Divorcio y segundas nupcias
El divorcio, como la muerte, es una realidad desagradable con la que tenemos que lidiar
porque no nos ignorará. De una forma u otra se abre camino en nuestras
vidas. Si somos lo suficientemente afortunados de no tener amigos, vecinos o seres queridos
atrapados en sus garras, aún debemos enfrentar el problema porque es un problema bíblico,
y uno que es de creciente relevancia en nuestro mundo. El divorcio está afectando a la
iglesia como nunca antes en la historia. La aceptación secular del divorcio fácil
ha abierto caminos hacia la iglesia, y cada vez más cristianos
se están ajustando a la tendencia de poner fin a un matrimonio que no funciona. . Los cristianos
se divorcian casi al mismo ritmo que los no cristianos.
Sin embargo, no todas las estadísticas son pesimistas, ya que la mayoría de las personas divorciadas
se vuelven a casar, y por lo que el pueblo estadounidense todavía está convencido del matrimonio. El problema
es que más personas se casan primero con la persona equivocada, y esto indica un
matrimonio que se contrajo sin la preparación adecuada. Una de las
áreas clave de controversia entre los cristianos de hoy es todo el tema del nuevo matrimonio.
¿Debería la iglesia permitirlo, y sobre qué base? ¿Quién tiene derecho según
la Escritura a contraer un segundo matrimonio si ha terminado el primero en
divorcio? Este es un tema que es de especial importancia para los pastores, ya que están constantemente confrontados con esta decisión. Para el profano, a menudo es solo un problema académico, y para ellos no hace ninguna diferencia real. El pastor,
sin embargo, debe tratar con personas reales y sus necesidades, y debe ser honesto
y fiel con la Palabra de Dios.
Algunas denominaciones han realizado cambios radicales en la política para aliviar la presión del pastor en esta área. Pero lo más importante es la pregunta, ¿qué dice la Biblia sobre el divorcio y el nuevo matrimonio? El problema no es si el divorcio
es bueno o malo, ya que todos están de acuerdo en que es algo malo que suceda. Nunca es el
mejor, y siempre indica fracaso por parte de dos personas. Pero una vez hecho el daño, ¿cuál es la voluntad de Dios para las personas que viven en ese estado de fracaso? ¿Es Su voluntad que permanezcan en un estado de fracaso, o que sigan adelante
hacia un estado de éxito en alguna relación nueva, como un segundo matrimonio? Nosotros
queremos estudiar este tema mirando primero el mensaje del Antiguo Testamento en
Deut. 24:1-4. Lo veremos versículo por versículo.
24:1 Lo primero que hay que observar sobre la ley del Antiguo Testamento sobre el divorcio es
que sólo el marido tenía derecho a divorcio. Si encontraba alguna
indecencia en su esposa, podía repudiarla. No había ninguna disposición para que la esposa lo repudiara si no lo encontraba de su agrado. Sin embargo, las mujeres no deben
enojarse, ya que, como veremos, la ley del divorcio fue para su protección.
En primer lugar, un hombre no puede robarle a una mujer su virginidad y luego dar la vuelta
y divorciarse de ella. Un hombre perdió su derecho de divorcio por sexo prematrimonial. Dios responsabiliza a un hombre por el resto de su vida de cuidar a una mujer
Él obliga a tener una relación sexual. Deut. 22:28-29 dice: "Si un hombre
encuentra a una virgen que no está comprometida para casarse y la viola y son
descubiertos, él pagará el niñas padre 50 siclos de plata. Debe casarse con la niña, porque la ha violado. Él nunca podrá divorciarse de ella mientras viva.”
Imagínense cuánto reduce esta ley las relaciones sexuales prematrimoniales. Un hombre
solo querría intimar con una mujer a la que amaba lo suficiente como para
atesorar por el resto de su vida.
Te das cuenta de que puede nunca la repudió, no porque él la dejó embarazada, sino porque la violó. La mujer estaba protegida de
convertirse en una solterona que ningún hombre jamás quiso porque alguien se aprovechaba
de ella. Esta ley fue muy sensible a la seguridad de la mujer y aseguró que
el abuso sexual nunca destruiría su futuro. El principio que vemos aquí es
que a los ojos de Dios, el coito con una mujer te compromete a ser responsable de
esa mujer por el resto de tu vida. El sexo sin un compromiso de por vida no es
aceptable para Dios. Los hombres no eran libres de usar a las mujeres de la forma que quisieran,
y no tenían ninguna responsabilidad. Deut. 22:13-19 también hace que un hombre nunca tenga la libertad de
divorciarse de una mujer a la que ha acusado de no ser virgen, si en realidad lo es.
Volviendo a Deut. 24 queremos ver que incluso aquí donde los hombres tienen
el derecho de divorciarse de una mujer, tienen la obligación de darle una carta de
divorcio. Si un hombre tuviera el derecho de simplemente echarla de la casa, se vería obligada a convertirse en esclava o prostituta para poder sobrevivir. Sin embargo, con su carta de
divorcio, ella era una mujer libre con derecho a volver a casarse.
24:2 Este versículo la describe yendo a convertirse en la esposa de otro hombre.
Inmediatamente. Ella era libre de hacerlo porque el divorcio terminó con cualquier obligación
que tenía con su ex esposo. Ya no es su esposo en ningún sentido. En
versículo 4 se le llama su ex esposo. Vemos aquí que volverse a casar era
aceptable, e incluso esperado después de un divorcio. El único aspecto del nuevo matrimonio
que está condenado y prohibido en este pasaje es el nuevo matrimonio de la esposa
con su ex esposo después de haberse casado con otro hombre. Incluso si
muere el otro hombre esto está prohibido.
El segundo matrimonio no está fuera de la voluntad de Dios, pero es perfectamente aceptable,
pero volverse a casar con su primer marido fue una abominación. Esto revela
que Dios no tolerará un divorcio alegre. Si ocurre un divorcio,
es la muerte de ese matrimonio para siempre, y Dios no tolerará una renovación de
ese matrimonio una vez que se haya consumado otro matrimonio. Matthew
Henry dice: "El divorcio había disuelto el vínculo del matrimonio con la misma eficacia
que la muerte pudo hacerlo; para que ella fuera tan libre de casarse de nuevo como si su primer esposo hubiera
muerto naturalmente».
Puede ver cómo la ley de divorcio fue una protección para la mujer, y le dio
la oportunidad de encontrar la felicidad en un nuevo matrimonio. Si ella no tuviera este
certificado, cualquier relación con otro hombre sería adulterio, y ella
habría sido lapidada hasta la muerte. Su proyecto de ley de divorcio era su seguro de vida.
La razón del divorcio aquí es porque el esposo encontró alguna
indecencia en su esposa. Esto no significa que se enteró de que ella había
cometido adulterio. Esto sería castigado con la muerte, y no con el divorcio.
La indecencia era algo que al marido no le gustaba de su cuerpo desnudo.
Hillel, el erudito judío de los días del Nuevo Testamento, dijo que podría ser un lunar
en su muslo por ejemplo. Otros dicen una llaga, o una enfermedad, o incluso algo tan trivial como el mal aliento. El divorcio podría basarse en problemas muy menores en
El Antiguo Testamento. Jesús rechazó esto y dijo que un hombre solo podía justamente
repudiar a su esposa si la encontraba culpable de adulterio.
Tan fácil como era el divorcio en el Antiguo Testamento, mantengamos en cuenta que las
leyes eran misericordiosas con las mujeres. No podía ser tratada como una mera cosa. Su honor sexual no podía serle arrebatado libremente. Incluso una esposa extranjera tomada
cautiva en la batalla tenía que ser tratada con justicia. En Deut. 21:1-14 vemos que ella
no podía ser vendida como esclava, sino que debía ser puesta en libertad si su marido no se agradaba
de ella. En este texto vemos la relación disuelta sin
ningún divorcio. Era muy parecido a hoy cuando las parejas viven juntas y luego
deciden seguir su propio camino. Incluso esta mujer cautiva extranjera tenía sus derechos,
y no podía ser deshonrada.
Los hombres, por supuesto, tenían derechos superiores. Se casaron con tantas y tan a menudo como desearon. Nunca se cuestionó su derecho a volver a casarse
después del divorcio. Podía casarse con cualquiera excepto con una esposa de la que ya se había divorciado,
suponiendo que ella hubiera contraído otro matrimonio. Si permaneciera soltera,
no habría problema en volver a casarse. El punto que queremos establecer
firmemente es que volver a casarse después del divorcio era aceptable sin importar el
motivo del divorcio, y esto era válido tanto para el esposo como para la esposa.
p>
Todo era tan simple que es increíble que Israel sobreviviera. No hubo
abogado ni tribunal involucrado. Todo fue un divorcio de hágalo usted mismo. No hubo trámites burocráticos ni papeleo complejo. El esposo solo le entregó una carta de
divorcio, y el matrimonio había terminado cuando ella salió por la puerta.
Qué contraste con las palabras de Jesús en Mat. 19:6, "Lo que Dios ha unido
no lo separe el hombre". Muchas mujeres critican el punto de vista de Pablo sobre
las mujeres en el matrimonio, pero contrasta sus palabras: «Maridos amad a vuestra mujer como
Cristo amó a la iglesia»; a lo que vemos aquí en el Antiguo Testamento.
El matrimonio se basaba principalmente en la atracción y satisfacción sexual. Terminó
cuando el marido ya no estaba contento. Una esposa era principalmente un objeto sexual,
a pesar de que sus derechos como persona estaban protegidos. Lo que vemos en
la historia es la tendencia constante del hombre a no presionar hacia las leyes superiores y
más nobles del Nuevo Testamento, sino a retroceder a las leyes subcristianas.
del Antiguo Testamento.
Mi preocupación es encontrar un principio que corra tanto en el Antiguo
Testamento como en el Nuevo Testamento que sea una guía perpetua en el cuestión de
nuevas nupcias. El principio que quiero defender es el siguiente: Toda persona verdaderamente
divorciada tiene derecho a volver a casarse. No existe tal cosa como un divorcio legítimo donde no hay libertad para volver a casarse. Volverse a casar es el derecho lógico y bíblico de cualquiera que esté verdaderamente divorciado. Un verdadero divorcio hace que el matrimonio
muera, y deja a ambos cónyuges libres para volver a casarse.
John R. Rice en su famoso libro The Home Courtship Marriage And
Niños defiende fuertemente este principio. El Dr. Rice no era un liberal, sino un fundamentalista luchador. Escuche su convicción que ha influido en decenas de
miles de pastores. "El divorcio bíblico da derecho a volver a casarse; quien
tiene derecho a divorciarse tiene derecho a volver a casarse. La idea moderna de algunos
cristianos de que uno tiene derecho al divorcio, pero debe permanecer soltero
a partir de entonces y nunca volver a casarse, no tiene justificación en las Escrituras. En la Biblia
se da por sentado en todas partes que el derecho al divorcio significa el derecho a
volver a casarse. Un divorcio, basado en la Biblia, significa que el matrimonio anterior ya no es vinculante. El ex esposo ya no es un esposo. La ex
esposa ya no es esposa. Aquellos que están divorciados por razones bíblicas están realmente
divorciados, son solteros, solteros, solteros.”
Sobre la base de este Deut. El pasaje 24 Rice dice que está claro que incluso si un hombre
se divorcia de su esposa por una mala razón, una vez que ella se ha vuelto a casar no hay vuelta atrás
a su primer marido, porque el el segundo matrimonio, que es adulterio, mata al primer matrimonio y lo anula. Rechaza la idea de que cualquier compañero regrese con su primer compañero una vez que se hayan vuelto a casar. Una vez que las personas
se divorcian por cualquier razón, el matrimonio muere cuando se
consuma otro matrimonio. La idea de terminar el segundo matrimonio para volver al primero
es una tontería y totalmente fuera de la ley de Dios. La única forma
correcta de que los cónyuges divorciados vuelvan a estar juntos es si no han contraído
un nuevo matrimonio. Una vez que lo hacen, el primer matrimonio está muerto para siempre.
Cada vez que un matrimonio está muerto debido a la muerte, un divorcio por adulterio, o uno de los cónyuges divorciados se vuelve a casar, los socios son libre para volver a casarse. Si este punto de vista es
consistente con la enseñanza del Nuevo Testamento, y estoy convencido de que lo es, entonces
significa que la mayoría de las personas divorciadas tienen derecho a volver a casarse. Esto es contrario a
muchos que creen firmemente que las enseñanzas de Jesús hacen obligatorio que
pocos se vuelvan a casar. Veremos las enseñanzas de Jesús en detalle, pero por ahora, permítanme
compartir con ustedes nuevamente las opiniones de John R. Rice.
Muchos dicen que la parte inocente puede volver a casarse, pero la parte culpable no puede.
Rice dice que esto es una tontería, y que viola la enseñanza de Jesús. No hay
ley que diga que un ladrón no puede casarse, o un blasfemo, o un borracho, o cualquier
otro tipo de pecador. ¿Por qué los hombres deben decir y el adúltero no puede casarse? Si
la parte culpable en un divorcio por adulterio ha acabado con el vínculo matrimonial, es
tan soltera y libre para volver a casarse después del divorcio como la parte inocente. Una vez que
un matrimonio muere, no hay base bíblica para esperar que alguien permanezca
atado a él. Es un pecado grave haberlo matado, sin embargo, cuando el hecho está hecho
¿quién podría esperar que él permanezca ligado a su ex pareja más
de lo que estaría si él la habia matado? Un hombre así representaría un alto riesgo para
cualquiera se casara, pero no hay base para pensar que no tiene derecho a volver a casarse.
Queremos ver brevemente cómo hizo Jesús de ninguna manera prohibir el
nuevo matrimonio de una persona verdaderamente divorciada. En Mat. 5:32 Jesús dijo: «Pero yo os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, excepto por infidelidad conyugal, es causa de que ella cometa adulterio, y cualquiera que se casa con una mujer así divorciada
comete adulterio.” ¿Cómo puede el divorcio de una mujer fiel convertirla en adúltera? Es porque Jesús da por sentado que ella se volverá a casar. Jesús siempre asume que las personas divorciadas se volverán a casar. En ninguna parte
de la Biblia se espera que las personas divorciadas permanezcan solteras. Así que Jesús dice
que cuando ella se vuelva a casar, se verá obligada a cometer adulterio si su primer
marido la repudia sin una buena razón. Ninguna de las razones en el Antiguo Testamento eran legítimas para el divorcio excepto su infidelidad. Si la repudia porque aborrece el lunar en su muslo, la obliga a ella y al hombre
con quien se casa a cometer adulterio.
Jesús lo hizo no le prohibió que se volviera a casar, ni le prohibió a otro hombre que se casara con ella. Está diciendo que la locura está en ese primer marido que se divorció de ella por motivos inadecuados. Su visión malvada y liviana del divorcio es la fuente del problema, y obliga a otros a pecar. Él es el malo aquí,
y no la esposa o el segundo esposo. No viven en adulterio, pues
una vez que tienen relaciones sexuales destruyen el vínculo que tenía con su primer marido,
y ahora está libre de él para siempre. Tan libre, de hecho, que Dios prohíbe que ella jamás vuelva a él. El primer esposo es culpable de obligar a su esposa a matar
su matrimonio al contraer un segundo matrimonio. Esto sí lo mata por el
adulterio al que conduce, y así termina el matrimonio. Pero es el primer
marido el responsable del adulterio, y no su mujer y el hombre con quien
se casa. Es importante poner la culpa donde corresponde.
En Mat. 19:9 Jesús trata sobre las nuevas nupcias del hombre, y dice: "Yo
os digo que cualquiera que se divorcie de su mujer, excepto por infidelidad conyugal,
y se casa con otra mujer, comete adulterio. Esto significaría que si él
se divorcia de ella por infidelidad, no cometería adulterio al
volverse a casar. Estos dos textos dejan en claro que cualquier sexo con un no compañero es adulterio, y por lo tanto, hasta que un matrimonio muere, es adulterio volver a casarse. Lo que
Jesús está diciendo es que lo único que puede poner fin a un matrimonio es tener relaciones sexuales con
otra persona que no sea su cónyuge. Todas las demás razones para el divorcio no matan el
matrimonio. Cuando dos personas se divorcian, siguen casadas hasta que una de ellas
tiene relaciones sexuales con otra persona y comete adulterio. Solo entonces el matrimonio
está realmente muerto.
La diferencia clave entre el Antiguo Testamento y las enseñanzas de Jesús es
no sobre volverse a casar. Eso es lo esperado en ambos, pero las causales de divorcio son
radicalmente distintas. En el Antiguo Testamento era el placer del hombre, y podía repudiar a su mujer por cualquier cosa que no le gustara de su mujer. Jesús
restringió las cosas desde esa base amplia al único tema de
la infidelidad. Pero no hay desacuerdo sobre el principio que estamos considerando
y es decir, toda persona divorciada legítimamente tiene derecho a
volver a casarse.