Diseño de Dios para la familia (Col. 3:18–21)

Diseño de Dios para la familia

“Esposas, sométanse a vuestros maridos, como conviene en el Señor. Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis duros con ellas. Hijitos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto agrada al Señor. Padres, no amarguéis a vuestros hijos, no sea que se desanimen” (Col. 3:18–21).

¿Cuál fue el diseño original de Dios para la familia?

Lamentablemente, al pensar en la familia, muchos no Tengo grandes recuerdos. En las Escrituras, solo hay cuatro capítulos que son sin pecado (Génesis 1/2 y Apocalipsis 21/22), y por lo tanto, incluso las Escrituras tienen muchas historias trágicas sobre las familias. Muestra los efectos devastadores del pecado en la familia.

Adán y Eva pecaron, y lo primero que hizo Adán fue culpar a su esposa. Tuvieron dos hijos varones, y uno de los hijos mató al otro. Abraham, el hombre escogido de Dios, se casó con dos esposas, rompiendo el diseño de Dios, y eventualmente echó a una esposa y a su hijo de la casa. Jacob tuvo varias esposas como su abuelo. Sus doce hijos finalmente vendieron a su hermano menor como esclavo. David tuvo muchas esposas y su hijo violó a su hermana. Entonces el hermano de la hija, Absalón, mató al hijo que la violó.

Cuando miramos la historia de la Biblia, vemos cómo las relaciones familiares se han roto por el pecado. La historia de hoy no es diferente; el pecado sigue destruyendo las relaciones familiares y, por lo tanto, no tenemos grandes modelos del diseño de Dios. De hecho, hoy vemos incluso los efectos del pecado en la redefinición del matrimonio. En algunas culturas los hombres tienen muchas esposas y en otras el matrimonio homosexual es aceptable.

¿Cuál es el diseño de Dios para la familia y cómo podemos tener las relaciones que Dios quiso que tuviéramos? ¿Son las relaciones que tengo con mi familia un reflejo adecuado de mi posición celestial en Cristo?

A menudo, cuando una persona viene a Cristo no hay mucho cambio en absoluto, pero en Colosenses 3 Pablo dice que la relación de uno con Cristo debe afectar todo. Comienza el capítulo hablando de la nueva posición del creyente en Cristo. Escuchen lo que dice: “Ya que habéis resucitado con Cristo, poned vuestros corazones en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios” (Col. 3:1).

Cuando un creyente era salvo, se identificaba espiritualmente con Cristo. Murió con Cristo; resucitó de entre los muertos con Cristo. Ahora está sentado con Cristo en los lugares celestiales (Efesios 2:6). Sin embargo, esta posición no debe ser simplemente una nota mental o un punto de teología para un cristiano; debería cambiar radicalmente su vida.

Debería cambiar la forma de pensar de una persona. Pablo dice que hay que pensar en las cosas de arriba y no en las de la tierra (v. 2). Esta posición en Cristo debe afectar cada pensamiento.

Debe cambiar la “vestimenta” nos ponemos. Pablo le dice a la iglesia que se quite la ropa vieja de pecado y se vista con la ropa nueva de justicia, que se ajusta a nuestra posición celestial en Cristo. Vestíos de amor, compasión, bondad, perdón, soportándoos unos a otros, etc. (vv. 5–14).

En Colosenses 3:15–17, describe las prioridades de nuestra posición celestial, las vestiduras exteriores de todo creyente. El cristiano debe dejar que la paz de Cristo reine en su vida. Debemos tomar cada decisión basándonos en la realidad de si esta decisión perturbará nuestra paz con Cristo y su cuerpo. Debemos dejar que la Palabra de Cristo more ricamente en nosotros. Debe ser nuestro deseo conocer cada día más la Palabra de Dios y permitir que se desborde en nuestra vida. Nosotros también debemos hacer todo en el nombre del Señor. Debemos buscar su gloria en todo lo que hacemos. Estas son las prioridades del ciudadano celestial.

Sin embargo, las preguntas permanecen, “¿Qué pasa con nuestras relaciones? ¿Cómo debería mi posición en Cristo afectar mi vida familiar?” En esta lección, veremos las responsabilidades de los miembros de la familia en el diseño original de Dios.

Gran pregunta: ¿Cuáles son las responsabilidades de cada miembro de la familia según Pablo?

La responsabilidad de la esposa hacia su esposo

“Esposas, sométanse a sus esposos, como conviene en el Señor” (Col. 3:18).

Primero, veremos el papel de la esposa. Pablo dice: “Esposas, sométanse a sus esposos como conviene en el Señor.” La esposa debe someterse a su esposo porque esto es adecuado o apropiado para su posición en Cristo.

La palabra sumisión a menudo tiene una connotación desagradable en nuestra sociedad, pero debe tenerse en cuenta que sumisión no significa &# 8220;inferioridad.” “Enviar” es en realidad una palabra militar. La palabra simplemente significa, “arreglar bajo rango.” Significa “subir debajo.” Un sargento no es inferior a un capitán. Son iguales. Sin embargo, para tener orden en las fuerzas armadas, debe haber autoridad en la relación para que no haya caos. De la misma manera, cuando Dios hizo la relación de marido y mujer, lo hizo con orden para que funcionara correctamente.

La sumisión no implica que la mujer sea menos que el marido, pues la Escritura proclama claramente que todos son iguales en Cristo. Gálatas 3:28 dice: “Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.”

Hay igualdad en Cristo . Sin embargo, el hecho de que seamos iguales y unidos en Cristo no elimina nuestros roles. Lo que Gálatas enseña no cambia el hecho de que el esclavo aún debía someterse y obedecer a su amo (cf. Col. 3:22; Ef. 6:5). Ese era su papel a pesar de que era igual al maestro en su posición ante Dios.

Algunos en el movimiento de liberación han tomado Gálatas 3:28 y han tratado de enfrentar las enseñanzas de Pablo entre sí. Han dicho que las mujeres ya no necesitan sujetarse a sus maridos, o que las mujeres no necesitan practicar la sumisión en la iglesia (1 Timoteo 2:12), porque todos somos uno en Cristo. Eso haría un gran daño a las enseñanzas de las Escrituras. Está destinado a encajar y no contradecirse entre sí.

Pregunta de interpretación: ¿Por qué la mujer está llamada a someterse al hombre? ¿Cómo se refleja esto en el resto de las Escrituras?

La respuesta a esto se remonta a la historia de la creación. Génesis 1:26–27 dice:

Entonces dijo Dios: ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza, y señoree en los peces del mar y en las aves. del aire, sobre el ganado, sobre toda la tierra, y sobre todas las criaturas que se mueven sobre la tierra.’ Así creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Cuando Dios dijo: “Vamos,” muchos creen que esto es una referencia a la Trinidad: Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno. Cuando el Dios Trinitario hizo al hombre a su imagen, hizo dos personas que serían “una sola carne” (Gén. 2:24). En el matrimonio, el hombre y la mujer juntos como uno es un reflejo de la Trinidad. ¿Cómo vemos esto? Vemos esto en el hecho de que Dios es una pluralidad por naturaleza y al mismo tiempo una unidad, tres en uno. Además, un aspecto crucial de su deidad es el hecho de que hay autoridad y sumisión en la Deidad, y esto también se ve en la unión matrimonial. Escuche 1 Corintios 11:3: “Ahora quiero que se den cuenta de que la cabeza de todo varón es Cristo, y la cabeza de la mujer es el varón, y la cabeza de Cristo es Dios.”

En este pasaje vemos el liderazgo dentro de la persona de Dios. Dios es la cabeza de Cristo. Aunque Dios Padre y Dios Hijo son coiguales, el Hijo se somete al Padre. Obedece al Padre. De manera similar, cuando Dios hizo al hombre ya la mujer a su imagen, puso autoridad y sumisión en esa relación. La cabeza de la mujer, probablemente mejor traducida como “esposa,” es hombre. La relación matrimonial es un reflejo de la relación trinitaria. Esta unidad y autoridad en el matrimonio es un reflejo de cómo la humanidad está hecha a la imagen de Dios.

Dicho esto, a causa del pecado la imagen de Dios en el hombre ha sido terriblemente distorsionada. No reflejamos a Dios como deberíamos porque el pecado ha creado una rebelión contra el orden de Dios. Romanos 8:7 dice: “La mente pecaminosa es enemiga de Dios. No se somete a la ley de Dios, ni puede hacerlo.” El hombre naturalmente no quiere obedecer las leyes de Dios; el pecado ha corrompido al hombre y la naturaleza de sus relaciones.

Vemos los efectos de esta corrupción específicamente en la unión matrimonial justo después de la caída. Mire lo que Dios profetiza como consecuencia de los matrimonios en Génesis 3:16, “A la mujer dijo: ‘Aumentaré en gran manera tus dolores en el parto; con dolor darás a luz hijos. Tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.”’

Dios dice que el “deseo de la mujer” sería para su marido. ¿Significa esto que a causa del pecado la mujer naturalmente querría servir a su marido? ¡Absolutamente no! En realidad significa lo contrario. Vemos esta palabra usada en Génesis 4:7 de pecado en relación con Caín. Dios le dice a Caín, “El pecado está agazapado a tu puerta; desea tenerte, pero debes dominarlo.”

La palabra “deseo” significa que la mujer ya no desearía de forma innata servir a su marido sino que buscaría controlar a su marido. Ella buscaría manipularlo para salirse con la suya. Además, el hombre, en vez de amar a su mujer como veremos en el siguiente pasaje (Col. 3:19), buscaría gobernar. Él buscaría dominarla.

Sumisión en el contexto del amor

Uno de los aspectos hermosos de la Trinidad es que Dios Padre no domina ni obliga a Cristo a someterse a él. . La sumisión y la autoridad suceden en el contexto del amor de Dios por el Hijo. De hecho, en 1 Juan 4:8, Dios se define como amor. Simplemente dice, “Dios es amor.” En el contexto de esta relación amorosa, el Hijo se somete.

De la misma manera, como esposo no estoy llamado a exigir que mi esposa se someta a mí. Debo amarla, cuidarla, alentarla a crecer en Dios y servirla. Mi esposa debe someterse a mí voluntariamente. No puedo forzarlo. Eso también sería estropear la relación de la Deidad.

En la caída, el matrimonio se rompió. La sumisión en el contexto de una relación amorosa fue destruida, y por eso vemos ruptura en la mayoría de los matrimonios. Más del 50 por ciento de los matrimonios terminan en divorcio. La esposa trata de controlar al esposo y el esposo trata de gobernar y dominar a la esposa. De hecho, el matrimonio se está redefiniendo totalmente como algo que ya no es simplemente entre un hombre y una mujer. La imagen de Dios ha sido totalmente distorsionada y las consecuencias son el desorden en nuestra sociedad. Si el hogar está roto, entonces puede estar seguro de que el sistema educativo está roto y el gobierno está roto ya que el hogar es el fundamento de la sociedad.

Dios comenzó la edificación de una comunidad en la tierra con un matrimonio, y cuando el matrimonio no funciona correctamente todo lo demás se distorsiona. El modelo perfecto a imitar por una esposa es la sumisión al Señor (cf. 1 Cor. 11:3). Él nunca fue inferior o menos en comparación con Dios Padre. Sin embargo, se somete voluntaria y gozosamente al Padre. De la misma manera, la esposa debe someterse a su esposo porque esto es apropiado en el Señor.

Pregunta de aplicación: ¿Cuáles son algunas reacciones comunes en la sociedad a esta enseñanza? ¿Por qué es tan importante la sumisión de la mujer al marido?

La responsabilidad del marido para con su mujer

“Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis duro con ellos” (Col. 3:19).

¿Qué pasa con el papel del esposo?

Pablo les dice a los esposos que deben amar a sus esposas. Ahora, debe saberse que en el contexto antiguo esta era una declaración bastante radical. Empujó contra las normas de la sociedad. William Barclay describe tanto el contexto antiguo judío como el griego en referencia a las mujeres en su comentario sobre Colosenses. Mire lo que dice:

Bajo la ley judía, una mujer era una cosa, la posesión de su marido, tanto como su casa o sus rebaños o sus bienes materiales. No tenía derechos legales de ningún tipo. Por ejemplo, según la ley judía, un esposo podía divorciarse de su esposa por cualquier motivo, mientras que la esposa no tenía derecho alguno en la iniciación del divorcio; y los únicos motivos por los que se le podía conceder el divorcio eran si su marido desarrollaba lepra, renunciaba a sus creencias o agredía sexualmente a una virgen. En la sociedad griega, una mujer respetable vivía una vida de total reclusión. Nunca aparecía sola por las calles, ni siquiera para ir de compras. Vivía en los apartamentos de las mujeres y no se unía a los hombres de la casa, ni siquiera para las comidas. Se le exigía completa servidumbre y castidad; pero su esposo podía salir tanto como quisiera y podía entablar tantas relaciones fuera del matrimonio como quisiera sin incurrir en ninguna crítica social. Tanto bajo las leyes y costumbres judías como griegas, todos los privilegios pertenecían al esposo y todos los deberes a la esposa.

En la cultura judía y griega, la mujer tenía pocos o ningún derecho. Ella era una propiedad destinada a servir al marido. Por lo tanto, las enseñanzas de Pablo iban en contra de la influencia de la sociedad judía y griega. Al esposo se le ordenaba amar a su esposa, lo cual era radical. Efesios describe cómo debe ser el amor del esposo. Está llamado a amar como Cristo. Efesios 5:5–28 dice:

Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla, purificándola en el lavamiento del agua por medio de la palabra. , y presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra mancha, sino santa e inmaculada. Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.

Pregunta de interpretación: ¿Cuáles son las características del amor del marido según Efesios 5:25-28?

Bruce Goettsche da varias características del amor del esposo en su sermón titulado ‘Matrimonio a la manera de Dios’, Pt. 2.”

1. El amor del marido debe ser realista.

El marido no debe tener fantasías poco realistas sobre la mujer con la que se casa. Cristo amó a la iglesia y murió por ella cuando aún éramos enemigos de Dios (Rom. 5:8). Cristo sabía que ella era pecadora y desobediente. Sin embargo, todavía dio su vida por ella sabiendo sus defectos. Su amor era realista.

En un matrimonio, ambos cónyuges deben tener una comprensión de esta realidad. De hecho, gran parte de la consejería prematrimonial está destruyendo las falsas expectativas creadas a través de las comedias románticas y Hollywood. El esposo debe amar de manera realista; esta mujer ha sido infectada por el pecado al igual que el hombre. Ella debe ser reformada diariamente por la gracia de Dios, y debe ser amada a través de sus faltas. La Escritura dice: “El amor cubre multitud de pecados” (1 Pedro 4:8). Tener un amor realista es importante para ambos cónyuges, porque si no lo tienes te desilusionarás. No tengo ninguna duda de que la razón por la cual ocurre la mayor cantidad de divorcios en el primer año de matrimonio es porque la mayoría del amor no es realista.

2. El amor del esposo debe ser sacrificial.

Él debe amarla como Cristo amó a la iglesia y estar dispuesto a morir por ella. Debe escucharse que si alguien siente que el papel de la esposa es injusto, debe pensar más en el del hombre. Es mucho más fácil someterse a alguien que dar la vida por esa persona. Este amor que el esposo debe encarnar es imposible sin la gracia de Dios. Amar sacrificialmente significa que el esposo a veces debe renunciar a otras cosas para servir y complacer a su esposa. Debe sacrificarse por ella. Debe sacrificar tiempo, entretenimiento, amistades, a veces incluso carrera, etc., para amar a su esposa.

3. El amor del esposo debe tener un propósito.

La razón por la cual Cristo ama a la iglesia es para santificarla, purificándola con el lavamiento a través de la Palabra. El propósito de Cristo es hacer de ella la novia perfecta. De manera similar, el esposo debe amar a su esposa enseñándole las Escrituras, involucrándola en una iglesia que predica la Biblia, animándola a involucrarse en grupos pequeños y ministerios o áreas donde pueda crecer y servir. Debe tratar de cultivar no solo su carácter sino también su llamado para que ella pueda cumplir los planes de Dios en su vida.

Debe discernir sus dones y talentos y alentarla en el uso de esos para la gloria de Dios Este amor también significa a veces amonestarla para ayudarla a conocer más a Cristo. Es un amor con propósito. Todo hombre debe considerar si está listo y dispuesto a amar a una mujer de esta manera antes de casarse. ¿Está preparado para ser un líder espiritual?

4. El amor del esposo debe ser personal.

Él debe amarla como a su propio cuerpo. Todos los días el marido se cepilla los dientes, se peina y se viste. Todos los días mantiene su cuerpo. Lamentablemente, a menudo pasamos días sin mantener nuestros matrimonios. Es muy fácil estar tan ocupado con la vida y el ministerio que permitimos que la maleza crezca en el jardín de nuestra casa. El amor debe ser personal. Debemos amar a nuestras esposas como a nuestros propios cuerpos, y diariamente debemos tomar tiempo para cultivar un hogar feliz.

Sumisión y autoridad en el matrimonio son palabras feas en nuestra sociedad. Sin embargo, no debería haber problema con la sumisión cuando alguien nos ama así. La Escritura dice que es el amor de Dios lo que lleva a los hombres al arrepentimiento (Rom. 2:4), y el hombre debe permitir que este amor transforme a su esposa.

¿Qué debe hacer el hombre cuando tiene esposa? ¿Quién no quiere enviar? ¿Debe exigir sumisión? ¿Debe amargarse con ella?

Absolutamente no. Pablo le ordena al esposo que no “sea duro” con ella (v. 19). Literalmente dice: “Deja de ser amargo.” No, debería amar. Deja que el amor de Dios fluya a través de tu vida y rompa el corazón que ha sido encallecido por el pecado. La Escritura dice que el amor es paciente (1 Cor. 13:4). Ame pacientemente a esta persona y confíe en que Dios obrará en su corazón.

¿Qué debe hacer la mujer cuando el hombre no la ama y no busca liderarla espiritualmente?

Ella debe continuar sométanse a él, oren por él y ámenlo. Ella debe alentarlo gentilmente en el rol de liderazgo y debe tener cuidado de no regañarlo. Deja que tu conducta casta y piadosa y tus oraciones cambien su corazón. Primera de Pedro 3:1–2 dice:

Mujeres, así mismo estad sujetas a vuestros maridos, para que si alguno de ellos no cree en la palabra, sea ganado sin palabras por el comportamiento de sus esposas, cuando ven la pureza y reverencia de sus vidas.

¿Cómo pueden los cristianos tener un matrimonio feliz?

Deben elegir construir su matrimonio alrededor de principios bíblicos. La relación debe construirse sobre la sumisión y el amor. Dios ha habitado eternamente en relaciones mutuas con el Hijo y el Espíritu Santo sin divorcio. Es el que modela el matrimonio, y es el que sabe arreglarlo cuando está roto. Los matrimonios se rompen; debemos volver al Creador del matrimonio para que puedan arreglarse. Debemos someternos a su voluntad y plan perfecto.

Pregunta de aplicación: ¿Cómo entra en conflicto la visión cristiana del matrimonio con la comprensión del mundo del matrimonio?

El niño&#8217 ;s responsabilidad hacia sus padres

“Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor” (Col. 3:20).

Pregunta de observación: ¿Cuál es la responsabilidad del niño hacia los padres? ¿Por qué es tan importante esta autoridad? ¿Hay algún límite a esta autoridad?

La próxima relación familiar que debería verse afectada por nuestra nueva identidad es la relación de los niños con sus padres. La primera pregunta que debemos hacernos es, “¿Quién hace esta palabra ‘niños’ se refieren a?” Esta palabra “niños” no se refiere a ningún grupo de edad en particular. Se refiere a cualquier niño que todavía vive en el hogar y bajo la guía de los padres. Si todavía viven en casa o los padres todavía los mantienen, entonces esta palabra les quedaría bien. La razón que da Pablo para la obediencia es porque esto agrada al Señor. Debido a que los niños cristianos tienen una relación con Dios, no deben ser identificados por la desobediencia a los padres.

Cuando la Escritura habla del mundo pagano que niega a Dios, una de las formas en que se caracteriza es por los hijos’ s desobediencia a los padres. Está catalogada como una de las formas de desobediencia comunes al mundo pagano en Romanos 1:28–30.

Además, como no les pareció útil retener el conocimiento de Dios, les dio a una mente depravada, para hacer lo que no se debe hacer. Calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios y jactanciosos; inventan formas de hacer el mal; desobedecen a sus padres.

Pablo dice que una de las cosas que comienza a suceder en un mundo donde la gente ha negado a Dios es que los hijos se vuelven desobedientes a los padres.

Cabe señalar que si un niño no obedece a sus padres en todo y reconoce su autoridad, entonces el niño no reconocerá otras autoridades. Esto está implícito en Colosenses 3:22, ya que los esclavos reciben el mismo mandato que los niños excepto hacia sus amos. Los esclavos están llamados a obedecer a sus amos en todo. Sin embargo, si una persona nunca aprende la obediencia en todo en el hogar, luchará con la desobediencia por el resto de su vida. Un hijo que es desobediente a sus padres desobedecerá toda autoridad. Desobedecerá a sus maestros, desobedecerá a su jefe, desobedecerá la ley y desobedecerá a Dios, que es la máxima autoridad (cf. Rom. 13:1–2).

La importancia de la obediencia a los padres se ve por cómo se enumera en los Diez Mandamientos, que dice: “Honra a tu padre y a tu madre, para que seas de larga vida en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da&#8221 ; (Ex. 20:12).

El mandamiento dice “honra a tu padre ya tu madre para que seas de larga vida en la tierra”. En el Antiguo Pacto, Dios prometió que los hijos vivirían mucho tiempo sobre la tierra si honraban a sus padres. Esto sería cierto como una consecuencia natural de la obediencia. Mientras obedecían a sus padres, entonces obedecerían y respetarían a otras autoridades en la tierra, trayendo una larga vida. Sin embargo, cuando desobedecían a sus padres, también desobedecían a todas las autoridades, lo que resultaba en una vida más corta. Sin duda, esto también sería cierto no solo por las consecuencias naturales, sino también por la bendición soberana de Dios sobre los niños por simplemente obedecer sus mandamientos.

La importancia de este mandamiento también se ve en las drásticas consecuencias prometidas a quienes la rompieran. Como la obediencia a los padres era el fundamento de toda autoridad, la más mínima desobediencia era severamente castigada. Escuche las consecuencias dadas en el Antiguo Pacto.

“Cualquiera que maldiga a su padre o a su madre, será condenado a muerte” (Ex. 21:17).

&# 8220;Si alguno maldice a su padre o a su madre, será condenado a muerte. Ha maldecido a su padre o a su madre, y su sangre será sobre su propia cabeza” (Lev. 20:9).

«El ojo que se burla de un padre, que desprecia la obediencia a una madre, será picoteado por los cuervos del valle, será devorado por los buitres” (Prov. 30:17).

La deshonra hacia los padres debía ser tratada estrictamente. Si se permitiera en la sociedad la desobediencia a los padres, todos romperían la estructura de autoridad y habría caos. Gracias a Dios que no estamos bajo el Antiguo Pacto, pero los principios detrás de él aún perduran. Cuando la relación padre-hijo se rompe, es perjudicial para el resto de la sociedad. Por lo tanto, la obediencia de un niño a los padres debe reforzarse con fuerza.

Cuando miramos nuestro mundo actual, está marcado por una falta de autoridad. Los niños ya no obedecen a los padres, los estudiantes no respetan a los maestros, los empleados deshonran a sus empleadores y todos niegan la autoridad de Dios.

La Escritura declara que cuando la sociedad ha llegado a estos extremos, finalmente caerá bajo la maldición de Dios y su juicio. Escuche las características de Israel justo antes de que Dios los juzgara por Asiria: “Los jóvenes oprimen a mi pueblo, las mujeres los gobiernan. Oh pueblo mío, tus guías te desvían; te apartan del camino. El SEÑOR toma su lugar en la corte; se levanta para juzgar al pueblo” (Isa. 3:12–13).

En Israel los jóvenes dirigían el hogar. Los padres ya no ejercían autoridad sobre ellos. Sin embargo, esto no estaba sucediendo solo en el hogar, estaba sucediendo en el resto de la sociedad. Los jóvenes se rebelaban contra toda autoridad. Sin duda, hubo protestas, motines, libertinaje y toda clase de maldades cometidas por la juventud que oprimía a la sociedad. Los jóvenes se estaban volviendo locos. Hay muchos vecindarios en el mundo donde uno no puede ir de noche debido a la opresión de los jóvenes.

Típicamente encontrará que cuando comienza un avivamiento, a menudo comienza con la juventud, y muchas veces en campus universitarios. De manera similar, cuando la sociedad está en decadencia, a menudo también comienza con la juventud. Los jóvenes comienzan a rebelarse contra la autoridad de Dios. Es por esta razón que Satanás siempre está tratando desesperadamente de afectar la forma en que piensan nuestros jóvenes. Los ataca a través de música sexualmente cargada y, a menudo, rebelde. Llena sus cerebros con pensamiento liberal en muchos campus universitarios. La formación de la juventud es muy importante y muy estratégica. Los padres sabios se asegurarán de que sus hijos estén debidamente capacitados en el Señor en el hogar.

Nuevamente, Isaías describe el estado de Israel justo antes de que Dios los juzgue por Asiria y luego por Babilonia. Él dice: “La juventud oprime a mi pueblo, las mujeres los dominan.” La nación estaba muy lejos del diseño original de Dios. También estaban lejos del diseño de Dios en los roles de las mujeres (cf. 1 Cor. 11:3; Ef. 5:22-23; 1 Tim. 2:11-13). Dios dice: “Estoy a punto de juzgar a este pueblo.”

No tengo ninguna duda de que estas características marcarían a muchas de nuestras grandes naciones históricas antes de que el juicio de Dios cayera sobre a ellos. La juventud oprime al pueblo; los adultos viven con miedo a los jóvenes. Las mujeres gobiernan en el hogar, la iglesia y la sociedad, en lugar de que el hombre sea el líder, como era su plan con Adán.

Esto es ofensivo para el sistema mundial, y debería serlo. El mundo no es como Dios lo diseñó. La mente natural es antagónica hacia las cosas de Dios (Romanos 8:7; 1 Corintios 2:14). Pablo habla a los niños en la iglesia y esencialmente les dice que la rebelión que se ve en el mundo no debe marcarlos como cristianos. La rebelión contra la autoridad no se ajusta a nuestra posición en Cristo.

Ahora, obviamente, cabe señalar que esta obediencia tiene límites. Los niños no deben obedecer nada que viole la Palabra de Dios o sus conciencias (cf. Rom. 14:23). Como los apóstoles cuando los fariseos les ordenaron que no predicaran más en el nombre de Cristo, declararon: “¡Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres!” (Hechos 5:29b). Hijitos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto agrada al Señor.

Pregunta de aplicación: ¿Cómo habéis visto la rebeldía de los jóvenes en la sociedad? ¿Alguna vez has considerado que esta rebelión es un juicio de Dios y también precede a un juicio mayor de parte de él (cf. Rom. 1:28–30; Isa. 3:12–13)?

Una implicación para el ministerio juvenil

Antes de pasar a la exhortación final de Pablo a los miembros de la familia, también debemos notar algo sobre el ministerio juvenil en la iglesia primitiva. Pablo esperaba que hubiera niños en la audiencia mientras se leía esta carta a la iglesia. Habla directamente a los hijos: “Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres.”

La iglesia primitiva se reunía como una familia. Parece que el patrón inicial para la adoración era que las familias adoraran juntas y escucharan la Palabra de Dios juntas. La Escritura nunca ordena un “modelo” del ministerio juvenil aparte de los padres entrenándolos en casa. Sin embargo, está implícito tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento que se esperaba que los niños estuvieran con la congregación para adorar. Vemos con Moisés y Josué que cuando las palabras del pacto fueron leídas a la nación de Israel, los niños estaban con la congregación. Escuche Deuteronomio 31:9–3 y Josué 8:34–35:

Entonces Moisés escribió esta ley y la dio a los sacerdotes, los hijos de Leví, que llevaban el arca de el pacto de Jehová, y a todos los ancianos de Israel. Entonces Moisés les mandó: ‘Al cabo de cada siete años, en el año de la cancelación de deudas, en la fiesta de los Tabernáculos, cuando todo Israel venga a presentarse delante de Jehová vuestro Dios en el lugar que él escogiere, lea esta ley delante de ellos en su audiencia. Reúne al pueblo, hombres, mujeres y niños, y a los forasteros que habitan en tus ciudades, para que escuchen y aprendan a temer al SEÑOR tu Dios y cumplan cuidadosamente todas las palabras de esta ley. Sus hijos, que no conocen esta ley, la oirán y aprenderán a temer a Jehová vuestro Dios todos los días que habitéis en la tierra a la cual cruzais el Jordán para poseerla’” (Deut. 31:9–13).

Después, Josué leyó todas las palabras de la ley—las bendiciones y las maldiciones—tal como está escrito en el Libro del Ley. No hubo palabra de todo lo que Moisés había mandado que Josué no leyera a toda la asamblea de Israel, incluidas las mujeres y los niños, y los extranjeros que vivían entre ellos (Josué 8:34-35).

Déjame animarte: los niños que van al ministerio de niños o al ministerio de jóvenes durante la adoración corporativa está bien. Pero no es necesario. Hay algo especial en las familias que adoran y estudian la Palabra de Dios juntas, y uno debe buscar tener eso tan a menudo como sea posible, en adoración pública, grupos pequeños, etc.

Hay mucho que la la generación más joven puede dar a los adultos y los adultos a los niños. Imagínese si Israel hubiera apartado a sus jóvenes, como Samuel, Jeremías, David, Josías y Daniel, del culto público. Habrían sido muy deficientes. Esto es algo a considerar en el discipulado de sus hijos. Aunque la iglesia puede dar opciones para separar a los jóvenes durante el culto público, no significa que sea necesariamente lo mejor.

Pablo esperaba que los jóvenes fueran parte del servicio (cf. Col. 3:20; Ef. 6:1; 1 Corintios 14:23), y también Moisés y Josué. Esto es algo de lo que debe estar consciente y orar mientras discipula a sus hijos en el futuro. Las estadísticas dicen que alrededor del 70 por ciento de los jóvenes, en algún momento entre las edades de dieciocho y veintidós años, abandonan la iglesia. Estamos perdiendo a nuestra generación más joven. Tal vez volver al modelo de adoración familiar, como era la expectativa bíblica, podría ser uno de los remedios.

Pregunta de aplicación: ¿Cuál es su opinión sobre cómo se lleva a cabo comúnmente el ministerio juvenil en la iglesia donde los niños se van? la congregación? ¿Deberían las iglesias volver al modelo de “toda la asamblea” reunirse para escuchar la Palabra de Dios (cf. 1 Cor. 14:23)? ¿Por qué o por qué no?

La responsabilidad de los padres hacia sus hijos

“Padres, no enfadéis a vuestros hijos, no sea que se desalienten” (Col. 3:21).

Al seguir abordando la relación padre/hijo, Pablo habla a los padres y les ordena que no amarguen a sus hijos para que no se desanimen o se “pierdan el corazón,“ 8221; como se traduce en la NASB. Esto no se refiere simplemente a que un niño se enfade, porque esto es inevitable. Tiene que ver con un enojo muy arraigado y asentado que se queda en estos niños y afecta a sus personas por el resto de sus vidas.

También hay que señalar que la palabra “padre& #8221; también se puede traducir “padres.” La misma palabra se traduce como “padres” en Hebreos 11:23 cuando dice que los “padres” lo escondieron durante tres meses porque vieron que no era un niño cualquiera.

Este pecado no sólo lo cometen los padres, aunque sean los más inclinados a cometerlo, también lo cometen las madres. Es posible que un padre amargue tanto a un hijo que se vuelva cruel y se desanime.

¿Cómo amargan los padres a sus hijos? Esto puede suceder de muchas maneras.

Pregunta de aplicación: ¿De qué manera amargan los padres a sus hijos?

1. Los padres amargan a sus hijos al no disciplinarlos.

Esta es una de las formas más rápidas de desarrollar hijos amargados. Un niño mimado es un niño ingrato y amargado. Debido a que se salen con la suya todo el tiempo, se amargan cada vez que alguna autoridad no les permite salirse con la suya o cuando la vida se vuelve difícil. Salomón dijo: “La necedad está ligada al corazón del muchacho, pero la vara de la disciplina la alejará de él” (Prov. 22:15).

Los padres los amargan al nunca expulsar la necedad, el pecado, de sus corazones a través de la buena disciplina. Los padres que no disciplinan a sus hijos y, en cambio, les dan todo lo que quieren, a menudo se sorprenden cuando sus hijos finalmente se rebelan contra ellos más adelante en la vida. Estos niños mimados no quieren tener nada que ver con sus padres. Lamentablemente, esto sucede demasiado, incluso en la iglesia.

2. Los padres amargan a sus hijos abusando de ellos o dándoles disciplina inapropiada.

Cuando los niños son abusados, ya sea verbal o físicamente, se siembran semillas de ira u odio en sus corazones. La ira sembrada en el corazón de estos niños es difícil de sacar. Muchas veces estos niños abusan de otros debido a la ira que hay en ellos.

Sin embargo, vemos esto no solo como resultado del abuso, sino también con una disciplina inadecuada. Cuando un padre no usa sabiamente su ira, entrena a su hijo para que también use su ira de manera imprudente. El padre se enoja y los maldice, los critica o incluso los disciplina con dureza. Incluso si este castigo es justo, el uso indebido de la ira entrena al niño. El niño aprende, “Cuando estoy enojado, está bien maldecir; está bien golpear a alguien; está bien volverse loco. Nunca aprende a controlar adecuadamente su ira y, por lo tanto, lucha con la ira durante toda su vida.

El padre que disciplina a su hijo con un espíritu de ira le enseña cómo lidiar con la ira. El niño crece peleando con todo el mundo, o guardando rencor a cualquiera que le haya fallado, porque así ha sido entrenado.

Escuchen padres, decirles a sus hijos que se vayan a sus cuartos mientras ustedes están enojados puede ser un táctica sabia. Te da la oportunidad de evaluar su pecado, sus motivos y tu propio corazón. Te permite enseñarles cómo responder a su ira y también te permite disciplinarlos apropiadamente.

3. Los padres amargan a sus hijos al descuidarlos.

Muchos niños crecen amargados porque sus padres no están cerca. En consecuencia, carecen de amor y afecto y, por lo tanto, se amargan por eso. Algunos padres descuidan a sus hijos por el trabajo. Trabajan muchas horas para lograr cierto éxito, y esto los aleja de casa. En última instancia, esto daña a los niños tanto emocional como espiritualmente.

Lamentablemente, en nuestra sociedad, muchos padres descuidan a sus hijos y los envían a extensos programas de educación. Muchas veces estos programas están destinados a compensar su falta de presencia. No es la voluntad de Dios que los maestros, entrenadores o niñeras críen a los niños. Por eso se los dio a sus padres. Ciertamente, estas personas deberían desempeñar un papel, pero es importante que los padres sean la principal influencia en la vida de sus hijos. Los padres deben tener cuidado de no descuidar a sus hijos.

Vimos un ejemplo de negligencia en la historia de Absalón y David. David descuidó a sus hijos, y esto creó tal ira en Absalón que eventualmente usurpó la autoridad de David en el reino y esencialmente trató de matarlo. Uno de los hijos de David había violado previamente a la hermana de Absalón y David no hizo nada. Absalón mató a este hermano y David no hizo nada. Absalón huyó del reino y David no hizo nada. Cuando Absalón regresó al reino después de asesinar a su hermano, David ni siquiera quiso visitarlo. Esto creó ira en el corazón de Absalón, que trató de satisfacer tratando de matar a su padre ausente. David no lo disciplinó ni lo animó. David no hizo más que descuidar a su hijo y eso tuvo consecuencias drásticas.

Muchos niños tienen un enojo tremendo con un padre o una madre que los descuidó. Padres, no amarguéis a vuestros hijos. Priorícelos sobre su trabajo, su iglesia, su entretenimiento y su vida social. Deje que sólo Dios y su cónyuge se presenten ante ellos.

4. Los padres amargan a sus hijos al nunca alentarlos y mostrarles afecto.

Esto lo vimos en la historia de Martín Lutero que tuvo un padre que nunca lo animó ni le mostró amor. Escuche lo que dijo el comentarista William Barclay:

Es uno de los hechos trágicos de la historia religiosa que el padre de Martín Lutero fue tan severo con él que, toda su vida, a Lutero le resultó difícil. ;culto para rezar: ‘Padre Nuestro.’ La palabra padre en su mente no representaba más que severidad. El deber de los padres es la disciplina, pero también es el estímulo. Lutero mismo dijo: ‘Evita la vara y malcría al niño. Es verdad. Pero junto a la vara guarda una manzana para dársela cuando le vaya bien.’

Los padres sanos no solo disciplinan a sus hijos sino que también los recompensan. Los padres premian a sus hijos cuando lo hacen bien y los disciplinan cuando lo hacen mal. Los niños comienzan a aprender la equidad mediante este enfoque equilibrado.

5. Los padres amargan a sus hijos mostrando favoritismo hacia otros hermanos.

Tenemos una buena imagen de esto en la historia de Jacob y José. Jacob le dio a José la túnica de muchos colores, mostrando su favor a este hijo sobre los otros once. Esto enfureció a los hermanos mayores contra el padre y también contra José. Más tarde, secuestraron y vendieron a Joseph como esclavo debido a su ira.

¿Con qué frecuencia los hermanos se amargan entre sí debido a prácticas de crianza imprudentes? Estos niños crecen sin gustarse unos a otros. “Mamá siempre pensó que eras el más lindo.” “A papá siempre le agradaste porque eras el más inteligente y el más atlético.” Esto sucede todo el tiempo.

Cabe señalar que estas palabras de Pablo fueron un gran desafío para esta cultura. Escuche lo que dijo Barclay:

En el mundo antiguo, los niños estaban muy bajo la dominación de sus padres. El ejemplo supremo fue la patria potestas romana, la ley del poder del padre. Bajo ella, un padre podía hacer lo que quisiera con sus hijos. Él podría venderlos como esclavos; podía hacerlos trabajar como peones en su granja; incluso tenía el derecho de condenar a muerte a un niño y de llevar a cabo la ejecución. Todos los privilegios y derechos pertenecían a los padres y todos los deberes a los hijos.

El desafío de Pablo de no amargar a los hijos estaba en conflicto con la práctica romana común. Escuche lo que Pablo les dijo a los padres: “Padres, no exasperéis a vuestros hijos; en cambio, criadlos en la disciplina y amonestación del Señor” (Ef. 6:4).

En lugar de desarrollar amargura en ellos, los padres deben apuntar a instruir a sus hijos en la “instrucción del Señor”. Debemos tratar a estos niños como Dios los trataría. Hay un sentido en el que no son nuestros. Son de Dios y nosotros solo somos mayordomos de ellos. Debemos asegurarnos de ser mayordomos fieles para poder alentarlos a cumplir los planes de Dios para sus vidas.

Pregunta de aplicación: ¿De qué otras formas ha visto o experimentado padres amargando a sus hijos? ¿Cómo puede la iglesia desempeñar un papel para remediar esta tendencia de crianza imprudente?

Conclusión

¿Qué responsabilidades tiene un cristiano con su familia basado en su identidad en Cristo?

Pablo aquí está dando las responsabilidades de los miembros de la familia. Cabe señalar que la respuesta de la esposa no tiene nada que ver con si tiene un buen esposo o no. Sus acciones deben basarse en su relación con Cristo (Col. 3:1). De la misma manera el marido debe amar a su mujer aunque ella no se someta a él. El niño debe obedecer en todo sin importar si tiene buenos padres o no.

A menudo, nuestras respuestas se basan en lo que otras personas nos hacen en lugar de nuestra relación con Cristo. No podemos controlar a los demás, pero podemos controlar nuestra fidelidad a Cristo mientras buscamos caminar en el diseño original de Dios para la familia.

El diseño de Dios para la familia es que:

1. Las esposas se someten a sus maridos.

2. Los maridos aman a sus mujeres y no las tratan con dureza.

3. Los hijos obedecen a sus padres en todo.

4.Los padres no amarguen a sus hijos.

Oremos por nuestras familias.