las naciones, como lo había hecho el rey Acaz.
Pero Isaías tiene un mensaje para el pequeño Judá. Es un mensaje que va desde el capítulo 13 hasta el capítulo 24. En esta larga sección, el profeta dirige su atención a las naciones gentiles y habla de su próxima derrota. Judá estaba más preocupado por Asiria, por supuesto, pero también había muchos otros. Algunos de estos eran aliados potenciales para Judá, algunos eran enemigos potenciales.
Dios trae mensajes contra todos ellos a su vez: Babilonia, Asiria, Filistea, Moab, Siria, Cus, Egipto, Edom, Tiro. Esta es toda la gama de jugadores en el Medio Oriente. Es como si Dios girara alrededor de la mesa en las Naciones Unidas y les diera palabras de advertencia a todos y cada uno: Estados Unidos, Brasil, Rusia, Australia, Canadá… Sin importar su poder y posición, cada uno se encontrará con su Hacedor. Nos centraremos en un solo oráculo hoy; La palabra de Dios a Babilonia y su orgulloso rey es un brillante ejemplo de cómo Dios llama a las naciones a rendir cuentas por su orgullo y maldad.
Y cuando Judá ha escuchado las palabras de Dios en este capítulo y en varios capítulos más , el mensaje final fue claro. ¿Por qué confiarías en las naciones? ¿Por qué temes a los reyes poderosos? ¿Por qué te impresionaría el poder mundano? Todos están llegando a nada, y la salvación solo se encuentra en el Señor. Este es nuestro tema de Isaías 14,
Dios promete derribar a todos los que se le oponen:
1) la soberbia de Babilonia
2) la caída de Babilonia
1) la soberbia de Babilonia: Nuestro texto es parte de un cántico más largo, uno que comienza en el versículo 4 de este capítulo. Allí dice que Judá “tomará este proverbio contra el rey de Babilonia” (14:4). Comienza con estas palabras: “¡Cómo ha cesado el opresor!” Verá que la segunda estrofa de la canción comienza en el versículo 12 con palabras similares: «¡Cómo caíste del cielo!»
Isaías usa una palabra interesante para su canción en el versículo 4. La NKJV la traduce como ‘ proverbio’, pero en realidad tiene la forma de un lamento fúnebre, mencionando todas las cosas que se han perdido. Sin embargo, no está expresando tristeza, sino más bien satisfacción o incluso deleite por lo que le está pasando a Babilonia. Así que esta canción ha sido llamada una ‘burla’, como las cosas desagradables que solíamos decirnos en la escuela, regocijándonos con la caída de otra persona.
Estas son palabras contra Babilonia, pero es casi seguro que Babilonia nunca lo haría. haber escuchado este mensaje. Eso es lo llamativo de nuestro paso, junto con todos los oráculos venideros contra las naciones. Estas personas estaban totalmente ajenas al juicio que Dios había planeado para ellos—¡no lo sabrían hasta el día que sucediera! Entonces, ¿por qué profetizar? Dios quiso estos mensajes para los oídos de Judá. Podrían escuchar y estar seguros de que no importa lo que hagan las naciones impías y los reyes malvados, su final final está asegurado, porque Dios es el Señor de todo.
Estamos viendo la segunda estrofa de esta canción. , dijimos. Aquí el juicio de Dios alcanza su clímax contra el gran rey de Babilonia. Es una escena dramática, porque el escenario de la canción cambia entre la tierra y el Seol y el cielo, regresa al Seol y luego a la tierra nuevamente. Porque no hay lugar en toda la creación donde la presencia de Dios no pueda llegar. Él está allí y es soberano.
La canción es claramente sobre un hombre, un rey, y cómo Dios lo va a derribar. Algunos comentaristas han tratado de averiguar a qué rey de Babilonia se refiere, si es el gran Nabucodonosor o algún otro. Pero Isaías no da suficientes detalles. Se trata más de los principios de lo que está sucediendo. Como diríamos, ‘¿Cuál es la moraleja de esta historia?’ Tal vez esto: “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes” (1 Pedro 5:5). Es una historia del orgullo humano y su colapso, del cual Babilonia es un excelente ejemplo.
Isaías ha estado hablando de Babilonia durante un par de capítulos. Leemos Isaías 13, presentado como “la carga [o mensaje de peso] contra Babilonia”. El profeta esboza todas las cosas perturbadoras que Dios traerá contra ella: ira, desolación, tinieblas, despojo y rapiña.
Todo esto sucederá, dice Isaías, en “el día de Jehová” (13: 6). Al leer a los otros profetas, sabemos que ‘el día del Señor’ es una palabra clave para el Día del Juicio. La malvada Babilonia no sobrevivirá a ese día: “Su tiempo está cerca de llegar, y sus días no se prolongarán” (13:22). Tal será el fin del feroz enemigo de Judá.
‘Todo eso está bien’, dice alguien. Pero ¿por qué habla Isaías de Babilonia? Pensé que Asiria era el matón del vecindario en ese momento, el que todos temían. Y tienes razón. Babilonia fue una de las muchas ciudades del vasto imperio asirio. Pero ella era importante, algo así como la joya de la corona del imperio. Y Babilonia se levantaba. Dentro de cien años, el poder mundial habrá cambiado aquí. Isaías prevé que, a largo plazo, no será Asiria sino Babilonia la que represente la verdadera amenaza para Judá.
Aquí también está sucediendo algo más. En la Biblia, Babilonia no es solo una ciudad antigua. Babilonia es un símbolo: representa a los que viven en soberbia contra Dios. Pensemos en cómo la historia de Babilonia se remonta en el tiempo, incluso hasta la torre de Babel; observe cómo los nombres son similares. Ahí es donde comienza la historia de Babilonia, en los días posteriores al gran diluvio. La gente en ese lugar pensó que podrían hacer cosas impresionantes si se unían, “Edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo [y] hagámonos un nombre” (Génesis 11:4).
Los babelitas desafiaban al SEÑOR. Seguirían adelante y crearían una nueva identidad, una que los elevaría al estatus de Dios. El Señor, por supuesto, trajo su juicio contra Babel y detuvo sus planes orgullosos. Pero Babilonia no desapareció.
En el tiempo de Isaías, estaba resucitando. Y Dios tenía un propósito para ella. Babilonia sería una herramienta en su mano, incluso contra su propio pueblo. Más tarde, los babilonios destruyeron Jerusalén y llevaron al exilio a Judá. Eran los temibles ministros de la justicia de Dios.
Pero el hecho de que Dios use a las naciones para juzgar no significa que ellas mismas escaparán de la justicia. Especialmente no cuando las naciones suban contra el SEÑOR—Él seguramente las derribará. Mire el versículo 12 (en la NKJV), sobre el gran rey de Babilonia, «¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana!» Esto es lo que le sucederá a toda persona que se exalte a sí misma sobre Dios. Como dice la Escritura, ‘el orgullo precede a la destrucción’. Tal hombre será como una estrella arrojada del cielo: extinguida y humillada.
Oír acerca de esta estrella fugaz ha llevado a muchos a tomar Isaías 14 como un relato de la caída de la gloria del diablo. De hecho, ‘Lucifer’ se ha convertido en un nombre para Satanás, uno que significa ‘brillante’. Leer acerca de este arrogante que ascendió al cielo y luego fue abatido, ciertamente se parece mucho a lo que le sucedió al diablo cuando se rebeló contra el Señor. Las Escrituras incluso nos dicen que el pecado de Satanás fue el orgullo (1 Tim 3:6).
También es cierto que la rebelión del diablo ha sido imitada por muchas personas, durante muchos siglos. En resumen, las personas rechazan el lugar que Dios les ha asignado. Queremos más y mejor. Queremos hacer la vida a nuestra manera, en nuestros propios términos. Es un diseño diabólico y conduce al desastre. Pero no creo que debamos tomar nuestro texto como si nos hablara de Satanás, en primer lugar. En el contexto de Isaías, este pasaje realmente trata sobre el rey de Babilonia (y otros como él).
Este poderoso tirano se consideraba a sí mismo el ‘brillante’, el ‘hijo de la mañana’. El ‘hijo de la mañana’ se refiere a la estrella de la mañana, el planeta Venus. Muy temprano en la mañana, Venus brilla con un gran resplandor. Definitivamente tiene una gloria, incluso para rivalizar con el sol, pero su gloria se está desvaneciendo rápidamente. Porque una vez que el sol se acerca al horizonte, la estrella de la mañana disminuye y desaparece.
¿No es esa toda la historia de la presunción humana? El rey pensó que era algo, disfrutó de la brillantez de su fama por un momento. Pero al lado de la luz verdadera, al lado del Dios del cielo, él no era nada. Cayó de su lugar alto y fue «cortado por tierra» (v 12).
Dios nos permite ver los pensamientos que viven en los corazones de los orgullosos. En los versículos 13-14, el rey se jacta cuatro veces de lo que hará. Note las cinco apariciones del pronombre ‘yo’. El rey dice: ‘Subiré al cielo, exaltaré mi trono… Me sentaré en el monte…’” y así sucesivamente. Observe también cómo cada una de sus afirmaciones enfatiza la altura: reinar sobre las estrellas, sentarse en la montaña, ascender al cielo. ¡Será elevado en gloria!
El rey dice que le encantaría subir al monte: ‘para sentarse en el monte de la congregación’. No porque esté ansioso por ir de excursión, sino porque las montañas eran lugares sagrados. Muchos dioses paganos tenían montañas sagradas como hogar para sus santuarios y templos. Aquí es donde el rey orgulloso cree pertenecer, entre sus iguales, entre los dioses.
En el versículo 14 escuchamos su ambición expresada de la manera más clara posible: “Subiré sobre las alturas de las nubes, Seré como el Altísimo”. Esto es lo que también Satanás quería, y esto es lo que les ofreció a Adán y Eva, ‘ser como Dios, sabiendo el bien y el mal’. Es lo que le ofreció al rey de Babilonia, a tantos reyes y gobernantes, e incluso a nosotros: tomar la libertad y reclamar la gloria que pertenece solo al Dios verdadero.
El orgullo de nuestro corazón significa que siempre estamos listos para convertirnos en la persona más importante de nuestro mundo. Es nuestra voluntad y deseos los que gobiernan. Pensamos mucho en nosotros mismos y nos colocamos en el centro, o mejor dicho, en la cima, de nuestro propio reino. Y al igual que el rey de Babilonia, amamos el pronombre ‘yo’. Mira lo que he hecho. Esto es lo que quiero. Aquí está mi gloria, y no me gusta compartirla con nadie, ni siquiera con Dios’.
Todos necesitamos ver esta corriente oculta de orgullo en nuestras vidas. El orgullo no sólo se ve en la persona que hace grandes alardes de sí misma, la que no tiene vergüenza en la autopromoción. El orgullo es a menudo mucho más sutil, como en la forma en que discretamente nos consideramos superiores debido a la riqueza, el talento o la apariencia. O cuando estamos obsesionados con lo que otras personas piensan de nosotros, eso es orgullo. O cuando nos negamos a escuchar los sabios consejos de los demás, y nunca nos equivocamos, y nuestro camino siempre es el mejor. Ceder a la tentación también puede revelar orgullo, porque en ese momento de rendirse a la lujuria oa la pereza, estamos diciendo que nuestra voluntad es más importante que la voluntad de Dios. Preferimos estar a cargo.
Hay un viejo poema llamado ‘Paradise Lost’, de John Milton. En él vuelve a contar la historia de la creación de Dios y la caída de la humanidad en el pecado. En ‘Paradise Lost’, el autor pone estas sorprendentes palabras en boca de Satanás, mientras Satanás piensa en su rebelión: «Mejor reinar en el infierno que servir en el cielo». Eso dice mucho, no solo sobre el orgullo de Satanás, sino también sobre el nuestro. Tenemos tal deseo de poder, de control, de ser rey o reina. Incluso si nuestra vida es miserable y somos dueños de ‘nuestro pequeño infierno’, los pecadores se resistirán a someterse a Dios.
Volviendo al rey de Babilonia en Isaías 14, podemos verlo como un símbolo para todo el orgullo y la gloria humana, todos los que se levantan contra Dios. Esa, dijimos, es la gran historia de Babilonia en las Escrituras. Es la historia de todas las naciones y gobernantes que se oponen al Señor. Y así, a menudo se habla de Babilonia como el último enemigo terrenal de Dios.
Incluso en el último libro de la Biblia, aparece Babilonia. La ciudad física de Babilonia hace mucho que se derrumbó; sus ruinas están cerca de Bagdad, en Irak. Pero de alguna manera Babilonia sigue viva. En Apocalipsis, ella representa a todas las potencias mundiales que viven en oposición a Dios. Babilonia se describe como una prostituta seductora, y todos quieren hacer negocios con ella.
Hoy, Babilonia no es un imperio o una nación, así como el ‘rey de Babilonia’ no es un presidente en particular. o malvado tirano. Pero queda en este mundo una profunda hostilidad contra Dios y su iglesia. Pueden vivir sin Dios y su verdad. Pueden crear su propia verdad. Pueden resolver cualquier problema por sí mismos
Y al igual que Babilonia en la época de Isaías, la ‘Babilonia’ de hoy es notable. Tiene mucho que ofrecer y tiene un poder de seducción. Tal vez nos impresione el glamour de los famosos, el poder del dinero, la fuerza de los ejércitos. Sin embargo, esta no es la verdadera gloria. Todas estas cosas pronto se derrumbarán. Babilonia caerá, y también su orgulloso rey.
En cambio, tenemos un rey mejor y eterno. Cristo es nuestro Rey, y lo que es tan notable de él es su humildad. Aunque es Hijo de Dios, no se aferró a la gloria celestial, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo y haciéndose a nuestra semejanza. No vino para ser servido, sino para servir, y darse a sí mismo en rescate por muchos. Porque Cristo se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte en la cruz. Y por esta profunda humildad, Cristo venció todo, y recibió el nombre que está sobre todo nombre.
Por este triunfo, Cristo nos salva del pecado. Y por este triunfo, Cristo nos enseña la mejor manera de vivir. No te gloríes de tu orgullo. No se deje llevar por la ambición egoísta o la presunción. Antes bien, humíllense delante de Dios y consideren humildemente a los demás como superiores a ustedes mismos. Servidlos, porque ese es el camino de Cristo.
2) La caída de Babilonia: El rey de Babilonia tenía grandes esperanzas en sí mismo. Pero iba a caer muy bajo. El versículo 15 lo golpea fuerte: “Serás derribado al Seol”. En el Antiguo Testamento, el Seol es el sepulcro, el lugar donde deben ir todos los muertos. Esto en cuanto a todas sus grandes ambiciones: se detienen en seco al final de la vida.
La muerte es el gran nivelador. Toca a personas de todas las clases y rangos: se trata del magnate más rico, del presidente más poderoso, y también de ti y de mí. Entre los muertos, no hay reyes ni celebridades, porque todos han sido devueltos al punto de partida: el polvo. La tumba muestra cuán frágil es nuestra humanidad, nos recuerda que no hay lugar para el orgullo.
En cuanto a este rey orgulloso, descenderá “a las profundidades más bajas del Abismo” (v 15). El ‘pozo’ es otra palabra para Seol, pero que pone el acento en cómo la tumba puede ser amenazante. ¿Qué pasa si estás solo en el hoyo? ¿O estás en el hoyo y estás cubierto de vergüenza?
Eso es lo que le sucederá al rey cuando sea derribado de su trono y muera: “Los que te vean te mirarán, y consideren, diciendo: ‘¿Es este el hombre que hizo temblar la tierra, que sacudió los reinos?’ (v 16). En su muerte, hay una profunda deshonra. Porque la gente verá su cadáver sin vida y lo mirará con asombro y horror. ¿Cómo es posible que un hombre tan poderoso pueda terminar así? El rey esperaba gloria pero solo recibe desgracia. Por sus ejércitos había traído tal devastación, «hizo el mundo como un desierto» (v 17), y sin embargo aquí está, muerto.
Cuando una gran persona muere, un entierro apropiado es el último respeto que se les pague. Hacemos esto para reyes, ex primeros ministros, incluso para deportistas famosos. Quizá levanten un monumento, construyan un mausoleo, una lujosa casa para los muertos. Como describe Isaías en el versículo 18, “Todos los reyes de las naciones, todos ellos, todos duermen con gloria, cada uno en su propia casa”.
Pero, ¿qué pasará con este rey? Sufrirá la vergüenza de quedar insepulto, abandonado en el campo de batalla. Después de toda su fama, nadie se preocupará lo suficiente como para poner su cuerpo a descansar: “Eres arrojado de tu sepulcro como una rama abominable” (v 19). En lugar de ser sepultado con sus vestiduras reales, el rey solo tiene los cadáveres de la batalla a su alrededor, “las [vestiduras] de los que han muerto” (v 19). Y en lugar de ser enterrado con sus antepasados en la tumba familiar, «no se unirá a ellos» (v 20).
Cuando muera, incluso sus hijos serán aniquilados. En el mundo antiguo, a menudo sucedía que cuando se mataba a un rey, también se mataba a su familia. De esta manera no podría haber otro reclamo en el trono. Aquí, los hijos del rey de Babilonia son sacrificados, “para que no se levanten y posean la tierra” (v 21). Y así la destrucción del gran rey es completa. No tiene memorial en piedra ni sucesores en la carne. Su memoria es borrada.
Así acabará Dios con todos los soberbios. Dios odia compartir su gloria con otro, porque nadie más es digno de gloria, por eso destruye a los que no temen su nombre. Significa que Isaías 14 no es un mensaje feliz. Pero no hay regodeo pecaminoso, sino una satisfacción en la justicia de Dios. El SEÑOR vindica su nombre, y damos gracias a Dios por su victoria final.
Recuerde, este no era un mensaje que probablemente el rey de Babilonia hubiera escuchado alguna vez. ¡Era un mensaje para Judá! En su miedo y lucha, sintiéndose apremiada e impotente, podía sentirse animada. Los orgullosos de la tierra no durarán para siempre. Los violentos no prevalecerán. Dios está en su trono, y Él es el gran juez.
El SEÑOR nos ofrece el mismo aliento. Vivimos en una época dominada por gente malvada, gente con mala influencia, en la política, los medios y la cultura. Podemos esperar más en el futuro. Pablo en 2 Tesalonicenses 2 nos habla del hombre de pecado. Escuche lo que hará: “Él se opondrá y se exaltará sobre todo lo que se llama Dios o se adora, para que se siente como Dios en el templo de Dios” (v 4). Se parece mucho al rey de Babilonia. Este es el viejo patrón, repetido sin cesar. Pero incluso los mayores males del mundo no pueden durar para siempre. Pablo dice que el hombre de pecado ciertamente caerá, consumido por el aliento de la boca de Dios.
Dios nos da también a nosotros, un glorioso atisbo del futuro. En Apocalipsis 18, el ángel anuncia la caída final de Babilonia. Este mundo ha vivido en oposición a Dios, ha rechazado a Dios y por un tiempo “se ha glorificado a sí misma y ha vivido lujosamente” (v 18). Han disfrutado de la riqueza y el placer de vivir sin Dios, siendo señores y maestros, pero no durará para siempre.
Porque el ángel clama: “¡Ha caído, ha caído y ha caído la gran Babilonia! ¡Conviértete en morada de demonios, en cárcel de todo espíritu inmundo, y en guarida de toda ave inmunda y aborrecible!” (v 2). El rey de Babilonia en Isaías 14 fue abatido desde sus alturas. Entonces Babilonia en Apocalipsis 18 también será humillada. Dios juzgará a los impíos por todos sus pecados, y su ciudad será quemada con fuego por el Señor Dios.
Entonces, ¿qué tomaremos de este pasaje? Esta palabra de Dios nos anima. Nos tranquiliza con una visión del futuro. Cuenta cómo Dios definitivamente aún no ha terminado con su pueblo. El Señor destruirá a todos sus enemigos y los nuestros y nos llevará consigo.
Pero al igual que para Judá, la caída de Babilonia también es una advertencia. Este es el mundo en el que vivimos: hay gente poderosa, hay ídolos atractivos, ideas convincentes. Es difícil no ser seducido mientras vives en Babilonia: la seducción está en todas partes; está en las cosas que vemos, escuchamos y miramos todos los días. Está en el constante levantamiento del orgullo humano, el enfoque en la identidad personal, el Yo glorioso, y esto nos atrae.
Y Dios está diciendo: ‘Recuerda lo que le sucede a todos los que se rebelan contra mí, todos que no doblará la rodilla ante Cristo. Así que no te exaltes a ti mismo. No confíes en salvadores humanos o en la fuerza hecha por el hombre. No seáis irreflexivos y absorbáis día tras día todos los venenos intoxicantes de este mundo’.
Dios nos advierte que nos mantengamos alejados de Babilonia: «Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de ella». pecados, y no recibáis de sus plagas” (Ap 18, 4). No te unas a los que rechazan a Dios. No te quedes con los que están llegando a nada. Pero confiad en vuestro gran Rey, Jesucristo, y servidle con alegría. ¡Por todos los humildes Él exaltará para siempre! Amén.