Dios salva a Jonás, a Nínive ya nosotros.

DIOS SALVA A JONÁS, A NÍNIVE YA NOSOTROS

Estamos en una serie de ‘Historias bíblicas para adultos’. Hoy, estamos viendo la historia de Jonás. Voy a suponer que la mayoría de nosotros estamos bastante familiarizados con la historia de Jonás y no dedicaremos tiempo a revisarla. Voy a ver la historia bajo tres encabezados: el individuo, la ciudad y el mundo.

EL INDIVIDUO

El libro de Jonás trata mucho más sobre el trato de Dios con Jonás. como individuo que se trata de Dios tratando con Nínive. Ciertamente, Nínive es parte de la historia. Pero hay mucho más en el libro sobre lo que Dios le dice y le hace a Jonás que sobre lo que le dice y le hace a Nínive.

El trasfondo de la historia es que Dios no puede tolerar la maldad de los ninivitas. Dios quiere llamarlos al arrepentimiento, pero si no lo hacen, los destruirá. Los llamará al arrepentimiento enviando a su profeta, Jonás. Pero Jonás no quiere ir a Nínive. Eso crea nuestra historia.

¿Por qué Jonás no quiere ir a Nínive? Los asirios eran gente mala y eran enemigos de Israel. Nadie realmente va a las capitales enemigas para decirle al enemigo que se arrepienta, y los israelitas de los días de Jonás ciertamente no tenían la costumbre de hacer eso. Jonás es probablemente el único profeta que Dios envió a un pueblo extranjero en una tierra extranjera con un mensaje de juicio. Pero esa no es la razón por la que Jonah no quiere ir. Encontramos la razón al final del capítulo 3 y al comienzo del capítulo 4. Jonás llega a Nínive. El pueblo se arrepiente. Entonces, ¿qué sucede? Estoy leyendo a partir de 3:10:

Cuando Dios vio lo que habían hecho, cómo se habían convertido de su mal camino, DIOS SE ENTRENÓ del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo. hazlo. Pero A JONÁS le disgustó en extremo, y se enojó. Y oró al Señor y dijo: ‘Oh Señor, ¿no es esto lo que dije cuando aún estaba en mi país? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía que eres un Dios clemente y misericordioso, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se arrepiente ante la calamidad.’

¡Jonás temía que Dios se arrepintiera! ¡Podríamos pensar que sería genial si Dios cediera! Pero para Jonah, todo estaba mal. ¡Los ninivitas eran gente terrible! Deberían ser castigados. ¡Seguramente cualquier otro resultado sería un error judicial! Y Jonah tiene razón, ¿no? Dios DEBE ser JUSTO.

Dios necesita tratar con Jonás. Dios le había dicho que fuera a Nínive y, en cambio, partió hacia Tarsis. Había desobedecido a Dios deliberada y conscientemente. Nuestra relación con Dios no sobrevive si hacemos eso.

La mayoría de nosotros, si vemos que alguien se aleja de Dios y lo desobedece, no hacemos mucho. Pero Dios no es como nosotros.

Jonás se dirige ahora a Tarsis. Dios provocó una tormenta. Los marineros arrojaron a Jonás por la borda. Dios envió una ballena. Jonah terminó dentro. Dentro de la ballena, Jonás tuvo una experiencia espiritual. Enfrentado a la muerte, Jonás regresó a Dios.

Parece que Dios no dispuso la ballena como medio de transporte para Jonás en dirección a Nínive. La ballena fue el medio de Dios para salvar a Jonás. Dios orquestó la crisis para que Jonás volviera a tener una relación adecuada con él.

Jonás entonces hace lo que Dios le pide. Pero todavía no es feliz. Está pensando: ‘¡Estos ninivitas deberían haber sido castigados! ¡Dios no debería haber mostrado misericordia!’

El libro de Jonás termina con Jonás sentado en el lado este de Nínive y Dios hablándole. Dios sabe que Jonás no es feliz y está tratando de ayudarlo a ver por qué tuvo que ser misericordioso con Nínive.

¿Qué lecciones podemos aprender de la forma en que Dios trató a Jonás?

Una lección que podemos sacar de esto es relevante para la misión. Tal vez pensemos: en realidad no somos lo suficientemente buenos. Debemos recordar que Jonás tenía muchos defectos, pero Dios lo llamó.

Otra lección se relaciona con la desobediencia a Dios. Jonás fue desobediente cuando Dios le dijo que fuera a Nínive. Pero el principio se aplica a cualquier tipo de desobediencia. Dios se preocupaba por Jonás y quería que volviera a encaminarse. Pero las medidas de Dios fueron dolorosas para Jonás. Dios envió una tormenta. ¡Entonces envió una ballena! Tal vez Dios nos diga que vayamos a algún lado o que hagamos algo, pero, como a Jonás, no queremos hacerlo. Entonces deberíamos pensar: ¿nos apetece una sesión en una ballena? La forma en que Dios trató con Jonás nos da una pista de lo que Dios podría hacer si NOSOTROS desobedecemos a Dios. Si Dios estaba dispuesto a diseñar una crisis para que Jonás lo atrajera hacia sí mismo, podría hacer lo mismo por nosotros. En realidad, si Dios nos hace pasar por una experiencia dolorosa como esa, incluso podríamos decirle ‘gracias’. Podríamos reflexionar sobre el hecho de que él está en nuestro caso y dispuesto a darnos una segunda oportunidad, como lo hizo con Jonás.

Una tercera lección se refiere a la situación cuando vemos a un amigo nuestro desobedeciendo a Dios o alejándose de él. La historia de Jonás nos desafía a tomarla en serio y tratar de hacer algo al respecto, como hizo Dios con Jonás.

LA CIUDAD

Hemos visto la preocupación de Dios por Jonás como un individuo. La historia de Jonás también nos muestra la preocupación de Dios por la población de toda una ciudad.

Para entender por qué Dios envió a Jonás a Nínive, necesitamos un poco de contexto. Nínive era una ciudad en el norte de Irak, cerca de la actual Mosul. Pero decir que Nínive era ‘una ciudad’ no le hace justicia. Nínive fue una de las ciudades más grandes y antiguas del mundo antiguo. En los días de Jonás, era la capital de Asiria, y Asiria era el imperio más grande que el mundo jamás había conocido. Nínive compitió por el título de ciudad más grande del mundo con Babilonia y algunas ciudades de Egipto y China. Tenía grandes palacios, jardines, parques y una biblioteca increíble, la Biblioteca de Ashurbanipal.

Todo eso suena muy bien. Pero había un lado más oscuro de los asirios. Eran famosos por su crueldad. Un comentarista, James Brucker, nos dice:

‘Los reyes asirios estaban orgullosos de su cruel y terrible reputación y se tomaron grandes molestias y gastos para registrar sus hazañas para la posteridad’.

Bruckner agrega una nota a pie de página:

‘Para una analogía cultural moderna, podríamos pensar en las matanzas de los campos de exterminio de los Jemeres Rojos en Camboya, el millón de muertes con machete en Ruanda, los once millones de Hitler, los veinticinco millones de Stalin vidas quitadas, o las fosas comunes de Saddam Hussein.’

Bruckner cita a Erika Bleibtreu, quien es profesora de arqueología del Cercano Oriente. Sobre los asirios escribe: «Es una historia tan sangrienta y espeluznante como la que conocemos».

Bruckner dedica una página y media a describir la crueldad de los asirios. Antes de hacerlo, advierte que tiene clasificación ‘R’.

Dios vio lo que estaba sucediendo en Nínive. No podía permitirlo. Jonah también sabía lo que estaba pasando. Pero el punto de vista de Dios y el de Jonás sobre lo que debería suceder diferían.

Hay una característica de Dios que debemos entender. Dios DEBE ser JUSTO. Es como el principio ‘Lo que sube debe bajar’. De hecho, es incluso más definido que eso. ¡Algunas cosas pueden subir y NO bajar! Pero Dios DEBE ser JUSTO. Es una parte integral de ser Dios. Dios no puede ser injusto. Cuando sucede algo terrible, no puede simplemente hacer la vista gorda.

Dios quiere que toda la tierra se salve. Él no quiere que nadie perezca. Pero cuando se trataba de Nínive, Dios tenía que hacer algo. La maldad era completamente inaceptable. Eso es casi lo primero que nos dice el libro de Jonás. En el capítulo 1 versículo 2 leemos que Dios le dice a Jonás: ‘Levántate, ve a Nínive, esa gran ciudad, y clama contra ella, PORQUE SU MALDAD HA SUBIDO DELANTE DE MÍ.’

La maldad era inaceptable. . Pero Dios quería traer de vuelta a la gente de Nínive. Después de la sesión de Jonás en la ballena, Dios le dice de nuevo: ‘Levántate, ve a Nínive, esa gran ciudad, y clama contra ella el mensaje que te digo’. Cuando Jonás finalmente llegó a Nínive, les dijo: ‘¡Dentro de cuarenta días, Nínive será destruida!’

Debemos usar algo de sentido común. Si Dios simplemente hubiera querido destruir a Nínive, lo habría hecho. Los cuarenta días deben ser para dar a los ninivitas la oportunidad de arrepentirse.

Puede parecer que Dios está poniendo una pistola en la cabeza de los ninivitas y diciendo ‘¡Hagan lo que les digo, o de lo contrario!’ No creo que debamos verlo de esa manera. Un cirujano del corazón puede ver a una paciente y decirle: ‘Necesitas cirugía. Si no te operas, dudo que vivas más de seis meses. Si el cirujano dice eso, no está amenazando; simplemente le está diciendo al paciente lo que sabe que sucederá. Dios DEBE ser JUSTO. No puede hacer la vista gorda a lo que está pasando en Nínive. Si el pueblo de Nínive continúa como está, habrá juicio. Ellos perecerán.

Tal vez te estés preguntando si el mensaje cristiano es realmente tan claro como ‘arrepentíos o pereceréis’. Está. Ese es el mensaje que Jesús dio. Escuche el comienzo de Lucas 13:

“Estaban presentes en ese mismo momento quienes le hablaron de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios. Y él les respondió: ‘¿Pensáis que estos galileos eran peores pecadores que todos los otros galileos, porque sufrieron de esta manera? No, te digo; pero SI NO SE ARREPIENTAN, TODOS PERECERÁN IGUALMENTE. O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé y los mató: ¿pensáis que fueron peores que todos los demás que habitaban en Jerusalén? No, te digo; pero SI NO SE ARREPIENTAN, TODOS PERECERÁN IGUALMENTE.’”

Arrepentirse o perecer son las únicas opciones. Esas son las opciones que Dios nos da.

Regreso a Nínive. Los reyes asirios eran famosos por su crueldad. Pero no estaban más allá de la gracia de Dios. Si se arrepintieran, Dios les daría otra oportunidad.

¿Qué lecciones podemos sacar de la forma en que Dios trató con Nínive?

Solo voy a sugerir una lección en esta sección. . Es que NADIE ESTÁ MÁS ALLÁ DEL AMOR DE DIOS. Sospecho que si hubiéramos visto de primera mano lo terribles que eran los asirios, podríamos sentir, como Jonás, que deberían obtener la justicia de Dios, no su amor. Y, sin embargo, Dios se acercó a ellos. Algunas personas que están escuchando este discurso pueden sentir que son demasiado terribles para que Dios las ame; que merecen su justicia, no su amor. Pero esta historia nos muestra que el corazón de Dios era lo suficientemente grande para los asirios. Eso significa que es lo suficientemente grande para nosotros, y es lo suficientemente grande para cualquiera que conozcamos.

Esta es una lección difícil. Encontré la siguiente historia en un comentario que leí mientras preparaba esta charla. El comentario fue de una dama filipina, Rosa Ching Shao:

“El mundo de hoy está lleno de atrocidades, no solo lejos sino más cerca de casa. Hace algún tiempo, Tom, presidente de un seminario evangélico en Filipinas, recibió la triste noticia de que su hermano había sido asesinado a tiros por un miembro de un grupo extremista. Encontró consuelo en las palabras de Jesús: ‘Estas cosas os he dicho para que en mí tengáis paz. En este mundo tendrás problemas. ¡Pero anímate! He vencido al mundo.’ La familia en duelo recibió la noticia de que la policía había arrestado al culpable y que ahora estaba en la cárcel. Unas semanas más tarde, Tom visitó la prisión y compartió el evangelio con el asesino de su hermano. Continuó sus visitas hasta que, un día, el asesino se hizo creyente en el Señor Jesucristo. ‘¿Por qué te molestaste en acercarte a mí después de lo que le hice a tu hermano?’ preguntó este nuevo creyente. Tom respondió: ‘Fue muy difícil para mí visitarte, semana tras semana, sabiendo que habías matado a mi hermano. Pero el Señor Jesús me recordó que mi hermano ahora está en el cielo, disfrutando de la vida eterna. El amor de Cristo me ayudó a ver que necesitabas tanto a Jesús.’ Los ninivitas eran enemigos de Israel y habían cometido muchas atrocidades contra ellos. Así como fue difícil para Tom compartir las buenas noticias con el hombre que lo había lastimado, fue difícil para Jonás compartir un mensaje de misericordia con la gente de Nínive.”

Dios se acerca a los pecadores . Ningún pecador está más allá de su amor. Y Dios nos llama a ser como él.

EL MUNDO

¡Seguro que estás pensando que ‘el mundo’ no entra en esta historia!

Dije antes que Dios DEBE ser JUSTO. La justicia requería la muerte, pero Dios, siendo amoroso, retrocedió al dictar sentencia de muerte sobre los ninivitas.

Sin embargo, Dios, siendo Dios, ve algo que Jonás no ve. Él ve una manera en la que puede ser justo Y misericordioso. Requeriría una muerte, pero no fue la muerte de los ninivitas. Alguien podría morir en lugar de los ninivitas, si se pudiera encontrar a alguien que hiciera eso, y que no tuviera que morir por su propio pecado. Afortunadamente, se encontró a alguien, aunque no hasta unos 800 años después de Jonás. Era, por supuesto, Jesús.

Cuando Jonás es tragado por la ballena, entra en una representación pictórica del plan de salvación de Dios. ¡Por supuesto, él no sabe que eso es lo que está haciendo! En esta representación, Jonás hace el papel de Jesús. Jonás muere en sentido figurado en el vientre de la ballena y permanece allí durante tres días antes de resucitar en sentido figurado.

Así es como Dios pudo tener misericordia de los ninivitas. Alguien más soportaría la muerte que debería haberle sobrevenido. En la historia de Jonás, Dios pintó un cuadro de su plan de salvación que un día llegaría a todo el mundo. Se encuentra junto a otras imágenes asombrosas del plan de salvación que Dios dio en el Antiguo Testamento, por ejemplo, la historia de Abraham preparándose para sacrificar a Isaac como una imagen de expiación, o de los israelitas cruzando el Mar Rojo como una imagen del bautismo.

Jesús retomó el simbolismo de la historia cuando le dijo a un grupo de escribas y fariseos: ‘Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.’

Esa historia en la que participó Jonás sí se extendió a todo el mundo. Cristo murió por personas de ‘toda tribu y lengua y pueblo y nación’. Puede que no seamos tan malvados como los ninivitas, pero al final estamos en la misma situación que ellos. La consecuencia de nuestro pecado debe ser la muerte. Pero alabado sea Dios, él puede mostrarnos misericordia, tal como mostró misericordia a los ninivitas, gracias a Jesús. Los ninivitas se humillaron y se arrepintieron.

¿Cuál es la lección para nosotros? La lección es que debemos hacer lo mismo, si aún no lo hemos hecho.

Charla pronunciada en la Iglesia Bautista Rosebery Park, Bournemouth, Reino Unido, 30 de agosto de 2020