Dios es nuestro amigo

Martín Lutero pasó gran parte de su vida buscando un Dios que lo quisiera. Fue

devotamente religioso desde su infancia, pero la religión era más una carga que una bendición, porque su Dios

no era su amigo. Sabía que Dios odiaba el pecado y exigía la perfección, por lo que estaba obsesionado con

tratar de ser perfecto. Como monje fue más allá de las rigurosas reglas del monasterio. Ayunó

y oró más tiempo que cualquiera de los otros. Se negó a sí mismo la asignación normal de mantas y

casi muere congelado. Castigó su cuerpo y dedicó cada gramo de energía a ser

superespiritual.

Una vez escribió: «Fui un buen monje y cumplí la regla de mi orden». tan estrictamente que puedo decir

que si algún monje llegó al cielo por su monería fui yo. Todos mis hermanos en el monasterio que

me conocieron me confirmarán. Si hubiera seguido más tiempo, me habría matado con vigilias,

oraciones, lecturas y otros trabajos". Suicidio superespiritualmente era la dirección a la que se dirigía.

Suena como una devoción tan profunda, pero en realidad todo estaba basado en el miedo. Dios no era un padre al que amaba y un amigo al que servía. Dios era un tirano al que temía.

Lutero estaba tan obsesionado con su pecado que hizo que su confesor se pusiera nervioso. Otros

confesarían su pecado en unos minutos, pero él se quedaría por horas, y una vez incluso se quedó seis horas

confesando el pecado del día anterior. Siguió y siguió porque todo lo que hacía era un pecado en sus

ojos. Incluso confesó que se quedó despierto después de que se apagaran las luces para leer su Biblia a la luz de las velas. Ese fue uno de sus pecados. Staupitz, el líder del monasterio, finalmente se hartó de

Lutero y enojado dijo: «Mira, si esperas que Cristo te perdone, llegas con algo

para perdona el parricidio, la blasfemia, el adulterio, en lugar de todos estos pecadillos. Hombre, Dios no está enojado

contigo, tú estás enojado con Dios».

Cuando la verdad finalmente penetró en la cabeza y el corazón de Lutero, y vio que él era el problema,

encontró el tesoro más grande que un hombre puede encontrar: descubrió que Dios era su amigo. Fue un Padre amoroso

que nos proporcionó lo que necesitábamos para ser perdonados. No tenemos que ganarnos nuestra

salvación, sino recibirla gratuitamente como Su regalo de amor. Cuando Lutero dejó de trabajar para salvarse a sí mismo,

y tomó la salvación como un regalo gratuito de Dios por la fe en Cristo, hizo muchos amigos nuevos, pero

el más grande de todos era Dios. Encontró un Dios que le gustaba. Lutero estaba perdiendo la amistad

tanto a nivel terrenal como celestial porque estaba ciego al hecho de que él era el problema.

Cuando estamos llenos de conceptos erróneos y malentendidos, estamos en esclavitud, y solo la verdad

nos puede liberar.

Una destacada escritora estadounidense leyó el libro Perdónanos nuestras transgresiones de Lloyd C. Douglas.

Ella escribió al autor y le dijo: «Mientras leía su libro, me vi a mí mismo como realmente era». Lo terminé

tarde en la noche y al día siguiente salí y recuperé cinco amistades que había perdido a causa de mi

espíritu implacable." La verdad la había hecho libre. El hecho es que la mayoría de las relaciones rotas en la vida,

y la pérdida de la amistad con los hombres y Dios, se basan en nuestras falsas concepciones. Al igual que Lutero,

a menudo estamos enojados con Dios y con los demás, y malinterpretamos esto como su ira con nosotros. Si

examinas la mayoría de los conflictos que tienes en el matrimonio o con los hijos y otros, verás que

generalmente comienzan con tu mal humor interior por el comportamiento de otra persona. . Creamos a Dios y a los demás a nuestra propia imagen

cuando estamos llenos de hostilidad y los culpamos por ser lo que somos.

El mundo antiguo está lleno de mitos que retratan a Dios como el enemigo del hombre. Zeus, el rey de los dioses en

La mitología griega fue retratado así. Prometeo fue un dios que se compadeció del hombre e intentó calentar y alegrar su vida entregándole el don del fuego. Zeus se enojó mucho por esta

gracia y amor expresado por Prometeo. Lo tenía encadenado a una roca en el mar Adriático. Fue torturado con el calor y la sed del día y el frío de la noche. Y luego, para un toque adicional de placer sádico, preparó un buitre para arrancarle el hígado. Zeus fue muy creativo en su

amargura. Lo hizo para que el hígado siguiera creciendo para que el buitre pudiera arrancarlo una y otra vez. Esta era la imagen de Dios que mucha gente tenía y, por supuesto, la única

reacción ante tal tirano es la rebelión y la hostilidad.

Cuando leo los escritos de ateos famosos como Robert Ingersal, veo esta ira contra Dios. Está

tan enojado con Dios que culpa a Dios por todo lo que es horrible y malo en la vida, y esto justifica su ira.

Tienes derecho a estar enojado con Dios quien es responsable de todo lo que es malo. Los creyentes a veces

caen en esta misma trampa. Comienzan con una visión falsa de Dios y su relación con un mundo de maldad.

Les parece que Dios no se preocupa por ellos y están enojados. Aquí es donde vemos al hijo mayor en la parábola del pródigo. Está enojado con su padre y su ira lo ciega al hecho

de que él es el problema. En cambio, trata de justificar su ira haciendo que el padre parezca el

culpable y la causa de su hostilidad.

Lo primero que vemos aquí es que no es suficiente con saber que Dios es nuestro Padre para tener una relación

correcta con Él. El hermano mayor no tenía dudas sobre la paternidad de su padre, pero sí dudaba de la amistad de su padre. En otras palabras, ser padre no garantiza que uno sea un

amigo. El mundo está lleno de padres que no son amigos. Saber que Dios es un padre no

ayuda a muchas personas que tienen padres que abusan de ellos, los rechazan y se niegan a darles amor y

atención.

Jay Kessler, durante años presidente de Youth For Christ, dice que la idea de la paternidad de Dios

no es adecuada para atraer a una generación de niños que han sido rechazados por sus padres. Él dice

Imagine lo que es para un niño que ha sido abusado, golpeado, despreciado y rechazado por un padre que

los cristianos le digan que ahora lo que tenemos es un aún más grande y más fuerte uno de estos para que

conozca. ¿Es de extrañar que dijeran, no, gracias? Dios como padre no siempre es la mayor verdad para llegar a las personas.

El hermano mayor no necesitaba saber que su padre era su padre. Necesitaba saber esa verdad que descubrió el hijo menor, y es que su padre era su amigo. En su ira

el hermano mayor sintió que su padre era su enemigo. El hijo menor se sintió de la misma manera antes. Sintió

que tenía que escaparse solo para experimentar lo mejor de la vida. Sintió que sus verdaderos amigos estaban

en algún lugar del mundo esperando a ser encontrados. No fue hasta que lo perdió todo y tocó fondo que llegó a casa para descubrir que su padre era su mejor amigo. Esto es lo que Lutero

tuvo que descubrir acerca de Dios, y esto es lo que todos los hombres tienen que descubrir acerca de Dios. Joshua Liebman

escribió:

En este vasto universo

Hay una sola verdad suprema:

¡Que Dios es nuestro amigo!

Por esa verdad se da sentido

A las remotas estrellas, a los innumerables siglos,

La larga y heroica lucha de la humanidad-….

¡Oh alma mía, atrévete a confiar en esta verdad!

Atrévete a descansar en los brazos bondadosos de Dios,

Atrévete a mirar con confianza su rostro,

¡Entonces lánzate a la vida sin miedo!

Sabiendo que estás dentro de la casa de tu Padre,

Que estás rodeado de Su amor,

Te convertirás en amo del miedo,

¡Señor de la vida, vencedor incluso de la muerte!

Si esta es la cima de la verdad, y hay abundante evidencia para apoyar a él, pues, como a todos

los demás

no se llega con un paso, sino con una dura ascensión. Y como cualquier otra subida, hay

obstáculos y ayudas. Si vamos a conocer a Dios como nuestro amigo, tenemos que ser conscientes de los obstáculos

que hay que superar y de las ayudas que nos ayudarán a llegar a este pináculo de la verdad. No podemos cubrirlos a todos, pero creo que el mayor obstáculo y la mayor ayuda se pueden ver claramente en esta parábola

del hijo pródigo.

I. EL MAYOR OBSTÁCULO.

El mayor obstáculo para creer que Dios es nuestro amigo es la permisividad de Dios. Dios, como

representado por el padre del hijo pródigo, le permitió tomar su parte de la herencia y partir hacia el lejano

país. Este es uno de los principales problemas del hombre con Dios. Dios no maneja un barco muy ajustado. Él

deja que los hombres hagan las cosas más tontas y estúpidas, y eso llena el mundo de maldad. Si Dios no fuera tan

permisivo, el mundo no estaría en tal lío, por lo que básicamente es culpa de Dios. El padre

podría haber dicho que no, pero dejó que su hijo se fuera y se pusiera en ridículo. Seguro que habría odiado a su padre si no lo hubiera dejado ir, pero habría sido por su propio bien. Pero él simplemente lo dejó ir

su propio camino para hacer lo suyo.

Los hombres se acercaron a Jesús en Lucas 13 y le contaron acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado</p

con sus sacrificios, y sobre los 18 sobre los que cayó la Torre de Siloé. La pregunta en sus mentes era, ¿por qué Dios permitió estas tragedias? La respuesta popular, en la tradición de los

amigos de Job, fue que estas personas debían haber sido peores pecadores que otras, y por eso merecían este

juicio. Jesús rechazó esta respuesta y dijo que no eran peores pecadores, y que a menos que se arrepintieran, todos perecerían. Jesús dejó claro que Dios permite que les sucedan cosas buenas a los malos

como el sol brilla tanto sobre los malos como sobre los buenos, y la lluvia cae sobre los injustos y sobre los malos

solo Dios también permite que le sucedan cosas malas a la gente buena. Todos los Apóstoles murieron de muerte

violenta, por lo que el sufrimiento y la tragedia no significan en absoluto que Dios esté juzgando a alguien por su pecado.

Jesús rechazó el concepto de Dios como juez. , jurado y verdugo que está listo para exigir

su libra de carne como un Shylock ansioso de venganza. Jesús retrata a un Dios que es temporalmente

tolerante con el mal. Es el padre del hijo pródigo que tolera y le permite hacer lo que es casi una locura. Él es el sembrador que siembra buena semilla en el campo, y luego permite que el enemigo siembre cizaña en su campo, y luego permite que la cizaña crezca con la buena semilla hasta la cosecha. Los críticos

de Dios no van por toda esta permisividad. Esto, para ellos, es solo una prueba de que Dios tiene sus prioridades

fuera de lugar. En lugar de perder el tiempo en el asunto trivial de contar los cabellos de nuestras cabezas

y anotar los gorriones que caen, Dios debería estar previniendo todo lo que Su permisividad le permite. Él

debería impedir la caída de torres y la siembra de malas hierbas, y que los hijos obstinados se vayan a medias

con los ahorros de la familia.

Dios debería ser más represivo y no tan permisivo es una crítica humana básica del gobierno del mundo por parte de Dios. Ninguno de nosotros puede escapar de este obstáculo a nuestra fe en Dios como amigo. Vivimos en un mundo donde el mal ya no se oculta. Los tiranos que mantienen a masas de personas encarceladas

y oprimidas están en primera plana, y nos preguntamos cómo Dios puede permitir que hombres tan malvados tengan

tal poder. ¿Por qué Dios permite que el narcotraficante arruine millones de vidas? ¿Por qué Dios permite tantos antros de iniquidad que roban al mundo la justicia y la rectitud? El mundo está lleno

de gente enfadada con Dios por permitir tanto mal, y pone a prueba nuestra convicción de que Dios es

realmente un amigo cariñoso.

La causa número uno por la que los cristianos se enojan con Dios es su permisividad. Isobel Kuhn

y su familia eran misioneras en China cuando estalló la Segunda Guerra Mundial. Sus hijos tuvieron que ser enviados a la escuela y su esposo se fue a recoger los restos de su pueblo disperso. En su

soledad descargó su ira en Dios. "Soy una persona familiar, necesito a mi familia" ella criticó a

Dios. Su ira estaba destruyendo su salud y su relación con Dios, y se dio cuenta de

la locura de culpar a Dios por la locura de los hombres. Se reconcilió con Dios y recuperó la paz,

pero el punto es que la permisividad de Dios fue un gran obstáculo para su convicción de que Dios era su

amigo.

Soren Kierkegaard tenía razón cuando dijo: «Dios es nuestra mayor ansiedad». Cuando no

lo entendemos, no nos entendemos a nosotros mismos ni a los demás, y estamos en una mala relación con

todos. El villano de la parábola del pródigo es el hermano mayor. No entendía la permisividad del padre. No solo permitió que el hermano menor se fuera con su parte de la propiedad

y la arruinara, sino que también le permitió volver a casa con dignidad, e incluso organizó una fiesta

para él. El hermano mayor estaba tan lleno de ira por la permisividad del padre que estaba destruyendo

su relación con todos los que una vez amó.

Tengo el presentimiento de que una gran proporción de las relaciones rotas pueden ser se remonta a este tipo de

hostilidad hacia Dios. La incapacidad de captar y hacer frente a la permisividad de Dios conduce a la

ruptura de todas las relaciones. Harold Kushner es el rabino judío de una congregación de 2500

personas. Se hizo famoso en Estados Unidos por su libro When Bad Things Happen To Good

Gente. Escribió el libro porque su hijo de 3 años, Aaron, desarrolló esa rara enfermedad llamada progeria.

Hace que el niño envejezca rápidamente. Murió de viejo 2 días después de cumplir 14 años. Nunca llegó a

vivir como un niño, sino como un anciano. Él y su esposa atravesaron la batalla de la ira contra Dios por

permitir tal cosa, pero llegó a una conclusión más sabia que el hermano mayor. Escribió:

Ya no responsabilizo a Dios por enfermedades,

accidentes y desastres naturales, porque

me doy cuenta de que gano poco y pierdo mucho. mucho

cuando culpo a Dios por esas cosas. Puedo

adorar a un Dios que odia el sufrimiento pero

no puede eliminarlo, más fácilmente de lo que puedo

adorar a un Dios que elige hacer niños</p

sufrir y morir, por cualquier razón exaltada.

Hace algunos años, cuando la teología de la "Muerte de Dios"

era una moda pasajera, recuerdo haber visto un

pegatina para el parachoques que dice "Mi Dios no está

muerto; siento lo tuyo. Supongo que mi

parachoques dice "Mi Dios no es cruel; siento

lo tuyo».

Podríamos continuar durante horas demostrando que la permisividad de Dios es el mayor obstáculo para que

creamos que Él es nuestro amigo, pero tenemos que seguir adelante para encontrar una solución, por lo que queremos ver el

segundo punto que es-

II. LA MAYOR AYUDA.

La mayor ayuda para creer que Dios es nuestro amigo es la permisividad de Dios. No hace falta decirlo, pero

Lo diré de todos modos, estamos tratando aquí con una paradoja; un sermón de dos puntos con un punto, que

es la paradoja de la permisividad. Admito que el segundo punto suena como una repetición del primero,

pero déjame asegurarte que lo mismo se puede ver desde una perspectiva radicalmente diferente. Esto

que puede hacer que los hombres se enojen tanto con Dios también puede ser nuestra mayor seguridad de que Él es nuestro amigo.

Por lo general, la causa y la cura de un problema son dos cosas diferentes, pero esto no es una necesidad absoluta. La vacunación es una ilustración de cómo la causa de una enfermedad también puede ser una cura.

El virus que causa la enfermedad en realidad se introduce en el cuerpo de forma controlada para que el cuerpo pueda

desarrollar una inmunidad a ella. Es una paradoja, pero sin embargo cierto, la causa y la cura son la misma cosa. Así es con la permisividad de Dios. Es la causa de muchas dudas sobre el amor de Dios por el hombre. Ya es suficientemente malo que permita que el hijo pródigo viva en pecado, pero esto es leve

comparado con todo lo demás permitido.

Los pecados del hijo pródigo eran pecados de placer , y no dejó tras de sí un rastro de sangre como lo han hecho los tiranos del mundo. Cómo Dios puede permitir que los Herodes y Hitlers de la historia permanezcan en el escenario incluso por unos pocos años es motivo de gran agonía para el alma. Pero veamos la otra cara de la

moneda de la permisividad. Todos tenemos las mismas opciones que ellos. Somos tan libres de abusar del regalo de Dios de la libertad como lo fueron ellos. Podemos elegir ser pródigos también, o podemos elegir aprender de

su locura y tomar el atajo directo al amor del padre, sin el degradante desvío hacia lo lejano

país.

La esencia misma de lo que significa ser hecho a la imagen de Dios está en nuestra libertad de elegir.

Renunciar a esto sería convertirnos en una computadora de Dios en lugar de un hijo de Dios. El padre del hijo pródigo le permitió ser un pecador, pero también le permitió volver a casa y ser un hijo perdonado. Su permisividad no es el problema. El problema es lo que el hijo eligió hacer con él

. El abuso de un regalo precioso no es razón para rechazar el valor del regalo. Si uso la

nueva Biblia que me das para encender fuego en la chimenea, ¿eso lo convierte en un mal regalo? En absoluto, y

la libertad es un regalo maravilloso, no importa cuán tontamente la usen los hombres. Si permite que sus hijos mezclen cool-aid

en una pintura de Rembrant, eso no es un reflejo del valor de Rembrant, sino de sus propios valores

y sentido común.

Se abusa y se abusa de la permisividad de Dios, pero el hecho es que sigue siendo el mayor acto de

amistad que Dios ha mostrado al darnos tal libertad. Si no fuéramos libres de elegir, no

habríamos sido capaces de ser redimidos. No pudimos elegir poner nuestra fe en Cristo y recibirlo como un regalo de Dios. Seríamos cosas y no personas. Cristo no hubiera muerto por las cosas.

Las cosas no pueden elegir, pero solo aquellos que fueron hechos a imagen de Dios pueden elegir, porque solo ellos

tienen la capacidad de ver el valor de la permisividad de Dios.

Sí, puedes abusar de lo que Dios permite, pero también puedes elegir lo que Dios permite, lo que Él

también quiere. Él no quiere todo lo que Él permite. Esto sería una tontería y un sinsentido, porque

sería decir que todo es voluntad de Dios. Todo mal, pecado, insensatez y rebelión sería la voluntad de Dios. Todo esto Dios lo permite, pero nada de eso hace Él lo hará. El padre del pródigo no quiso ninguna de las locuras que le permitió hacer. Y Dios no quiere ninguna de las tonterías que nos permite hacer. El

padre también permitió que el pródigo volviera a casa y confesara su insensatez, y fuera perdonado. Él

permite al pródigo hacer todo lo que es esencial para la reconciliación. Le permite humillarse, y orar, y buscar el rostro de su padre, y volverse de sus malos caminos. El tirano

te obliga a retroceder. Te arrastra a casa pataleando y gritando para que seas su esclavo. El padre, como un amigo, te permite volver a casa libremente como un hijo.

Esta permisividad de Dios es la esencia misma de su amor y amistad, porque Él permite a aquellos

que han violado su santidad para volver a su presencia, y a su familia, y celebrar

con él la victoria sobre todo aquello a lo que condujo el abuso de su permisividad. Si esto no nos dice

Dios es nuestro amigo, entonces nada lo hará, porque no hay manera de decirlo más alto y claro. Dios es nuestro

Padre, pero eso no es suficiente. El mensaje no está completo hasta que sepamos también que Dios es nuestro

Amigo. Este lado positivo de la permisividad de Dios es la base de todos los cánticos de alabanza por la vida y

por todo lo que Dios nos ha dado para disfrutar por el tiempo y la eternidad. El poeta lo expresó:

Señor, gracias

por liberarme.

Libre para hacer burbujas,

volar cometas,

escuchar conchas marinas,

construir castillos en la arena,

pedir deseos a las estrellas.

Gracias

por liberarme.

Libre para cazar tréboles de cuatro hojas,

explorar robles con ramas tentadoras,

correr riendo bajo la lluvia,

caminar descalzo,

saltar charcos,

saludar a los trenes.

Gracias

por liberarme .

Libre para amarillear mi nariz en ranúnculos,

atrapar una luciérnaga para ver su luz,

recoger la primera fresa silvestre,

cuenta las estrellas,

habla con las mariquitas,

persigue un cardo.

Gracias

por liberarme.

Libre para verte en

la luz del sol bailando en el agua,

cornejo sonriendo al cielo,

sauces haciendo una reverencia al río,

azaleas en llamas por la tierra,

telarañas de arco iris,

hojas a la deriva.

Gracias

por establecer me free.

Free to play with,

wonder en

y amar

todo lo que me has dado.

Y libre, también,

de devolverlo

p>

a ti.

Autor desconocido

Podemos odiar lo que hacen los hombres con la permisividad de Dios, pero no podemos evitar amar lo que es

significa para la vida cuando lo usamos como Él quiere. Si no hubiera un lado positivo en la permisividad del Padre, no habría un final feliz, pero debido a que la puerta se abre en ambos sentidos, el padre y el hijo se convirtieron en grandes amigos. . Es la permisividad de Dios lo que permite a todos los pecadores una segunda oportunidad.

Él permite que los hombres pequen y desafíen Su ley, pero luego les permite la libertad de arrepentirse y ser

perdonado. Hizo posible su libertad al proporcionar a su propio Hijo como sacrificio por su pecado.

Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por un amigo. Dios en Cristo se convirtió

en el mayor amigo de todos, porque murió por todos.

La permisividad de Dios es la razón por la cual la oración es una realidad universal. Si Dios no permitiera que sus

criaturas libres tuvieran voz en lo que sucede en este mundo, la oración no tendría ningún valor.

Si Dios, por decreto eterno, ya hubiera determinado cada detalle de la historia antes de que la historia comenzara, entonces

la oración no tiene sentido, porque nada puede ser diferente de lo que es. La oración no puede cambiar nada si esto es así.

Pero la Biblia deja claro que Dios permite que las oraciones de los hombres cambien las cosas de lo que

podrían haber sido. Abraham rogó a Dios y Dios descendió a diez hombres justos como el

número por el cual habría perdonado a Sodoma. Dios escuchó a Abraham como a un amigo.

Dios dijo que en 40 días Nínive sería destruida. Pero cuando el pueblo se arrepintió y

oró a Dios, Dios cambió de opinión y no los destruyó, sino que en su misericordia los perdonó.

La oración no solo cambió las cosas, cambió a Dios porque Es un Dios que permite que el hombre marque la diferencia. Él permite que el hombre sea verdaderamente libre. Abraham Lincoln dijo: «Así como no quiero ser un esclavo, tampoco quiero ser un amo». ¿Es esto más noble que Dios? En absoluto, porque Dios no será un tirano que hace que la voluntad del hombre no tenga en cuenta. Respetará su libertad de ser tontos, o de ser amigos,

y esta es nuestra mayor ayuda para conocer a Dios como nuestro Amigo.

El hijo mayor eligió ser un tonto obstinado , pero el hecho es que el padre dejó la puerta abierta de par en par para que

él siguiera siendo un amigo. La puerta estaba tan abierta para él como para el hijo menor. El padre

quería que se uniera a la fiesta. Así es con Dios y todos los rebeldes. Son bienvenidos a

unirse a la fiesta y disfrutar del gozo de ser parte de la familia de Dios. La oración es el ejercicio de

la libertad. La oración puede cambiar las cosas; puede cambiarte; incluso puede cambiar a Dios. Todos los hombres son libres de

orar y hacer una diferencia en este mundo debido a la permisividad de Dios. La permisividad de Dios

deja la puerta abierta para que cualquiera entre a la fiesta. y descubrir a Dios como su mayor Amigo.