Dios está en el negocio de usar gente común

Ser un auténtico seguidor de Jesús:

Dios está en el negocio de usar gente común

Lucas 9:37- 56

Demain comment

En los capítulos 8 y 9 Lucas describe una serie de milagros que demuestran que Jesús’ poder y autoridad – sanar a los enfermos, liberar a los oprimidos, detener las tormentas y los recursos necesarios para el ministerio. Luego vino la transfiguración dándonos un anticipo de su gloria. Ahora llegamos a una serie de eventos que exponen las deficiencias de los discípulos y debemos animarnos a todos a que, a pesar de nuestras deficiencias y pecaminosidad, Dios está en el negocio de usar personas ordinarias e imperfectas para hacer cosas extraordinarias. Con demasiada frecuencia tenemos la idea falsa de que los discípulos eran gigantes espirituales. Primero vemos a los discípulos incapaces de ayudar a un niño endemoniado; luego están discutiendo sobre quién es el más significativo; después están celosos por el ministerio fructífero de los demás; por último quieren pedir juicio sobre un pueblo samaritano por rechazar a Jesús.

1. La gente común lucha contra la incredulidad (37-43a)

Un hombre ruega a los discípulos que vengan y liberen a su único hijo de un espíritu demoníaco y no pueden. Los tres evangelios dejan en claro que la raíz del problema es la incredulidad. Marcos incluso continúa diciéndonos que este tipo no puede salir excepto por la oración. La implicación es que la incredulidad condujo a la falta de oración. ¿Qué es la incredulidad? Es alejarse de quien es la fuente y la promesa de nuestra vida y recursos a algo más para la vida y los recursos. Aquí no estaban confiando en Jesús’ poder y autoridad para ministrar. Se habían vuelto un poco engreídos o no habían entendido la necesidad de la oración. La gracia de Dios, el poder del Espíritu en nuestras vidas no es automático. Fluye de ir a Dios para llenarse de él y luego impartir eso en la vida. Es alejarnos de nosotros mismos y de nuestra propia autosuficiencia y buscar en él nuestra fuente de vida y ministerio.

2. La gente común lucha con la desunión (vs. 43b-48)

Observe el contraste entre Jesús y sus seguidores. Aquí está describiendo su muerte inminente; este es un momento serio. Incluso les dice que escuchen con atención y comienzan a discutir sobre quién es el más importante del grupo. Él está prediciendo su sacrificio y ellos están pensando en su propio estatus y en su propia importancia. Jesús, conociendo sus corazones, toma un niño y dice que el que recibe a este niño me recibe a mí. Los niños no tenían estatus social en esa cultura. ¡Su punto es que quien acoge y abraza a los insignificantes de la sociedad me da la bienvenida y me abraza a mí! El ministerio no se trata de datos demográficos y de acoger a personas como nosotros – eso es fácil, eso no quita la gracia de Dios. Jesús abrazó a los forasteros ya los marginados. Jesús está hablando de abrazar a los que están al margen de la sociedad, los que otros rechazan – eso requiere la gracia de Dios. El estatus no es una virtud en el Reino de Dios. Sin embargo, somos un pueblo impulsado por el estatus. Esto viene de pensar demasiado en nosotros mismos. Creo que podemos decir que todos los conflictos surgen debido a uno mismo, pensando más de nosotros mismos de lo que deberíamos. La grandeza proviene de con quién estás conectado, no de a quién ministras. La grandeza tampoco proviene de compararte con los demás. ¿Cómo responde Jesús? Da una ilustración viva.

3. La gente común lucha con la competitividad espiritual (vs. 49-50)

Justo después de que Jesús les habla a los discípulos acerca de dar la bienvenida y recibir a otros, los discípulos buscan excluir a otros del ministerio. Intentan detener, sin éxito, a quienes no forman parte del ‘grupo oficial!’ ¡No solo discuten entre ellos sino que también discuten con otro grupo! Creo que el otro grupo era una amenaza: estaban expulsando demonios y los discípulos acababan de experimentar un fracaso en esta área. Tenían una mentalidad de nosotros contra ellos, un espíritu competitivo. Necesitamos poder bendecir a otros ministerios, incluso si son más fructíferos que nosotros. Más que solo desear que les vaya bien, necesitamos bendecir incluso sembrar en su ministerio.

4. La gente común lucha contra la falta de compasión (vs. 51-56)

Jesús habla de su inminente rechazo y es rechazado por los samaritanos; habla de recibir a los demás y no es recibido por los samaritanos. La respuesta del discípulo es como la de un profeta del Antiguo Testamento que quiere hacer descender fuego del cielo para quemarlos. Los discípulos piensan que merecen el juicio de Dios en lugar de la misericordia de Dios por rechazar a Jesús. James y John todavía esperan que el reino venga en un glorioso final apocalíptico. Los profetas del Antiguo Testamento no entendieron que Dios cumpliría sus propósitos en dos advenimientos o venidas. La primera venida es de bendición, extendiendo su gracia y misericordia; la segunda venida es una de juicio, derramando su ira sobre sus enemigos, incluidos aquellos que lo rechazan ahora.

¿Alguna vez ha notado que la mayoría de nosotros queremos misericordia cuando estamos equivocados pero queremos ira hacia otros que están equivocados? ¿a nosotros? La ironía es que así como los samaritanos rechazaron y no recibieron a Jesús, los discípulos rechazaron y no recibieron a los samaritanos. Tienen una actitud de autosuficiencia. Han perdido de vista el hecho de que es la gracia y la misericordia de Dios que incluso reconocen a Jesús como el Mesías. Todo lo que hacemos y logramos como seguidores de Cristo se debe a Dios, no al esfuerzo humano. Nuestra fe es obra del don; nuestra salvación de principio a fin es obra de Dios; nuestro crecimiento en gracia o santificación es obra de Dios, el ejercicio de los dones espirituales es por la presencia de poder de Dios, no somos nosotros. Cuando perdemos de vista esa verdad esencial, el orgullo y la justicia propia levantan su fea cabeza. El orgullo y la justicia propia conducen a un sentimiento o sentido de superioridad, que todo se trata de mí, que soy mejor que tú o más espiritual que tú por lo que hago o por lo que he hecho. Eres quien eres y lo que eres por la gracia de Dios y nada más. Cuanto más ‘maduro’ nos volvemos cuanto más nos damos cuenta de que se trata de él y menos de nosotros.

Donde la goma se encuentra con el camino:

 Dios está buscando un pueblo que confíe en él.

 Dios está buscando un pueblo que reciba a los que otros rechazan.

 Dios está buscando un pueblo con una perspectiva de reino que pueda bendecir a otros.

 Dios está buscando un pueblo que tenga compasión de aquellos cuyo corazón es duro.