Discipulado – Parte 3
Hasta ahora, en esta serie sobre el discipulado, vimos «La raíz del discipulado»: Jesús ordenó a sus seguidores que hicieran discípulos en todas las naciones. El discipulado ocurre cuando los cristianos obedecen la Palabra de Dios y transmiten su herencia piadosa a la próxima generación de cristianos.
Hemos discutido «Los recursos del discipulado»: nuestro recurso para el discipulado es la Palabra de Dios. Las Escrituras son inspiradas por Dios, y útiles para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buena obra.
La La “rutina del discipulado” es cómo se lleva a cabo el discipulado. El discipulado incluye la responsabilidad que los cristianos tienen de tomar a otros cristianos “bajo su ala” y guiarlos en las cosas de Dios.
Desde aquí pasamos a examinar las distracciones del discipulado. Descubrimos que muchas de las mismas actividades y responsabilidades ordenadas por Dios, como el matrimonio, la familia y el empleo, sirven como distracciones para el ministerio de difundir el Evangelio para hacer discípulos.
Encontramos la clave equilibrar las demandas del hogar y la iglesia es a través de la integración. Dios nunca tuvo la intención de que segmentáramos las responsabilidades en diferentes áreas para diferentes propósitos. Dios ordenó el matrimonio, la familia y tu trabajo para el avance de Su reino.
Matrimonio: cuando te casas, ahora tienes una pareja, un miembro del equipo que te ayudará a hacer la voluntad de Dios. Se supone que tu cónyuge (según la Palabra) «te completa».
Creo que el principio de la sinergia funciona aquí donde los dos ahora están logrando más juntos para el reino de Dios de lo que podrían haber hecho juntos. individuos.
Niños: aunque sus hijos requieren su tiempo y atención, la Biblia enseña que Dios se los ha dado como «flechas» para que las disparen al mundo y lleven a cabo la obra del reino de Dios.</p
Lamentablemente, los padres están lanzando sus flechas con las carreras como objetivo y no el ministerio. Quieren que sus hijos sean ricos y famosos sin tener en cuenta lo que Dios quiere hacer con ese niño para cumplir la Gran Comisión y edificar Su reino.
Trabajo: su trabajo no es solo el lugar donde ir a ganar un cheque de pago para pagar sus cuentas. Tu trabajo es el lugar donde Dios te ha dado la capacidad de apoyar económicamente la obra del reino. También es por el dinero que ganas y das para la obra del reino lo que devuelve muchas acciones de gracias a Dios.
De hecho, las Escrituras llegan a decir que Dios te prosperará en tu trabajo si ve que habrá un retorno de Su inversión al usar su trabajo como un medio para darle gloria a Él.
Actividades personales y ocio: incluso las cosas que hace en su tiempo libre pueden usarse para el trabajo del reino. Muchas personas usan Facebook como una herramienta para alcanzar a las personas para Cristo. Pero sepa que no quiere parecer «sermoneador» o la gente rápidamente «dejará de ser su amigo».
Si hace ejercicio en el gimnasio, puede ser un testigo de Cristo. ¡He tenido un par de oportunidades de decir una palabra para el Señor mientras sudaba en el sauna!
Vidas desequilibradas
Dios nos ha dado matrimonio, hijos, trabajos y tiempo libre para uso para la agenda de su reino. Los problemas se desarrollan cuando damos más prioridad a los medios que Dios ha dado para hacer avanzar Su reino que a Dios mismo y Su reino. Cuando hacemos esto, nuestras prioridades están fuera de orden y estamos adorando a la creación en lugar del Creador (Romanos 1:25).
Ejemplos de esto que se encuentran en las Escrituras son:
* Matrimonio: el rey Acab abdicó el orden y el diseño de Dios para el hogar con su esposa Jezabel, quien dirigía tanto el hogar como el reino 1 Reyes 16:30-31; 19:1-2).
* Hijos – Elí exaltó a sus hijos por encima de la santidad de Dios y no los disciplinó por lo que Dios tuvo que hacerlo (1 Sam 2:12-17; 34).
* Job – Judas estaba más preocupado por ganar dinero que por ministrar (Mateo 26:14-16; Juan 12:4-6)
Como prometí la última vez, me gustaría que vamos a mirar un poco más en el tema de la Rutina de Discipulado.
La «Rutina de Discipulado» es cómo se hace el discipulado. El discipulado ocurre cuando los cristianos toman a otros cristianos “bajo su ala” y los instruyen en las cosas de Dios.
Tito 2:1 Pero en cuanto a ti, habla las cosas que son propias de la sana doctrina:</p
La palabra “sano” en el versículo 1 significa “saludable”—Pablo usa esta palabra 9 veces en las epístolas pastorales (5 veces en Tito), siempre en el sentido de que la verdad produce bienestar espiritual.</p
Las “cosas” que Pablo menciona en los vv. 2–10 se refieren a verdades, actitudes y acciones que corresponden y se basan en la verdad bíblica. Pablo le está haciendo saber a Tito que solo la verdad conduce a la salud espiritual. Es la verdad de las Escrituras, o “sana doctrina”. que a los hombres y mujeres se les enseña para ser discípulos. Solo la «sana doctrina» produce un estilo de vida piadoso.
El hombre mayor
En Tito 2:2, Pablo comienza a enseñar a los hombres mayores cómo vivir la «sana doctrina».
Tito 2:2 que los ancianos sean sobrios, reverentes, sobrios, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia;
En este versículo Pablo enumera seis cualidades de carácter que los ancianos debe poseer:
Sobrio (nephaleos, nay-fal'-eh-os; cf. 1 Tim. 3:2) – Los ancianos debían estar sobrios. Esta es la palabra que significa “ser moderados en el uso del vino”.
¿Por qué ordenar a los hombres mayores que sean sobrios? Los hombres mayores tendrían más tiempo libre ya que sus familias probablemente hayan crecido y se hayan mudado de la casa. Debido a que ya no necesita trabajar mucho y duro, tiene mucho tiempo libre y gran parte de este tiempo "gratis" el tiempo se dedicaría a beber.
Tener demasiado tiempo libre es un gran problema para cualquiera. Una mente ociosa es el taller del diablo, solo pregúntele al rey David (2 Samuel 11).
En el versículo 1 de 2 Samuel 11, la Biblia dice: «Sucedió en la primavera del año, en el momento en que los reyes salen a la batalla El rey David se quedó en Jerusalén.” David debería haber estado “fuera a la batalla”, pero “se quedó en Jerusalén”. Todos conocemos el resto de la historia.
Dios está llamando a los hombres cristianos, incluso a los hombres mayores, a “salir a la batalla”. Él nos está llamando a “ir y hacer discípulos”. Pero, ¿cuántos de nosotros pasamos demasiado tiempo frente al televisor o navegando por Internet cuando hay personas que necesitan escuchar el Evangelio?
El Apóstol Pablo no se permitía tener tiempo libre. Hacia el final de su vida pudo decir: “He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe”. (2 Tim 4:7) Los ancianos deben ser sobrios y sobrios para que puedan hacer lo que Dios les ha llamado a hacer.
digno de respeto/reverente/grave (semnos, sem-nos) – Esta palabra significa “de mentalidad seria”, es decir, esta persona no es un payaso constante. No es un hombre que actúa como un niño.
La palabra también significa “digno”, pero no se refiere a una persona solemne que nunca se ríe ni expresa humor. Significa «honorable» o «reverente».
Hay una dignidad en la vejez que produce respeto, y este respeto le da autoridad a un creyente mayor.
Como joven cristiano, yo tuvo el gran honor de trabajar con un hombre llamado Willie Greene, que era diácono en la iglesia New Shiloh en Monroe Street. Willie se unió al Ejército durante la Segunda Guerra Mundial y fue asignado a un grupo de infantería exclusivamente negro, la 92.ª División, conocida como Buffalo Soldiers. Lo enviaron a Italia y fue herido y recibió un Corazón Púrpura y dejó el servicio militar en 1946 como sargento.
Willie era un técnico en electrónica como yo que trabajaba en Westinghouse Electric Corporation. Cuando lo conocí, tenía sesenta y tantos años. Era digno. Sonreía a menudo, cantaba a menudo, pero no era un bromista. Era digno de respeto.
Recuerdo haber asistido a una reunión en la que se discutían algunos asuntos sindicales y había una diferencia de opinión evidente entre la dirección y el taller sindical. Las cosas no iban a ninguna parte rápidamente y los ánimos comenzaban a estallar.
El diácono Willie se puso de pie en medio de la confrontación y comenzó a hablar. Habló con su habitual voz tranquila y cuando se puso de pie para hablar, todos escucharon. No solo habló, sino que preguntó si todos podíamos orar y nos dirigió a todos (gerencia y unión) en una breve oración.
Necesitamos algunos hombres en nuestras iglesias que sean dignos, dignos de respeto. ¿Dónde están? No intentes encontrarlos en las comedias de situación de la televisión. Muchos de los hombres de la televisión, incluso los hombres mayores, se presentan como nada más que niños pequeños con cuerpos de adultos. Todo lo que digan tiene que ser divertido.
Sus esposas, novias o hijos los regañan o corrigen constantemente. Pablo le dice a Tito que enseñe la sana doctrina: los ancianos deben ser sobrios y dignos de respeto.
3. autocontrolado/templado (sophron, so'-frone), cf. 1 tim. 3:2; Tito 1:8; 2:4) – El que tiene «dominio propio» tiene una actitud mental que lleva a una cautela y dominio propio en la vida.
Se traduce “sobrio” en Tito 1:8 y 2:4, 6 y 12, y “discreto” en 2:5.
“Digno de respeto” habla de una vida seria.
“Dominado por sí mismo” habla de una seriedad de propósito.
La el hombre con dominio propio se disciplina a sí mismo para que pueda lograr las metas y objetivos de su vida que espera traigan gloria a Dios. No es descuidado ni despreocupado, sino reflexivo, vigilante, minucioso y cuidadoso.
Si está casado, se toma en serio el proveer para los suyos (1 Timoteo 5:8); No permite que sus deseos se interpongan en el camino de proveer para sus necesidades.
Él no gasta el dinero que Dios provee para su familia y el reino en otras cosas. En otras palabras, él no hace un viaje a las Bahamas mientras está atrasado en sus cuentas. No compra ese auto de lujo o ese equipo de cine en casa cuando apenas puede pagar su hipoteca o alquiler.
Si es soltero, no pierde tiempo y dinero tratando de vivir el «sueño de soltero». .” Utiliza su tiempo, dinero y energía para la gloria de Dios.
Sabe cómo controlar sus apetitos e impulsos y tiene éxito en ello: tiene dominio propio.
4. Sanos en la fe, en el amor, en la paciencia, todos van juntos.
El hombre mayor es «sano en la fe». La palabra “fe” tiene un artículo definido antes en el griego que significa “la fe”. Aquí Pablo se refiere al cuerpo de enseñanzas cristianas… los mandamientos de Cristo, la doctrina del Apóstol (Hechos 2:41).
El cristiano maduro debe saber lo que cree y sus convicciones doctrinales deben estar de acuerdo con la Palabra. de Dios. Él no solo posee una riqueza de sabiduría mundana que procede de sus experiencias de vida, sino que obtiene su sabiduría de la Palabra de Dios, la Biblia.
Debo decirles que si bien debemos honrar a nuestros ancianos , debemos tener cuidado de dónde se deriva su sabiduría. Solíamos vivir en una época en que la cultura en su conjunto abrazaba las verdades de las Escrituras o al menos respetaba la moral bíblica, como las comunicadas en los Diez Mandamientos, pero ya no. Hoy, nuestro país es un crisol de personas con diferentes antecedentes religiosos, morales y valores.
He aprendido que el hecho de que alguien sea viejo no significa que se convierta automáticamente en portador de sabiduría. Debo admitir que las personas mayores han vivido lo suficiente como para haber probado algunas cosas varias veces. Saben lo que funciona y lo que no, pero si no conocen a Cristo, gran parte de lo que consideran «sabiduría» puede no ser más que lo que la Biblia llama «necedad».
uno se engaña a sí mismo. Si alguno entre vosotros parece ser sabio en este siglo, que se vuelva necio para que llegue a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es locura ante Dios. Porque está escrito: «Él prende a los sabios en su propia astucia»; y otra vez: «Jehová conoce los pensamientos de los sabios, que son vanidad». (1 Cor 3:18-20)
El anciano debe ser “sano en la fe”. La “fe” es el cuerpo de las enseñanzas cristianas.
Pero el conocimiento de la Biblia debe ir acompañado de otras virtudes necesarias, como el “amor a los hermanos”. El mandato de Pablo de que los hombres mayores sean «sanos en la fe, en el amor y en la paciencia» van todos juntos.
Por ejemplo, hay hombres (y mujeres) en el cuerpo que tienen mucho conocimiento de la Biblia pero lamentablemente les falta amor a los hermanos.
La palabra “amor” (como la fe) también viene con el artículo definido y se refiere al amor que se produce en el corazón del creyente rendido por el Espíritu Santo. Espíritu (Romanos 5:5). El anciano debe tener convicciones acordes con las Escrituras y amor, que es fruto del Espíritu.
Pero Pablo enumera otra característica, la paciencia (hupomeno). El anciano no solo debe tener convicciones que estén de acuerdo con la Palabra de Dios y el amor del Espíritu Santo, sino que también debe ser capaz de “soportar con paciencia” las pruebas de la vida de una manera que honre a Dios.
Me he encontrado con hombres que han tenido un montón de conocimiento de la Biblia; otros han tenido dones, talentos y habilidades, pero todos ellos nunca significan mucho para Dios porque no tenían amor por los hermanos o no eran pacientes.
Debemos amar a los hermanos. 1 Juan 2 dice: «El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, está en tinieblas hasta ahora». El que ama a su hermano permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.”
Debemos ser pacientes en las pruebas. El cristiano maduro llegó a serlo aprendiendo a esperar en el Señor. Cuando las cosas no salen como ellos quieren, el cristiano inmaduro reacciona de una manera que no es amorosa ni paciente. Por ejemplo:
* Un cónyuge puede negar su amor y respeto
* Un niño puede rebelarse
* Un empleado ralentiza su trabajo
* Un cristiano deja de leer su Biblia y de orar
* Un miembro de la iglesia deja de servir o de dar o se queda en casa y no va a la iglesia.
Un hombre honra a Dios cuando soporta pacientemente una prueba con un sentido de mansedumbre. Alguien ha definido este tipo de paciencia como “ese temperamento de espíritu en el que aceptamos el trato de Dios con nosotros como bueno, y por lo tanto sin disputar ni resistir” (Trench).
Es como tener la actitud sobre la vida que dice que cuando llegan las pruebas, “a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28) o “Pero en cuanto a vosotros, pensasteis mal contra mí ; pero Dios lo encaminó a bien…” (Génesis 50:20) o “Aunque él me matare, en él confiaré”. (Job 13:15)
“Sano en la fe, en el amor, en la paciencia”, todo va de la mano.
Entonces Pablo le escribe a Tito: “Pero en cuanto a ti, habla las cosas las cuales convienen a la sana doctrina: que los ancianos sean sobrios, reverentes, sobrios, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia…”
La Anciana
En el versículo 3 de Tito capítulo dos, Pablo pasa de alentar a los hombres mayores a las mujeres mayores. La palabra también posiblemente signifique que las ancianas debían tener las mismas cualidades que los ancianos, más las adicionales enumeradas.
Tito 2:3 asimismo las ancianas, que sean reverentes en su conducta, no calumniadores, no dados a mucho vino, maestros de cosas buenas;
Muchas traducciones usan la palabra “comportamiento” en el versículo tres. Expositors Commentary dice que la palabra «comportamiento» sería una mejor palabra aquí.
Wuest nos dice que la palabra «comportamiento» tiene una referencia más amplia a la conducta de la mujer en todos los aspectos y en todas las ocasiones, por lo que Paul comienza enfocándose en varias características de la conducta de una mujer.
Reverente – La palabra santidad/reverente – hieroprepes, hee-er-op-rep-ace proviene de una palabra griega que “un sagrado lugar, un templo”, y prepo, “ser apropiado”. En otras palabras, la Biblia está diciendo que el cuerpo de la mujer es el templo del Espíritu Santo que vive en ella.
El comportamiento de estas mujeres mayores siempre debe reflejar santidad, es decir, «reverencia en el comportamiento». Debe vivir de una manera que demuestre que es sagrada para Dios.
* Hacia los hombres, debe ser sagrada para Dios.
* Dondequiera que vaya, debe ser sagrada para Dios.
* En la forma en que actúa, debe ser sagrada para Dios.
Ella no debe vivir o actuar de una manera que sea impropia para un templo de el Espíritu Santo.
Ella no debe hacer cosas en su cuerpo que no sean aptas para un templo del Espíritu Santo.
Pero de nuevo, esto no se limita al tratamiento de su cuerpo como templo del Espíritu de Dios, sino toda su conducta o estilo de vida. Y entonces, Pablo continúa elaborando lo que significa que una mujer tenga un «comportamiento santo».
No calumniadores: «falsos acusadores», la palabra griega es diabolos que significa «diablos» o «calumniadores». ”. En Tito 2:3 y 1 Timoteo 3:11, la palabra literalmente significa «diabla».
La mujer mayor no recoge chismes y los difunde.
Ella sí lo hace. no calumnia—es decir, ella no dice la verdad con la intención de causar daño a otro.
Ahora, esto no quiere decir que los hombres no chismeen y metan sus narices en los asuntos de otras personas. Creo que el Espíritu Santo está destacando este problema con nuestras hermanas porque Dios creó a las mujeres para ser más relacionales o conversadoras. Es un hecho documentado que las mujeres hablan más que los hombres.
Un estudio de la Universidad de Manchester descubrió que las mujeres hablan más que los hombres porque sus cuerdas vocales son más flexibles y tienen una fábrica de habla motora diferente (' circunvolución de Broca) en el cerebro.
Los expertos en comunicación dicen que la mujer promedio habla más de 25,000 palabras al día, mientras que el hombre promedio habla solo un poco más de 10,000. Sin embargo, hay una diferencia de opinión en cuanto a si esto se debe a que simplemente no habla mucho o no puede hablar.
La mujer mayor no debe ser una calumniadora; ella no chismea, ni recoge chismes ni los difunde.
No es dada a mucho vino – Como los ancianos (Tito 2:2), Pablo está enseñando que las ancianas no deben ser adictas al vino. Pero es interesante que Paul sea específico aquí y realmente use la palabra «vino».
Él usa el participio perfecto y, junto con el tiempo, Paul nos deja saber que se está refiriendo a un «borracho empedernido».
Hay algo triste y deprimente en una mujer que está borracha. Hollywood se burla de hombres como Otis de Mayberry o Frank Sinatra que se demoran mucho con el alcohol. Pero que una mujer esté borracha es una imagen francamente desgarradora y deprimente.
Expositors Commentary dice: «La experiencia demuestra que la recuperación (o recuperación) de una mujer borracha es casi imposible». Esto no debe malinterpretarse como un comentario chovinista. Las investigaciones demuestran que:
* Las mujeres son menos propensas que los hombres a buscar ayuda inicialmente con alcoholismo, prefiriendo clínicas de salud mental, etc., donde es menos probable que se detecte su problema con la bebida.
* la tasa de mortalidad entre las mujeres alcohólicas es más alta que entre los hombres porque las mujeres tienen un mayor riesgo de suicidio, cirrosis, hepatitis y accidentes relacionados con el alcohol
Entonces Pablo exhorta a las mujeres mayores a ser santas en su comportamiento, no calumniadoras y a no ser esclava de mucho vino.
Maestras de cosas buenas –
Tito 2:3 asimismo las ancianas, que sean reverentes en su conducta, no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras de cosas buenas;
En el versículo cuatro, Pablo elabora sobre las «cosas buenas» que las mujeres mayores deben enseñar a las mujeres jóvenes:
Tito 2:4 que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos, amar a sus hijos,
Tito 2:5 ser discretas, castas, amas de casa, buenas, obedientes a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
La mujer rd “enseñar” en Tito 2:4 está relacionado con la palabra traducida como “moderado/dominio propio” en Tito 2:2, y probablemente debería traducirse, “instruir haciendo sobrio”. Esta palabra también significa, «recuperar a una persona a sus sentidos».
¿Por qué una mujer joven tiene que ser devuelta a sus sentidos? ¿Por qué debería ser entrenada para ser sobria? Porque nuestras mujeres han sido apartadas de sus roles y responsabilidades bíblicas como mujeres.
Vivimos en una época en la que los roles de género se confunden: se alienta a los hombres a ser suaves y a sintonizar con su «femenino». lado.» Se les anima a llorar y a ponerse en contacto con sus sentimientos.
Se anima a nuestras hermanas a ser duras, agresivas, asertivas y “no está bien llorar”. Hay una agenda para eliminar las diferencias de género por completo. Pero no podemos ignorar cómo Dios nos ha creado de manera diferente. Física y emocionalmente.
Ahora la Biblia enseña que no hay diferencia espiritual entre hombres y mujeres; esposos y esposas son coherederos (1 Pedro 3; Gálatas 3:28).
Sin embargo, no podemos ignorar que hombres y mujeres son diferentes física y emocionalmente.
Cuando pones a un niño y niña en una habitación con juguetes el niño promedio irá por los camiones y muñecos de acción y las niñas irán por los muñecos bebés.
Los niños animarán los camiones con su “vroom, vroom” y los las niñas le hablarán a su muñeca como si fuera una mami.
Los hombres y las mujeres somos diferentes. El mundo quiere que desdibujemos las distinciones que Dios ha diseñado y construido en los sexos, pero debemos aceptar los roles y las responsabilidades que surgen de estas distinciones.
En los días de Pablo, las mujeres eran alejadas de Dios. llamado alto y santo para las mujeres. Entonces, Pablo nos está enseñando en Tito 2 que nuestras mujeres jóvenes deben recuperar el juicio.
En los días de Pablo, las mujeres jóvenes necesitaban ser entrenadas para ser sobrias; las mujeres mayores tenían la tarea de haciendo este entrenamiento.
¿Cómo deben las mujeres mayores enseñar o entrenar a nuestras mujeres más jóvenes para que sean sobrias? ¿Cómo van a hacer volver en sí a nuestras jóvenes?
Tito 2:4 para que animen a las jóvenes a amar a sus maridos, a amar a sus hijos,
Tito 2: 5 a ser prudentes, limpias, trabajadoras en el hogar, bondadosas, sujetas a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea deshonrada.
Las ancianas debían desarrollar un ministerio de enseñar a las jóvenes lo que es bueno. Al leer el texto, parece que las mujeres más jóvenes debían considerar el hogar como su enfoque principal. ¿Por qué el hogar?
¿Alguna vez has escuchado el dicho: “La mano que mece la cuna gobierna el mundo”? La cita completa es «Porque la mano que mece la cuna, es la mano que gobierna el mundo». Es de un poema de William Ross Wallace que celebra la maternidad y el concepto de que en lo que una persona se convierte comienza con lo que aprende de su madre y que, en última instancia, son las madres las que tienen la mayor influencia en lo que somos o en lo que nos convertimos.
La palabra «gobernar» en esta cita clásica significa «guiar, influir y ganar». Las personas que gobiernan el mundo son las personas con carácter fuerte. Son más enérgicos, eficientes, inteligentes, dinámicos hasta la médula. Son como motores en la sociedad y muchas veces los portadores de la antorcha.
Es la madre quien tiene la mayor oportunidad de inculcar estas cualidades de liderazgo en estos líderes. La influencia más poderosa sobre un niño es la de su madre. La madre amamanta al niño y moldea su carácter. Es en este sentido que la madre gobierna el mundo.
Grandes hombres del mundo han reconocido la contribución de su éxito a sus madres. Abraham Lincoln dijo: “Todo lo que soy o espero ser, se lo debo a mi madre”.
¿Cómo deben aprender las mujeres jóvenes a hacer del hogar su enfoque principal? Tito 2:4-5 dice que se la debe animar a “amar a sus maridos, a amar a sus hijos, a ser prudentes, puras, trabajadoras en el hogar, amables, sujetas a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea deshonrada.”
Dos formas en las que se la puede animar:
Con el ejemplo. Una mujer joven que crece aprenderá estas cosas si se modelan positivamente en el hogar. Cuando sea grande, querrá ser como mamá. Querrá “hacer su nido” de la forma en que le enseñaron a hacerlo. Ella buscará criar a sus hijos de la manera en que ella fue criada.
En 2 Timoteo 1:5 Pablo le dice a Timoteo: “…cuando te recuerde la fe genuina que está en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida y tu madre Eunice, y estoy seguro que también en ti.”
De palabra. La escuela dominical, la iglesia infantil y otros ministerios infantiles no sustituyen la enseñanza de la Palabra de Dios que sale de los labios de una madre.
Prov 1:8-9 Hijo mío, escucha la instrucción de tu padre, y no abandones la ley de tu madre; Porque adorno de gracia serán sobre tu cabeza, Y cadenas alrededor de tu cuello.
Prov 31:1 Palabras del rey Lemuel, palabras que le enseñó su madre:
Si continúas leyendo Proverbios 31, encontrarás las palabras de un rey sabio. El rey Lemuel rindió homenaje a esta madre justo al comienzo de este proverbio. Pero hay muchas mamás que están desaprovechando la oportunidad de su vida para ejercer una influencia piadosa en su descendencia.
Como madre, tienes la oportunidad de producir y nutrir a un potencial «motor y agitador», alguien que puede hacer una diferencia que honre a Cristo en la sociedad.
Quizás lo que las mujeres mayores en la iglesia deben enseñar a las mujeres más jóvenes se puede resumir en la declaración, «El discipulado comienza en el hogar».