¿Dios está con nosotros o no? (Éxodo 17:1-16)
Esta mañana, leeremos dos historias separadas pero conectadas de Éxodo 17. Y mientras leemos, eventualmente, nos encontraremos enfocados en una pregunta principal: «¿Es Dios con nosotros, ¿o no?”
En la primera historia veremos cómo es la vida, cuando no sabes con seguridad si Dios está contigo. Y en el segundo, veremos cómo puede ser la vida, (1) si Dios está contigo, y (2) tienes confianza en que Él está contigo.
Entonces. Historia #1. Éxodo 17:1-2:
(1) Y toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin por etapas, conforme a la boca de Yahvé,
y acamparon en Refidim,
y no había agua para que el pueblo bebiera,
(2) y el pueblo peleó (Gén. 26:20) con Moisés ,
y dijeron:
"Danos agua para que bebamos",
La congregación se ha estado moviendo por el desierto en etapas . Probablemente, esto significa que Yahweh ha sido un buen pastor para ellos, llevándolos de un abrevadero a otro.
Pero en Rephidim, no había agua. Es un campamento seco. Probablemente, la distancia entre los pozos de agua era mayor de lo que la gente podía recorrer en un día. [Es un desierto, deshabitado, por una razón].
Y entonces la gente, ¿qué hacen?
Ellos "pelean" con Moisés. Un léxico define "pelea" como, "estar en un estado de hostilidad y oposición a otra persona o grupo" (Swanson, DBL).
El pueblo se puso en contra de Moisés y lo confrontó. Lo retan a que les dé agua para que puedan beber.
Básicamente, el pueblo mira su situación y decide que la responsabilidad se detiene con Moisés. Él es el problema, y él será la solución.
Moisés responde, todavía versículo 2:
Y Moisés les dijo:
" ;¿Por qué peleas conmigo?
¿Por qué pones a prueba a Yahvé?,
Moisés mira lo que están haciendo y les hace dos preguntas. La primera: "¿Por qué me peleas?"
Una sola noche, con campamento seco, no es gran cosa. No vale la pena tratar a Moisés como un enemigo. No vale la pena la hostilidad.
Y Moisés entonces hace una segunda pregunta: «¿Por qué estás probando a Yahweh?»
Hemos visto a Yahweh dos veces "prueba" el pueblo, para ver si le obedecen o no. Aquí, la gente corresponde: prueban a Yahvé.
¿Qué significa esto?
Lo que hemos visto, una y otra vez en las últimas semanas, es que Dios espera obediencia. Tienes que hacer las cosas a su manera. Vimos eso con el maná, en particular. El maná se recoge para seis días, no para siete. El séptimo día, el sábado, es sábado para Yahweh. Es un día de descanso. Y cuando recogáis maná, recogéis lo suficiente para aquel día. No intentes tener sobras. Pero la otra parte de la obediencia tiene que ver con Moisés. Moisés es el siervo elegido de Dios. El es a quien Dios puso a cargo. Y si eres israelita, lo que esto significa, básicamente, es que Dios espera que hagas lo que dice Moisés. Dios manda a Moisés; Moisés te lo ordena. Así es como se supone que debe ser la vida. Así que haz lo que te digan y no te pongas difícil (Hebreos 13:17).
Aquí, es como si Moisés e Israel estuvieran de vacaciones. Israel es como un grupo de niños pequeños en el asiento trasero de la camioneta, y se están quejando con sus padres sobre el viaje. Y cuando hacen esto, están "peleando con Moisés" y están "probando a Yahweh".
Pero al final, es Dios, y no Moisés, quien está conduciendo la minivan. Y cuando te quejas con Moisés, corres el riesgo de que tu Padre Celestial detenga el auto y te haga algo desagradable.
Entonces, Moisés quiere saber, ¿por qué harías eso? ¿Por qué empujarías a Dios, para ver cómo te respondería si te metieras con su siervo? ¿Por qué lo probarías de esa manera? ¿Por qué no aguantar un campamento seco, por una sola noche?
Verso 3:
(3) y la gente allí tenía sed de agua,
y el pueblo murmuró contra Moisés,
y dijeron:
"¿Para esto nos hiciste subir de Egipto, para matarnos a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganado, ¿con sed?»,
No hay nada de racional en la respuesta de la gente. ¿Derecha? La gente actúa como si estuviera condenada. Dios nunca más les proveerá de agua. Entonces, desafían directamente a Moisés: ¿los sacó de Egipto, solo para matarlos?
E incluso esto, está bastante mal. ¿Quién sacó al pueblo de Egipto? En un nivel, Moisés lo hizo. Pero en un nivel más alto, obviamente era Dios. Así que la gente aquí no muestra ningún entendimiento espiritual, en absoluto. Son como niños pequeños en un mal día. Difícil. Irrazonable. Ilógico.
Verso 4:
(4) y Moisés clamó a Yahweh, diciendo:
¿Qué haré por este pueblo?
p>
Casi listos, están para apedrearme"
La falta de agua se ha convertido en un asunto de vida o muerte, pero solo para Moisés. Aquí existe un riesgo real de que la gente se vuelva completamente contra él y lo apedreen. Y entonces clama a Yahweh– "¿Qué debo hacer?"
Verso 5-6:
(5) y Yahweh dijo a Moisés,
"Pasa delante del pueblo, (#coraje)
y toma contigo de los ancianos de Israel,
mientras tu bastón con el que golpeaste el Nilo, tómalo de la mano y vete.
(6) ¡MIRA! Yo estoy delante de ti allí sobre el peñasco/peñasco en Horeb,
y golpearás el peñasco/peñasco,
y de allí saldrán aguas,
para que beba el pueblo,"
y Moisés así lo hizo delante de los ojos de los ancianos de Israel,
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Para la traducción "pasar por antes," ver la misma frase en Josué 4:5, 13; 6:7. La Biblia NET dice que significa, "ir delante de" y la mayoría de las traducciones al inglés están de acuerdo (NASB es una notable excepción). Pero las referencias en Josué, en particular, apuntan en dirección a Moisés pasando muy deliberadamente entre el pueblo. Todas las demás referencias: Génesis 32:17; 33:3; Deut. 3:18, 28; 9:3; 31:3; 1 Sam. 9:27; 25:19; 2 Reyes 4:31.
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Entonces Dios provee agua al pueblo. Pero es realmente importante ver cómo lo hace. Primero, Moisés lleva a los ancianos al monte de Dios, Horeb. Este es el mismo lugar, solo que con un nombre diferente, que el Monte Sinaí. Dios lo estará esperando allí, visiblemente. Pero, aparentemente, solo visible para Moisés. Cuando Moisés ve a Yahvé de pie sobre una formación rocosa en particular, la golpeará para que salga agua. El resultado final, es que el monte Horeb se convierte en fuente de vida para el pueblo.
¿Por qué Dios lo hace así?
Dios quiere que su pueblo entienda que lo que sale de su monte, el monte Horeb, el monte Sinaí, da vida. Él los está preparando para conectar a Horeb con la vida. Y en unos pocos capítulos, cuando Dios le da a Moisés instrucciones detalladas sobre cómo Dios se relacionará con Israel a través de un pacto en el Monte Horeb, la gente con suerte recordará el agua.
Verso 7:
(7) y llamó el nombre del lugar "Prueba" (Massah) y "Peleas" (Meribah– la forma sustantiva del verbo "pelear"),
por las peleas de los hijos de Israel
y por haber puesto a prueba a Yahveh, diciendo:
"¿Está Yahvé en medio de nosotros, o no?"
Los israelitas miraron su campamento seco, y lo convirtieron en una crisis de fe. Si Yahweh no les hubiera dado agua inmediatamente, entonces habrían decidido que Yahweh no está en medio de ellos, en absoluto. Si no había agua, entonces explicaban todo lo demás que les pasó de otra manera. De alguna manera, todo el ejército egipcio se ahogó, mientras caminábamos por tierra seca. De alguna manera, el maná se forma en el suelo todas las mañanas, excepto los sábados. De alguna manera, las codornices caen del cielo todas las noches, excepto el sábado. De alguna manera, todo esto simplemente funciona para nosotros, a diario. [Es como la evolución: de alguna manera, todos terminamos aquí, mágicamente. Y qué feliz serie de coincidencias].
Si no consiguieran agua, no le darían crédito a Dios por nada de esto. Esta fue la única prueba, el momento decisivo, que determinó si Yahweh es real o no, y si Él está con ellos.
Entonces, tenemos esta pregunta resonando en nuestros oídos: «¿Es Yahvé en medio de nosotros, ¿o no?». Y ahora, llegamos a nuestra segunda pequeña historia del día. Aquí tenemos la primera historia de guerra real de Israel. Mientras leemos, concéntrese en Moisés. Moisés es fuerte y confiado, y sabe exactamente qué hacer. Moisés entiende que Yahvé está en medio de ellos. Éxodo 16:8:
(8) y vino Amalek,
y pelearon con Israel en Rephidim,
(9) y Moisés dijo a Josué:
"Escoge entre nosotros los hombres,
y sal.
Pelea con Amalek mañana.
Yo [estoy] de pie sobre la cabecera de la altura, con la vara del Dios/Elohim en mi mano”,
(10) y Josué hizo tal como Moisés le dijo que peleara con Amalek,
mientras Moisés y Aarón y Hur subían a la cima de la altura,
(11) y luego, tan pronto como Moisés levantó su mano, Israel se fortaleció,
y como tan pronto como apoyó su mano, Amalek se hizo fuerte,
(12) y las manos de Moisés [fueron] pesadas,
y tomaron una piedra,
y se la pusieron debajo,
y él se sentó sobre ella,
mientras Aarón y Hur le sujetaban las manos, uno a cada lado,
y su mano firme hasta que se puso el sol,
(13) y Josué derrotó a Amalec y a su pueblo a boca de espada,
(14) y Yahweh dijo a Moisés:
"Escribe esto como un memorial en th e libro,
y ponlo en oídos de Josué, que de cierto aniquilaré la memoria de Amalec de debajo de los cielos”,
(15) y Moisés edificó un altar ,
y llamó su nombre: «Yahvé es mi estandarte»,
(16) y dijo: «Porque una mano [se levantó] sobre el trono de Yah, una guerra [habrá] para Yahweh con Amalec de generación en generación.”
Cuando leemos esta historia, y nos enfocamos en Moisés, vemos que él tiene total confianza en Dios de cara a de una crisis Ve a Amalek y sabe exactamente qué hacer. Nombra a Josué su general y le ordena elegir hombres (no mujeres) para pelear en la batalla. Moisés entiende que Dios no suele pelear tus batallas por ti, independientemente de ti. El Mar Rojo es la excepción a la regla. Por lo general, Dios pelea contigo y a través de ti.
Moisés también recuerda lo que está sosteniendo: el bastón de Dios. Este bastón es un regalo de Dios para él. Es una fuente de increíble poder divino. Y Moisés, al comprender esto, aprovecha el poder durante la batalla. Cuando Moisés levanta las manos durante la pelea, no está orando. Está luchando, espiritualmente. De alguna manera, Dios usó sus manos, para dar fuerza a las manos del pueblo, para que pudieran derrotar a Amalek. La vara de Dios no hizo todo el trabajo. Era más sutil que esto: inclinar la balanza a favor de Israel.
¿Y por qué Dios lo hace de esta manera? Dios honró a Moisés' acercamiento y fe. Dios le dio la victoria a Moisés e Israel. Pero, ¿por qué Dios hizo que fuera una batalla prolongada, que podría haber ido en cualquier dirección?
Lo que estamos viendo aquí, nuevamente, es que Dios está entrenando/enseñando a su pueblo a vivir con confianza. , con fe en él, y en su siervo Moisés. Dios ha estado llamando a Israel su "ejército" desde el capítulo 12 (Éxodo 12:51; 13:18). Pero es solo aquí, al final del capítulo 17, que la gente tal vez se ve a sí misma de la manera en que Dios lo hace. Con la ayuda de Dios, son un ejército poderoso. Con la ayuda de Dios, pueden derrotar a sus enemigos. Con la ayuda de Dios, nadie puede hacerles frente. Yahvé es su estandarte, en verdad. Ellos pelean por Yahweh, y con Yahweh. Y debido a eso, ellos ganan.
Ahora, permítanme hacer una pausa aquí y explicar el versículo 16. Es un poco complicado (la NVI lo maneja muy bien). Amalek atacó al pueblo de Dios, sin provocación. Y cuando hicieron esto, el versículo 16 explica cómo Dios vio esto. Cuando atacas al pueblo de Dios, tu mano se levanta para desafiar el trono de Dios. Es un ataque directo a su poder y soberanía. Lucha contra el pueblo de Dios, y Dios lo toma increíblemente como algo personal. Y porque Amalek hizo esto, Dios hace un voto: Borrará por completo la memoria de Amalek. La única forma en que serán recordados, es como una advertencia de lo que sucede cuando luchas contra el pueblo de Dios.
Que esto te sirva de consuelo. Dios se ha comprometido contigo y se lo toma en serio.
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En este punto, vamos a' Haga una pausa y mire estas dos historias juntas. En nuestra primera historia, vimos cómo es la vida cuando no estás seguro de si Dios está contigo o no. Y en el segundo, centrándonos en Moisés, vemos cómo puede ser, si Él está contigo, y lo sabes.
Si no estás seguro de que Dios está contigo , ¿cómo vas a ir por la vida? [Convierta esto en el esquema]
(1) Reaccionará de forma exagerada ante dificultades e inconvenientes menores.
Es fácil ver esta historia y la forma los israelitas responden al campamento seco de una sola noche y los separan. Asumimos que no vivimos de esta manera. Pero, ¿nuestro temperamento se enciende por cosas pequeñas y estúpidas? ¿Nos encontramos exaltados, como una forma de vida?
(2) Pelearás con los siervos de Dios, por cosas pequeñas.
(Sonriendo) Por algunos de ustedes, una de las cargas que llevan en la vida, es que siempre saben la manera correcta de hacer las cosas. Es un lugar difícil en el que estar, cuando puedes ver la solución obvia a cada problema. Esto es especialmente difícil cuando se trata de iglesias, pastores y ancianos. En un mundo perfecto, el liderazgo de la iglesia mostraría una humildad perfecta y seguiría sus grandes ideas. Pero en la práctica, el liderazgo de la iglesia tiene sus propias ideas sobre cómo dirigir la iglesia. ¿Es extraño?
Cuando te encuentras en desacuerdo con el liderazgo de la iglesia, o quieres algo de ellos, ¿qué debes hacer?
Conozco una iglesia que tuvo una reunión de negocios una vez, que será conocida para siempre como «La reunión de la copiadora». La iglesia tuvo una acalorada discusión acerca de si la iglesia estaba desperdiciando unos cientos de dólares al año en un contrato para reparar la fotocopiadora, en caso de mal funcionamiento. El pastor probablemente no era particularmente experto en tecnología, solo estoy suponiendo, y en cualquier caso, la iglesia realmente no le pagaba para convertirse en miembro de Geek Squad. Tal vez tenía muchas otras cosas pastorales que hacer, además de jugar con fotocopiadoras atascadas (Hechos 6:2). Al menos, eso es lo que argumentó la mitad de la iglesia. Y la otra mitad tenía un gran problema con parte de sus diezmos, yendo a esto en lugar de algo más útil.
Si se encuentra en desacuerdo con el liderazgo de la iglesia sobre cosas pequeñas, o deseando algo de ellos, ¿qué debería hacer? ¿Qué haces?
(A) No exigir. Pregunta.
(B) No asumas lo peor de ellos: que están tratando de matarte de sed. Asume que son fieles servidores de Dios.
(C) Considera la posibilidad de que su camino sea el mejor camino. A veces, el campamento seco de una sola noche es el camino más corto hacia el monte Sinaí. A veces, un pequeño inconveniente para ti hace la vida mucho más fácil para otra persona.
(D) No te pongas en contra de ellos, haciéndote un grupo de oposición (Génesis 26:20). Lo que desea evitar, quizás más que nada, es convertirse en el tipo de miembro por el que su pastor clama a Dios, preguntándole: «¿Qué se supone que debo hacer con Fulano de Tal?» No quiero que mi pastor clame a Dios por mí. Estaría un poco nervioso acerca de cómo Dios respondería esa oración. Y no quiero que Dios vea mis acciones, como si yo lo estuviera probando.
(E) A menudo, el mejor enfoque es mantener la boca cerrada. Un campamento seco para una sola noche, no es gran cosa. Los inconvenientes menores y los desacuerdos no son un gran problema. Así que mantén la boca cerrada. Colgar el teléfono. Déjalo ir.
(3) Tendrás la tendencia de convertir las dificultades en una crisis de fe.
¿Alguna vez has hecho esto?
En algún momento de tu vida, tal vez necesitaste la ayuda de Dios. Puede que ni siquiera haya sido tan grande. Ni siquiera cerca de ser vida o muerte. Pero tomaste esa cosa y te convertiste en una crisis de fe. Te convertiste en una prueba, para Dios. Si Dios no hace esto por ti, entonces decidiste que Dios no estaba contigo en absoluto. Nada de lo que Dios ha hecho por ti en el pasado importa. Se trata solo de este momento. Y si Dios no respondió a tu prueba e incredulidad de la manera que querías, quizás hayas pasado por la vida desde entonces, un poco marcado. Una parte de ti se ha preguntado, desde entonces, si Dios no es real, o si Él no está contigo.
Si eres espiritualmente maduro, tu punto de partida en la vida , es la verdad acerca de Dios. Reaccionas a las dificultades, basado en esa verdad. Pero si te falta madurez espiritual, tu punto de partida es tu problema: las dificultades. Y basas lo que "sabes" sobre Dios, sobre lo que te sucede.
Pero debemos entender que una fe que se desmorona, en cada crisis, no es realmente fe en absoluto.
Así que todo de eso, es lo que puede pasar si no estás seguro si Dios está contigo o no. Ahora, hablemos del otro lado, el lado positivo, de esto.
Si Dios está contigo y lo sabes, ¿cómo vas a vivir la vida? Irás por la vida como Moisés:
(1) Recordarás la fuente de poder que Dios te ha dado y vivirás de una manera que se aproveche de ella. . Para Moisés, es la vara de Dios. Para nosotros, es el Espíritu Santo (Hechos 1:8).
(2) Actuarás con confianza y valentía. Usted "pasará por" en medio de un pueblo que quiere apedrearte (Éxodo 17:5; Lucas 4:30).
(3) Darás gloria a Dios, recordando que Él es quien pelea por y te da la victoria.
Entonces, esas son las dos formas en que puedes vivir. Y lo que Yahweh está haciendo en esta historia, es enseñarle a Israel a vivir como Moisés. Dios muestra gracia aquí a un pueblo irrazonable y sin fe. Si Dios hubiera castigado a la gente de aquí, lo entenderíamos. Pero en cambio, Él les muestra bondad y favor. Él les da agua, enseñándoles en el proceso que Él es la fuente de vida. Y Él les da la victoria sobre un oponente superior, Amalek.
El objetivo de Dios aquí es llevar a Israel a un lugar, espiritualmente, donde entiendan cómo puede ser la vida, si Dios está contigo. . Tendrás comida para comer. Tendrás agua para beber. Serás sanado de toda enfermedad. Tendrás la victoria sobre tus enemigos. Hay bendiciones y beneficios concretos en una relación con Yahweh.
Y Dios quiere que la gente entienda esto, porque nos estamos acercando rápidamente al lugar del Éxodo, donde Dios invitará a Israel a tomar una decisión. Si Israel quiere, pueden elegir libremente entrar en una relación de pacto con Él en el Monte Horeb/Sinaí. Esta relación, es una relación comprometida, exclusiva. Es como un matrimonio, en muchos sentidos. E Israel tendrá que decidir si quiere entrar en esta relación. ¿Cómo lo decidirán?
En gran medida, por lo que han visto hacer a Dios en Egipto y en el desierto.
Yahweh ha demostrado ser paciente, amoroso y poderoso. Está comprometido con su gente y se lo toma como algo personal cuando alguien los ataca. Yahweh es el tipo de Dios, debes querer servir, adorar y obedecer. Él es el tipo de Dios con el que quieres entrar en un pacto (Lucas 22:20).
[Podría hacer una llamada del evangelio aquí].
Traducción:
(1) Y toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin por etapas, conforme a la boca de Yahvé,
y acamparon en Refidim,
y no había agua para que el pueblo bebiera,
(2) y el pueblo riñó (Gén. 26:20) con Moisés,
y ellos dijo:
“Dennos agua para que bebamos”,
y Moisés les dijo:
“¿Por qué riñen conmigo ?
¿Por qué tentáis a Yahveh?,”
(3) y el pueblo tuvo allí sed de agua,
y el pueblo murmuró contra Moisés ,
y dijeron:
"¿Para esto nos hiciste subir de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?"
(4) y Moisés clamó a Yahweh, diciendo:
"¿Qué haré por este pueblo?
Casi están listos para apedrearme. ,"
(5) y Yahweh dijo a Moisés:
"Pasa delante del pueblo,
y toma contigo de los ancianos de Israel,
mientras tu vara que golpeaste con ella en el Nilo, tómala en tu mano y vete.
(6) ¡MIRA! Estoy de pie ante ti allí sobre el peñasco/peñasco en Horeb,
>y golpearás el peñasco/peñasco,
y de allí saldrán aguas,
para que el pueblo beba»,
y Moisés hizo así ante los ojos de los ancianos de Israel,
(7) y llamó el nombre del lugar "Prueba" (Massah) y "Peleas" (Meribah– la forma sustantiva del verbo "pelear"),
por las peleas de los hijos de Israel
y por haber puesto a prueba a Yahveh, diciendo:
"¿Está Yahvé en medio de nosotros, o no?"
(8) Y vino Amalec,
y pelearon con Israel en Refidim,
p>
(9) y Moisés dijo a Josué:
"Elige entre nosotros,
y sal.
Pelea con Amalek mañana .
Yo [estoy] de pie sobre la cabecera de la altura, con la vara del Dios/Elohim en mi mano»,
(10) y Josué hizo lo mismo que Moisés le dijo que peleara con Amalec,
mientras Moisés y Aarón y Hur subían a la cabecera del collado,
(11) y luego, tan pronto como Moisés levantó su mano , Israel se hizo fuerte,
y tan pronto como él apoyó su mano, Amalec se hizo fuerte,
(12) y las manos de Moisés [fueron] pesadas,
y tomaron una piedra,
y se la pusieron debajo,
y él se sentó sobre ella,
mientras Aarón y Hur le sujetaban las manos, uno a cada lado,
y su mano estuvo firme hasta que se puso el sol,
(13) y Josué derrotó a Amalec y a su pueblo a boca de espada,
(14) y Yahweh dijo a Moisés ,
"Escribe esto como memorial en el libro,
y ponlo en oídos de Josué, que ciertamente aniquilaré la memoria de Amalec de debajo de los cielos," ;
(15) y Moisés edificó un altar,
y llamó su nombre: «Jehová es mi estandarte»,
(16) y él dijo: «Porque una mano [fue levantada] sobre el trono de Yah, una guerra [habrá] para Yahweh con Amalec de generación en generación».