Dios vs. Faraón, Ronda 1 (Éxodo 5:1-23)
Esta mañana, nos encontramos trabajando en Éxodo 5. Antes de comenzar, solo quiero ayudarlo de dos maneras diferentes.
Primero, una de las cosas que tengo que hacer para que las historias bíblicas me lleguen como deben, es tratar de ponerme en el lugar de las personas involucradas en la historia. Y supongo que eres como yo. La historia de hoy trata sobre un pueblo, la nación de Israel, que son trabajados sin piedad como esclavos. Se llaman perezosos. Son criticados. Sus solicitudes son rechazadas. Al comienzo del capítulo, la vida ya era dura para ellos. Pero va a empeorar.
Para que esta historia te atrape como debería, debes tratar de imaginar cómo sería. Tal vez, algunos de ustedes tuvieron un jefe realmente malo en algún momento, y pueden simpatizar de inmediato. Tenías un jefe que no te apreciaba. Quién te menospreció. Que buscaba activamente razones para disciplinarte. Quien nunca te escucho. Que intentó hacerte la vida lo más difícil posible.
Y si nunca has tenido un jefe ni remotamente así, lo siento por ti esta mañana. Todos deberían tener un jefe realmente horrible, en un momento u otro, solo para que puedan apreciar mejor a Exodus. Y si nunca has experimentado esto, tendrás que trabajar un poco más esta mañana.
Lo segundo que quiero hacer, antes de comenzar, es volver a leer Éxodo. 4:21-23:
(21) y Yahweh dijo a Moisés:
"Cuando vayas para volver a Egipto, mira todas las maravillas que he puesto/puesto en tu mano,
y las harás delante de Faraón,
mientras que yo fortaleceré su resolución/corazón,
y él no enviará al pueblo ,
(22) y dirás a Faraón:
"Así ha dicho Yahweh: Mi hijo primogénito [es] Israel,
y dije a ti, envía a mi hijo para que me sirva,
y tú te has negado a enviarlo.
¡MIRA! Estoy matando a tu hijo primogénito.
El versículo 22 sirve como una especie de resumen de todo lo que sucederá desde el capítulo 5 hasta el capítulo 12. Este versículo le dice a Moisés todo lo que dirá, un panorama general, sobre el las próximas semanas (?). Anticipa la negativa del faraón a dejar ir a Israel, así como la matanza del hijo primogénito.
Sin embargo, en lo que quiero que te concentres es en la primera parte de lo que Dios quiere que Moisés haga. decir al Faraón. "Envía a mi hijo para que pueda servirme."
Ahí es realmente donde termina la (trama principal de la) historia.
Esto nos trae a Éxodo 5, versículo 1:
(1) Después de esto, vinieron Moisés y Aarón,
y dijeron a Faraón:
"Así ha dijo Yahweh el Dios de Israel:
"Deja ir a mi pueblo, para que me celebren fiesta en el desierto"
Algunas personas que leen el versículo 1 son realmente molesto por el hecho de que lo que Dios ordenó en Éxodo 4:22, no es exactamente lo que dice Moisés en 5:1. "Servir" no es exactamente lo mismo que «celebrar un banquete en el desierto». Pero me inclino a darle a Moisés el beneficio de la duda. Asumo que Moisés es obediente y que habla las palabras que Dios le enseña a decir (Éxodo 4:12). Y creo que la ligera variación aquí es solo una buena narración de historias: es parte de mantener a los lectores comprometidos e interesados.
Entonces, Moisés le dice al faraón, en un lenguaje muy formal: «Así ha dicho Yahweh, el Dios de Israel, 'Deja ir a mi pueblo.
Y este lenguaje formal, es algo que vas a querer tratar de recordar.</p
Versículo 2:
(2) y Faraón dijo:
"¿Quién es Yahweh, para que yo escuche su voz y deje ir a Israel?"</p
No conozco a Yahveh,
y, además, no dejaré ir a Israel”,
Faraón responde a Moisés con un doble «no», básicamente. Primero, él no conoce a este Dios «Yahweh». Y entonces no tiene razón para obedecer a Yahweh.
Ahora, esto cambiará. Faraón va a conocer a Yahweh mucho mejor de lo que le gustaría. Pero, por ahora, es un ignorante.
La segunda parte del "no" del Faraón aquí, es que no dejará ir a Israel.
En el versículo 3, Moisés y Aarón intentan de nuevo:
(3) y dijeron,
"El Dios de los hebreos se nos ha aparecido.
Vayamos, por favor, por el camino tres días hacia el desierto para que ofrezcamos sacrificios a Yahweh nuestro Dios, para que no nos hiera con pestilencia o con espada»,
En este versículo, Moisés y Aarón suavizan su lenguaje, diciendo «por favor», y aclaran su mandato inicial de cuatro maneras principales:
(1) Aclaran que Yahvé es "el Dios de los hebreos". Ahora, tal vez nos encontremos queriendo decir que Yahvé es «el Dios de los cielos y de la tierra, el Dios de todos los pueblos». Pero describen a Yahweh de una manera que Faraón entenderá, y tal vez acepte. Yahvé, su Dios, se les ha aparecido y quiere algo de ellos.
(2) Aclaran que piden aproximadamente (¿al menos?) una semana de descanso. Quieren caminar tres días por el desierto.
(3) Aclaran que esta fiesta está diseñada como un tiempo para ofrecer sacrificios a Yahweh. Tendemos a pensar en los sacrificios como algo legalista y deprimente. Pero lo más destacado del año del israelita promedio era el momento en que tenía que ir a ofrecer sacrificios a Dios como familia. fue una fiesta Era algo que esperaba con ansias, en la forma en que tal vez esperamos unas grandes vacaciones.
(4) Aclaran que están tratando de evitar que Yahweh los mate a través de una enfermedad o un espada. Ahora, leemos esto, y tal vez nos encontremos sonriendo. Sabemos que, mucho más tarde en la historia de Israel, Yahweh herirá a su pueblo exactamente con estas dos cosas: Ezequiel tiene mucho que decir acerca de la pestilencia y la espada. Y el juicio de Dios, en general, es algo aterrador y aterrador. Pero sonreímos aquí, porque sabemos que Dios está planeando rescatar a su pueblo, no matarlo.
Entonces, ¿por qué Moisés y Aarón hablan aquí de pestilencia y una espada? Si le damos a Moisés y Aarón el beneficio de la duda aquí, ¿qué están tratando de comunicarle a Faraón? Tal vez, es que Yahweh no es el tipo de Dios que quieres ignorar. Si Yahweh te ordena hacer algo, lo haces, o corres el riesgo de sufrir graves consecuencias.
O tal vez, hablar de pestilencia y una espada es una forma de tratar de persuadir a Faraón de una manera diferente. Si Yahweh cumple con su amenaza y mata a muchos israelitas, Faraón perderá una parte significativa de su fuerza laboral. Nadie quiere ver morir a sus trabajadores, cuando aún podrían estar trabajando. Eso sería una verdadera tragedia para la administración.
Verso 4-5:
(4) y el rey de Egipto les dijo:
"Moisés y Aarón, ¿por qué habéis sacado al pueblo de su trabajo?
¡Vayan a sus trabajos forzados!,
(5) y dijo Faraón,</p
"¡MIRA! Muchos son ahora los pueblos de la tierra,
y los habéis hecho descansar de sus trabajos forzados”,
Faraón mira lo que ya han hecho Moisés y Aarón, y saber que son peligrosos. Cuando muchas personas dejan de trabajar, se vuelven peligrosas. Mantenlos ocupados y tendrán menos tiempo para pensar en su gobierno opresivo, organizarse en la oposición o levantarse contra ti. Entonces, un líder inteligente se asegurará, al menos, de que su gente siga trabajando. No los animará a quedarse en casa. No los despedirá por razones estúpidas. Él se asegurará de que sigan siendo miembros de la sociedad productivos y contribuyentes.
Y si le das a la gente una sola semana libre, ¿quién sabe qué más exigirán? ¿Una semana laboral de 40 horas? ¿Un fin de semana de 2 días? ¿Vacaciones pagas? Cede un poco y la locura no tiene fin.
Esto nos lleva a los versículos 6-9. Aquí, Faraón aprieta los tornillos. A veces, le pegas al hombre. Y a veces, el hombre te la pega:
(6) y Faraón mandó en aquel día a los capataces sobre el pueblo y a sus capataces, diciendo:
"No deis más paja al pueblo para hacer los ladrillos como antes.
Irán y recogerán para sí paja,
(8) mientras la cuota de ladrillos que antes hacían, la exigiréis de ellos.
No disminuirás de ellos,
porque holgazanes/perezosos, [son].”
Por eso son están dando voces, diciendo:
"Vamos.
Ofrezcamos sacrificios a nuestro Dios.
(9) Será pesado – – la obra– sobre el pueblo para que trabajen con ella,
y que ya no presten atención a palabras engañosas"
Faraón mira esta situación peligrosa, y sabe que la culpa es suya. Ha sido demasiado indulgente. Ha sido suave. Ha sido un jefe demasiado bueno, del tipo del que se aprovechan. Y aquí, él arregla eso.
Hace unas semanas, hablé sobre cómo Faraón actuó tontamente al oprimir a la gente. Pero aquí, de alguna manera, creo que muestra sabiduría. Si quiere asegurarse de que la gente no se levante en su contra, trabaje más horas. Trabaja 40 horas a la semana, o incluso 50, y es posible que tenga un poco de energía al final del día. Puedes intentar crear un sindicato. Puedes hacer promesas a una nación vecina para luchar con ellos contra tu opresor, si esa nación invade. Puedes hacer un poco de disturbios, tal vez. Un poco de quema y saqueo. Pero si trabaja 55 horas a la semana, o 60 o 70, rápidamente se encuentra en modo de supervivencia. Dejas de preocuparte por cualquier otra cosa en la vida. Lo único que anhelas es la primera taza de café por la mañana y el momento en que tu cabeza toca la almohada por la noche.
Versículos 10-16:
(10 ) y salieron los capataces del pueblo y sus capataces,
y dijeron al pueblo, diciendo:
“Así ha dicho Faraón:
"Ya no te doy paja.
(11) ¡Tú, vete! Tomaos paja de donde [la] halléis,
porque nada será menospreciado de vuestra obra”,
(12) y el pueblo se dispersó por la tierra de Egipto a recojan rastrojo para hacer ladrillos,
(13) y los capataces [les] instaban, diciendo:
"Terminen su trabajo diario en su día,
solo como cuando eran paja”,
(14) y los capataces de los hijos de Israel fueron golpeados/golpeados– [los] que los capataces de Faraón habían puesto sobre ellos–
[y ellos] decían:
"¿Por qué tratas así a tus siervos?
(16) Paja no hay que dar a tus siervos,
mientras los ladrillos [son] diciéndonos: ¡Haced!,
y ¡MIRAD! Tus siervos [están] siendo golpeados/azotados,
y el pecado de tu pueblo"
Solo quiero centrarme aquí en los versículos 14-16. La forma en que Faraón lo preparó, él está en la cima. Él es el hombre. Luego, tenía capataces debajo de él. Llámalos gerentes. Luego, debajo de ellos, tenía capataces israelitas. Y debajo de los capataces, tienes tus abejas obreras.
Así que estos capataces israelitas se encuentran en una situación imposible. Cuando su jefe le quita las herramientas y los recursos que lo ayudan a ser productivo y aún espera la misma cantidad de producción, ¿qué puede hacer? No es razonable. Es inútil.
Entonces, lo que hacen los capataces es pasar por encima de sus jefes' cabezas, al Faraón. En los versículos 15-16, le dicen a Faraón lo que está pasando. Son fieles servidores del Faraón. Pero están siendo maltratados, golpeados, no se les da lo que necesitan. Y entonces llaman a Faraón para que mire, y vea la situación (contraste Éxodo 2:25).
¿Y qué ve Faraón? Verso 17:
(17) y dijo:
"Perezosos/vagos sois.
Perezosos/vagos.
Por eso decís:
"Vámonos.
Ofrezcamos sacrificios a Yahvéh"
y así pues, ¡Vamos! Trabaja/sirve,
mientras no te den paja,
mientras la cuota de ladrillos la des/entregues”,
A veces, tú& #39;escuchará historias de terror sobre las grandes empresas. Escuchará que los estándares de producción no son razonables. Que a las personas ni siquiera se les da tiempo para usar el baño: usan biberones o incluso se orinan. Y te preguntas, cuando escuchas historias como esa, si realmente son ciertas. ¿Las empresas están siendo irrazonables? ¿O es que los empleados simplemente no saben cómo trabajar duro? Quieren poder echar un vistazo a sus teléfonos inteligentes cada 2 minutos, y no pueden hacerlo sin quedarse atrás. A menos que trabajes allí y veas a la gente trabajando (o no trabajando), es difícil saberlo.
En Éxodo 5, ¿cuál es la verdad? ¿Son los capataces irrazonables? ¿O es que los israelitas son simplemente vagos?
El faraón confía en que sabe la respuesta. Son perezosos. Y así, con un poco de ironía, les ordena que «se vayan». Y les manda a «servir». Pero ellos irán, y le servirán. No Dios. Él.
Versículo 19-21:
(19) y los mayordomos de los hijos de Israel vieron que estaban en aflicción/maldad, diciendo:
" ;No disminuirás de tu cuota diaria de ladrillos»,
(20) y se encontraron con Faraón y Aarón, [quienes estaban] de pie para recibirlos cuando salieron de [estar] con Faraón —
(21) y les dijeron:
"Que Yahweh los mire,
y que juzgue/ejerce autoridad sobre ustedes,
porque has hecho apestar nuestro olor a los ojos de Faraón y a los ojos de sus siervos
para ponerles una espada en la mano para matarnos,"
Moisés y Aarón van al faraón, ¿y cuál es el resultado final? Al pueblo ya no se le da paja. Se ven obligados a trabajar más horas, sin horas extras. No pueden cumplir con la cuota de producción. Son despreciados. Están siendo golpeados. Y ahora hay un riesgo real de muerte. Lo que les sucedió a los bebés varones israelitas, puede sucederles a cualquiera o a todos ellos.
Y así, en otro poco de ironía (nuevamente, Éxodo 2:25), le piden a Yahweh que "vea" Moisés y Aarón, y júzgalos.
Entonces, ¿quién gana, en Éxodo 5?
Volvamos a leer Éxodo 5:1:
(1 ) Y después de esto vinieron Moisés y Aarón,
y dijeron a Faraón:
"Así ha dicho Yahvé, el Dios de Israel:
" Deja ir a mi pueblo, para que me celebren fiesta en el desierto,"
Ahora, leamos Éxodo 5:10:
(10) y salieron los capataces del pueblo y sus capataces,
y dijeron al pueblo, diciendo:
“Así ha dicho Faraón:
” ;Ya no os daré paja.
Yahweh y Faraón hacen declaraciones formales y autorizadas en Éxodo 5. ¿Quién tiene más autoridad? ¿Quién tiene más poder? ¿Quién gana?
Si esto fuera un combate de boxeo, tendrías que darle el primer round a Faraón. Ha rechazado con éxito a Moisés y Aarón. Ha vuelto al pueblo de Israel contra ellos. Y, como beneficio adicional, está exprimiendo aún más la producción de los israelitas. Faraón es el tipo de jefe que merece una compensación extra al final del año.
Hasta aquí, lo que dice Faraón, va. Lo que Faraón quiere, Faraón obtiene.
Y hasta ahora, por lo que Faraón sabe acerca de Yahweh, Yahweh no parece una gran amenaza.
Entonces, los israelitas tienen perdió. Moisés y Aarón han perdido. Y han sido rechazados. Con todo, ha sido una derrota aplastante. Si fueras Moisés y tuvieras el peor día posible, ¿qué harías?
Moisés sabe que realmente solo hay una cosa que puedes hacer. Versículo 22:
(22) y Moisés volvió a Yahweh,
y dijo:
"Señor, ¿por qué has hecho mal a este pueblo?
¿Por qué me has enviado?,
(23) y desde que vine a Faraón a hablar en tu nombre ha hecho/traído mal a este pueblo,
y tú no has rescatado/librado a tu pueblo.”
¿Qué ha hecho realmente Dios en el capítulo 5? 4 cosas:
(1) Envió a Moisés y a Aarón.
(2) Trajo el mal a este pueblo.
(3) Él' Ha empeorado las cosas para Israel.
(4) En realidad, no los ha rescatado en absoluto.
Cuando las cosas van mal en tu vida, ¿qué haces? ¿Le preguntas a Dios por qué? ¿Le señalas a Dios que lo que realmente ha hecho, hasta este punto, no es nada? ¿Que necesitabas ser rescatado, o alguien más necesitaba ser rescatado, y Dios en realidad no ha hecho nada?
Si tienes una relación genuina con Dios, te encontrarás haciéndole preguntas difíciles a Dios a veces.
«¿Por qué?» Tal vez tu «por qué» Las preguntas se ven así:
"¿Por qué no hiciste nada, cuando di un paso de fe y tomé una posición valiente por ti?"
"¿Por qué? ¿Acaso no rescatas, cuando has hecho promesas de que rescatarías?»
«¿Por qué no hay nada que comer en esta casa, cuando te he buscado y tu rectitud primero? (Mateo 5).
"¿Por qué esa persona murió de su enfermedad, cuando tú prometiste que tú eras el Dios que sana a todos (Salmo 103:3), y yo pedí/mandé en Jesús& #39; nombre?»
Parte de tener una relación auténtica con Dios, es tener conversaciones difíciles con él. Y esto es lo que Dios quiere. Si tienes un problema con Dios, no te alejes de Él. No te rindas con Él. No decidas que su inactividad, es su "voluntad" por tu vida.
Acércate a él y pregúntale por qué. Señale que Él no está cumpliendo sus promesas. Pregúntale si ese es el tipo de Dios que es. Desafíelo a hacer más.
Cuando leemos a Moisés' palabras aquí, debemos entender que esto es lo que parece tener fe. Y esto es lo que parece, tener una verdadera relación con Dios. Esta oración es parte de por qué Moisés es recordado correctamente como un gigante espiritual.
Y si quieres ver cómo responderá Dios, tendrás que volver la próxima semana 🙂
Traducción:
(5) Y después de esto vinieron Moisés y Aarón,
y dijeron a Faraón:
“Así ha dicho Yahweh el Dios de Israel:
"Deja ir a mi pueblo, para que me celebren fiesta en el desierto,"
(2) y dijo Faraón,
"¿Quién es Yahvé, para que yo escuche su voz y deje ir a Israel?"
No conozco a Yahvé,
y, es más, Israel no te soltaré”,
(3) y dijeron:
“El Dios de los hebreos se nos ha aparecido”.
Vayamos, por favor, por el camino tres días hacia el desierto para que ofrezcamos sacrificios a Yahvé nuestro Dios, no sea que nos hiera con pestilencia o con espada"
(4) y el rey de Egipto les dijo:
"Moisés y Aarón, ¿por qué habéis apartado al pueblo de su trabajo?
¡Ve a tu trabajo forzado!,”
(5) y Faraón dijo,
“¡MIRA! Muchos ahora [son] el pueblo de la tierra,
y los has hecho descansar de su trabajo forzado»,
(6) y Faraón mandó en ese día a los capataces sobre al pueblo y a sus capataces, diciendo:
"Ya no deis paja al pueblo para hacer los ladrillos como antes.
Irán y recogerán para sí paja,</p
(8) mientras que la cuota de ladrillos que estaban haciendo antes, les exigirás.
No les disminuirás,
porque los holgazanes/perezosos, ellos [son].»
Por eso están clamando, diciendo:
«Vámonos».
Sacrifiquémonos a nuestro Dios.»
(9) Será pesada –la obra– sobre el pueblo para que trabajen con ella,
y que ya no paguen atención a las palabras engañosas”,
(10) y salieron los capataces del pueblo y sus capataces,
y decían al pueblo, diciendo:
"Así ha dicho Faraón:
"Ya no os doy paja.
(11) ¡Tú, vete! Tomaos paja de donde [la] halléis,
porque nada será menospreciado de vuestra obra”,
(12) y el pueblo se dispersó por la tierra de Egipto a recojan rastrojo para hacer ladrillos,
(13) y los capataces [les] instaban, diciendo:
"Terminen su trabajo diario en su día,
solo como cuando eran paja”,
(14) y los capataces de los hijos de Israel fueron golpeados/golpeados,
que los capataces de Faraón habían puesto sobre ellos, diciendo:
"¿Por qué tratas así a tus siervos?
(16) Paja no se da a tus siervos,
mientras que los ladrillos [están] diciéndonos, ¡Haz!,
y ¡MIRA! Tus siervos están siendo azotados/golpeados,
y el pecado de tu pueblo»,
(17) y él dijo:
«Perezosos/Holgazanes , eres.
Perezosos/vagos.
Por eso dices:
"Vamos.
Ofrezcamos sacrificios a Yahweh,
y pues, ¡id! Trabajad/servid,
mientras no se os dé paja,
mientras la cuota de ladrillos daréis/entregaréis”,
(19) y los mayordomos de los hijos de Israel vieron que estaban en aflicción/mal, diciendo:
” No disminuirás de tu cuota diaria de ladrillos»,
(20) y se encontraron con Faraón y Aarón– [quienes estaban] de pie para recibirlos cuando salieron de [estar] con Faraón- –
(21) y les dijeron:
"Mire Yahvé sobre vosotros,
y juzgue/ejerza autoridad sobre vosotros,
porque has hecho apestar nuestro olor en los ojos de Faraón y en los ojos de sus siervos
para poner una espada en su mano para matarnos,"
(22) y Moisés volvió a Ya hweh,
y dijo:
"Señor, ¿por qué has hecho mal a este pueblo?
¿Por qué me has enviado?,</p
(23) y desde el tiempo que vine a Faraón para hablar en tu nombre él ha hecho/traído mal a este pueblo,
y tú no has rescatado/librado a tu pueblo .»