Dios es fundamental
5. Dios Trino es Fundacional
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo … Nos hizo aceptos en el Amado … fuisteis sellados con el Espíritu Santo” (Efesios 1:3-14).
El Dios trino es el contexto del mensaje de la Biblia. Es el primer contexto. El segundo contexto es el hombre. La imagen más clara que la Biblia da de Dios es la divinidad trina del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Apóstol Juan establece el concepto de la Deidad trina cuando se refiere a que la palabra de Dios está en el principio y la misma es Dios. Además, establece que la palabra de Dios fue el agente en la creación del universo. En el mismo pasaje Juan identificará la palabra de Dios haciéndose carne en la persona de Jesucristo.
Cuando volvemos al relato de la creación, al que se refiere Juan, encontramos lo siguiente, “ ;En el principio Dios creó los cielos y la tierra. El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Entonces Dios dijo: ‘Hágase la luz.’ ” (Gén 1, 1-3). Dios es identificado a lo largo de las Escrituras como el “Padre.” La actividad del “Espíritu de Dios” a lo largo de las Escrituras pueden ser identificados. Y la identificación de Juan de la palabra de Dios en la creación fue la misma palabra que se hizo carne en la persona de “Jesucristo el Hijo de Dios.”
La iglesia primitiva reconoció a la Divinidad trina como se revela en el primer capítulo del Libro de los Hechos, “Jesús comenzó tanto a hacer como a enseñar … Él por medio del Espíritu Santo había dado mandamientos … Él (Jesús) les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre … seréis bautizados con el Espíritu Santo” (Hechos 1:1-5).
En todas las Cartas del Apóstol Pablo construye su mensaje alrededor del tema de la Deidad trina. Su Carta a los Efesios comienza con una declaración sobre la divinidad trina: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo … Nos hizo aceptables en el Amado (Jesús) en quien tenemos redención por su sangre … en quien (Jesús) creísteis y fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa” (Efesios 1:3-14).
El Apóstol Juan identifica la Deidad trina en su Evangelio, “Yo (Jesús) pediré al Padre y Él os dará otro Consolador (Espíritu Santo) que Él (Espíritu Santo) permanezca con vosotros para siempre” … “El Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre (Jesús), él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho” (Juan 14:16, 26) … “Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad. Él no hablará por su propia cuenta; Él hablará sólo lo que oye, y Él les dirá lo que está por venir. Me glorificará tomando de lo Mío y haciéndolo saber a vosotros. Todo lo que pertenece al Padre es mío. Por eso dije que el Espíritu tomará de lo mío y os lo hará saber.” (Juan 16:13).
En las Epístolas de Juan, “Porque estos tres que dan testimonio en el cielo son el Padre, la palabra (Jesús), y el Espíritu Santo” (1 Juan 5:7). Otras declaraciones son, “este es Su (Padre) mandamiento, que creamos en el nombre de Su Hijo Jesucristo… sabemos que él permanece en nosotros por el Espíritu que nos ha dado" (1 Juan 3:23-24). En el Apocalipsis se habla de la Divinidad trina, “la Revelación de Jesucristo, que Dios (Padre) le dio para mostrar a Sus siervos … ” (Ap 1:1) y “oír lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Ap 2:7, 17, 29; 3:6, 13, 22).
El Apóstol Pedro comienza su carta con una declaración de la Trinidad y Uno, “elegidos según la presciencia de Dios Padre, en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo” (1 Pedro 1:2).
Muchos afirman que la palabra inglesa “trinity” no es aceptable como un término descriptivo para Dios. Aunque la palabra no se pueda definir en el texto original, el concepto está ahí.
¿Cómo se aplica esto al cristiano? Una comprensión bíblica del tema del Dios trino es fundamental y fundacional para una comprensión del individuo. Dado que el hombre fue “creado a imagen y semejanza de Dios” el Dios trino es el patrón para desarrollar la comprensión del ser y la personalidad del ser del individuo.
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