¿Cuántos de ustedes están familiarizados con el juego de niños, “Luz Roja, Luz Verde!”
¿Cuántos de ustedes lo jugaron de niños?
Mientras estaba considerando nuestro pasaje para esta mañana, Rut 3, por primera vez en muchos años me vino a la mente el recuerdo de haber jugado este juego cuando era niño.
Si No estamos familiarizados con él, consiste en una persona, a la que llamaremos “eso”, que grita órdenes a otros niños que están estacionados en una línea de partida común. La persona que es «eso» gritará «¡Luz verde!» o «¡Luz roja!» de espaldas a los competidores. Cuando se grita “Luz verde”, todos corren hacia delante lo más lejos que pueden hasta que se grita “Luz roja”. A medida que la persona grita «Luz roja», se da la vuelta y, si atrapa a alguien que todavía se está moviendo, esa persona debe regresar a la línea de salida. El objetivo, por supuesto, es llegar a un destino predeterminado, o etiquetar a la persona que lo grita, y el que llegue primero, gana.
Por supuesto, el truco está en avanzar tanto como sea posible en un green. luz sin violar una luz roja debido a su impulso extremo. Mi problema era que siempre tendía a ser demasiado agresivo, de modo que en un semáforo en rojo no podía detenerme a tiempo para que no me detectaran. Por lo tanto, había una sabiduría en la moderación: no ir demasiado rápido en las luces verdes para poder detenerse en un centavo cuando se gritaba una luz roja.
Me recordó el juego debido a las luces rojas y verdes. luces que encontramos en la vida cuando intentamos descubrir la voluntad de Dios. Y descubrir y hacer la voluntad de Dios, como estamos aprendiendo de la gran historia del Libro de Rut, es la clave para experimentar las bendiciones de Dios. Como hemos encontrado hasta ahora en el Libro de Rut, aquellos que han ignorado las luces rojas asociadas con el descubrimiento de la voluntad de Dios han sufrido una gran tragedia. Pero aquellos que han tenido en cuenta esas luces rojas y se han movido solo cuando hay una luz verde con respecto a la voluntad de Dios, bueno, ha sido una historia completamente diferente. Han sido bendecidos.
El mensaje entonces esta mañana será este: Conoce las luces rojas y verdes concernientes a la voluntad de Dios para encontrar la bendición de Dios. Pare en las luces rojas. Ir sólo en las luces verdes. Y como esto ha sido evidente a lo largo del Libro de Rut, veremos que es especialmente así en el Libro de Rut. Y vamos a exponer al menos seis factores diferentes que deben ser considerados cuando intentamos encontrar la voluntad de Dios al tomar decisiones en nuestras vidas.
Si has estado con nosotros, sabes que la historia comenzó con las malas decisiones de Elimelec y sus dos hijos. Elimelec, su esposa Noemí y sus dos hijos Mahlón y Quelión emigran de Israel a Moab en tiempos de hambruna. Han ignorado la Palabra de Dios, las promesas de Dios y las advertencias de Dios al hacerlo, poniendo el bienestar financiero de su familia muy por encima de su bienestar espiritual, y resulta en tragedia. Elimelec muere poco después de mudarse a Moab. Sus dos hijos siguen sus pasos, se casan con mujeres moabitas y luego deciden quedarse en Moab. Después de unos 10 años, ambos mueren también en la flor de la vida, y ambos lo hacen sin haber tenido hijos. Quedan tres viudas indigentes, y dos de ellas eligen regresar a la Tierra de Israel y buscar allí las bendiciones del Señor. Y mientras Rut y Noemí buscan las bendiciones de Dios a la manera de Dios, ambas comienzan a experimentar inmediatamente Su bendición. Cuando Rut sale a espigar en los campos como lo hacen los pobres de la tierra durante el tiempo de la cosecha, se encuentra en el campo de un pariente piadoso y bondadoso llamado Booz, quien le proporciona ricamente todo el grano que ella y ella su suegra, teniendo en cuenta la fidelidad de Rut a su suegra Noemí.
Sin embargo, resulta que esto es solo el comienzo de la bendición que Dios tiene la intención de derramar sobre estas mujeres que han buscado refugio de sus tragedias bajo Sus alas en Israel. Se pretende y se cumplirá una bendición mucho más grande, y una bendición mucho más significativa y eterna.
Creo que esta historia ilustra seis principios sobre cómo descubrir la voluntad de Dios y, por lo tanto, Su bendición. Los factores a considerar incluyen nuestro compromiso con la voluntad de Dios, las circunstancias providenciales, nuestros motivos, las Escrituras, el carácter de las personas con las que estamos asociados y, finalmente, la capacidad de simplemente poner algunos asuntos en las manos del Señor y esperar en Él. por sus respuestas.
El primer tema es nuestro compromiso con el Señor y Su voluntad. La pregunta que se debe hacer es si estamos totalmente comprometidos con Él y Su voluntad.
Ahora, para Rut, todo esto se ha establecido antes de que lleguemos al capítulo 3. Ella hizo un compromiso irrevocable con Dios. de Israel, así como a su suegra allá en el capítulo 1, versículos 16 y 17. Así como Noemí, su suegra, la instó a volver tras su cuñada Orfa a la tierra de Moab , y la casa de su padre y de su madre, Rut se había puesto de pie: ella juró ante el Señor quedarse con Noemí y hacer del Dios de Noemí su Dios. Dios honraría ese compromiso con gran bendición. Es totalmente consistente con la forma en que Dios obra. Él honra a aquellos que le encomiendan su camino mostrándoles precisamente cuál es ese camino en la vida.
Proverbios 16:2 nos dice precisamente eso: “Encomienda tus obras a Jehová, y tus planes serán establecidos. .” Efectivamente, si has encomendado tus obras al Señor, entonces tus planes se han convertido en Sus planes, y así, Sus planes, ahora tus planes, serán establecidos.
Así que el primer paso para encontrar la voluntad de Dios es estar comprometido con Dios y su voluntad. Si no estás comprometido con la voluntad de Dios, con Su plan para tu vida, Dios no tiene más obligación de revelártelo que tú te has comprometido a seguir Su plan, por razones obvias. Si no estás comprometido a seguir Su Plan, ¿por qué se molestaría en compartir Su plan contigo? Este principio se declara en Santiago 1:5-7: “Si a alguno de vosotros le falta sabiduría, pídala a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. 6 Pero cuando pidas, debes creer y no dudar, porque el que duda es como una ola del mar, empujada y sacudida por el viento. 7 Esa persona no debe esperar recibir nada del Señor.” En otras palabras, para descubrir el plan de Dios, debes comprometerte a seguirlo. Si tiene doble ánimo al respecto, Dios no tiene la obligación de revelárselo, sabiendo que aparentemente tiene poco compromiso para seguir Su plan o sabiduría.
Así que sabemos que Rut ya se había comprometido irrevocablemente. ella misma a Dios y su plan para su vida. Así que ahora Él lo revela. Y Él comienza a revelarlo a través de Noemí.
El final del capítulo dos nos dice que Rut ha continuado espigando en los campos de Booz tanto para la cosecha de cebada como de trigo, probablemente desde finales de marzo hasta principios de julio. Así que ahora han pasado tres o cuatro meses y Rut ha espigado fielmente en los campos de Booz todo este tiempo. Ahora es el momento de aventar el grano al final de las cosechas. El grano habrá sido trillado, es decir, la parte comestible del grano se separará de la paja, y cuando sople el viento al anochecer, el grano será arrojado al aire. La paja se llevará el viento, pero la parte comestible del grano caerá al suelo en las diversas eras altas alrededor de Israel. Y luego los terratenientes, los granjeros, comerán y beberán para celebrar la cosecha después de que se haya completado el aventado, y luego dormirán en la era esa noche para protegerla de la posibilidad de robo.
Y es en este punto que Naomi se convierte en casamentera. Y ella considera las circunstancias, circunstancias potencialmente providenciales. Circunstancias que sin duda han sido más que accidentales. Dios ahora ha bendecido soberanamente tanto a Noemí como a Rut al colocar a Rut en el campo de Booz. Y Booz es un pariente potencial redentor, es un pariente cercano del ahora difunto esposo de Noemí. Y Naomi suma dos y dos. Noemí es viuda; Rut es viuda, en verdad son viudas pobres las que están necesitadas, además, Rut ha cosechado en el campo de Booz, un pariente cercano-redentor, Booz también es soltero, Rut se ha ganado el favor de Booz. ¿Y en qué podría sumar esto? ¿Podría el Dios misericordioso que ya ha bendecido el regreso de Rut y Noemí a través de Booz tener algo más grande, algo más permanente en mente? Las circunstancias ciertamente parecen ser providenciales. Es hora de probar las aguas, por así decirlo, y ver si este es el plan de Dios, la solución de Dios a las circunstancias muy difíciles que Rut y Noemí todavía enfrentan: viudas sin un proveedor masculino.
Obviamente, cuando consideramos cualquier curso de acción propuesto, las circunstancias entran en juego. ¿Son las circunstancias providenciales? ¿Parece que Dios apunta en una dirección u otra a través de ellos? ¿Las circunstancias nos dan una luz roja o una luz verde con respecto a la voluntad de Dios? Las circunstancias aquí involucran a dos personas que claramente son piadosas y nobles en sus propósitos, y que se respetan mutuamente, que se aprecian mutuamente y aprecian su dirección en la vida. Si Ruth hubiera terminado en el campo de otro, si no hubiera sido respetada, si Booz no hubiera sido servicial, o respetuoso, obviamente, cualquiera de esos factores podría haber funcionado como una luz roja con respecto a la Providencia. Así las cosas, todo estaba cayendo juntos. Todos esos factores dieron luz verde para seguir adelante. Y así, Noemí le propuso audazmente un plan a Rut para descubrir si todas estas luces verdes conducirían a una bendición aún mayor y una provisión más permanente para su necesidad conjunta.
Un tercer factor aquí fue el motivo de Noemí. Por supuesto, sabemos que Noemí estaba preocupada por su propio bienestar. Pero por su lenguaje, parece que el bienestar de Ruth era lo más importante en su mente. Esta es la forma en que plantea su propuesta cuando le habla a Rut en el versículo 1: “Hija mía, ¿no he de buscar seguridad para ti; para que te vaya bien?” Naomi es muy consciente de los sacrificios que Ruth ha hecho por ella. Ha abandonado a su familia, su país, su cultura y posiblemente incluso la posibilidad de volver a casarse para quedarse con Naomi. Ella ha puesto el bienestar de Naomi en primer lugar en su vida, incluso a un gran costo potencial para ella. Y entonces ella quiere devolver la bendición. Quiere buscar especialmente el bienestar de Ruth. Ella quiere corresponder. Y se ha abierto una forma obvia de corresponder. Booz resulta ser un pariente muy cercano, tal vez estaría dispuesto a actuar como un pariente redentor tanto de Noemí como de Rut. Solo tal vez se casaría con Rut con la esperanza de criar un hijo que sería llamado el hijo de su pariente Elimelec y perpetuaría la herencia de tierras de Elimelec en la tierra.
Tercer principio para determinar la voluntad de Dios. Examine sus motivos. ¿Son piadosos? ¿Son amorosos? ¿Buscas el bienestar de los demás además del tuyo? Filipenses 2:3-4 dice “No hagáis nada ]por [d]egoísmo o vanidad, sino con humildad considerándoos los unos a los otros como superiores a vosotros mismos; 4 no miréis sólo por vuestros propios intereses personales, sino también por los intereses de los demás.” Obviamente, los motivos de Naomi son puros. Ella está velando por Ruth y su futuro al igual que Ruth se ha comprometido con su bienestar.
Principio #3 para discernir la voluntad de Dios. ¿Son puros tus motivos? ¿O se trata de ti? ¿Se trata de tu egoísmo o de tu orgullo? ¿Están involucradas la ambición egoísta, o tal vez incluso la ira y la venganza? Si es así, esa es una gran luz roja. Pero si estás buscando lo mejor de Dios para otra persona, es una luz verde. Si es correcto, adelante.
Como dice Proverbios 16:2: “Todos los caminos del hombre son inmundos delante de sí mismo, pero el Señor pesa los motivos.”
El cuarto principio es enorme. Considere las Escrituras. Evalúe su decisión potencial, su dirección, según los principios claros y las directivas de la Palabra de Dios.
En este caso, la Escritura relevante era Deuteronomio 25:5-10, la ley del matrimonio Levirato. Dice: “Si dos hermanos viven juntos, y uno de ellos muere y no tiene hijo, la mujer del difunto no se casará fuera de la familia con un hombre extraño. El hermano de su marido tendrá relaciones con ella y la tomará para sí como su esposa, y cumplirá con ella el deber de un hermano del marido. 6 Entonces sucederá que el primogénito que ella dé a luz tomará el nombre del hermano difunto de su padre, para que su nombre no sea borrado de Israel. 7 Pero si el hombre no quiere tomar la viuda de su hermano, entonces la viuda de su hermano subirá a la puerta a los ancianos, y dirá: ‘El hermano de mi marido se niega a establecer un nombre para su hermano en Israel; él no está dispuesto a cumplir el deber del hermano de un esposo para conmigo.’ 8 Entonces los ancianos de su ciudad lo llamarán y le hablarán. Y si persiste y dice: ‘No quiero tomarla’, 9 entonces la viuda de su hermano se le acercará a la vista de los ancianos, y le quitará la sandalia del pie y le escupirá en la cara; y ella [b] declarará: ‘¡Esto es lo que se le hace al hombre que no edifica la casa de su hermano!’ 10 Y en Israel [c] su familia será llamada por el nombre: ‘La casa de aquel a quien le quitaron la sandalia’”.
En otras palabras, si un hermano muere dejando viuda, su hermano es obligado a casarse con su viuda para asegurarse de que hubiera una herencia para esa familia, con suerte a través de un hijo primogénito que asumiría el nombre del hermano fallecido, para que el nombre del difunto no fuera borrado en Israel. Esto fue crucial para el funcionamiento de la economía en Israel, así como para el bienestar de la viuda y su familia. Ahora bien, el difunto, en este caso, era Elimelec. Su viuda fue Noemí. El problema era que Noemí estaba más allá de tener hijos. Así que le pasó el derecho de redención a su nuera, Ruth, quien también era una viuda sin hijos. Booz, según las Escrituras, la Palabra de Dios, como pariente redentor, podía volver a comprar o redimir la tierra de sus parientes cercanos y criar un hijo en el nombre de Elimelec a través de la viuda de su hijo, Rut. Ruth, en virtud de estar en edad fértil, también podría cumplir con este requisito. Parecía como si pudiera ser una pareja hecha en el cielo, ¡literalmente!
Así que se consultó la Escritura, y ciertamente se alinea con otras circunstancias providenciales. Señaló a Noemí, así como a Rut, que este podría ser el plan ordenado por Dios para redimir y reconstruir vidas que habían sido acosadas por las trágicas decisiones de los hombres de su familia. De hecho, Dios es misericordioso y perdonador, y corre a bendecir a aquellos que se vuelven a Él como lo hicieron Rut y Noemí, así como el Padre del Hijo Pródigo corrió hacia su hijo arrepentido cuando lo vio desde la distancia.
Wow, ¡qué maravilloso plan! ¡Qué maravilloso Dios! ¡Qué misericordioso y perdonador! Cuán ansioso está Dios por bendecir si nos volvemos a Él y hacemos las cosas a Su manera, cuando estamos dispuestos a consultar y luego obedecer la Palabra de Dios. Cuando seguimos las Escrituras. Vive tu vida de acuerdo a las Escrituras. Si las Escrituras respaldan su dirección prevista, luz verde. Si no, ¡una gran luz roja!
Así Proverbios 16:16-17 nos dice “¡Cuánto mejor es adquirir sabiduría que oro! Y obtener entendimiento es ser elegido por encima de la plata.”
Entonces Rut está de acuerdo. El plan se implementa. El plan implica que Ruth le pide audazmente a Booz que sea su pariente redentor. Sí, una propuesta de matrimonio. Pero una propuesta hecha de la manera más discreta, cuando nadie más está cerca para verla, en el momento adecuado, en el momento de la cosecha y la bendición. ¿Incluirá la gran cosecha de Booz a una mujer piadosa como su esposa?
Rut descubre los pies de Booz y se acuesta a sus pies. Booz se despierta y se pregunta quién está acostado a sus pies. Rut humildemente le revela que es su sierva, que él es un pariente-redentor, y lo invita a extender su manto sobre ella también, una invitación simbólica para apoyar tanto a ella como a la familia de Noemí mediante el ejercicio del derecho de redención que tiene un pariente. -redentor.
Ahora observe algo más aquí: el carácter probado de ambas partes involucradas. Booz ha probado su carácter al aceptar amablemente a Rut, su preocupación y generosidad demostradas tangible y repetidamente tanto a Rut como a Noemí.
Y el carácter de Rut se ha demostrado repetidamente a Booz. Rut ha sido fiel a su compromiso con Noemí, a expensas de sí misma. Y ahora se está demostrando una vez más en este acto: Ruth en lugar de buscar matrimonio con un hombre más joven de su edad, ya sea rico o pobre en la ciudad, se ha ofrecido en matrimonio a un hombre de mediana edad, aparentemente, y lo ha hecho. así que no solo para proveer para ella misma, sino para proveer para Noemí. Por lo tanto, Rut está manteniendo su compromiso de cuidar a Noemí al buscar un pariente redentor como su compañero de acuerdo con las Escrituras, de acuerdo con la necesidad y el deseo de Noemí, al solicitar el matrimonio de Booz.
Ahora, sí, esto era muy atrevido, pero de ninguna manera inaceptable en la cultura de la época. Las Escrituras, la ley civil de la tierra, lo alentaron, así que fue un asunto resuelto. Ruth no había hecho nada malo. Estaba a punto de dejar la decisión en manos de Booz. Pero cuando Booz responde, claramente vuelve a notar el carácter noble de Rut al haber hecho lo que acaba de hacer: Versículo 10:
“Bendita seas del Señor, hija mía. Has mostrado que tu última bondad es mejor que la primera al no ir detrás de los jóvenes, sean pobres o ricos. Ahora hija mía, no temas. Haré por ti todo lo que me pidas, porque todo mi pueblo en la ciudad sabe que eres una mujer de excelencia.”
¡Guau! Personaje. Considera el carácter de los demás involucrado en todas tus elecciones. Especialmente la cuestión de los compromisos vinculantes y las asociaciones. Considere el carácter de los que están a cargo de la iglesia que está considerando. Considere el carácter de las personas puestas en autoridad en sus iglesias. Las calificaciones se dan en I Timoteo 3 y Tito 1 para aquellos que deben ser considerados. Considere el carácter incluso de aquellos con los que hace negocios. El carácter es enorme y puede hacer o deshacer las elecciones que hagas. El carácter estaba claramente a la vista desde ambos lados aquí> Había luz verde tanto para Booz como para Rut.
Pero había un asunto más, una posible mosca más en el ungüento. Resulta que había un pariente-redentor más cercano, y él debe ser consultado, por ley, antes de que Booz pudiera apropiarse de su derecho a redimir. Booz menciona esto en los versículos 12-13: “Ahora bien, es verdad que soy un pariente cercano; sin embargo, hay un pariente más cercano que yo. Quédate esta noche, y cuando llegue la mañana, si él te redime, bien; deja que él te redima. Pero si no quiere redimiros, yo os redimiré, vive el Señor. Acuéstese hasta la mañana.”
Esto es bastante increíble. Booz no está operando por la pasión de sus deseos. Él no está diciendo “Todo es justo en el amor y la guerra. No me importa lo que piensen los demás. Voy a conseguir lo que quiero”. Él simplemente está dispuesto a hacer lo correcto, y quiere que sea lo correcto a la vista de todos los hombres, así como la Ley de la Tierra. Y lo que es correcto es darle al pariente más cercano redentor la primera oportunidad de redimir a Rut.
En otras palabras, él estaba preocupado por lo que era correcto a la vista de todos los hombres, así como por la Ley. No estaba dispuesto a tratar de manipular las cosas para su propio beneficio. Ciertamente estaba dispuesto a hacer lo que la Ley recomendaba, y supongo que su gran respeto por Rut y sus propósitos lo facilitó. Por otro lado, debe hacer lo que es correcto a la vista de todos los hombres. Así que aplazó su decisión hasta que se resolvió ese asunto.
Otro asunto, es este: ¿Qué es lo correcto a la vista de todos los hombres? Ahora sé que nunca podrás complacer a todos. Y siempre hay alguien que tiene una visión del mundo completamente diferente, o malos motivos, que encontrarán algo mal. Pero esto también tenía justificación bíblica. Y Booz insistió en que investigara esto para tener la bendición de Dios sobre la unión.
Considera lo que es correcto a la vista de todos los hombres. Luz verde. Vamos. ¿Luz roja? Alto.
Y ahora llegó el asunto de esperar en el Señor, por Rut. Y tomando la acción apropiada de parte de Booz. Y a menudo se reduce a eso: la decisión está en manos de Dios.
Me imagino que Rut o Booz podrían haber decidido ansiosamente manipular el resultado, tal vez tratando de alentar o desalentar al redentor del pariente más cercano. Pero era el momento de simplemente poner todo el asunto en las manos del Señor y confiar en que, sin importar lo que sucediera, sería la voluntad de Dios.
Como dice Proverbios 16:1; “Los planes del corazón son de una persona,
Pero la respuesta de la lengua es de Jehová.”
Y así sería en este caso. Aún así, existe este momento de incertidumbre. En el análisis final, alguien más tiene que hacer una llamada. Pero aun así, la respuesta de la lengua es del Señor. Así que espera en el Señor. Confia en el. Si la respuesta de la lengua es una luz verde. Vamos. Si no es así, no lo hagas.
Luz roja, luz verde. La voluntad de Dios se puede discernir cuando una vez que has comprometido tu camino con el Señor, considerando estos factores: las circunstancias providenciales, los motivos, las Escrituras, el carácter y el estado espiritual de los involucrados. Lo que es correcto a la vista de todos los hombres, y finalmente, la respuesta de la lengua. Esperando en Dios el visto bueno final.
Oremos.