Dispuestos a sufrir por la justicia (1 Pedro 4,1-6)

Dispuestos a sufrir por la justicia

Puesto que Cristo padeció en su cuerpo, estad también vosotros armados de la misma actitud, porque el que ha sufrido en su cuerpo ha terminado con el pecado. Como resultado, no vive el resto de su vida terrenal por los malos deseos humanos, sino por la voluntad de Dios. Porque habéis pasado bastante tiempo en el pasado haciendo lo que los paganos eligen hacer… viviendo en libertinaje, lujuria, borracheras, orgías, orgías y detestable idolatría. Les parece extraño que no os sumerjáis con ellos en el mismo torrente de disipación, y os insultan. Pero tendrán que dar cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos. Por esta razón se predicó el evangelio aun a los que ya están muertos, para que sean juzgados según los hombres en cuanto al cuerpo, pero vivan según Dios en cuanto al espíritu.

1 Pedro 4:1–6

¿Cuáles son los secretos para estar preparados para sufrir por la justicia’ ¿Por causa de Dios?

Pablo escribió en 2 Timoteo 3:16 y 17 que la Palabra de Dios es útil para enseñar, reprender, corregir e instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios esté completamente equipado para toda justicia. La Palabra de Dios es útil para equiparnos para tener un matrimonio piadoso, para ser un buen hijo, una buena hija, un buen empleado, un buen empleador, para convertirnos en seguidores de Jesucristo, etc.

Pero otra de las buenas obras para las que se dan las Escrituras es también para prepararnos a sufrir por la justicia. “Por lo tanto” es la primera palabra del capítulo 4 que nos remite a la discusión de Pedro en el capítulo 3. Escuche lo que Pedro dijo anteriormente:

Es mejor, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal. Porque Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Fue muerto en el cuerpo pero vivificado por el Espíritu (énfasis mío).

1 Pedro 3:17–18

Mejor es si es Dios&# 8217;s voluntad de sufrir por hacer el bien que por hacer el mal. Este es un concepto milagroso. Para estos creyentes que están siendo perseguidos por la fe, esto, sin duda, sería una lección importante. ¿Cómo pueden estar preparados para sufrir por la justicia?

Pero también es importante que nosotros escuchemos esto. En la iglesia occidental, por la gracia de Dios, hemos evitado gran parte de la persecución que ha enfrentado el resto del mundo. Sin embargo, solo en el último siglo, hubo más mártires por la fe que en todos los siglos juntos. Cada día más de 400 cristianos mueren por la fe. De hecho, en nuestra iglesia occidental, no deberíamos sorprendernos si la persecución por nuestra fe se vuelve cada vez más frecuente. Jesús prometió que a medida que nos acercáramos a su segunda venida, la persecución aumentaría. Mire lo que dijo Cristo al describir las señales de los últimos tiempos en Mateo 24:9: “Entonces seréis entregados a ser perseguidos y condenados a muerte, y seréis aborrecidos de todas las naciones por causa de mí&#8221 ; (énfasis mío).

Solo puedo hablar como estadounidense, pero en mi país, siento que no estamos muy lejos de esto. En nuestra cultura, si alguien dice algo en contra del matrimonio homosexual, es boicoteado, burlado o perseguido. Nuestra sociedad se está volviendo cada vez más intolerante con las creencias cristianas. No era así hace solo unos años. Estoy asombrado de lo lejos que ha llegado nuestro país en tan poco tiempo.

Se acerca. Incluso ahora, debe esperar ingresar a la fuerza laboral y encontrar ciertos niveles de persecución porque vive de manera diferente, porque no se emborracha los fines de semana, porque su nivel de integridad es alto, porque tiene una relación casta y monógama. con su esposa o esposo cuando el engaño se está convirtiendo en la norma.

¿Cómo nos preparamos para esto? ¿Cómo debemos prepararnos para ser tratados injustamente por amigos, compañeros de trabajo y, a veces, familiares por causa de Cristo? Pedro aborda eso en este texto. En este pasaje, veremos ocho principios principales sobre cómo sufrir la injusticia y ser santos en esta era impía.

Gran pregunta: ¿Cómo pueden los creyentes estar preparados para sufrir injustamente según 1 Pedro 4:1& #8211;11?

Prepárate recordando que Cristo sufrió

Puesto que Cristo padeció en su cuerpo.

1 Pedro 4:1</p

Pedro nos llama a recordar a Cristo al señalarnos los sufrimientos de Cristo en 1 Pedro 3:18 con el “por lo tanto” pero también con el resto de la primera afirmación del capítulo 4. “Por tanto, puesto que Cristo padeció.” Pedro está dirigiendo los ojos de estos santos a Cristo y sus sufrimientos.

Sería importante que estos cristianos recordaran esto, ya que estaban sufriendo injustamente. Necesitarían recordar a su Salvador. De hecho, los cristianos en el libro de Hebreos también estaban sufriendo por la fe (Hebreos 10:32 & 8211;34) y el escritor les dice que también fijen sus ojos en Jesús para que no se cansen. Fíjate en lo que dice en Hebreos 12:2-3,

Fijemos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, despreciando su vergüenza. , y se sentó a la diestra del trono de Dios. Considerad a aquel que soportó tal oposición de hombres pecadores, para que no os canséis ni desmayéis (énfasis mío).

Para “arreglar” significa apartar la mirada de la persecución, del abuso, de las preocupaciones y dar una mirada concentrada a Cristo que permita a los cristianos hebreos no cansarse y desanimarse. De hecho, la tradición dice que justo antes de que Pedro fuera colgado boca abajo en la cruz, su esposa iba delante de él. Mientras arrastraban a su esposa para crucificarla, Pedro le dijo a su esposa: “Acuérdate del Señor”

A menudo, en medio del sufrimiento, las personas se vuelven egocéntricas. Estamos preocupados por nuestro futuro; nos preocupa lo que la gente piensa. Las Escrituras declaran que el mejor remedio para pasar por el sufrimiento es convertirse en un pueblo centrado en Cristo. Debemos tener nuestros ojos centrados en Cristo. “Acuérdate del Señor.”

Recuerda que los amigos de Cristo lo traicionaron en su momento de necesidad. Acordaos que se juntaron falsos testigos para mentir sobre él. Recuerda que fue burlado, abusado, golpeado y ensangrentado. Recuerde que fue colocado en una cruz y separado de Dios mientras cargaba con la ira del Padre por nuestros pecados. Debemos recordar que mientras era golpeado y escarnecido, Cristo clamaba y oraba por sus acusadores: “Perdónalos, Señor, porque no saben lo que hacen”. Recuerda que él se encomendó al Padre. En medio del sufrimiento por la justicia, debemos recordar al Señor.

Pregunta de aplicación: ¿Cómo podemos practicar un “fijo” mirar a Cristo en medio de la persecución y las pruebas para que no nos cansemos y queramos darnos por vencidos?

Estar preparados teniendo la actitud de Cristo como un soldado dispuesto a morir

Puesto que Cristo padeció en su cuerpo, armaos también vosotros de la misma actitud (énfasis mío).

1 Pedro 4:1

Pregunta de Interpretación: ¿Cuál es la actitud con que deben armarse los cristianos en 1 Pedro 4:1?

Nuestro punto anterior nos lleva al segundo. Pedro le habla a una audiencia desanimada y dice que para poder sufrir por la justicia debes tener la actitud de Cristo. ¿De qué actitud está hablando? Por lo tanto, la preposición en 1 Pedro 4:1 nos remite a lo dicho en el capítulo anterior. Parece estar hablando de la disposición de Cristo a morir.

Otra vez, mire lo que dijo Pedro en 1 Pedro 3:18: “Porque Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Fue muerto en el cuerpo pero vivificado por el Espíritu” (énfasis mío). Cuando Pedro habla de la actitud de Cristo en el sufrimiento, está hablando de su disposición no solo a sufrir sino también a morir. Mire lo que Cristo dijo a sus discípulos en Marcos 10:45: “Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (énfasis mío).

De hecho, Pedro usa la palabra brazo cuando habla de la actitud de Cristo. Es un término militar que se usa para los soldados. Significa literalmente “armarse con armas” o “para ponerse como armadura.” Pedro habla de la mentalidad de Cristo como estar listo para la batalla. Todo buen soldado va a la batalla dispuesto a morir, y debe ser lo mismo para nosotros los creyentes.

De hecho, Pablo llama a Timoteo a armarse con esta misma actitud en 2 Timoteo. Todos los demás cristianos se habían separado de él durante su persecución (2 Timoteo 2:15), y Pablo dice que Timoteo también debe ser como un soldado. Mira lo que dijo en 2 Timoteo 2:3: “Soporta penalidades con nosotros como buen soldado de Cristo Jesús.”

Así debe ser para todos los cristianos en una mundo que es antagónico a Cristo. Debe ser así debido a la actitud antagónica del mundo hacia Cristo, los cristianos y las enseñanzas de las Escrituras. Escucha lo que dice Jesús:

Este es el veredicto: La luz ha venido al mundo, pero los hombres amaron las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran malas. Todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no quiere venir a la luz por temor a que sus obras sean expuestas (énfasis mío).

Juan 3:19–20

Porque el mundo ama el mal odia la luz. Esto significa que el mundo odiaba a Cristo, y el mundo odiaba la justicia que expuso sus pecados. Si vives para Cristo, recibirás la ira de los que aman el mal. Este estilo de vida de rectitud expone sus pecados y pincha sus corazones. Crea una animosidad incluso si no has hecho nada malo. Por eso, debes estar dispuesto a sufrir e incluso a morir por Cristo.

Esta es una actitud necesaria para todo creyente. Esto evitará que se comprometan con el mundo para evitar el sufrimiento y el abuso. De hecho, Cristo exigió esto de todos los que vinieran y lo siguieran.

Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, incluso su propia vida, no puede ser mi discípulo. Y el que no lleva su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo (énfasis mío).

Lucas 14:26–27

Cuando Cristo llamó a todos a llevar su cruz para ser su discípulo, no era espiritualización, era literal. En este punto, todos sabían que los líderes de Israel ya estaban buscando matar a Cristo (Lucas 12:31). Estaba afirmando que Dios era su Padre, lo cual era una ofensa capital. Iba camino a Jerusalén para morir. Seguir a Cristo especialmente en ese momento de su ministerio era peligroso, y ha sido así para los cristianos desde entonces. Obviamente, en el siglo pasado más personas han sido martirizadas por la fe que en todos los siglos juntos. Todo aquel que sigue a Cristo aún debe tomar su cruz y estar dispuesto a morir.

Armémonos de esta actitud, como todo buen soldado de Cristo. El que no tiene esta actitud se comprometerá con su lenguaje y acciones en torno a sus amigos mundanos porque no está dispuesto a sufrir por Cristo. Los que no tengan esta actitud amarán al mundo en lugar de amar a Cristo. Esto los convertirá en cristianos inestables e infieles.

¿Tienes mentalidad de guerra? Todo buen soldado lo hace. Esté dispuesto a ser incómodo, desagradable y sin amigos. Aprecia a Cristo en su lugar. ¡Él lo vale! Esto te permitirá ser justo y santo en esta generación incluso cuando te enfrentes al sufrimiento.

Pregunta de aplicación: ¿Tienes una mentalidad de soldado de estar dispuesto a morir por Cristo? ¿Por qué es esto tan difícil para nosotros, especialmente en áreas no perseguidas?

Prepárate reconociendo nuestra liberación del pecado en la muerte de Cristo

Por tanto, puesto que Cristo padeció en su cuerpo ármense también ustedes de la misma actitud, porque el que ha padecido en su cuerpo, ha terminado con el pecado. Como resultado, no vive el resto de su vida terrenal por los malos deseos humanos, sino por la voluntad de Dios (énfasis mío).

1 Pedro 4:1–2</p

Pregunta de interpretación: En 1 Pedro 4:1 el texto dice, “El que ha padecido en su cuerpo, ha terminado con el pecado.” Este es uno de los textos más debatidos en 1 Pedro. ¿Quién es el “él” quien sufrio ¿De qué manera “ha terminado con el pecado?”

Este texto ha suscitado un considerable debate entre los estudiosos. La pregunta es, cuando el versículo 1 dice “el que ha padecido en su cuerpo,” ¿A quién se refiere, a Cristo oa los creyentes? Si se refería principalmente a los creyentes, no parecería adecuado ya que el sufrimiento no nos hace “cesar de pecado”. Algunos creyentes en el sufrimiento en realidad se alejan más de Dios. No hay la misma inconsistencia si se refiere a los sufrimientos de Cristo en su cuerpo porque su muerte sí pagó la pena por el pecado y quebró el poder del pecado sobre la vida del creyente. Pero claramente, en el versículo 2, Pedro parece estar hablando directamente a los creyentes y no a Cristo, ya que Cristo nunca vivió en pecado.

¿Cómo debemos entender esto?

Pedro parece estar refiriéndose al sufrimiento de Cristo en su cuerpo y la derrota del pecado en los creyentes en el versículo 1 y luego hablando a los cristianos y cómo esta realidad debería afectar su relación con el pecado en el versículo 2. Este es el mismo argumento que Pablo usa para que los creyentes dejar de pecar en Romanos 6. Mira lo que dice:

Por el bautismo fuimos sepultados juntamente con él para muerte, a fin de que, como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros vivir una nueva vida. Si hemos estado unidos a él así en su muerte, ciertamente lo estaremos también en su resurrección. Porque sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado con él para que el cuerpo de pecado sea destruido, para que ya no seamos esclavos del pecado. (énfasis mío)

Romanos 6:4–6

En el bautismo del Espíritu, que sucede en el momento de la salvación, el creyente se une al cuerpo de Cristo en su muerte ( 1 Corintios 12:13). Como dice en Romanos 6:6, nuestra naturaleza pecaminosa murió con él, y por lo tanto, ya no tiene poder sobre nosotros. El creyente todavía peca, pero ya no es esclavo del pecado. Ahora es libre de vivir por la voluntad de Dios porque su naturaleza pecaminosa murió y fue sepultada con Cristo. Es por esto que un verdadero creyente es una nueva creación en Cristo y las cosas viejas pasaron (2 Cor 5:17).

Esta es una doctrina importante que todos los creyentes deben entender. Es esta doctrina la que nos permite conquistar todo pecado y permanecer santos frente al sufrimiento. Es nuestra unión con Cristo en su muerte. Hemos muerto al pecado, y ahora estamos vivos para Cristo. Pablo llama a los creyentes a pensar diferente sobre sí mismos debido a esto. Escuche lo que dice en Romanos 6:11: “Así también vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús” (énfasis mío).

El recuento de palabras es un término contable. Cuando el creyente mira su cuenta bancaria espiritual, ve que su deuda con el pecado está pagada en su totalidad. Ya no está esclavizado a ella porque en la cruz Cristo murió al pecado, pagando la deuda del pecado de los creyentes. De vez en cuando, miraba mis registros bancarios y veía a una compañía que seguía cargando mi cuenta a pesar de que había pagado la deuda. En ese momento, me comunicaría con esa compañía y les informaría que pagué esa factura y les daría prueba a través de un recibo. Me niego a pagar una deuda que ya ha sido pagada.

Del mismo modo, un creyente necesita mirar las Escrituras y entender que su deuda con el pecado ha sido pagada. Ya no tiene que obedecer esos impulsos. De hecho, Cristo usó un término contable en la cruz. Él dijo: “Consumado es,” que literalmente significa “pagado en su totalidad.” Los creyentes ahora deben entender lo que ha sucedido en Cristo para que no caigan en el pecado cuando sean tentados, incluso cuando se enfrenten a la persecución.

La deuda del pecado ha sido pagada; Cristo nos ha redimido de la esclavitud del pecado, y ahora somos esclavos de la justicia. Como dice Pedro, el creyente ahora vive para la “voluntad de Dios” (v. 2). Dios es el nuevo amo del creyente, y sirve a la justicia en lugar del pecado. Mira Romanos 6:18-19,

Habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de la justicia. Expreso esto en términos humanos porque ustedes son débiles en su ser natural. Así como solías ofrecer las partes de tu cuerpo en esclavitud a la impureza y a la maldad cada vez mayor, ahora ofrécelas en esclavitud a la justicia que lleva a la santidad (énfasis mío).

¿Cómo puede sufrir un creyente? por la justicia?

Debe darse cuenta de que el pecado ya no es una opción porque murió con Cristo y el pecado ya no tiene poder sobre él. “Puedo soportar el abuso de mis amigos…Me pueden pasar por encima para un ascenso…¡Incluso puedo morir!” ¿Por qué? Porque el pecado no es mi amo, pero Dios lo es, y él me capacita para manejar el sufrimiento sin caer en la tentación o el pecado. Y si tropiezo, vuelvo a mi chequera y reviso mis cuentas. “No, ya no soy esclavo del pecado. Ya no voy a pagar esa factura. No me quedo en el suelo deprimido por ese tropezón. Tengo una deuda diferente que pagar porque ahora soy esclavo de Dios y de la justicia. Escucha lo que dijo Pablo:

Huid de la inmoralidad sexual. Todos los demás pecados que comete el hombre están fuera de su cuerpo, pero el que peca sexualmente peca contra su propio cuerpo. ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, que habéis recibido de Dios? No eres tuyo; fuiste comprado por un precio. Por tanto, honra a Dios con tu cuerpo (énfasis mío).

1 Corintios 6:18–20

La razón por la cual la inmoralidad sexual no es una opción es porque Dios pagó mi cuenta y yo ahora le debo mi deuda. Él tiene mis cuentas. Por lo tanto, la única opción cuando se es perseguido es servirlo y honrarlo. A él le debo mi vida.

Puesto que el creyente ha muerto con Cristo en el cuerpo al pecado, ahora puede vivir el resto de su vida como esclavo de la voluntad de Dios (1 Pedro 4:2) . Esta es una doctrina importante que el creyente debe reconocer frente a la persecución y la tentación.

Pregunta de aplicación: ¿Cómo podemos actualizar o aplicar mejor nuestra muerte al pecado en la cruz para no gastar más nuestro tiempo en la carne viviendo para los “deseos humanos?” ¿Cómo debemos aplicar mejor esta doctrina?

Prepárate reconociendo que ya no seguimos los caminos del mundo

Porque has pasado suficiente tiempo en el pasado haciendo lo que los paganos eligen hacer. do—viviendo en libertinaje, lujuria, borracheras, orgías, orgías y detestable idolatría. Les parece extraño que no os hundáis con ellos en el mismo diluvio de disolución, y amontonan sobre vosotros injurias (énfasis mío).

1 Pedro 4:3–4

No sólo puede un creyente sufrir por la justicia porque ha sido librado del poder del pecado en la muerte de Cristo, sino porque también ha sido librado de vivir para el mundo. Pedro dice que el deber del creyente de seguir al mundo ha terminado (cf. Gal 6,14). Escuche lo que dice en 1 Pedro 4:3: “Porque ya han pasado bastante tiempo en el pasado haciendo lo que los paganos eligen hacer—viviendo en libertinaje, lujuria, borracheras, orgías, orgías y detestable idolatría.& #8221;

Él dice que cada cristiano ha pasado suficiente de su vida pasada viviendo en los caminos del mundo. Es suficiente y ya no debe volver. De hecho, en el versículo 4 usa la palabra zambullirse, que puede traducirse “correr detrás de.” “Les parece extraño que no os hundáis con ellos en el mismo torrente de disipación, y os insultan” (1 Pedro 4:4). Es la imagen del mundo en una carrera frenética para tener todos estos placeres, borracheras, inmoralidad sexual, fiestas de tragos (juergas), etc. Él imagina al mundo corriendo detrás de estas diferentes cosas a un ritmo frenético.</p

Pregunta de observación: ¿Cuáles eran estos pecados que el mundo perseguía y qué representan?

Pedro describe esta búsqueda frenética de los deseos del mundo. Mira la lista que da:

• Libertinaje: todo tipo de maldad sin restricción moral

• Lujuria: cualquier tipo de deseo intenso que controle a una persona

• Embriaguez: intoxicado con vino

• Orgías: fiestas dadas a la inmoralidad sexual

• Juerga: se puede traducir como “fiestas de tragos”

• Idolatría detestable: se puede traducir “idolatría sin ley”

La idolatría sin ley es una frase interesante ya que toda idolatría es contra la ley de Dios. Por lo tanto, sin ley probablemente se refiere a cómo los paganos quebrantan la ley civil y no solo la ley de Dios. Los paganos, en su pecado, a veces se vuelven tan depravados que rutinariamente quebrantan las leyes civiles. Esto podría referirse potencialmente a la idolatría, como el sacrificio humano; vemos que esto todavía sucede hoy dentro de ciertos cultos. Ciertamente, en nuestra sociedad esto podría aplicarse al uso de muchas drogas ilegales donde las personas están dispuestas a infringir la ley de manera rutinaria. En muchas de nuestras universidades hoy en día, es extraño no permitirse este tipo de idolatría sin ley. Podemos estar seguros de que, dado que los demonios están detrás de cada ídolo (1 Cor 10:20), se usan como una puerta más para que el diablo lleve a las personas a pecados peores.

Como cristianos, hemos sido librados de estas frenéticas búsquedas del mundo. No sólo el pecado no es nuestro amo, sino que tampoco lo son el mundo o las cosas del mundo. Pablo dice esencialmente lo mismo que Pedro en Romanos 12:2,

No os conforméis más al modelo de este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente. Entonces podrás probar y aprobar cuál es la voluntad de Dios, su voluntad buena, agradable y perfecta (énfasis mío).

Pablo dice lo mismo: “Detente ¡eso! Deja de ser presionado en el molde del mundo. No deberías conformarte más.” Tiene que decir esto porque muchos creyentes aún siguen el molde del mundo. Siguen el molde en su forma de vestir, su forma de pensar, su entretenimiento, sus metas y ambiciones.

Jesús enseñó que una persona solo puede tener un amo. Amará al uno y odiará al otro.

Él dice en Mateo 6:24: “Nadie puede servir a dos señores. O aborrecerá al uno y amará al otro, o se apegará al uno y despreciará al otro. No se puede servir tanto a Dios como al dinero.”

El dinero es un ídolo común del mundo y el creyente no debe correr tras él ni hacer de él su propósito en la vida. ¿Por qué? Porque ahora tiene un nuevo amo y no es el mundo. Mire lo que dice Juan en 1 Juan 2:15: “No améis al mundo ni nada en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.” Juan, de hecho, da esto como una prueba de salvación. Cualquiera que ama el mundo o las cosas de este mundo no tiene el amor de Dios dentro de él. Fue el amor del hombre rico por este mundo lo que le impidió poder aceptar a Cristo (Mateo 19). Cristo declara que debe ser nuestro Señor y debemos dejarlo todo para seguirlo.

Pedro, en esta exhortación probablemente estaba recordando a los creyentes acerca de sus pecados anteriores porque algunos en esta iglesia estaban siendo tentados a regresar. Estaban siendo tentados a transigir para poder escapar de la burla y la persecución. He tenido amigos en el lugar de trabajo que me hablaron sobre comprometer sus creencias en áreas como las fiestas de tragos porque estaban cansados de ser vistos como extraños y diferentes. Tal vez estos creyentes también estaban siendo tentados a transigir para escapar de la calumnia.

De hecho, recuerdo que cuando era un joven cristiano todavía disfrutaba de muchas de las delicias del mundo. Me encantaba ir a los clubes y participar en cosas de esa naturaleza. Un día, Dios me convenció de que me estaba enamorando del mundo y, por lo tanto, perdiendo el amor por él (1 Juan 2:15). No podría amar a los dos. En ese momento dejé de ir. Esencialmente, me di cuenta de que había pasado suficiente tiempo siguiendo lo que estaba haciendo el mundo. Era hora de que dejara eso. Pedro dice lo mismo a esta iglesia. No hay vuelta atrás, ya has pasado suficiente tiempo corriendo detrás de las mismas cosas que el mundo.

“Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres. Nos enseña a decir “No” a la impiedad y a las pasiones mundanas, y a llevar una vida sobria, recta y piadosa en el presente siglo” (Tito 2:11-12). Cristo nos redimió de este mundo. ¿Por qué querríamos regresar?

Pregunta de aplicación: ¿De qué manera vemos que la descripción del mundo pagano en 1 Pedro 4:3 sigue ocurriendo hoy? ¿Sigue siendo esta una descripción justa de las tentaciones del mundo de hoy?

Prepárate esperando el abuso y el sufrimiento del mundo

Piensan que es extraño que no te sumerjas con ellos en el mismo diluvio de disolución, y amontonan sobre vosotros injuria (énfasis mío).

1 Pedro 4:4

Una de las formas en que el creyente podrá sufrir por la justicia es teniendo una expectativa adecuada. Deben esperar ser vistos como extraños o ser atacados por el mundo por ser diferentes. Parece muy claro que en este contexto muchos cristianos se vieron sorprendidos por estos ataques. Mire lo que dice Pedro más adelante en 1 Pedro 4:12: “Queridos amigos, no se sorprendan de la dolorosa prueba que están pasando, como si algo extraño les sucediera” (énfasis mío).

Recordemos que ser considerado extraño fue la suerte común de los santos que nos precedieron. Pablo fue declarado loco por Festo. “En este punto, Festo interrumpió la defensa de Pablo. ‘¡Estás loco, Paul!’ él gritó. ‘Tu gran aprendizaje te está volviendo loco’” (Hechos 26:24). Incluso Jesús’ familia dijo que estaba loco. “Al enterarse su familia de esto, fueron a hacerse cargo de él, porque decían: ‘Está loco’” (Marcos 3:21).

A menudo parece que el medio de este abuso es a través de palabras, pero claramente muchas veces también es abuso físico. Fueron los tres niños hebreos en Daniel 3 los que fueron considerados extraños en el Reino de Babilonia. A causa de esto, fueron arrojados al horno de fuego.

Fue Daniel quien fue establecido por los sabios en Babilonia debido a su favor con el rey (Daniel 6). Finalmente, fue arrojado al foso de los leones. Incluso vimos esta persecución por la justicia desde el principio con Caín y Abel. Caín odió a Abel no porque hiciera algo malo sino porque era bueno. Esto condujo a su asesinato.

Otra vez escuchemos el veredicto:

Este es el veredicto: La luz vino al mundo, pero los hombres amaron las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran demonio. Todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no quiere venir a la luz por temor a que sus obras sean expuestas (énfasis mío).

Juan 3:19–20

La luz expone los pecados del mundo y condena incluso sin palabras. Por lo tanto, el mundo odia la luz que representa la vida del creyente. Tu justicia hará que el mundo te odie. Tal vez vendrá en la forma de que otros piensen que eres extraño, tal vez seas el tema de calumnias y chismes impíos, o tal vez recibas una forma más intensa de sufrimiento por Cristo. Si este es el caso, no te alarmes, porque esto les ha sucedido a los que fueron justos antes de ti. Escucha lo que dijo Cristo:

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. “Bienaventurados seréis cuando os insulten, os persigan y digan falsamente toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Gozaos y alegraos, porque grande es vuestra recompensa en los cielos, porque de la misma manera persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros (énfasis mío).

Mateo 5:10–12

Al poner el sufrimiento por causa de la justicia en la bienaventuranza final, Cristo declara efectivamente que esto les sucederá a todos aquellos que son parte del reino de Dios (v. 10). Si la gente de este mundo no nos persigue, entonces quizás el nuestro no sea el reino de Dios. Debemos esperar sufrimiento, pero también debemos darnos cuenta de que estamos en buena compañía. Los profetas que nos precedieron también sufrieron, y Cristo declaró que nuestra recompensa es grande en los cielos.

¿Cuáles son los secretos para poder sufrir por la justicia?’ ¿motivo? Debemos esperarlo. La gente comúnmente pensará en nosotros como extraños debido a nuestras creencias y estilo de vida y esto puede conducir a una persecución más intensa. Cuando Cristo vino, no se sorprendió de sus sufrimientos; él predijo que vendría desde el principio. No deberíamos sorprendernos tampoco.

Pregunta de aplicación: ¿De qué manera has experimentado el sufrimiento por la justicia o específicamente por tu fe en Cristo? ¿Cómo respondiste?

Prepárate reconociendo que Dios traerá justicia en el juicio

Pero tendrán que dar cuenta al que está listo para juzgar a los vivos y los muertos. (énfasis mío).

1 Pedro 4:5

Aquí, en este pasaje, Pedro alienta a los creyentes que sufrían abuso al decir que, en última instancia, el mundo dará cuenta a Dios por sus pecados, que en este contexto incluye su persecución de los creyentes. La realidad de la prosperidad percibida en el mundo y, a veces, la persecución de los justos, ha confundido y frustrado a muchos, incluidos algunos escritores bíblicos. Mira lo que dijo Asaf:

Pero en cuanto a mí, mis pies casi resbalaron; Casi había perdido mi punto de apoyo. Porque envidié a los soberbios cuando vi la prosperidad de los impíos. No tienen luchas; sus cuerpos son sanos y fuertes. Están libres de las cargas comunes al hombre; no están plagados de males humanos. Por lo tanto, el orgullo es su collar; se visten de violencia. De sus corazones insensibles sale la iniquidad; las perversas ideas de sus mentes no conocen límites. Se burlan y hablan con malicia; en su arrogancia amenazan con la opresión…

Salmos 73:2–8

Ciertamente en vano he limpiado mi corazón; en vano me he lavado las manos en inocencia. Todo el día he sido azotado; Me han castigado todas las mañanas. Si hubiera dicho, “hablaré así,” Habría traicionado a tus hijos. Cuando traté de entender todo esto, fue opresivo para mí hasta que entré en el santuario de Dios; entonces comprendí su destino final. Seguramente los colocas en terreno resbaladizo; los derribaste (énfasis mío).

Salmos 73: 13–18

Asaph dijo que esta realidad lo acosaba. No podía entenderlo. Le hizo preguntarse si debería permanecer santo. ¿Realmente valía la pena practicar la piedad cuando los que no prosperaban prosperaban? Sin duda, estos creyentes también estaban siendo tentados a dudar de Dios y posiblemente comprometerse a ser como el mundo.

Pedro los alienta con la misma verdad que consoló a Asaf. Puede parecer que el mundo está despreocupado mientras disfrutan del pecado y se burlan de los justos, pero el suelo que pisan es resbaladizo (Salmo 73:18). No es estable y su destino final es la ruina. Esta es la misma verdad con la que Pedro consuela a los creyentes. Dice en 1 Pedro 4:5: “Pero tendrán que dar cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos” (énfasis mío). Dios no solo los juzgará por su pecado, sino que los juzgará específicamente por su abuso de los justos. Sus burlas, sus maldiciones, sus asesinatos serán todos responsables ante Dios. Esto debería consolar al creyente en un mundo donde parece que no hay justicia, donde las cosas no están bien.

Este concepto del justo juicio de Dios debería permitir a los creyentes estar preparados para sufrir por la justicia& #8217; motivo. De hecho, Pablo anima a los creyentes que están sufriendo con la misma verdad en Romanos 12:19-21:

No os venguéis, amigos míos, sino dejad lugar a la ira de Dios, porque es escrito: “Mía es la venganza; voy a pagar,” dice el Señor. Al contrario: “Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber. Al hacer esto, amontonarás carbones encendidos sobre su cabeza.” No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien (énfasis mío).

Pablo dice que el creyente puede devolver bien por mal en parte porque Dios se vengará. Él es quien pagará al mundo con juicio por su maltrato a los creyentes. Esto puede no suceder siempre durante la vida de uno, pero seguramente sucederá en el juicio, si no se arrepienten.

Es por esta razón que el creyente puede servir y bendecir porque la venganza no es la suerte del creyente. Está reservado para Dios. De hecho, Pablo también animó a los santos que sufrían en Tesalónica con la justicia de Dios. Mira lo que dice:

Por eso, entre las iglesias de Dios nos jactamos de vuestra perseverancia y fe en todas las persecuciones y pruebas que estáis soportando. Todo esto es evidencia de que el juicio de Dios es justo, y como resultado seréis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual estáis sufriendo. Dios es justo: Él pagará las tribulaciones de los que os perturban (énfasis mío).

2 Tesalonicenses 1:4–6

Muchas veces, los creyentes son tentados a enojado con Dios. Fueron maltratados; fueron pisoteados para un ascenso; fueron calumniados. Muchas veces quieren enojarse con Dios y enojarse con la gente. El creyente debe entender esto: Dios no paga sus cuentas en nuestro horario. En última instancia, esto tendrá lugar en el juicio.

Escuche la historia sobre esta comunidad agrícola:

La historia se cuenta sobre un agricultor en un estado del Medio Oeste que tenía un fuerte desdén por “religiosa” cosas. Mientras araba su campo el domingo por la mañana, sacudía el puño a la gente de la iglesia que pasaba de camino a adorar. Llegó octubre y el agricultor obtuvo la mejor cosecha de su vida, la mejor de todo el condado. Cuando la cosecha estuvo completa, colocó un anuncio en el periódico local que menospreciaba a los cristianos por su fe en Dios. Cerca del final de su diatriba, escribió: «La fe en Dios no debe significar mucho si alguien como yo puede prosperar». La respuesta de los cristianos de la comunidad fue tranquila y educada. En la siguiente edición del periódico de la ciudad apareció un pequeño anuncio. Decía simplemente, “Dios no siempre ajusta Sus cuentas en octubre.”

Nuestro Dios también puede optar por no ajustar cuentas hasta el juicio. No nos desanimemos ahora, sino vivamos en la esperanza. Nuestro Dios arreglará todas las cosas.

Pregunta de aplicación: ¿Cómo te hace sentir el justo juicio de Dios sobre los que te persiguen?

Prepárate centrándote en el evangelio y los Fieles Antes que Nosotros

Por esta razón el evangelio ha sido predicado aun a los que ya están muertos, para que sean juzgados según los hombres en cuanto al cuerpo, pero vivan según Dios en con respecto al espíritu (énfasis mío).

1 Pedro 4:6

Pregunta de interpretación: 1 Pedro 4:6 es otro pasaje muy debatido. ¿Quiénes son los que ahora están muertos, a quienes antes se les predicó el evangelio? ¿Qué significa ser juzgado según los hombres en cuanto al cuerpo pero vivir según Dios en cuanto al espíritu? ¿Cuáles son las posibles interpretaciones? ¿Qué interpretación encaja mejor con el contexto de este versículo y el resto de las Escrituras?

Otra razón por la que los creyentes pueden sufrir por la justicia es por su enfoque en el evangelio y recordar a los santos fieles que fueron perseguidos antes que nosotros. Es el evangelio el que debe permitir a los creyentes sufrir por la justicia, ya que tiene muchos mártires a lo largo de la historia de la iglesia. De hecho, este ha sido uno de sus principales temas y estímulos a lo largo de la epístola. Acordaos de lo que dijo en el capítulo 1:

Quienes han sido elegidos según la presciencia de Dios Padre, mediante la obra santificadora del Espíritu, para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre: Gracia y paz. sea tuyo en abundancia. ¡Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! Por su gran misericordia nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, y para una herencia incorruptible, incorruptible o marchita, reservada en los cielos para vosotros, que por la fe sois protegidos. por el poder de Dios hasta la venida de la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero (énfasis mío).

1 Pedro 1:2–5

Él comienza el libro consolando a estos creyentes con la elección, siendo escogidos por Dios para salvación. Él dice que han experimentado el nuevo nacimiento y tienen una herencia reservada en el cielo. Este es un tremendo consuelo para el creyente en persecución. Pero también es una fuerza que permite al creyente sufrir e incluso morir.

Es el evangelio que permite al creyente tomar su cruz y morir por Cristo. Sabe que va al cielo. Esta verdad ha permitido a muchos creyentes desde el principio de la iglesia dar su vida por Cristo, ya que sabían que serían trasladados inmediatamente a la presencia de Dios y finalmente resucitarían. Por lo tanto, en este versículo Pedro consuela a esta iglesia con el evangelio y el testimonio de santos anteriores que habían sido perseguidos y ahora estaban muertos. Él dice:

Porque esta es la razón por la cual se predicó el evangelio aun a los que ya están muertos, para que sean juzgados según los hombres en cuanto al cuerpo, pero vivan según Dios en cuanto a el espíritu.

1 Pedro 4:6

Este es un texto debatido, pero Pedro parece estar diciendo que es debido al juicio venidero de Dios que el evangelio fue predicado a los creyentes anteriores que ahora están muertos. Aquellos que respondieron al evangelio fueron juzgados según los hombres en el cuerpo, lo que significa que sufrieron y posiblemente incluso murieron por la fe. Sin embargo, ahora viven según Dios con respecto al espíritu. Esto significa que ahora están en el cielo, viviendo como espíritus que adoran a Dios. Probablemente tengamos una imagen de esto en Hebreos 12:22-23:

Pero vosotros habéis venido al monte Sion, a la Jerusalén celestial, la ciudad del Dios viviente. Has venido a miles y miles de ángeles en asamblea gozosa, a la iglesia de los primogénitos, cuyos nombres están escritos en el cielo. Has venido a Dios, juez de todos los hombres, a los espíritus de los justos hechos perfectos (énfasis mío).

El escritor de Hebreos habla no solo de los ángeles en la ciudad de Dios, sino de los iglesia y los espíritus de los justos perfeccionados. Estos creyentes ahora adoran a Dios en espíritu y esperan el arrebatamiento de nuestros cuerpos humanos.

Pedro escribe a estos creyentes dispersos y los llama a consolarse en el evangelio y en los santos fieles perseguidos antes que ellos. Si murieran, irían al cielo, tal como los muchos santos que sufrieron antes que ellos y que ahora viven en el espíritu. Estar ausente del cuerpo es estar presente con el Señor. Comprender esta realidad nos ayudará a prepararnos para sufrir. Lo mejor está por venir.

Pregunta de aplicación: ¿Hay santos fallecidos? vidas que realmente te animen en medio del sufrimiento (Heb 11)? Si es así, ¿quién y de qué manera?

Conclusión

Vivimos en una época en la que la persecución hacia la iglesia aumenta a diario, incluso en las naciones occidentales. ¿Cómo puede el creyente estar preparado para sufrir injustamente?

1. Prepárate recordando que Cristo sufrió.

2. Prepárate teniendo la actitud de Cristo como un soldado dispuesto a morir.

3. Esté preparado reconociendo la liberación del creyente del pecado en la muerte de Cristo.

4. Esté preparado reconociendo que ya no seguimos los caminos de este mundo.

5. Esté preparado esperando el abuso y el sufrimiento del mundo.

6. Esté preparado recordando que Dios traerá justicia en el juicio.

7. Esté preparado con un enfoque en el evangelio y los fieles antes que nosotros.

Pregunta de aplicación: ¿De qué manera ha visto el aumento de la persecución hacia los santos en la sociedad? ¿Cómo puede aplicar las verdades en esta lección para ser mejor preparado?