por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner, "Prophecy Watch," Noviembre de 1997
La mayor controversia evangélica de este año se centra en una revisión de la Nueva Versión Internacional (NVI) de la Biblia. La revista World informó en marzo que Zondervan y la Sociedad Bíblica Internacional (IBS), editores de la NVI, tenían planes de lanzar en Estados Unidos una versión en un idioma inclusivo como la que ya está a la venta en Gran Bretaña. En términos sencillos, la nueva NVI no contendría lenguaje que pudiera ser ofensivo para ninguno de los dos sexos. Así, sería una versión neutra en cuanto al género, del agrado de las feministas. Los partidarios lo llaman «con precisión de género».
Shakespeare escribió: «El infierno no tiene tanta furia como una mujer despreciada». En el clima actual, tal línea nunca se habría escapado de los censores feministas. Sin embargo, en esta batalla bíblica, podría haber escrito: «El infierno no tiene tanta furia como la de los evangélicos que protegen la NVI». Después de abrumadoras críticas a una versión tan nueva, los editores abandonaron sus planes el 27 de mayo. El portavoz de IBS, Steve Johnson, comentó: «Está claro que la iglesia evangélica dijo: ‘No te metas con nuestra NVI'». IBS ha dicho: «Te escuchamos».
La mayoría de los conservadores ven esto como una clara victoria sobre los elementos más liberales que permiten que los factores culturales influyan en los asuntos bíblicos. Incluso el SII da por decidido este tema. «Debido al clima en la iglesia evangélica, y debido a que ciertos problemas lingüísticos no se han resuelto, dudo que vean que este problema resurja pronto», dijo Johnson.
Sin embargo, otros son no tan seguro. Ven la decisión de IBS como una mera tregua o un período de enfriamiento en una guerra mucho más grande. El profesor de Nuevo Testamento, David Scholer, del Seminario Teológico Fuller, siente que las versiones que incluyen género se publicarán de todos modos. «Creo que el inglés estadounidense realmente ha cambiado. Si yo fuera un editor de NIV, comenzaría a darme cuenta de que voy a comenzar a perder mi mercado en la próxima década». En lugar de que la verdad sea el factor determinante, ¡él cree que la economía y la cultura cambiarán el rumbo!
Aún otros tienen diferentes razones para creer que esto es solo un revés menor. Joel Belz, editor de World, cree que el IBS, Zondervan y el Comité de Traducción de la Biblia (CBT, un grupo independiente de 15 académicos que tiene la autoridad para revisar la NIV) han participado en la «seducción feminista de los evangélicos». Acusa a los patrocinadores de la NIV de «ir demasiado lejos para adaptarse al enemigo».
¿Cambios más precisos?
IBS y Zondervan se apresuraron a asegurar al público que de ninguna manera iban a jugar con «el trato de género dado a los miembros de la Deidad». IBS escribe:
Pero en la Biblia, Dios es llamado «Él» y Cristo es llamado «Hijo». ¿Estos pronombres también se volverán inclusivos? ¡Por supuesto que no! Donde se pretendía el masculino o el femenino, no ocurrirá ningún cambio. . . . Solo se permitirán aquellos cambios que contribuyan a la precisión.
Belz, sin embargo, discrepa. Él escribe:
Pero, de hecho, la ahora famosa versión británica de la NIV (autorizada por el IBS) y la versión para niños de la NIV (autorizada por el IBS y publicada el pasado año por Zondervan) ignoran regularmente esos compromisos. La precisión estricta quedó en el camino a favor de un rechazo constante de palabras como «hombre», incluso cuando «hombre» se refiere a Jesús.
Por ejemplo, el texto actual de la NIV dice , «Más te vale que un solo hombre [anthropos] muera por el pueblo» (Juan 11:50). El texto modificado diría: «Es mejor para ti que una persona muera por el pueblo». Los traductores incluso hacen cambios cuando el contexto obviamente habla de hombres. Números 8:17 actualmente dice: «Todo primogénito varón en Israel, sea hombre o animal, es mío»; pero la nueva traducción dice: «Todo primogénito varón en Israel, ya sea humano o animal, es mío».
La CBT argumenta que la última vez que hicieron revisiones relacionadas con el género nadie se quejó. En 1983, el grupo realizó alrededor de 500 cambios en el texto, reemplazando «hombre» o «hombres» dondequiera que el texto griego o hebreo usara un sustantivo neutral. También preguntan: «¿Por qué elegir la NVI? ¿Dónde está todo el alboroto sobre las otras versiones que usan un lenguaje inclusivo de género?»
Otras traducciones son de hecho inclusivas de género. Traducciones como la Nueva Versión Estándar Revisada, la Biblia del Nuevo Siglo, la Biblia Internacional para Niños, la Versión en Inglés Contemporáneo, la Biblia de la Odisea, la Nueva Traducción Viviente y la Palabra de Dios contienen un lenguaje neutro en cuanto al género. La razón por la que estas versiones no han sentido la ira evangélica es que ninguna de ellas se acerca al 45 por ciento de participación de mercado de la NVI en la industria del libro cristiano. Cuando la NIV hace un movimiento drástico como cambiar el lenguaje de género, ¡es un gran problema!
Solo un síntoma
La mayoría de las personas en la iglesia de Dios no usan la NIV como su principal Biblia. Esa designación generalmente va a la Versión King James (KJV) o la Nueva Versión King James (NKJV). A diferencia de la mayoría de las traducciones modernas, que usan el Texto Alejandrino Occidental, ambas Biblias están traducidas del Texto Recibido del Este, considerado por la mayoría de los eruditos conservadores como más preciso y mucho más confiable.
Sin embargo, esta controversia sobre el La VNI nos afecta porque es solo un síntoma de una enfermedad mucho más profunda. En su contexto más amplio, esta enfermedad es un enfoque cultural liberal para comprender la Biblia y la religión en general. En el estrecho contexto de la controversia de la NIV, está aplicando las sensibilidades feministas actuales a las verdades absolutas de la Palabra de Dios.
Este pensamiento comienza con estudios sobre el lugar de la mujer en la iglesia, particularmente en lo que afecta la ordenación al ministerio. El argumento es que la enseñanza del Nuevo Testamento que prohíbe la ordenación femenina se basa en un sesgo cultural del primer siglo que consideraba a las mujeres inferiores a los hombres y, por lo tanto, más fácilmente descarriadas. Este enfoque está ganando adeptos en todo el mundo, especialmente católicos progresistas que se irritan contra la enseñanza tradicional del Vaticano. Un partidario dice: «Moralmente, el deber de la Iglesia es decidir la ordenación de las mujeres basándose en lo que es auténticamente cristiano y descartar el mero bagaje cultural». Este verano, la Sociedad Teológica Católica de América fue el primer grupo oficial de teólogos católicos en discrepar públicamente con la posición del Papa sobre las mujeres en el sacerdocio.
Una vez superado este obstáculo, el pensamiento feminista penetra todas las áreas de la religión, desde la teología hasta los servicios de adoración para creerlo o no, la idolatría. El Journal for Preachers recientemente aconsejó a los ministros sobre la «hermenéutica bíblica feminista». (La hermenéutica es «el estudio de los principios metodológicos de interpretación».) La autora, Kathleen O’Connor, escribe: «El texto bíblico no puede repetirse simplemente en contextos modernos». Por ejemplo, ella dice: «Debido a que [Dios] se involucra en un comportamiento abusivo contra Sus esposas, las prácticas antiguas y modernas de abuso de la esposa, física y verbal, no solo no se cuestionan sino que en realidad son sancionadas por el ejemplo divino». Por lo tanto, ¡ella sugiere cambiar el género de los personajes o volver a contarlo desde la perspectiva de la esposa!
Las mujeres «espirituales» desean especialmente ser «líderes de adoración» en las principales iglesias protestantes. Estas mujeres sienten que sus «dones espirituales» les dan oportunidades ilimitadas para liderar y servir en la iglesia. Uno de esos líderes de adoración en Pittsburgh cree que «la vulnerabilidad de las mujeres es una fortaleza que aportan a la adoración con el objetivo de llamar la atención sobre el Señor en lugar del líder». Otra, una artista discográfica, siente que «el cuidado y la ternura naturales de las mujeres permiten que otros confíen en ellas y las sigan más fácilmente». Ella «anima a otros a ir más allá de las restricciones culturales para ver cómo se utilizan sus dones».
Lo más alarmante, sin embargo, es el resurgimiento del paganismo conocido como «culto a la diosa». Según Mission America (primavera de 1997, pp. 1-2), la teología feminista pagana se ha abierto camino en seminarios, clases de religión universitarias, iglesias tradicionales y aquelarres de wicca. Este «movimiento de espiritualidad femenina» incorpora el culto a la diosa y la brujería en su práctica, se burla del cristianismo bíblico, afirma la homosexualidad, denuncia a Jesús & # 39; crucifixión como «demasiado sangrienta», y cuenta con un panteón de al menos 33 diosas (entre ellas, Eva, María, Diana e Ishtar). En 1993, en su primera Conferencia Re-Imagining en Minneapolis, que atrajo a 1700 mujeres, ¡incluso cambiaron el nombre del Espíritu Santo a «Sofía», la palabra griega para sabiduría!
La adoración a la diosa se basa en la ira y la rebelión. Dicen que se están rebelando porque creen que Eva, a quien reclaman como su «madre espiritual», fue engañada para que pecara. Sus acciones son simplemente una represalia contra la «herencia patriarcal» de la Biblia que históricamente los ha obligado a someterse a los hombres. ¡Incluso están enojados porque Dios no permitió que las mujeres adoraran a los ídolos femeninos «más suaves» de las culturas cercanas! En su ira, quieren poner patas arriba el cristianismo tradicional.
Como dijo un escritor: «Los días de decirles a las mujeres que se sienten y se callen han terminado».
Dios Se revela a sí mismo
La adoración de la diosa es solo una salva entre una miríada de otras falsedades religiosas del tiempo del fin, pero es una de las más influyentes debido al poder del feminismo. Las mujeres, e incluso algunos hombres, «oprimidos» por la sociedad patriarcal influenciada por la Biblia, sienten un sentido de pertenencia y aceptación en tal religión. Los defensores de las diosas enfatizan la compasión, la tolerancia y la naturaleza benigna de su dios, en oposición al Dios «duro», «crítico» y «enojado» de la Biblia.
Sabemos, sin embargo, que tales una descripción de nuestro Dios está muy desequilibrada. Incluso en el «duro» Antiguo Testamento, Dios se revela a sí mismo como
El Señor, el Señor Dios, misericordioso y clemente, paciente y grande en bondad y verdad, que guarda misericordia por millares, que perdona la iniquidad y la transgresión y el pecado, de ningún modo teniendo por inocente al culpable, castigando la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación. (Éxodo 34:6-7)
El verdadero Dios tiene un equilibrio perfecto de bondad y severidad (Romanos 11:22). Como dice Moisés en el versículo 9, el problema está en nosotros, «pueblo de dura cerviz», que tratamos de hacernos dioses a nuestra propia imagen pecaminosa (ver Éxodo 32:1-10).
Además esta revelación de Su naturaleza, Dios también se ha revelado en términos masculinos. Dios es el Padre, y Jesucristo es el Hijo, el Esposo, el Hermano Mayor y el Rey. En ningún caso los escritores de la Biblia describen a Dios oa Cristo en términos femeninos. Esta idea de que Dios Todopoderoso es una diosa, entonces, es descaradamente falsa, un ídolo, una extraña burla de la verdad.
Nada le gustaría más a Satanás que que el pueblo de Dios comenzara a cambiar sus comprensión de la naturaleza de Dios. Una y otra vez apartó a Israel del verdadero Dios hacia ídolos de madera, piedra, barro y metal. Una vez que la gente comienza a pensar en Dios de manera contraria a Su revelación de Sí mismo, sus creencias y prácticas cambian para reflejar al nuevo dios. Lo que la gente adora moldea su religión. Por lo tanto, ¡nuestra comprensión de Dios hace toda la diferencia!
La controversia de inclusión de género ha sufrido un golpe, pero probablemente solo temporal. Ahora que este intento abierto de cambiar la naturaleza de Dios ha sido rechazado, los eruditos liberales y los editores trabajarán más sigilosamente en el futuro para insertar términos unisex «políticamente correctos» en la Palabra de Dios. Esto no debería sorprendernos, «porque», como escribe Pablo en 2 Corintios 2:11, «no ignoramos las maquinaciones [de Satanás]». Él ha trabajado de esta manera en el pasado; se mantendrá fiel a su naturaleza.
La «seducción feminista» de las religiones del mundo está en marcha. Está suavizando la resistencia a un futuro sistema religioso que abrazará a «todos los moradores de la tierra» (Apocalipsis 13:8). Esta religión mundial será establecida por la Bestia:
Entonces el rey hará según su propia voluntad: se exaltará y se engrandecerá sobre todo dios, hablará blasfemias contra el Dios de los dioses , y prosperará hasta que la ira se haya cumplido; porque lo que está determinado se hará. No hará caso del Dios de sus padres ni del deseo de las mujeres, ni hará caso de dios alguno; porque él se engrandecerá sobre todos ellos. Pero en su lugar honrará a un dios de las fortalezas; y un dios que sus padres no conocieron, él lo honrará con oro y plata, con piedras preciosas y cosas preciosas. Así actuará contra las fortalezas más fuertes con un dios extranjero, que él reconocerá y promoverá su gloria. . . . (Daniel 11:36-39)
Con el engaño religioso cada vez mayor, ese tiempo no puede estar demasiado lejos. Podemos esperar ataques similares y frecuentes a la Biblia y un impulso para considerar todas las formas de religión como válidas y dignas de respeto. Mientras esto sucede, nuestro deber es muy simple: ¡Recuerda el primer mandamiento! Como escribe Isaías:
Porque así dice el Señor, que creó los cielos, que es Dios, que formó la tierra y la hizo, que la afirmó, que no la creó en vano, quien la formó para ser habitada: «Yo soy el Señor, y no hay otro». (Isaías 45:18)