¿Dónde está tu hermano?

El libro del Génesis es el bosquejo del plan de creación y redención de Dios. Dios hizo todo lo que les pareció bueno. El capítulo 3 describe la raíz del pecado mientras que el capítulo 4 es una continuación que describe el fruto del pecado. "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. (Romanos 5:12). Como resultado del pecado de Adán, todos los hombres ahora nacen en pecado. David oró en el Salmo 51: “Mi madre me concibió en pecado”. Las consecuencias del pecado son permanentes y duraderas. Puede que no sea políticamente correcto decir que el hombre nace pecador. En estos días de tecnologías virtuales y redes sociales, todos ganan y nadie pierde. Ahora tenemos un problema de imagen. «¿Puedes sacar algo limpio de algo inmundo?» (Job 14:4).

El pecado es como la radioactividad, cuyos efectos pueden transmitirse por generaciones. Madam Curie recibió el premio Nobel de Química y Física y murió de leucemia causada por una exposición prolongada a materiales radiactivos. Incluso hoy en día, los académicos que deseen leer sus diarios escritos a mano y sus trabajos de laboratorio deben usar ropa protectora porque estos archivos aún son radiactivos. Nadie hoy en día se acercaría a material radiactivo sin protección. Sus plumas y papeles aún están infectados.

Adán y Eva no tenían ningún defecto genético, y eso les permitió a ellos y a las primeras generaciones de sus descendientes tener una una calidad de salud mucho mayor que la que tenemos ahora. Los hijos de Adán y Eva tenían pocos defectos genéticos, si es que tenían alguno. El código genético humano se ha “contaminado” cada vez más a lo largo de los siglos a medida que los defectos genéticos se multiplican, amplifican y transmiten de generación en generación. En los matrimonios dentro de la familia ahora, las características recesivas se vuelven dominantes y conducen a anomalías. Caín mata a su hermano menor Abel debido a los celos de que Dios aceptó la ofrenda de Abel y no la suya. Caín no era un infiel ni un ateo, sino un hombre egocéntrico y sin remordimientos.

¿Por qué Dios aceptó el sacrificio de Abel y rechazó el de Caín? Esta pregunta permanece para siempre en la historia ya que se espera la respuesta de cada generación desde entonces. El sacrificio de Caín fue el fruto de sus fatigas, el producto de sus labores de las que se enorgullecía. Vivió para complacerse a sí mismo y honró a Dios con los labios. Su corazón estaba lejos de Dios. Las acciones de Caín y los eventos que siguieron explican para mostrar que la ofrenda de Caín estaba más centrada en sí mismo que en Dios. Nuestra atención no debe estar tanto en la diferencia entre sus ofrendas, sino en la diferencia entre sus corazones. Juan escribió: "No seáis como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus propias acciones eran malas y las de su hermano justas" (1 Juan 3:12). La maldad de su corazón se reveló aún más cuando el Señor le preguntó a Caín: «¿Dónde está tu hermano Abel?». "No lo sé" respondió. «¿Soy yo el guardián de mi hermano?» (Génesis 4:9). «Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín». (Hebreos 11:4). La fe es la aceptación de la gracia, diciendo que Dios es más grande que el sacrificio. Uno ofrece sacrificio no por generosidad, sino por la grandeza de Dios. No es un cumplido a Dios, sino una expresión de amor.

¿Por qué Caín mató a Abel? Matar al mensajero no acabará con el problema. Caín y Abel están ante nosotros como dos hombres representativos. Dios conoce el corazón y ve el corazón, y no las cosas externas. Dios le dijo a Caín que si hacía lo correcto sería aceptado, pero “el pecado está agazapado a tu puerta; desea tenerte. (Génesis 4:7). En la epístola de Judas, leemos: «Han tomado el camino de Caín», refiriéndose a los hombres sin ley. Esto puede significar que ellos, como Caín, desobedientemente idearon sus propias formas de adoración; no vinieron por fe. La ofrenda de Caín, aunque aceptable a sus propios ojos, no fue aceptable al Señor. El resultado fue que Caín se enojó mucho, y más tarde, en el campo, mató a su hermano Abel.

Canín se negó a arrepentirse. El arrepentimiento es remordimiento por el pecado, no por las consecuencias. David ora: “Dios no rechaza un corazón contrito. No te deleitas en el sacrificio, o yo lo traería; no te agradan los holocaustos. Oh Dios, el sacrificio aceptable es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, tú, Dios, no despreciarás.” (Salmo 51). La sangre de Abel era un símbolo de un mejor sacrificio por venir en Jesucristo. "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad". (1 Juan 1:9) «Jesús, el mediador de un nuevo pacto, ya la sangre rociada que habla una palabra mejor que la sangre de Abel». (Hebreos 12).

Mientras que el gozo del Edén fue reemplazado por la esterilidad de la vergüenza y la culpa, Jesús vino y obtuvo la victoria sobre ambos. En esa victoria Él nos da la esperanza de que nosotros también podamos tener la victoria. Una victoria que nos muestra que el mal ya no domina. Una victoria que nos asegura que llegará el día en que ya no trabajaremos más en el desierto, sino que seremos conducidos al cielo, donde el gozo del Edén será restaurado para siempre. La sangre de Cristo es mejor que la sangre del sacrificio de Abel (no la propia sangre derramada de Abel). La propia sangre de Abel clama venganza (Génesis 4:10); La sangre de Cristo clama por la paz y el perdón. Podemos encontrar paz en el hecho de que el sacrificio de Cristo es mejor que el sacrificio de Abel. El Hijo de Dios colgado en una cruz romana como sacrificio por el pecado del mundo y Su sangre clama por el perdón del pecado.