Dios – Padre y Creador
Serie: CREDO: Verdades que unen
Brad Bailey – 17 de enero de 2021
Intro.. .
Otra gran bienvenida a cada uno de ustedes. Hoy estoy emocionado de continuar con nuestra nueva serie titulada Creed: Truths that Unite. Como presenté la semana pasada, vamos a comenzar a abordar las verdades centrales capturadas en el Credo de los Apóstoles.
El Credo de los Apóstoles es el credo cristiano más antiguo conocido y aceptado. Se llama el Credo de los Apóstoles porque refleja lo que enseñaron los apóstoles. Resume las verdades centrales de las Escrituras que los apóstoles afirmaron. Sirve como patrimonio común de la iglesia cristiana… siendo reconocido por todas las ramas de la tradición cristiana: protestante, católica y ortodoxa.
Su brevedad permitió que se memorizara y compartiera… y nos permite para disfrutar fácilmente declarándolo juntos.
Así que cada semana, diferentes miembros nos guiarán en el credo… al que podemos decir en voz alta siguiendo las palabras que pondremos.
Y hoy doy la bienvenida a Cory Hogoboam, uno de nuestros líderes de Life Group.[1]
[Lectura del Credo. Ver nota 1]
Como compartí la semana pasada… cada una de estas breves declaraciones declara una gran verdad espiritual.
Para algunos de nosotros, estas declaraciones son realmente familiares… han sido parte de lo que hemos llegado a entender y creer durante muchos años. De hecho… pueden haberse convertido en creencias que hemos aprendido a decir sin pensarlo mucho… creencias que ahora tendemos a tener pasan por nuestra mente de una manera rápida y superficial… como las frases comunes que decimos en pasando… sin mucha conexión significativa con lo que decimos o lo que queremos decir.
Podemos pasar junto a alguien que comparte un edificio de apartamentos o un edificio de trabajo… y decir… «Oye… .¿Que haces?» La verdad es que si realmente se detuvieran… se dieran la vuelta y comenzaran a decirte cómo están… estarías enloqueciendo. Porque solo estabas diciendo una frase de memoria. Realmente no quisiste decir nada con eso. Y eso puede suceder al afirmar estas creencias.
Así que esta es una oportunidad para detenerse y tomar el significado de nuevo… para que nuestras palabras puedan disfrutar del peso y el poder que tal verdad puede traer a nuestras mentes. y almas
Y para algunos… es posible que aún estés explorando tales creencias… y estas semanas en las que consideramos cada uno de estos fundamentos centrales es una oportunidad para considerar realmente las verdades centrales de la fe cristiana. .
Como señalé la semana pasada… la verdad existe fuera de nosotros… es más grande que nosotros.
La verdad es algo que debemos discernir… pero la verdad es finalmente más grande que nosotros mismos. La verdad no gira en última instancia en torno a nosotros… pero nosotros giramos en torno a ella.
Cuando declaramos que creemos en tal verdad… no queremos decir que se convierta en verdad… sino que somos reconocerlo personalmente y orientar nuestras vidas en consecuencia.
(Por eso sugiero que es más parecido a la gravedad… que es una parte del mundo material que podemos llegar a entender… pero existió mucho antes de que entendiéramos. No se hizo realidad cuando lo entendimos… fue una verdad que reconocimos y orientamos nuestras vidas. La gravedad no viene con una explicación porque existe en sí misma. )
Cuando decimos que creemos… no se trata de llegar a una mera afirmación académica. La palabra latina Credo, que se traduce aquí como «Yo creo», involucra más que nuestro cerebro. Una mejor traducción es realmente "Pongo mi confianza en…" es por eso que esto es en realidad sobre lo que forma nuestras propias vidas.
Esta semana nos estamos lanzando al Credo mismo y su frase de apertura,
“Creo en Dios , el Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.”
No podíamos empezar con una verdad más enorme. Y quiero invitarnos a que no dejemos de escuchar esto en el poder de su propia potencia directa… antes de que dejemos que nuestra mente reaccione y se expanda sobre ello.
“Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.”
La naturaleza sucinta de estas palabras tiene su propio poder único. No intentan calificarse a sí mismos… o desempacar preguntas secundarias… sin importar cuán valiosas puedan ser.
No es que las cuestiones secundarias no sean significativas… pero debemos mirar bien en la verdad clara y central. Es creer en un Dios… con quien existimos en relación… como Padre Todopoderoso… y Creador del cielo y la tierra.
Es la creencia más fundamental…. la de Dios… pero no simplemente de una entidad indefinida que podría identificarse vagamente como un dios… sino que creemos en un Dios verdadero que puede ser conocido de dos maneras principales… como Creador y Padre. Ambos caminos reconocen la naturaleza relacional de Dios….como Padre y Creador. Dios es un Dios que se extiende y nos llama a la relación consigo mismo.
Cuando decimos “Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra”… estamos diciendo que el la fuente y el centro de toda existencia es fundamentalmente relacional… y existimos en relación con Dios.
Y el credo comienza reconociendo que Dios es nuestro Padre Todopoderoso. Esta no es una fuerza objetiva en el universo. Dios es de naturaleza personal. De hecho, cada cualidad que asociamos con nuestra naturaleza personal… como el amor, la compasión, el sacrificio, la honestidad, la gracia y el perdón, todos estos son reflejos débiles y frágiles de lo que yace en Dios. [2]
Esto es lo que Jesús reveló en su rol de Padre. Cuando Jesús reveló la naturaleza de su relación como hijo relacionado con Dios Padre… reveló cómo Dios verdaderamente era el Padre Todopoderoso. Los primeros que escucharon a Jesús hablar del padre en el cielo… habrían considerado cómo los padres de su tiempo se relacionaban con sus hijos.
Un hijo era el gran orgullo… y alegría de un padre… el cumplimiento de su más profunda voluntad. Un niño recibió su vivienda, comida y ropa como regalo de su padre, quien trabajó en su nombre; fueron cuidadosamente entrenados en el oficio del padre y se les dio mayor responsabilidad y libertad a medida que crecían; se esperaba que mantuvieran los estándares y la reputación de la familia establecidos por el padre; y, eventualmente, recibirían la herencia de todo lo que el padre tenía.
Esta es la relación que afirmamos cuando decimos "Creo en Dios Padre".
Llamarlo “Padre” significa que es un Dios personal que se preocupa por mí. Llamarlo “Todopoderoso” significa que es capaz de hacer lo que sea necesario. Con él no hay límites.
Él es nuestro Padre… que es todopoderoso. El padre todopoderoso no está atado a las limitaciones de su propio mundo roto. Son sin límites. Dios es nuestro Padre sin límites. Cada niño debe encontrar una fuente de seguridad y fortaleza en su padre terrenal… pero cada niño llega a comprender que tal fuente está limitada… por su naturaleza terrenal… por la naturaleza caída y frágil de este mundo… y esto es precisamente lo que es completamente diferente acerca de la naturaleza de Dios como nuestro padre supremo… como el Padre Todopoderoso.
Cuando Abraham… la primera vida llamada por Dios… considera el promete ser padre de muchas naciones… se deja pasar el tiempo… de hecho 13 años de espera… e Isaías no tiene hijos en la vejez… y Dios le dice a Abraham… Yo soy El Shaddai… que significa el Dios Todopoderoso… el Dios Todo Suficiente. ¿Qué significaba este término Shaddai… todopoderoso… todo lo suficiente? Dios estaba comunicando que Él no está limitado por el orden natural mismo. Abraham eventualmente se convertiría en el padre no solo de un hijo… sino de la nación de Israel… y el padre de la fe… la fe en Dios Padre Todopoderoso. [3]
Así que al reconocer a Dios como nuestro Padre Todopoderoso, debemos trascender las fallas y defectos que muchos han conocido en sus padres terrenales. Más bien es lo mejor que hemos conocido y mucho más. Es todo lo que uno ha probado o uno ha esperado. Para creer en Dios Padre… es importante detenerse y despojarse de cualquier asociación con cualquier dinámica difícil, decepcionante o distante que hayamos experimentado con un padre terrenal. Esto es algo nuevo… un descubrimiento de que pertenecemos a uno que nunca está limitado y carente y siempre presente. [3b]
Esto desemboca en la otra frase sobre Dios… que él es el creador del cielo y la tierra. “Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.”
Cielo y tierra es una frase que habla de todo lo que existe que conocemos o llegaremos a conocer. Él es la fuente de todo.
Creer en Dios como creador… ha sido una parte natural del sentido humano desde que sabemos. Es probable que tenga sus raíces en el hecho de que existimos como personas en un universo inmenso… por lo que nuestro sentido más básico es que existe una fuente que es inherentemente inmensa, dadora de vida y personal. Resuena con nuestra propia naturaleza.
Pero hace tiempo que una parte de nosotros quiere negar el derecho que esto tiene sobre nuestras vidas. Queremos ser los independientes… ser el centro de nuestra propia existencia. Y nuestra cultura moderna más actual parece encontrar una manera de hacer este cambio enmarcando la creencia de que tenemos dos fuentes de verdad que compiten entre sí… la ciencia y la fe.
Podríamos involucrarnos en la naturaleza de esto comúnmente conflicto percibido durante horas e incluso semanas… pero no se ajusta a nuestro tiempo ni a nuestro enfoque hoy.
Lo que quiero alentar es el valor de alejarse de la suposición actual sobre un conflicto entre las Escrituras y la ciencia. Mientras que algunos pueden sugerir que la ciencia ha probado que la Biblia está equivocada… o que Dios no existe… o algo así… y dejar a uno con la sensación de que está viviendo entre la realidad y la fe… Yo creo que si damos un paso atrás… damos un paso atrás y consideramos lo que realmente está a la mano… encontraremos que tales conflictos no son inherentes en absoluto… que estos llamados lados opuestos no son opuestos en absoluto.
Hablando en términos generales… en esencia… en realidad no compiten en absoluto. Las Escrituras son la revelación de la historia final de quiénes somos… y la ciencia por naturaleza está descubriendo cómo se relaciona el mundo material.
La Biblia captura la revelación de que el mundo fue creado con intención y orden. ..y eso proporcionó una base para ver el mundo como real… y tan bueno… y como diseñado. Esta revelación proporcionó la base para creer que podemos descubrir la naturaleza del orden en este mundo… y varias formas de trabajar con él. Lo que la Escritura revela es que ya no estamos atados a las ideas paganas de ser peones de un mundo gobernado por dioses caprichosos. En otras palabras… la revelación bíblica del mundo creado con diseño y orden… proporcionó la base para buscar un orden que pudiera ser descubierto y utilizado… que es la base misma de la ciencia moderna.
Si damos un paso atrás, descubrimos que el principal sentido de conflicto no es entre lo que se encuentra en el centro de las Escrituras o la ciencia… sino más bien en las presunciones secundarias que se les atribuyen.
Sin hacer justicia a todo lo que está involucrado… No creo que la ciencia haya establecido nada que esté inherentemente en conflicto con la verdad de las Escrituras.
La ciencia está arraigada en lo que se puede medir y replicar. .. lo que está muy fuera del ámbito de nuestros orígenes. La ciencia puede buscar algunos remanentes o signos potenciales… y proporcionar teorías… como la que involucra un proceso de selección natural en las formas de vida… y varios tipos de teoría evolutiva. Pero si uno da un paso atrás… cuando se trata de los orígenes últimos de la creación, la ciencia tiene solo una pequeña fracción a partir de la cual especular… así como algunas preguntas enormes sin resolver… y nada que se acerque a la fuente última. del universo.
Y en cuanto a las Escrituras… no parecen pretender tratar de explicar mucho sobre el PROCESO de la creación… sino que se enfocan claramente en la FUENTE y el PROPÓSITO de la creación. … brindan las declaraciones más breves sobre los actos más grandiosos … porque su intención claramente no es CÓMO … sino QUIÉN y POR QUÉ. [4]
Escuche una porción de la prosa con la que comienza la Biblia… en Génesis capítulo 1…
Génesis 1:1-5
En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. 3 Y dijo Dios: «Hágase la luz», y hubo luz. 4 Dios vio que la luz era buena y separó la luz de las tinieblas. 5 Dios llamó a la luz «día», ya la oscuridad la llamó «noche». Y fue la tarde y la mañana el día primero.
Y ahora escuchen cómo comienza el relato evangélico de Juan…
Juan 1:1-3
En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba con Dios en el principio. 3 Por él fueron hechas todas las cosas; sin él no se hizo nada de lo que ha sido hecho.
Ambos comienzan con esas palabras «En el principio»… y luego brindan solo un resumen poético de la creación. Entonces, si consideramos lo que intentan transmitir… no parece que Dios tuviera la intención de explicar el proceso científico de la creación… sino más bien dejarnos saber lo que es esencial sobre el reino creado. Lo más notable es que declaran que Dios creó… y juntos vemos un Dios en tres personas desde el principio. Así como Génesis se refiere al papel del Espíritu…. y Juan se refiere al papel del Hijo… donde específicamente habla de Jesús como la Palabra de Dios.
Y ambos pasajes… .tienen bastante claro que Dios es la fuente de TODO lo que existe. Como dice el segundo texto de Juan: Por él fueron hechas todas las cosas; sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho
Y también ambos captan que todo vino del INTENTO de Dios…y hubo un proceso de poner orden en lo creado. En Génesis se nos dice cómo Dios tomó el caos y comenzó a ordenarlo… un orden que sustenta la vida. Y en Juan se nos dice que todo salió de la Palabra de Dios… lo cual refleja inteligencia e intención.
Entonces, ¿hay conflicto entre la Escritura y la ciencia? No en el núcleo de lo que proporcionan. El conflicto radica más en lo que se presume de ellos. Permítanme tratar de explicar a lo que me refiero.
Cuando se presume que las palabras iniciales de Génesis incluyen la intención de Dios de transmitir los hechos literales sobre el tiempo involucrado… por lo que debe entenderse como seis períodos de 24 horas… puede ser más difícil alinearlo con varias observaciones que sugieren un proceso más largo. Pero esa no es una suposición que deba hacerse.
Y cuando algunos en el campo de la ciencia afirman tener certeza sobre el origen del universo… ni siquiera están en el ámbito de lo que es la verdadera ciencia. reclamaría. Lo que creo que es tan importante de ver… es que el conflicto no radica en nada que esté inherentemente arraigado en las Escrituras o la ciencia… sino entre influencias secundarias. La ciencia nunca ha sido el problema. La arrogancia es el problema. Cuando comencemos a afirmar que sabemos más de lo que sabemos… o queramos afirmar que somos los maestros de todo el conocimiento… traicionaremos tanto la integridad de la ciencia como nuestras limitaciones humanas. Y cuando estemos más seguros de lo que Dios pretendía transmitir en las porciones poéticas de las Escrituras… podemos traer un problema similar.
El punto es que las únicas observaciones que podemos asociar con la ciencia no intrínsecamente en conflicto con creer que Dios es el creador del cielo y la tierra. La verdad es que las Escrituras y la ciencia pueden ser fuentes de verdad… en diferentes niveles. La ciencia se trata de comprender el mundo material que nos ocupa. La ciencia no es por naturaleza aquello que puede mostrar que el mundo fue creado por Dios o que el mundo no fue creado por Dios.
Ahora, algunos pueden decir que lo único que es real es lo que se puede ver. .. lo que es material y temporal. Pero he llegado a creer que no hay razón para suponer que el mundo material es todo lo que es real… o incluso más real. Las Escrituras son claras en que Dios es Espíritu… gobernando el reino que existe más allá del tiempo y el espacio tal como lo conocemos. Lo finito fue creado por lo infinito. El [5]
Y en esta luz… Puedo creer libremente que Dios es el creador del cielo y de la tierra.
Y también nos animo a considerar nuestra propia naturaleza. ..nuestra propia brújula interna… que puede señalarnos hacia Dios… por lo que vemos en la creación… y lo que anhelamos dentro de nosotros que nunca se satisface dentro de la creación.
Los franceses El filósofo Pascal dijo que dentro del corazón de cada hombre hay un “vacío en forma de Dios”. Y Agustín dijo: “Oh Señor, nos has hecho para ti. Nuestros corazones están inquietos hasta que descansen en ti.” Están afirmando lo que nos dicen las Escrituras en el Libro de Eclesiastés. En Eclesiastés 3:11 dice:
“Dios ha plantado la eternidad en el corazón humano, pero aun así, las personas no pueden ver todo el alcance de la obra de Dios de principio a fin”. -Eclesiastés 3:11
Nuestro anhelo de respuestas definitivas proviene de Dios mismo. Dios puso ese anhelo (el “vacío en forma de Dios”) dentro del corazón humano para hacer que los hombres lo miraran.
Y a pesar de lo que muchas voces actuales pueden intentar desestimar, creo que tal sentido se mantendrá. soportar. La humanidad ha percibido esto a lo largo de incontables siglos y milenios… y la muy reciente idea ilustrada de que encontraremos una manera de explicar nuestros orígenes… podría tratar de satisfacer nuestro orgullo humano… pero no cumplirá con nuestra búsqueda de sabemos quiénes somos.
La verdad es que nuestra propia naturaleza todavía tiene una brújula que nunca hemos perdido del todo.
Puedo apreciar el coraje que algunos pueden intentar tener al decir que la vida no tiene fuente de significado… ningún orden previsto. Pero lo que he descubierto es que nadie se ha acercado nunca a vivir como si la vida no tuviera un valor inherente… o un propósito. Nunca he visto que eso se haya vivido constantemente. Conozco a algunos que afirman tener una creencia materialista pura… pero nunca he conocido a nadie que tenga la capacidad o el deseo de comenzar a vivir en consecuencia. Desafía nuestra propia naturaleza. Y la razón es que la vida sí importa y hay significado y hay leyes morales.
Creo que la brújula interna de nuestra propia naturaleza me indica que creo en Dios… el creador del cielo y la tierra.
Permítanme terminar con algo de lo que esto significa para nosotros.
Cuando decimos “Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra”… aquí algunas cosas que esto significa. Pone toda nuestra existencia en relación. Y lo primero que esto significa es que…
Existo en relación con Dios… la fuente y el centro de toda existencia.
Como señalé al principio. .. cuando tratamos de existir separados de Dios… tendemos a imaginar que somos la fuente real de la verdad… que creamos lo que es verdad. Entonces, cuando pensamos en creer en Dios… podemos colocarnos como el sujeto que habla de Dios como el objeto… podemos presumir que estamos en el papel de lo que provoca la acción sobre el otro.
Como tal, algunos dicen que Dios es solo una proyección de nuestro pensamiento y deseo. Otros pueden tener una leve creencia en un dios… que esencialmente inventan de acuerdo con lo que creen que son algunas buenas ideas que tienen. E incluso aquellos que creen pueden tender a pensar que Dios quiere nuestra creencia para su propio bien.
Esencialmente, creemos que es la existencia de Dios la que está en juego.
Pero en verdad. .. es nuestra existencia la que está en juego.
“Estamos hechos a Su imagen.” Somos una proyección de Él. Somos la sombra que emana de Él.
Cuando se le pregunta a Dios con qué nombre debe ser conocido…él responde “Yo soy el que soy”. Dios existe en sí mismo. Se le conoce por títulos que expresan sus atributos… pero nunca se le ha dado un nombre porque no fue creado. Dios no puede ser nombrado en la forma en que todo lo demás recibe un nombre por su fuente.
Entonces, cuando me permito existir en relación con Dios… mi propia existencia ya no queda para encontrar significado en mí mismo. … Ya no estoy a la deriva en la oscuridad exterior de mi propia existencia. Puedo dejar de intentar validarme… de nombrarme. Puedo existir en relación con mi fuente y centro.
Existo en relación con Dios… la fuente y centro de toda existencia.
Y lo segundo que esto significa es que…
Existo porque Dios eligió crear tal vida…como reflejo del deseo y el amor.
Cuando Jesús vio vidas que estaban a la deriva… lloró Él contó historias sobre el gobierno de Dios… historias de un Padre cuyos hijos se perdieron… y el Padre está esperando su regreso. Está esperando porque no es el fabricante de una máquina… sino el Padre de los que diseñó y desea que sean sus hijos e hijas.
¿Por qué estás aquí… por qué existes? Porque él es Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Existes porque Dios quería que tuvieras una relación con él para siempre.
.
En tercer lugar, esto significa…
Existo en un mundo de Dios. propósito.
Al reconocer a Dios… como Padre Todopoderoso… creador del cielo y de la tierra… reconozco que hay un propósito en mi existencia… y un propósito que lo llena todo.
El secularismo… que significa vida sin ninguna fuente o significado espiritual… dice que somos un accidente. Eres un accidente; soy un accidente Cualquier fuerza que haya llevado a nuestra existencia es una fuerza ciega. Significa que no hay un propósito real… no hay un diseño con el que alinearse… ninguna dirección que buscar. Significa que la noción misma de progreso no tiene sentido. Significa que cualquier pensamiento sobre encontrar un propósito… o servir a un propósito mayor es una tontería. La vida no tiene propósito. También significa que cualquier sensación que tengamos de que algo está bien o mal… no tiene sentido. Cualquier discurso sobre la justicia o la injusticia es una tontería. ¿Por qué? Porque algo es bueno o malo en relación a su propósito. La idea de lo correcto o incorrecto solo se puede hacer en relación con lo que se supone que es algo. Si no se supone que sea nada… entonces cualquier afirmación de que está bien o mal no tiene una base última. Solo puedo juzgar si mi reloj es bueno o malo… sobre la base de que su propósito es monitorear el tiempo. Sin un propósito… bueno o malo no tendría sentido.
Cuando reconozco que Dios, es el Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, estoy reconociendo que ha creado un mundo lleno de Su propósito… propósito eterno. Dios creó un mundo de belleza y vida y nos creó a nosotros para ayudarlo a florecer y llenarse de Su bondad. Si el sol salió esta mañana… entonces los propósitos de Dios no han terminado… y puedo unirme a ellos. Cada día que nos despertamos… podemos ayudar a que la vida florezca y se llene de su bondad.
De hecho, Dios dice que quiere que compartamos su gloria… lo que significa que su bondad.
Esto lleva al último punto que mencionaré.
Existo para glorificar a Dios… disfrutando de Dios para siempre.
Tú existes para disfrutar Dios. Eso puede sonar un poco extraño. Tendemos a hablar de obedecer a Dios… glorificar a Dios… pero la mayor obediencia fluye de disfrutar a Dios. Dios es la fuente de todo lo bueno… y quiere que disfrutemos de esa bondad. Él es la fuente de todo amor… y quiere que disfrutemos de ese amor. Él es la fuente de toda belleza… y quiere que disfrutemos de esa belleza. Entonces él es más glorificado… cuando más se disfruta. [6]
Otro tipo de credo más moderno, se llama el Catecismo de Westminster… y declara que «El propósito principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de Él para siempre».
Con más reflexión… se ha dicho que estos dos no se pueden separar. Y se plantea que ..
“El propósito principal del hombre es glorificar a Dios disfrutándolo para siempre.”
Así que permítanme concluir. El credo de los Apóstoles comienza reconociendo lo que arraiga nuestra misma existencia. Y hoy es una oportunidad para considerar en qué estamos arraigando nuestras vidas… y cuán arraigadas les hemos permitido estar.
Es una oportunidad para enraizar tu vida en Dios… el Padre Todopoderoso. ..creador del cielo y de la tierra.
Te invito a unirte a mí en un momento de oración. Para ayudarnos a centrarnos… Te invito a unirte a mí simplemente cerrando los ojos… y yo nos guiaré.
Oración
Tú eres el centro… alrededor del cual nuestras vidas estaban destinadas a orbitar.
Algunos de nosotros podemos reconocer que hemos buscado ser nuestra propia órbita… tal vez incluso esperando que podamos atraerlos a nuestra voluntad.
Hoy… incluso ahora… que reconozcamos que eres Dios, Padre Todopoderoso… creador del cielo y de la tierra. Que podamos reconocerte como el centro.
Rezo para que incluso ahora… reconozcamos la atracción gravitatoria de tu amor… y tu voluntad.
Algunos de nosotros hemos Anhelamos un verdadero hogar… donde se nos quiera… donde pertenezcamos. Es posible que nos hayamos acercado… como un niño que mira por la ventana de la casa de un vecino… e imagina cómo sería estar en esa mesa. En este mismo momento…. que nos demos cuenta de que la puerta está abierta…. que nos quieren en la mesa.
Notas:
1. Credo de los Apóstoles
Creo en Dios Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,
que fue concebido por obra del Espíritu Santo,
nacido de Santa María Virgen,
padecido bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado;
descendió a los muertos.
Al tercer día resucitó;
subió a los cielos,
p>
Él está sentado a la diestra del Padre,
y vendrá a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia cristiana,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne,
p>
y la vida eterna.
2. Las Escrituras nos dicen que “Dios es amor” (1 Juan 4:8, 16)… y que Jesús es el “nuevo Adán”… el nuevo portador de la imagen de… “la representación exacta” (Hebreos 1 ) de la naturaleza de Dios… a quien Dios busca formar en nosotros.
3. Como señala Ray Pritchard, aquí podemos hacer un llamado a reconocer la naturaleza Todopoderosa de Dios en Isaías 40.
“¿No lo sabes? ¿No has oído? El SEÑOR es el Dios eterno, el Creador de los confines de la tierra. No se cansará ni se cansará, y nadie podrá sondear su entendimiento. Él da fuerza al cansado y aumenta el poder del débil. Incluso los jóvenes se cansan y se fatigan, y los jóvenes tropiezan y caen; pero los que esperan en el SEÑOR renovarán sus fuerzas. Revolotearán con alas como las águilas; correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán” (Isaías 40:28-31). Sus dos preguntas al principio: “¿No sabes? ¿No has oído? son los que nos llaman… «¿No conoces a tu propio Dios?» Yo sé quién es: es el Padre Todopoderoso. Ese es el Dios en el que creo.
3b. Una de las críticas al cristianismo es que es una muleta para los débiles. Algunos consideran que creer en Dios no es más que una ilusión para satisfacer necesidades inconscientes. Pero el Dr. Paul Vitz se preguntó lo contrario: supongamos que son los ateos los que se dedican a la realización de deseos inconscientes.
Para encontrar la respuesta, Vitz examinó los últimos cuatro siglos en busca de patrones que distinguieran las vidas de los ateos de las vidas de los teístas. Después de estudiar las vidas de más de una docena de los ateos más influyentes del mundo, Vitz descubrió que todos tenían una cosa en común: relaciones defectuosas con sus padres. Vitz define "defectuoso" padres como aquellos que estaban muertos, abusadores, débiles o que abandonaron a sus hijos.
Sigmund Freud escribió que su padre era un pervertido sexual. El padre de Thomas Hobbes era un clérigo anglicano que se peleó con otro hombre en el cementerio y, posteriormente, abandonó a su familia. Ludwig Feuerbach, a los 13 años, fue abandonado por su padre, quien abiertamente empezó a vivir con otra mujer en otro pueblo. Voltaire peleó constantemente con su padre, lo que provocó que luego rechazara su apellido.
El padre de Schopenhauer se suicidó cuando tenía 16 años. Tanto Bertrand Russell como Nietzsche perdieron a sus padres a la edad de cuatro años. El padre de Sartre murió antes de que naciera Sartre, y Camus tenía un año cuando perdió a su padre. Hume también perdió a su padre en la primera infancia. El padre de Hitler era un hombre violento que golpeaba sin piedad a Adolf, a su madre e incluso al perro de la familia; murió cuando Adolf tenía 14 años. El padre de Stalin también administró brutales palizas a su hijo.
Obviamente, se necesita obtener mucha más evidencia sobre el "padre defectuoso" hipótesis. Pero la información ya disponible es sustancial; es poco probable que sea un accidente.
Deuteronomio 6:7; Salmo 68:5; Proverbios 22:6; Efesios 6:4; Colosenses 3:21
Fuentes: Profesor Paul C. Vitz, "La Psicología del Ateísmo," Truth Journal y su conferencia, «La psicología del ateísmo», dictado en la Universidad de Columbia (24-9-97); Anne Morse, «El ateísmo y su vínculo con los malos padres», Ilimitado
Cita: Presentado por Aaron Goerner, New Hartford, Nueva York+
4. La narración de Génesis se compone de dos historias, aproximadamente equivalentes a los primeros dos capítulos del Libro de Génesis. En el primero, se hace referencia a Dios como Elohim (la palabra hebrea que habla de Dios de la manera más general)… crea los cielos y la tierra en seis días, luego reposa, bendice y santifica el séptimo (es decir, la Biblia Sábado). En la segunda historia, ahora se hace referencia a Dios con el nombre personal de Yahvé… Él crea a Adán, el primer hombre, del polvo y lo coloca en el Jardín del Edén, donde se le da dominio sobre los animales. Eva, la primera mujer, es creada a partir de Adán y como su compañera. Ne puede encontrar un buen pensamiento en: Las dos historias de la creación de Israel Por Pete Enns, 27 de abril de 2010 – aquí y otro artículo aquí
5. Algunos creen que todo vino de la nada… lo cual es difícil de concebir.
Algunos dirán que todo vino de algún material que es en sí mismo de naturaleza eterna. Esto sugeriría que el material que era eterno tuvo un momento para el cual no hubo causa… un momento en el que la materia eterna fue impactada de alguna manera. Y ese impacto llevó al universo. El punto no es simplificar injustamente ideas complejas… sino reconocer que la existencia de la creación está lejos de ser explicada por la ciencia.
No puedo entender la materia eterna… ni por qué la materia impersonal podría cambiar al azar… ni por qué habría un efecto sin una causa.
6. El deseo de Dios de ser disfrutado… y deleitado en… se refleja en…
Jeremías 9:23-24:
Así dice el SEÑOR: "No dejéis el sabio no se gloríe de su sabiduría, y el valiente no se gloríe de su valentía, ni el rico se gloríe de sus riquezas; mas el que se gloríe, gloríese de esto, de que me entiende y me conoce, que yo soy el SEÑOR que ejerzo misericordia, derecho y justicia en la tierra; porque estas cosas me deleitan". dice Jehová.
Romanos 9:22-24 dice:
¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira? preparado para destrucción? Y lo hizo así para dar a conocer las riquezas de su gloria en vasos de misericordia, los cuales Él preparó de antemano para gloria, a saber, a nosotros, a quienes también llamó, no solamente de entre los judíos, sino también de entre los gentiles.
1 Corintios 10:31 – Ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.
Recursos: Anne Robertson; Chris Howlett (Serie de sermones: Ancient Creed, Living Faith),