Martín Lutero pasó gran parte de su vida buscando
un Dios que le agradara. Fue devotamente religioso desde su infancia, pero la religión era más una carga que una bendición, porque su Dios no era su amigo. Sabía que Dios
odiaba el pecado y exigía la perfección, por lo que estaba
obsesionado con tratar de ser perfecto. Como monje fue
más allá de las rigurosas reglas del monasterio. Ayunó
y oró más tiempo que cualquiera de los otros. Se negó
a sí mismo la asignación normal de mantas y casi se congela
hasta la muerte. Castigó su cuerpo y dedicó cada gramo de energía
a ser superespiritual.
Una vez escribió: "Fui un buen monje y cumplí la regla
de mi orden tan estrictamente que puedo decir que si algún monje
llegó al cielo por su monería fui yo. Todos mis hermanos en
el monasterio que me conocían me sostendrá. Si hubiera
seguido más tiempo, me habría matado con vigilias,
oraciones, lecturas y otros trabajos". Suicidio por
superespiritualmente era la dirección en la que se dirigía.
Suena como una devoción tan profunda, pero en realidad todo fue
basado en el miedo. Dios no era un padre al que amaba y un amigo al que servía. Dios era un tirano al que temía.
Lutero estaba tan obsesionado con su pecado que hizo que su confesor
fuera un manojo de nervios. Otros confesaban su pecado
en unos minutos, pero él se quedaba por horas, y una vez
incluso se quedó seis horas confesando el pecado del anterior
día. Siguió y siguió porque todo lo que hacía era un pecado a sus ojos. Incluso confesó que se quedaba despierto después de que se apagaran las luces para leer su Biblia a la luz de las velas. Ese
fue uno de sus pecados. Staupitz, el líder del monasterio,
finalmente se hartó de Lutero y enojado dijo: «Mira
aquí, si esperas que Cristo te perdone, entra con
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algo que perdonar-parricidio, blasfemia, adulterio, en lugar
de todos estos pecadillos. Hombre, Dios no está enojado contigo, tú estás
enojado con Dios».
Cuando la verdad finalmente se hundió en la cabeza de Lutero y
corazón, y vio que él era el problema, encontró el
tesoro más grande que un hombre puede encontrar: descubrió que Dios era su
amigo. Él fue un Padre amoroso que nos proporcionó lo que
necesitábamos para ser perdonados. No tenemos que
ganarnos nuestra salvación, sino recibirla gratuitamente como Su regalo de amor.
Cuando Lutero dejó de trabajar para salvarse a sí mismo, y tomó
salvación como un regalo gratuito de Dios por la fe en Cristo,
hizo muchos nuevos amigos, pero el mayor de todos ellos fue
Dios. Encontró un Dios que le gustaba. Lutero estaba perdiendo
amistad tanto a nivel terrenal como celestial porque
no se daba cuenta de que él era el problema. Cuando
estamos llenos de conceptos erróneos y malentendidos,
estamos atados, y solo la verdad puede liberarnos.
Un destacado escritor estadounidense leyó el libro Perdónanos
Nuestras ofensas de Lloyd C. Douglas. Ella le escribió al
autor y le dijo: «Mientras leía su libro, me vi a mí misma como
realmente era». Lo terminé tarde en la noche y al día siguiente
salí y recuperé cinco amistades que había perdido a causa
de mi espíritu implacable." La verdad la había liberado
. El hecho es que la mayoría de las relaciones rotas en la vida,
y la pérdida de la amistad con los hombres y Dios, se basan en
nuestras falsas concepciones. Como Lutero, a menudo estamos enojados
con Dios y con los demás, y malinterpretamos esto como
su ira con nosotros. Si examina la mayoría de los conflictos
que tiene en el matrimonio o con los hijos y otros,
verá que generalmente comienzan con su estado de ánimo interno podrido en
el comportamiento de otra persona. Creamos a Dios y a los demás a nuestra
imagen propia cuando estamos llenos de hostilidad y los culpamos
por ser lo que somos.
El mundo antiguo es lleno de mitos que retratan a Dios como
el enemigo del hombre. Zeus, el rey de los dioses en la mitología griega
fue retratado así. Prometeo fue un dios que se compadeció
del hombre y trató de calentar y alegrar su vida otorgándole
el don del fuego. Zeus se enojó mucho por esta
gracia y amor expresado por Prometeo. Lo hizo encadenar a una roca en el mar Adriático. Fue torturado
con el calor y la sed del día y el frío de la
noche. Y luego, para un toque adicional de placer sádico, preparó un buitre para arrancarle el hígado. Zeus era muy
creativo en su amargura. Lo hizo para que el hígado
siguiera creciendo de nuevo para que el buitre pudiera arrancarlo
una y otra vez. Esta era la imagen de Dios que tenían muchas
personas y, por supuesto, la única reacción ante tal
tirano es la rebelión y la hostilidad.
Cuando Leí los escritos de ateos famosos como Robert
Ingersal, veo esta ira contra Dios. Está tan enojado con Dios que
culpa a Dios por todo lo que es horrible y malo en la vida, y esto
justifica su ira. Tienes derecho a estar enojado con un Dios
que es responsable de todo lo que es malo. Los creyentes a veces
caen en esta misma trampa. Comienzan con una visión falsa de
Dios y su relación con un mundo de maldad. Les parece
que Dios no se preocupa por ellos y están
enojados. Aquí es donde vemos al hijo mayor en la parábola del pródigo. Está enojado con su padre y su ira lo ciega
al hecho de que él es el problema. En cambio, trata de
justificar su ira haciendo que el padre parezca el
culpable y la causa de su hostilidad.
Lo primero que vemos aquí es que no es suficiente
saber que Dios es nuestro Padre para tener una correcta relación
con Él. El hermano mayor no tenía dudas sobre la
paternidad de su padre, pero sí dudaba de la amistad
de su padre. En otras palabras, ser padre no garantiza
que uno sea amigo. El mundo está lleno de padres
que no son amigos. Saber que Dios es un padre
no ayuda a muchas personas que tienen padres que abusan de ellos,
los rechazan y se niegan a darles amor y atención.
Jay Kessler, durante años presidente de Youth For
Christ, dice que la idea de la paternidad de Dios no es
adecuada para atraer a una generación de niños que han sido
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rechazados por sus padres. Él dice que imagine lo que es
para un niño que ha sido abusado, golpeado, despreciado y
rechazado por un padre que los cristianos le digan que ahora
lo que tenemos es uno aún más grande y más fuerte de estos
para que lo conozcas. ¿Es de extrañar que dijeran,
no, gracias? Dios como padre no siempre es la mayor verdad para llegar a las personas.
El hermano mayor no necesitaba saber que su padre
era su padre. Necesitaba saber esa verdad que descubrió el hijo menor, y es que su padre era
su amigo. En su ira, el hermano mayor sintió que su padre era su enemigo. El hijo menor sintió lo mismo
anteriormente. Sintió que tenía que irse solo para
experimentar lo mejor de la vida. Sentía que sus verdaderos amigos
estaban en algún lugar del mundo esperando a ser
encontrados. No fue hasta que lo perdió todo y tocó fondo
que llegó a casa para descubrir que su padre era su
mejor amigo. Esto es lo que Lutero tuvo que descubrir acerca de Dios, y esto es lo que todos los hombres tienen que descubrir acerca de Dios.
Joshua Liebman escribió-
En este vasto universo
Solo hay una verdad suprema–
¡Que Dios es nuestro amigo!
Por esa verdad se le da sentido
A las remotas estrellas, los innumerables siglos,
La larga y heroica lucha de la humanidad-….
¡Oh alma mía, atrévete a confiar en esta verdad!
>Atrévete a descansar en los brazos bondadosos de Dios,
Atrévete a mirarlo a la cara con confianza,
¡Entonces lánzate a la vida sin miedo!
Conociendo estás dentro de la casa de tu Padre,
Que estás rodeado de Su amor,
Te convertirás en amo del miedo, Señor de la vida, vencedor aun
de la muerte! Si este es el pico de la verdad, y hay abundante
evidencia para apoyarlo, entonces, como todos los otros picos, no se
se llega con un paso, sino que se una subida dura. Y como cualquier
otra escalada, hay obstáculos y ayudas. Si queremos
conocer a Dios como nuestro amigo, tenemos que ser conscientes de los
obstáculos a superar y de las ayudas que nos ayudarán
Llegando a este pináculo de la verdad. No podemos cubrirlos
todos, pero creo que el mayor obstáculo y la mayor
ayuda se pueden ver claramente en esta parábola del hijo pródigo.
I. EL MAYOR OBSTÁCULO.
El mayor obstáculo para creer que Dios es nuestro amigo es
La permisividad de Dios. Dios, representado por
el padre del hijo pródigo, le permitió tomar su parte de la herencia y
partir hacia el país lejano. Este es uno de los mayores problemas del hombre con Dios. Dios no maneja un barco muy apretado.
Él deja que los hombres hagan las cosas más tontas y estúpidas, y esto
llena el mundo de maldad. Si Dios no fuera tan permisivo, el
mundo no estaría en tal lío, por lo que básicamente es
la culpa de Dios. El padre podría haber dicho que no, pero dejó que su hijo se fuera y se pusiera en ridículo. Seguro que habría
odiado a su padre si no lo hubiera dejado ir, pero
habría sido por su propio bien. Pero él simplemente lo dejó seguir su propio camino
para hacer lo suyo.
Los hombres se acercaron a Jesús en Lucas 13 y le hablaron de los
galileos cuyas sangre que Pilato había mezclado con sus sacrificios,
y sobre los 18 sobre los que cayó la Torre de Siloé
. La pregunta en sus mentes era, ¿por qué Dios permitió
estas tragedias? La respuesta popular, en la tradición de
los amigos de Job, fue que estas personas deben haber sido peores
pecadores que otros, y por lo tanto merecían este juicio. Jesús
rechazó esta respuesta y dijo que no eran peores pecadores,
y que si no se arrepentían todos perecerían. Jesús
aclaró que Dios permite que a los malos les sucedan cosas buenas
como el sol brilla tanto sobre los malos como sobre los buenos,
y la lluvia cae tanto sobre los injustos como sobre los justos. Dios
también permite que a la gente buena le sucedan cosas malas. Todos
los Apóstoles sufrieron muertes violentas, por lo que el sufrimiento y
la tragedia no significa en absoluto que Dios esté juzgando a alguien
por su pecado.
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Jesús rechazó el concepto de Dios como juez, jurado,
y verdugo que está listo para exigir su libra de
carne como un Shylock ansioso de venganza. Jesús retrata a un
Dios que es temporalmente tolerante con el mal. Es el padre
del hijo pródigo que lo tolera y le permite hacer lo que
es casi una locura. Él es el sembrador que siembra buena
semilla en el campo, y luego permite que el enemigo siembre cizaña
en su campo, y luego permite que la cizaña crezca con la
buena semilla hasta la cosecha. Los críticos de Dios no van por toda esta permisividad. Esto, para ellos, es solo una prueba de que
Dios tiene sus prioridades desordenadas. En lugar de perder su
tiempo en el asunto trivial de contar los cabellos de nuestras
cabezas y notar los gorriones que caen, Dios debería estar
previniendo todo eso. Su permisividad permite. Debería
evitar la caída de torres y la siembra de malas hierbas, y que los
hijos obstinados se vayan medio amartillados con los ahorros familiares.
Dios debería ser más represivo y no tan permisivo es
una crítica humana básica del gobierno del mundo por parte de Dios.
Ninguno de nosotros puede escapar de este obstáculo a nuestra fe en Dios como un</p
amigo. Vivimos en un mundo donde el mal ya no se oculta.
Los tiranos que mantienen encarceladas y oprimidas a masas de personas
están en primera plana, y nos preguntamos cómo Dios</p
puede permitir que hombres tan malvados tengan tal poder. ¿Por qué
Dios permite que el narcotraficante arruine millones de vidas?
¿Por qué Dios permite tantos antros de iniquidad que roban
al mundo la justicia y ¿justicia? El mundo está lleno
de gente enfadada con Dios por permitir tanto mal, y
pone a prueba nuestra convicción de que Dios es realmente bondadoso
amigo.
La causa número uno por la que los cristianos se enojan con
Dios es su permisividad. Isobel Kuhn y su familia
eran misioneros en China cuando estalló la Segunda Guerra Mundial.
Tuvieron que enviar a sus hijos a la escuela y su
esposo se fue a recoger los restos de su pueblo disperso
. En su soledad descargó su ira en Dios. "Yo
soy una persona de familia, necesito a mi familia" ella criticó a Dios.
Su ira estaba destruyendo su salud y su relación
con Dios, y se dio cuenta de la locura de culpar a Dios
por la locura de los hombres. Se reconcilió con Dios y
recuperó la paz, pero el punto es que la permisividad de Dios
fue un gran obstáculo para su convicción de que Dios era su amigo
. Soren Kierkegaard tenía razón cuando dijo: «Dios es
nuestra mayor ansiedad». Cuando no lo entendemos a Él,
no nos entendemos a nosotros mismos ni a los demás, y estamos en una
mala relación con todos. El villano de la parábola
del hijo pródigo es el hermano mayor. No entendió la permisividad del padre. No solo
permitió que el hermano menor se fuera con su parte de
la herencia y la arruinara, sino que le permitió volver a casa
nuevamente con dignidad. , e incluso le hizo una fiesta.
El hermano mayor estaba tan lleno de ira por la permisividad del padre
que estaba destruyendo su relación con
todos los que una vez amó.
Tengo el presentimiento de que una gran proporción de
relaciones rotas se remontan a este tipo de hostilidad
hacia Dios. La incapacidad de captar y hacer frente a la permisividad de Dios
lleva a la ruptura de todas las relaciones.
Harold Kushner es el rabino judío de una congregación de
2500 personas. Se ha hecho famoso en Estados Unidos por su
libro Cuando a la gente buena le pasan cosas malas. Él
escribió el libro porque su hijo de 3 años, Aaron,
desarrolló esa rara enfermedad llamada progeria. Hace que el niño
envejezca rápidamente. Murió de viejo 2 días después de cumplir los 14
cumpleaños. Nunca llegó a vivir como un niño, sino solo como un anciano. Él y su esposa atravesaron la batalla de la ira contra
Dios por permitir tal cosa, pero llegó a una conclusión más sabia
que el hermano mayor. Escribió:
Ya no responsabilizo a Dios por enfermedades,
accidentes y desastres naturales, porque
me doy cuenta de que gano poco y pierdo mucho. mucho
cuando culpo a Dios por esas cosas. Puedo
adorar a un Dios que odia el sufrimiento pero
no puede eliminarlo, más fácilmente de lo que puedo
adorar a un Dios que elige hacer niños</p
sufrir y morir, por cualquier razón exaltada.
Hace algunos años, cuando la teología de la "Muerte de Dios"
era una moda pasajera, recuerdo haber visto un
pegatina para el parachoques que dice "Mi Dios no está
muerto; siento lo tuyo. Supongo que mi
parachoques dice "Mi Dios no es cruel; lo siento
por el tuyo».
Podríamos seguir demostrando durante horas que la
permisividad de Dios es el mayor obstáculo para creer
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Él es nuestro amigo, pero tenemos que seguir adelante para encontrar una solución,
y por eso queremos ver el segundo punto que es-
II. LA MAYOR AYUDA.
La mayor ayuda para creer que Dios es nuestro amigo es
La permisividad de Dios. No hace falta decirlo, pero lo diré
De todos modos, estamos tratando aquí con una paradoja; un sermón de dos puntos
con un punto, que es la paradoja de
la permisividad. Admito que el segundo punto suena
como una repetición del primero, pero les aseguro que
lo mismo se puede ver desde una perspectiva radicalmente diferente
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perspectiva. Esto que puede hacer que los hombres se enojen tanto con Dios
También puede ser nuestra mayor seguridad de que Él es nuestro amigo.
Por lo general, la causa y la cura de un problema son dos
cosas diferentes, pero esto no es una necesidad absoluta.
La vacunación es una ilustración de cómo la causa de una enfermedad
también puede ser una cura. El virus que causa la enfermedad
en realidad se introduce en el cuerpo de forma controlada para que el cuerpo
pueda desarrollar inmunidad contra él. Es una paradoja, pero
no obstante cierto, la causa y la cura son la misma
cosa. Así es con la permisividad de Dios. Es la causa de muchas dudas sobre el amor de Dios por el hombre.
Ya es bastante malo que permita que el pródigo viva en pecado,
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pero esto es leve en comparación con lo que está permitido.
Los pecados del hijo pródigo eran pecados de placer, y
no dejó un rastro de sangre detrás de él como lo han hecho los tiranos del
mundo. Cómo Dios puede permitir que los Herodes y los Hitler de la historia permanezcan en el escenario incluso por unos pocos años es causa de una gran agonía del alma. Pero veamos la otra cara de
la moneda de la permisividad. Todos tenemos las mismas opciones
que ellos. Somos tan libres de abusar del regalo de Dios de la libertad
como ellos. Podemos optar por ser pródigos también, o
podemos elegir aprender de su locura y tomar el atajo
directo al amor del padre, sin el degradante desvío
Al país lejano.
La esencia misma de lo que significa ser hecho a la
imagen de Dios está en nuestra libertad de elegir. Renunciar a esto
sería convertirse en una computadora de Dios en lugar de un
hijo de Dios. El padre del pródigo le permitió ser un
pecador, pero también le permitió volver a casa y
ser un hijo perdonado. Su permisividad no es el problema.
El problema es lo que el hijo eligió hacer con él.
El abuso de un regalo precioso no es razón para rechazar el
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valor del regalo. Si uso la nueva Biblia que me das para
encender fuego en la chimenea, ¿eso lo convierte en un mal regalo?
Para nada, y la libertad es un regalo maravilloso
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no importa cuán tontamente lo usen los hombres. Si dejas que tus
hijos mezclen cool-aid en una pintura de Rembrant, eso
no refleja el valor de Rembrant, sino el tuyo propio
valores y sentido común.
Se abusa y se usa mal la permisividad de Dios, pero
el hecho es que sigue siendo el mayor acto de amistad que Dios tiene
mostrado al darnos tal libertad. Si no fuéramos libres para
elegir, no habríamos sido capaces de ser
redimidos. No pudimos elegir poner nuestra fe en Cristo
y recibirlo como un regalo de Dios. Seríamos cosas y
no personas. Cristo no habría muerto por las cosas.
Las cosas no pueden elegir, pero solo aquellos que fueron hechos a imagen de Dios pueden elegir, porque solo ellos tienen la capacidad
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para ver el valor de la permisividad de Dios.
Sí, puedes abusar de lo que Dios permite, pero también puedes
elegir lo que Dios permite, lo que Él también testamentos. Él
no quiere todo lo que Él permite. Esto sería una tontería
y sin sentido, porque estaría diciendo que todo es la
voluntad de Dios. Todo mal, pecado, insensatez y rebeldía sería
La voluntad de Dios. Todo esto lo permite Dios, pero nada de ello
quiere. El padre del pródigo no quiso ninguna de las locuras que le permitió hacer. Y Dios no quiere ninguna de las necedades que nos permite hacer. El padre también permitió que el hijo pródigo volviera a casa y confesara su locura, y que fuera perdonado. Él permite que el pródigo haga todo lo que es
esencial para la reconciliación. Le permite humillarse, y orar, y buscar el rostro de su padre, y volverse de sus malos caminos. El tirano te obliga a retroceder.
Te arrastra a casa pataleando y gritando para que seas su esclavo.
El padre, como amigo, te permite volver a casa libremente
como un hijo.
Esta permisividad de Dios es la esencia misma de su
amor y amistad, porque Él permite que aquellos que han violado su santidad
volver a su presencia, y
a su familia, y celebrar con él la victoria sobre
todo a lo que condujo el abuso de su permisividad. Si esto
no nos dice que Dios es nuestro amigo, entonces nada lo hará, porque
no hay manera de decirlo más fuerte y claro. Dios es nuestro
Padre, pero eso no es suficiente. El mensaje no está
completo hasta que sepamos también que Dios es nuestro Amigo. Este
lado brillante de la permisividad de Dios es la base de todos los
cantos de alabanza por la vida y por todo lo que Dios nos ha dado para
disfrutar por el tiempo y la eternidad. El poeta lo expresó:
Señor, gracias
por liberarme.
Libre para hacer burbujas,
volar cometas,
escuchar conchas marinas,
construir castillos en la arena,
pedir deseos a las estrellas. Gracias
por liberarme.
Libre para cazar tréboles de cuatro hojas,
explorar robles con ramas tentadoras,
corre riendo bajo la lluvia,
camina descalzo,
salta charcos,
saluda a los trenes.
Gracias</p
por liberarme.
Libertad para amarillear mi nariz con ranúnculos,
atrapar una luciérnaga para ver su luz,
elegir la primera salvaje fresa,
cuenta las estrellas,
habla con las mariquitas,
persigue un cardo.
Gracias
por liberarme.
Libre para verte en
la luz del sol bailando en el agua,
cornejo sonriendo al cielo,
sauces haciendo reverencias al río,
azaleas ardiendo por la tierra,
telarañas de arcoíris,
hojas a la deriva.
Gracias
por liberarme. Libre para jugar,
maravillarme
y amar
todo lo que me has dado.
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Y gratis, además,
para devolvértelo
a ti.
Autor desconocido
Podemos odian lo que hacen los hombres con la permisividad de Dios,
pero no podemos evitar amar lo que significa para la vida cuando
lo usamos como Él quiere. Si no hubiera un lado positivo en la
Permisividad del Padre, no habría un final feliz,
pero porque la puerta se abre en ambos sentidos, padre e hijo</p
Se hicieron grandes amigos. Es la permisividad de Dios la que
permite a todos los pecadores una segunda oportunidad. Él permite que los hombres pequen
y desafíen Su ley, pero luego les permite la libertad
de arrepentirse y ser perdonados. Hizo su libertad
posible al proporcionar a su propio Hijo como sacrificio por su
pecado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por un amigo. Dios en Cristo se hizo el mayor
amigo de todos, porque murió por todos.
La permisividad de Dios es la razón por la cual la oración es una realidad universal
. Si Dios no permitiera que sus criaturas libres tuvieran voz en lo que sucede en este mundo, la oración no tendría ningún valor. Si Dios, por decreto eterno, ya había
determinado cada detalle de la historia antes de que comenzara la historia,
entonces la oración no tiene sentido, porque nada puede ser sino
es. La oración no puede cambiar nada si esto es así. Pero la Biblia
aclara que Dios permite que las oraciones de los hombres
cambien las cosas de lo que podrían haber sido. Abraham
rogó a Dios y Dios descendió a diez justos
como el número por el cual habría perdonado
Sodoma. Dios escuchó a Abraham como a un amigo.
Dios dijo que en 40 días Nínive sería destruida.
Pero cuando el pueblo se arrepintió y oró a Dios, Dios
cambió de opinión y no los destruyó, sino que por misericordia
los perdonó. La oración no solo cambió las cosas, cambió a
Dios porque Él es un Dios que permite que el hombre haga una
diferencia. Él permite que el hombre sea verdaderamente libre. Abraham
Lincoln dijo: «Así como no quiero ser esclavo, tampoco quiero ser
amo». ¿Es esto más noble que Dios? En absoluto, porque
Dios no será un tirano que hace que la voluntad del hombre no tenga en cuenta
. Respetará su libertad de ser necios, o de ser
amigos, y esta es nuestra mayor ayuda para conocer a Dios como
nuestro Amigo.
El anciano hijo eligió ser un tonto obstinado, pero el hecho
es que el padre dejó la puerta abierta de par en par para que él siguiera siendo un
amigo. La puerta estaba tan abierta para él como para el hijo menor. El padre quería que se uniera al partido.
Así es con Dios y todos los rebeldes. Son
bienvenidos a unirse a la fiesta y disfrutar del gozo de ser
parte de la familia de Dios. La oración es el ejercicio de
la libertad. La oración puede cambiar las cosas; puede cambiarte; puede
incluso cambiar a Dios. Todos los hombres son libres de orar y hacer una
diferencia en este mundo debido a la permisividad de Dios.
La permisividad de Dios deja la puerta abierta para que cualquiera
entre a la fiesta y descubra a Dios como su mayor
Amigo.