Domingo de Ramos 2021 – Fomo: Miedo a perderse algo
Domingo de Ramos 2021
FOMO: Miedo a perderse algo
Escritura: Marcos 11:1-10; Marcos 15:7-15
Bienvenido de nuevo Nueva Luz. ¡Es una bendición poder adorar juntos en este lugar una vez más! Hoy es Domingo de Ramos, el día que recordamos la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén antes de Su crucifixión y muerte. Es el domingo anterior al Domingo de Pascua cuando celebramos Su resurrección de entre los muertos. El título de mi mensaje de esta mañana “FOMO: El miedo a perderse algo”. El título de este mensaje me lo dieron durante una conversación que estaba teniendo con un amigo mío y, cuando me lo mencionó, tocó una fibra sensible. Quiero leerles dos selecciones de las Escrituras del libro de Marcos y quiero que presten mucha atención a lo que la multitud estaba haciendo en cada una de estas referencias, ya que nos enfocaremos en ellas a lo largo de este mensaje. Comencemos con Marcos 11:1-10.
“Y cuando se acercaron a Jerusalén, a Betfagé y Betania, al monte de los Olivos, envió a dos de sus discípulos. 2Y les dijo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros; y tan pronto como entréis en ella, encontraréis un pollino atado, sobre el cual nunca se ha montado hombre; desatadlo y traedlo. 3Y si alguno os dijere: ¿Por qué hacéis esto? decid que el Señor tiene necesidad de él; e inmediatamente lo enviará aquí.’ 4Y fueron por su camino, y hallaron el pollino atado a la puerta, afuera, en un lugar donde se cruzan dos caminos; y lo soltaron. 5 Y algunos de los que estaban allí les dijeron: ¿Qué hacéis desatando el pollino? 6Y les dijeron como Jesús lo había mandado, y los dejaron ir. 7 Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos; y se sentó sobre él. 8Y muchos tendieron sus mantos en el camino; y otros cortaron ramas de los árboles, y las tendieron en el camino. 9 Y los que iban delante y los que seguían, daban voces, diciendo: ¡Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Señor. 10Bendito sea el reino de nuestro padre David, que vino en el nombre del Señor: Hosanna en las alturas.’” (Marcos 11:1-10)
Ahora pase al capítulo quince de Marcos y comenzaremos lectura en el versículo siete. Esta referencia se refiere a cuando Pilato trató de liberar a Jesús y la multitud pidió que lo crucificaran. “Y había uno llamado Barrabás, que yacía atado con los que se habían rebelado con él, que habían cometido homicidio en la rebelión. 8 Y la multitud, dando voces, empezó a desear que hiciera como siempre les había hecho. 9Pero Pilato les respondió, diciendo: ‘¿Queréis que os suelte al Rey de los judíos?’ 10Porque sabía que los principales sacerdotes le habían entregado por envidia. 11Pero los principales sacerdotes incitaron al pueblo, para que les soltara más bien a Barrabás. 12 Y Pilato respondió y les dijo otra vez: ‘¿Qué, pues, queréis que yo haga con Aquel a quien llamáis Rey de los judíos?’ 13 Y volvieron a gritar: ‘¡Crucifícalo!’ 14Entonces Pilato les dijo: ‘Pues, ¿qué mal ha hecho?’ Y clamaron con más fuerza: ‘Crucifícale.’ 15 Entonces Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les soltó a Barrabás, y después de haberle azotado, entregó a Jesús para que fuera crucificado. (Marcos 15:7-15)
El 6 de enero de 2021, fuimos testigos de algo en los Estados Unidos que nadie podría haber pensado que vería en este país: el ataque al Capitolio de los Estados Unidos. por ciudadanos americanos. Este ataque contra el Capitolio de los EE. UU. se originó porque nuestro ex presidente y un grupo de sus partidarios creyeron que le habían robado las elecciones y que iban al Capitolio a «Detener el robo», que era su grito de guerra. La multitud tenía una mezcla de personas: algunas eran pacíficas mientras que otras estaban preparadas para la violencia que estalló más tarde. Algunos, que asistieron al mitin “Salvemos a Estados Unidos” donde el ex presidente habló antes del ataque al Capitolio, afirmaron que estaban “entusiasmados” en ese mitin. Lo que quiero que vean es cómo cambió el estado mental de la multitud que, aunque algunos fueron allí a protestar pacíficamente, terminaron haciendo algo que no habían planeado hacer porque participaron con la multitud. En otras palabras, se unieron a la multitud porque no querían perderse lo que creían que sería un momento/evento histórico.
La psicología de multitudes, también conocida como psicología de masas, es una rama de la psicología social. . Los psicólogos sociales han desarrollado varias teorías para explicar las formas en que la psicología de una multitud difiere e interactúa con la de los individuos que la integran. Este campo se relaciona con los comportamientos y procesos de pensamiento tanto de los miembros individuales de la multitud como de la multitud como entidad. El comportamiento de la multitud está fuertemente influenciado por la pérdida de responsabilidad del individuo y la impresión de universalidad del comportamiento (todos entienden y están de acuerdo con el comportamiento), los cuales aumentan con el tamaño de la multitud. Ahora, después del ataque al Capitolio de los EE. UU., el New York Times publicó un artículo titulado «Entendiendo la mentalidad de ‘mafia'». El artículo incluía lo siguiente: “Las multitudes no actúan con una mente irracional”, dijo James Jasper, sociólogo de la Universidad de la Ciudad de Nueva York y autor de “Las emociones de la protesta”, dijo: “Hay muchos grupos que hacen cosas diferentes. , por diferentes razones. Eso es crucial para comprender cómo se comportan en última instancia”.
Ahora, ¿por qué comparto todo esto contigo? Vamos a ver a la multitud de personas que vitorearon a Jesús como su Salvador cuando entró en Jerusalén y luego, unos días después, vitorearon y clamaron para que lo crucificaran. ¿Cómo es posible que algunas de las mismas personas que vitorearon, pusieron hojas de palmera y sus propias ropas para que caminara Su burro cuando Él entró en Jerusalén ahora claman por su crucifixión? Creo que fue porque en ambos momentos estaban participando como parte de la multitud en algo que creían que era más grande que ellos mismos. Tenían miedo de perderse algo sin darse cuenta del costo que estaban pagando por ser parte de la segunda multitud. Como cristianos, ¿también estamos pagando un precio porque tenemos miedo de perdérnoslo? ¿Qué parte de la multitud tenemos porque tenemos miedo de perdernos algo?
Regresemos y veamos Marcos 11 y Marcos 15. Examinemos lo que la gente podría haber estado pensando cuando Él entró en Jerusalén versus unos días después cuando clamaron por su crucifixión.
Marcos 11:1-10
No vamos a leer todo el pasaje en Marcos 11 de nuevo. En su lugar, nos vamos a centrar en los versículos 8, 9 y 10 porque quiero llamar su atención sobre algunas cosas. Jesús y sus discípulos se dirigían a Jerusalén y habían llegado hasta Betfagé y Betania, que formaban parte de los suburbios de Jerusalén. Jesús les dice a los discípulos que vayan a un pueblo donde encontrarán un pollino que nunca ha sido usado. La palabra “potro” en griego es “asno joven”. ¿Porque es esto importante? En Oriente, el asno es muy apreciado hasta el día de hoy y quien monta un asno es tratado con los más altos honores. Cuando los judíos veían un asno joven que nunca se había usado, pensaban en Moisés conduciendo a su esposa, que estaba sentada sobre un asno. Pensarían en los jueces que iban de ciudad en ciudad montados en burros blancos. Todo judío esperaba que el Mesías entrara en Jerusalén montado en un asno que nadie había montado antes. Para los judíos, ningún acto podría estar más perfectamente de acuerdo con la concepción de un rey de Israel y su pretensión de ser el Mesías. Ahora, con esto en mente, leamos de nuevo los versículos 8 al 10.
8Y muchos tendieron sus mantos en el camino, y otros cortaron las ramas de los árboles y las tendieron en el camino. 9 Y los que iban delante y los que seguían, daban voces, diciendo: ¡Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Señor. 10Bendito sea el reino de nuestro padre David, que vino en el nombre del Señor: Hosanna en las alturas’”.
Mientras Jesús cabalgaba sobre el asno hacia Jerusalén, poco a poco habría comenzado a atraer la atención de la gente. atención. Lo habrían notado montando el asno joven y sus discípulos caminando detrás de él ligeramente hacia su derecha y su izquierda, como lo harían los soldados del rey para proteger al rey. Esto es lo que la gente esperaba ver cuando una persona de alto estatus y rango se acercaba a su ciudad. Y para muchos judíos, lo que vieron fue al rey que los soltaría y los liberaría de las garras de Roma. Verá, cada persona judía sabía del Mesías prometido que un día devolvería a la nación judía al lugar que le corresponde de autoridad y poder. Sabían que la señal del Mesías prometido sería su entrada triunfal en la ciudad de Jerusalén sobre un asno. Quiero que cierres los ojos. Quiero que te imagines a la gente asombrada al ver a Jesús acercarse y escuchar a los discípulos proclamar a Jesús como el Mesías. Quiero que veas que las miradas de asombro e incredulidad se convierten en miradas de emoción y alegría. Quiero que veas a la gente quitarse la ropa exterior y extenderla por el suelo para honrar a su libertador. Otros cortaron ramas de las palmeras públicas a lo largo del camino y las extendieron para honrar a su Mesías. Míralos unirse a los discípulos y gritar “¡Hosanna, Hosanna, Hosanna! El que viene en el nombre del Señor, ¡bendito sea! Él es bendito.” Entonces alguien dice «¡Bendito sea el reino de nuestro padre David!» Esto realmente envió a la multitud alboroto. Cuando oyeron esto, oyeron: “¡Que el reino del Mesías, prometido a nuestro padre David, se establezca rápidamente y florezca por mucho tiempo!” ¿Puedes oírlo Nueva Luz? ¡El reino terrenal de David está a punto de ser restaurado! ¡Roma ya no dictará nuestras vidas! La gente está cantando y felicitándose unos a otros. Los extraños se abrazan con alegría. Los padres lanzan al aire a sus hijos risueños. Los sonidos de júbilo llenan el campo. ¿Puedes oirlo? ¿Puedes verlo? ¿Puedes ver a las personas mayores con lágrimas corriendo por sus mejillas porque vivieron para ver la profecía acerca del Mesías prometido que se cumpliría? Nueva Luz, lo que vemos en Marcos capítulo once, versículos ocho, nueve y diez es una celebración como ninguna antes. Todos, y me refiero a todos, seguían a Jesús, el Mesías prometido.
Marcos 15:7-15
Pero todo el júbilo y la celebración se convirtieron en una cosa del pasado en un pocos días cortos. Cuando retomamos el registro en Marcos 15, Judas ha traicionado a Jesús y ha sido entregado en manos de los líderes religiosos. Necesitamos leer Marcos 15 y el versículo uno para ayudarnos a entender por qué sucedió lo que leímos antes en los versículos siete al quince. “Inmediatamente, por la mañana, los principales sacerdotes celebraron una consulta con los ancianos y los escribas y todo el consejo; y ataron a Jesús, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato.” Quiero señalar los actores responsables de llevar a Jesús a Pilato. Los principales sacerdotes. Los mayores. los escribas Todo el consejo. Téngalos en cuenta mientras observamos la respuesta de la turba a Pilato. En los primeros seis versículos de este capítulo, cada uno de los enumerados en el versículo uno jugó un papel en la entrega de Jesús a Pilato como alguien que estaba conspirando para derrocar a Roma y, si se le declaraba culpable, sería sentenciado a muerte. Después de interrogar a Jesús, Pilato supo que los principales sacerdotes estaban preparando a Jesús para una muerte romana, como vemos en el versículo 10: “Porque sabía que los principales sacerdotes lo habían entregado por envidia”. En el pasado, Pilato permitía que los judíos salvaran a alguien de la sentencia de muerte. En este pasaje, les ofrece a los judíos elegir entre dos hombres: uno era un asesino y el otro era un Salvador. Mire de nuevo el versículo 11. “Pero los principales sacerdotes alborotaron a la multitud, para que les soltara más bien a Bernabé”. Los líderes religiosos judíos optaron por “salvar” al asesino. Piensa en esa Nueva Luz. Los líderes religiosos estaban tan llenos de envidia y odiaban tanto a Jesús que, a una voz, le dijeron a Pilato que liberara a una persona que cometió un asesinato en su abierta rebelión contra Roma. Cuando Pilato preguntó a la gente qué querían que le hiciera a Jesús, la multitud que los principales sacerdotes habían azotado en un frenesí gritó: «¡Crucifícalo!» Y por muchas veces que Pilato intentó liberar a Jesús, la multitud gritaba “¡Crucifícale!”
Nueva Luz, quiero que vuelvas a ver una imagen. Unos días antes, los judíos están cantando, bailando y celebrando porque el Mesías finalmente había llegado. La promesa que Dios le había hecho a David se estaba cumpliendo ante sus propios ojos. Pero algo les sucedió a muchos de ellos después de que los líderes religiosos entregaron en mano a “su Mesías” a Pilato para pronunciar Su sentencia de muerte. Una vez más, quiero que cierres los ojos. Jesús está ahora en Jerusalén y, Marcos 14:1 dice: “Después de dos días, era la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prenderlo con engaño y darle muerte.” En el versículo 42 del capítulo, vemos que Judas, uno de los discípulos de Jesús, les dio a los líderes religiosos la oportunidad que necesitaban para arrestar a Jesús sin que la gente lo supiera. Quiero que veas a Jesús siendo interrogado por los líderes religiosos y golpeado por los guardias del templo durante toda la noche. Quiero que veas la ira en los rostros de los guardias del templo mientras lo golpean. Y quiero que vean las miradas de satisfacción en los rostros de los líderes religiosos mientras miraban. Nueva Luz, el cielo estaba llorando esa noche. Se había corrido la voz de que los líderes religiosos habían llevado a Jesús a juicio, lo condenaron y luego lo entregaron a Pilato. Cuando Pilato no encontró falta en Jesús, los principales sacerdotes comenzaron a cantar “¡Crucifícalo! ¡Crucifícale!” ¿Puedes verlos caminando entre la multitud para ver si había alguien que no cantara con ellos? ¿Puedes verlos mirando a los que no estaban cantando y luego, de repente, ellos también comienzan a cantar? Recuerde que el título del mensaje es “El miedo a perderse algo”. ¿Y recuerda que señalé a los actores clave responsables de llevar a Jesús a Pilato y que eran los líderes de la religión judía? Los líderes religiosos tenían tanto poder en la cultura judía que una sola palabra suya podía costarle su trabajo, su hogar y sus amigos. Todo lo que tenían que hacer era excomulgarte y, cuando lo hacían, ya no se te consideraba judío, lo que significaba que se perdía cualquier derecho a una herencia. Cualquier posición en la comunidad se perdió. Serías rechazado por todos, incluida tu familia. Conocer las repercusiones que podrían seguir como resultado de no gritar fuerte y apasionadamente el canto con los principales sacerdotes para crucificar a Jesús es un ejemplo de cómo se ve el miedo a perderse algo.
La persona que tiene miedo de perderse hará cosas que, en cualquier otra situación, normalmente no harían. ¿Cuántos de ustedes han tenido compañeros de trabajo que harían cualquier cosa para ganarse el favor del supervisor debido a los beneficios potenciales de hacerlo? Ese es un ejemplo de “El miedo a perderse algo”. ¿Y la persona que escucha a escondidas tus conversaciones con otro compañero de trabajo? Ese es un ejemplo de “El miedo a perderse algo”.
Hoy celebramos el Domingo de Ramos, el día de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén para ser crucificado. Cuando entró, la gente alabó a Dios por su Rey. Unos días después, con las mismas voces fuertes, gritaron a Pilato para que lo crucificaran. En ambos casos eran participantes de la multitud. En ambos casos se negaron a ser nombrados como quien no participó de estos momentos históricos. En ambos casos, temían perderse ser parte de algo grande. Entonces, la pregunta que tengo para ti es esta: ¿qué temes perderte? ¿Temes perderte un ascenso si no sacrificas a tu familia por tu trabajo para demostrar que estás comprometido? ¿Teme perder su asiento principal en el juego o la fiesta posterior si primero va a la iglesia y llega al juego del domingo unos minutos antes de que comience el juego? ¿Tiene miedo de perderse a ese niño o niña especial si no le concede los deseos de su corazón? ¿Temes perderte de ser aceptado si defiendes la justicia mientras te niegas a ceder a los caminos del mundo? Y finalmente, ¿temes perderte el cielo para ser aceptado por el mundo?
La última pregunta es la más importante porque si respondes «sí» a esa última pregunta, tus respuestas a todas las otras preguntas ya no importan. Si no tememos perder las bendiciones de Dios para ser parte de este mundo, ya hemos perdido. La próxima semana es Semana Santa. Piense en lo que Jesús hizo por usted en la cruz y lo que sigue haciendo después de resucitar y sentarse a la diestra del Padre. ¡Que Dios te bendiga y te guarde Nueva Luz!
Hasta la próxima, “El Señor te bendiga y te guarde. Que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Señor alce Su rostro sobre ti y te dé la paz”. (Números 6:24-26)
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