Discipulado – Parte 1

Empiezo este mensaje con una cita de Richard Wagamese, un indígena ojibway canadiense nativo:

“Contar historias, el acto de una voz hablando, compartiendo experiencias, observaciones, aprendiendo y enseñanzas se está convirtiendo en un arte perdido. Aunque todos, de todas las culturas, tenemos una tradición oral, hemos dejado de ser narradores y hemos perdido el contacto con nuestra voz original.

Cuando una tradición disminuye o desaparece, perdemos por dos motivos. Perdemos la riqueza de la tradición misma en nuestras vidas y perdemos los fundamentos espirituales, éticos y culturales de esa tradición. Con una capacidad reducida para contar historias, perdemos estas habilidades cruciales:

* Escuchar: la capacidad de enfocarnos en un mensaje y concentrarnos en lo que se nos dice.

* Escuchar: la capacidad de formar una reacción emocional tanto a las palabras que se hablan como al hablante.

* Integración: la capacidad de enmarcar una historia dentro de nuestra propia experiencia y discernir el significado personal de ella.

*Compartir: La capacidad de personalizar una historia y ofrecerla a otros con nuestra propia interpretación emocional y espiritual en la narración.

En definitiva, perdemos la capacidad de darnos a conocer. Perdemos habilidades cruciales para la construcción de la comunidad, la familia, el hogar, el equipo y la nación. Sin historia y sin narración, mucho de lo que somos se pierde, se malinterpreta o se tergiversa.”

Comparto esta cita porque algo similar ha sucedido con el discipulado bíblico… está desapareciendo de la iglesia y por lo tanto estamos perdiendo la capacidad de dar a conocer a Cristo entre nosotros y al mundo.

Como su Rabino (Maestro), Jesús' discípulos lo seguían dondequiera que iba. Lo miraban atentamente; ellos lo estudiaron y lo imitaron. Jesús usó historias y parábolas para transmitir las palabras y los caminos de Dios a sus discípulos. Los sacó, los sacó y luego los envió, para poner en práctica lo aprendido.

Jesús' Los seguidores están llamados a continuar este proceso de "hacer discípulos" (Mateo 28:19-20). Cada cristiano debería pasar el rato con una persona más "experimentada" creyente que modela y enseña los mandamientos de Cristo Y cada cristiano debe hacer lo mismo con un creyente más nuevo y más joven.

1.) La raíz del discipulado

En 1 Timoteo 1: 2, Pablo se refiere a Timoteo como “un verdadero hijo en la fe”. En 1 Corintios 4:17, lo llama, «mi amado y fiel hijo en el Señor…» El uso de estos títulos probablemente significa que Timoteo fue nutrido espiritualmente por Pablo.

Cuando Timoteo era un niño, su madre Eunice y su abuela Loida le enseñaron las Escrituras (2 Tim. 1:5; 3:15).

Cuando Pablo llegó a Listra en su segundo viaje, Hechos 16:1-2 nos dice que Timoteo era un discípulo muy respetado por los creyentes, por lo que Pablo le pidió que lo acompañara. El padre de Timoteo era griego y Timoteo no había sido circuncidado. Debido a que estarían ministrando a muchos judíos y debido a que la madre de Timoteo era judía, Pablo hizo circuncidar a Timoteo (Hechos 16:3).

Timoteo no solo acompañó a Pablo, sino que también fue enviado a muchas misiones cruciales por Pablo (Hechos 17:14-15; 18:5; 19:22; 20:4; Romanos 16:21; 1 Corintios 16:10; 2 Corintios 1:19; 1 Tes. 3:2, 6).

Por ejemplo, cuando Pablo no pudo ir a Corinto, envió a Timoteo para representar a Pablo y sus enseñanzas (1 Cor. 4:17).

1 Cor 4:17 – Para esto por eso os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor, el cual os recordará mis caminos en Cristo, como enseño por todas partes en cada iglesia.

Más tarde cuando Pablo estaba en la cárcel , envió a Timoteo a Filipos (Filipenses 2:19). Pablo sintió que nadie tenía más compasión y compromiso que Timoteo (Filipenses 2:20-22).

Filipenses 2:19 Pero espero en el Señor Jesús enviaros pronto a Timoteo, para que yo también me animo cuando conozco vuestro estado.

Filipenses 2:20 Porque no tengo a nadie de ideas afines, que con sinceridad cuide de vuestro estado.

Filipenses 2:21 porque todos buscan lo suyo propio, no las cosas que son de Cristo Jesús.

Filipenses 2:22 Pero vosotros conocéis su carácter probado, que como un hijo con su padre sirvió conmigo en el evangelio.</p

Filipenses 2:23 Por lo tanto, espero enviarlo de inmediato, tan pronto como vea cómo me va.

Tan unidos eran Pablo y Timoteo que ambos nombres figuran como los autores de seis de las cartas de Pablo (2 Cor. 1:1; Fil. 1:1; Col. 1:1; 1 Tes. 1:1; 2 Tes. 1:1; Filem. 1). Además, Pablo escribió dos cartas a Timoteo (1 Timoteo 1:2; 2 Timoteo 1:2).

A medida que el ministerio de Pablo se acercaba al final, desafió a Timoteo a permanecer fiel a su llamado. Sus palabras fueron: “Este encargo te encomiendo, hijo Timoteo, conforme a las profecías que antes se han hecho acerca de ti, para que por ellas puedas librar la buena milicia…” (1 Timoteo 1:18).

Cuando Pablo enfrentó la muerte, le pidió a Timoteo que fuera a estar con él (2 Ti. 4:9). Pablo tenía una relación especial con Timoteo. Era el padre espiritual de Timoteo. Y como padre espiritual de Timoteo, Pablo está alentando a su hijo (quien probablemente estaba experimentando un momento de debilidad) a ser fuerte.

La comunión que Pablo y Timoteo tuvieron, aunque excepcional, no estaba destinada a ser una excepción. a la regla de las relaciones en el Cuerpo de Cristo.

La conexión que se estableció entre Pablo y Timoteo no «sucedió de la nada».

Al poner a Timoteo bajo su cuidado, Pablo estaba simplemente siguiendo a Jesús' mandato de “id y haced discípulos a todas las naciones.”

(Mateo 28:19 NVI) "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,

(Mateo 28:20 NVI) "enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, aun hasta el fin del mundo.” Amén.

Pero Timoteo fue más que un proyecto del gran Apóstol Pablo. Era más que una muesca en el cinturón espiritual de Paul. Él era el hijo de Pablo en la fe.

La raíz del discipulado comienza con un corazón apasionado por obedecer la Gran Comisión y ver la vida de Jesús vivida en otro. Continúa como el legado de las Escrituras y el amor por Jesús se transmite a la próxima generación de creyentes.

Esta es la raíz del discipulado.

2.) Los recursos del discipulado

En 2 Timoteo capítulo 2 encontraremos nuestro texto sobre el discipulado.

2 Timoteo 2:1 Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús.

2 Timoteo 2:2 Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.

Timoteo “escuchó” a muchos cosas de Pablo. Pablo era un Apóstol y se había dirigido a muchas audiencias. En muchas de estas ocasiones, Timothy estuvo allí a su lado. Cada vez que se dirigía a una audiencia, sin importar a quién le estuviera hablando, el mensaje de Pablo era el mismo. Era, el Señor Jesucristo crucificado y resucitado de entre los muertos.

Él no solo escuchó a Pablo predicar sobre la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, sino que escuchó y fue testigo de cómo Pablo explicaba las Escrituras. Las palabras que Pablo impartió a Timoteo no eran las palabras de Pablo, era la Palabra de Dios.

Cuando me convertí en pastor por primera vez (1994), me encontré usando las palabras: «Creo que el cristiano debe hacer tal y tal.” Un día revisé mi base de datos de sermones y estudios bíblicos que prediqué y enseñé a lo largo de los años y descubrí que le estaba diciendo a la iglesia: «Esto es lo que creo que deberíamos estar haciendo». Estaba mirando las Escrituras para formar mis opiniones y luego estaba comunicando mis opiniones y preferencias a la congregación.

Dios me convenció de esto y comencé a decir en mis sermones: “La Palabra de Dios dice tal y tal” o “La Palabra de Dios nos dice que hagamos esto o aquello…”

Cuando se trata de discipulado, nuestras opiniones no importan mucho. Descubrí que cuando las personas tienen problemas para seguir a Dios, si comunico la palabra de Dios como si fuera mi opinión, la desecharán como tal”. Pero cuando digo como los profetas de antaño: “Así dice el Señor…”, solo soy el cartero, entregando el correo enviado por Dios. (Y sí, en el Antiguo Testamento se enojaron con los profetas e incluso los mataron).

Timoteo no solo «escuchó» a Pablo predicar al Cristo resucitado y exponer las Escrituras, sino que fue un observador del mismo Pablo. . En 2 Timoteo 3:10-11, Pablo escribe:

“Pero has seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, propósito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, 11persecuciones, aflicciones, que me sucedieron. en Antioquía, en Iconio, en Listra, cuántas persecuciones soporté…”

Entonces, mientras que uno de los recursos del discipulado es la Palabra de Dios, otro recurso del discipulado es el maestro o el rabino. Hoy usamos la palabra mentor.

En la época de Jesús, muchos estudiantes judíos buscaban permiso para estudiar con un rabino famoso y a menudo salían de casa para viajar con él durante un largo período de tiempo. Estos estudiantes fueron llamados talmidim en hebreo, que se traduce como discípulo. Pero en la cultura judía un talmid es muy diferente a lo que llamamos estudiante.

Un estudiante quiere saber lo que sabe el profesor para sacar una buena nota, completar la clase u obtener el título.

Un talmid quiere llegar a ser como el maestro. El talmid quiere convertirse en lo que es el maestro. Eso significaba que los estudiantes eran apasionadamente devotos de su rabino y notaban todo lo que él hacía o decía. Esto significaba que la relación rabino-talmid era un sistema de educación muy intenso y muy personal.

Mientras el rabino vivía y enseñaba su comprensión de las Escrituras, sus estudiantes (talmidim) escuchaban, observaban e imitaban para que llegar a ser como él. El objetivo era convertirse en un maestro que transmitiera un estilo de vida a sus talmidim.

En el Nuevo Testamento, esta es la imagen que Pablo tiene en mente cuando recomienda a Timoteo a la iglesia de Filipos. Esta es la imagen que tiene en mente cuando ordena a Timoteo en 2 Timoteo capítulo 2, que transmita sus palabras “a hombres fieles que sean capaces de enseñar también a otros”.

Por cierto, la Palabra de Dios y las lecciones de la vida cristiana es mejor “captarlas que enseñarlas”. Es como el niño pequeño al que su padre le dice: “¡No toques la plancha, está caliente!”. El niño pequeño puede escuchar la lección de su madre, pero realmente no aprende hasta que experimente la lección.

Puedo enseñar sobre evangelismo hasta que sepa mis notas y bosquejos del sermón de arriba a abajo y de lado a lado. ¡pero no aprendes evangelismo hasta que evangelizas!

Esta es una de las razones por las que la organización Watchtower tiene tanto éxito en ganar seguidores. Juntan a un seguidor más joven con un miembro mayor y más experimentado del Salón del Reino y los envían a ambos a testificar en las calles, el caminar de puerta en puerta que se ve en su vecindario.

Hace algunos años, un Christian viajó al Medio Oriente y estudió con rabinos judíos.

Uno de los rabinos le preguntó: “¿Cómo pueden los cristianos afirmar ser discípulos cuando no pasan tiempo con su maestro? Los discípulos de un rabino lo siguen a todas partes: duermen cerca de él, lo siguen al baño. No quieren perderse nada.”

El cristiano respondió que los cristianos deberían estar, por lo menos, leyendo los relatos del Evangelio CONSTANTEMENTE. De lo contrario, ¿cómo es posible que pasemos tiempo estudiando al Maestro?

Hemos visto «La raíz del discipulado»: Pablo tenía una relación especial con Timoteo. Era el padre espiritual de Timoteo. Y como padre espiritual de Timoteo, anima a su hijo a ser fuerte.

Hemos discutido «Los recursos del discipulado»: la Palabra de Dios es un recurso necesario para el discipulado. Otro recurso sería un hermano o hermana piadoso en el Señor que esté dispuesto a pasar tiempo con usted e impartirle la Palabra de Dios y oportunidades prácticas para obedecerla.

3.) La rutina del discipulado: Cómo se hace el discipulado

2 Timoteo 2:2b – “…encomienda esto a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”

Encomendar/Encomendar: – Significa depositar como un tesoro. Timoteo debía tomar la revelación divina que había oído de Pablo y confiarla o depositarla como un tesoro a otros hombres fieles—hombres con un carácter y dones espirituales probados, quienes a su vez pasarían esas verdades a otra generación.

De Pablo a Timoteo, de hombres fieles a otros, abarca cuatro generaciones de líderes piadosos.

Este es el proceso de reproducción o multiplicación espiritual, que comenzó en la iglesia primitiva y continuará hasta que el Señor regrese.

El discipulado incluye la responsabilidad que tienen los cristianos de tomar a otros cristianos «bajo su ala» y guiarlos en las cosas de Dios.

Vivimos en una cultura que se queja de lo fácil. . Éxito fácil, dinero fácil, salud fácil y relaciones fáciles. Todo sin trabajar en ellos. Hay una multitud de libros que garantizan que todo en la vida sea fácil, rápido y todo lo que quieras «instantánea».

* ¿Quieres ser un buen gerente? Consigue The One Minute Manager.

* ¿No quieres tener que leer el libro clásico Matar a un ruiseñor? Tome "Cliff's Notes" y te familiarizas con los principales temas, personajes, motivos y símbolos en muy poco tiempo.

* ¿Quieres estar en forma y en forma? En Internet encontrará: Quick Fix Workouts, Micro Workouts; Ejercicios cardiovasculares fáciles y rápidos.

Una “espiritualidad de microondas” ha invadido la iglesia. En nuestras librerías cristianas encontrarás libros con títulos como:

* La Biblia de Un Minuto

* Preguntas Reales…Respuestas Reales 5 Minutos al Día para Adolescentes

* Devocionales día a día: devociones de 7 minutos para que crezca el carácter de los niños

* 15 minutos a solas con Dios para hombres

* 30 días para entender la Biblia en 15 minutos al día ! – Edición Expandida

Además de libros y videos sobre la vida cristiana, muchos asisten a conferencias y talleres con la expectativa de que la enseñanza que reciben les cambie la vida en un instante. Este es el enfoque actual de microondas para el discipulado y no funciona.

Nada reemplaza el propósito de pasar tiempo con otro creyente u otros creyentes para impartir la Palabra de Dios. Las Escrituras nos enseñan que el discipulado: seguir a Cristo y avanzar hacia la madurez requiere un enfoque de «largo plazo».

En agosto de 1991, Beth Anne DeCiantis intentó calificar para el maratón de las Pruebas Olímpicas de 1992. Una corredora debe completar la carrera de 26 millas y 385 yardas en menos de 2 horas y 45 minutos para competir en las Pruebas Olímpicas.

Beth comenzó fuerte pero comenzó a tener problemas alrededor de la milla 23. Llegó a la meta recta final a las 2 horas, 43 segundos, con solo dos minutos para clasificar. A doscientos metros de la meta, tropezó y cayó. Aturdida, permaneció tumbada durante veinte segundos. La multitud gritaba: «¡Levántate!» El reloj marcaba las 2:44, menos de un minuto para el final.

Beth Anne se puso de pie tambaleándose y comenzó a caminar. A cinco yardas de la meta, con 10 segundos para el final, volvió a caer. Comenzó a gatear, mientras la multitud la animaba, y cruzó la línea de meta sobre sus manos y rodillas. ¿Su tiempo? Dos horas, 44 minutos, 57 segundos.

Hebreos 12:1 nos recuerda correr nuestra carrera con perseverancia y nunca rendirnos.

Hebreos 12:1-2 Por tanto, viendo también nos rodea tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe…

Hay algunos compromisos que tú y yo hicimos cuando vinimos a Cristo:

Prometimos seguirlo

Prometimos servirle

Prometimos ir a donde Él nos envió y hacer lo que Él nos mandó hacer.

Prometimos darle nuestro tiempo, nuestros tesoros, nuestros talentos y nuestro templo. en él a largo plazo? ¡Algunos comienzan pero luego se esfuman!

El discipulado implica una actitud de «largo plazo». Pero también implica un proceso de maduración, y madurar nunca es un camino fácil. Hay dificultades que debemos soportar como parte del discipulado.

Esto es lo que Pablo nos recuerda en el texto:

2 Timoteo 2:3 Por tanto, debes sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.

2 Tim 2:4 Ninguno que milita se enreda en los negocios de esta vida, para agradar a aquel que lo tomó por soldado.

p>

2 Tim 2:5 Y además, si alguno compite en atletismo, no es coronado a menos que compita conforme a las reglas.

2 Tim 2:6 El labrador trabajador debe ser el primero participar de las cosechas.

¿Cuál es la rutina del discipulado? ¿Cuál es el proceso? Es encontrar hombres y mujeres fieles, los que están en ella a largo plazo, y encomendarles la Palabra de Dios.

¿Les estás dando la Palabra para que la almacenen y atesoren para ¿ellos mismos? No, Pablo dice en 2 Timoteo 2:2b – “…encomienda esto a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”

En la Epístola a Tito, Pablo comunica esta verdad de otra manera. En 2 Timoteo, Pablo le dice a Timoteo que encomiende la palabra a hombres fieles… en Tito, elabora sobre lo que significa la palabra «fiel».

(Tito 2:2 NVI) que los ancianos sean sobrios, reverentes, sobrias, sanas en la fe, en el amor, en la paciencia;

(Tito 2:3 RVR1960) asimismo las ancianas, que sean reverentes en su comportamiento, no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras de las cosas buenas;

“Fidelidad” es entonces comportarse de acuerdo con la Palabra de Verdad porque usted, como cristiano, tiene la responsabilidad de discipular o guiar a otros en la iglesia:

En otras palabras, un estilo de vida piadoso es un componente principal del discipulado.

Pablo escribe, “las ancianas asimismo, que sean reverentes en su conducta, no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras de buenas cosas …”

¿Por qué? (Tito 2:4 NVI) “que exhorten a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos, a amar a sus hijos…”

Pablo está animando a las “ancianas”. ¿Sabías que está bien ser una «mujer mayor»?

La palabra amonestar (NKJV) también se traduce como «correcto» dando a entender que algunas de las mujeres jóvenes pueden no haber estado caminando en la verdad de Dios. Palabra con referencia a sus roles familiares. Las ancianas debían “enseñar” a las jóvenes.

Las ancianas debían enseñar a las jóvenes a…

… amar a sus maridos – philandros, fil'-an -dros; aficionado a (su) hombre, es decir, afectuoso como una esposa; reverenciar a su hombre (1 Pedro 3:1)

Necesitamos mujeres mayores, maduras en Cristo, que vengan junto a nuestras hermanas menores para enseñarles cómo amar a sus esposos; ciertamente no están aprendiendo estos tipo de cosas de la TV, Internet, revistas y libros.

…a amar a sus hijos – philoteknos, fil-ot'-ek-nos; cariñosa con los hijos, es decir maternal

Las mujeres maduras también necesitan mostrar a nuestras hermanas menores que amar a sus hijos.

Pablo quiere que sepamos que el discipulado a veces significa discutir cosas que son personales y privadas. Es por esto que a las ancianas se les mandó “ser reverentes en su forma de vivir, no ser calumniadoras ni adictas a mucho vino, sino enseñar lo que es bueno”.

No hay nada como compartir el corazón. con una hermana solo para descubrir que su «negocio» apareció en las «noticias vespertinas».

Las mujeres mayores debían enseñar a las mujeres más jóvenes «cosas buenas» como cómo… , obedientes a sus propios maridos, para que la Palabra de Dios no sea blasfemada. (Tito 2:5 NVI)

La próxima vez veremos estas cosas con más detalle.

(Tito 2:6 NVI) Asimismo exhorta a los jóvenes a ser sobrios ,

La palabra «exhortar» o «animar» es parakaleo, y significa «acompañar y alentar»: se debía alentar a los hombres más jóvenes a ser sobrios. Los ancianos debían acompañar a los jóvenes para ayudarlos a ser sobrios.

La palabra sobrio proviene de la palabra griega sophroneo, so-fron-eh'-o y significa estar en su sano juicio, es decir, cuerdo, o estar en su sano juicio. Se usa en Marcos 5:15 y Lucas 8:35 para describir al hombre que se encontró en su sano juicio solo después de que Jesús lo libró de la posesión demoníaca.

En nuestro texto, los ancianos debían venir junto a los hombres más jóvenes para ayudarlos a estar «cuerdos» o «en su sano juicio».

Lo último que Jesús les dijo a sus seguidores antes de dejar la tierra para regresar al cielo fue «hacer discípulos .”

No nos dijo que “tuviéramos iglesia”.

No nos dijo que “vayamos a la iglesia”.

Él no No nos dijo que «comencemos un club».

Él no nos dijo que comenzáramos un ministerio televisivo.

Él no nos dijo que «hagamos evangelización».

Él nos mandó a “hacer discípulos”.

Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo. y del Espíritu Santo:

Mateo 28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que yo os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

El verbo principal es “hacer discípulos”. Hay tres participios de apoyo que nos instruyen sobre cómo debemos hacer discípulos: «ir», «bautizar» y enseñar.

El discipulado ocurre cuando los cristianos van con el Evangelio de que Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó de entre los muertos tres días después, cuando alguien viene a Cristo y es llevado a la comunión del pueblo de Dios por la ordenanza del bautismo en agua y llevado por otros cristianos para que se le enseñe la Palabra de Dios.

Vamos a desempaque esto más la próxima vez.