Dos hermanos: tan diferentes

Cuando pensamos en hermanos famosos… … me vienen a la mente algunos hermanos famosos…

1) Wilbur y Orville Wright marcaron el comienzo de la era de los vuelos;

2) Los hermanos Grimm, Wilhelm y Jacob, popularizaron cuentos de hadas como “Blancanieves”, “Cenicienta” y “La bella durmiente”;

3) Los forajidos Frank y Jesse James;

4) Los hermanos Manning – Eli y Payton;

5) Y están los dos primeros hermanos de toda la historia, Caín y Abel;

Pero hoy tenemos otro conjunto de hermanos que no son tan famosos pero tan (si no más) importantes: José y Judá.

¿Ha visto a dos hermanos o hermanas, que eran tan diferentes en su personalidad, que se preguntó, » ¿Cómo podrían estas dos personas provenir del acervo genético? Hoy quiero que vean a dos hermanos que eran muy diferentes entre sí. La semana pasada fue el Día de la Madre, ¿y hoy celebramos el Día del Hermano?

Y aunque el enfoque de tantos hermanos famosos a menudo se centra en sus carreras profesionales… …la historia de hoy de dos hermanos se centrará más en el legado duradero de sus vidas personales.

Antecedentes familiares

Joseph y Jacob provienen de una familia que obtendría excelentes índices de audiencia en los programas de entrevistas de televisión durante el día. Si su historia estuviera disponible en Netflix, lo verías todo un fin de semana, es así de apasionante. En la historia de José, eres testigo de una casa destrozada por las peleas de las madres, el trato preferencial de un padre hacia su hijo menor y la ira celosa de sus hermanos mayores. A pesar de todo, es una hermosa historia de celos fraternales que finalmente se convierte en bondad fraternal. Sin embargo, esta no es una familia cualquiera, es la familia escogida por Dios. De todas las personas y todas las familias del mundo, Dios escogió a esta familia para trabajar y finalmente traer a Su Hijo, Jesús, al mundo. Dios dijo estas palabras a Abraham: “Ciertamente te bendeciré, y ciertamente multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar. Y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos, 18 y en tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. (Génesis 22:17-18).

No necesitas ver la historia de José como un lago, todo por sí mismo. En cambio, la historia de José es más como un río, fluyendo hacia el gran diseño del gran propósito de Dios al trabajar con Su pueblo. Ves el río de la gracia de Dios correr a través de la reserva genética de Jacob y José hasta Belén y el Gólgota hasta Jesucristo. En la familia de José, vemos el evangelio de la gracia de Dios.

Ahora bien, había doce hermanos en total haciendo unos 70 descendientes totales de su padre, Jacob. De los doce hermanos, la Biblia realmente se enfoca en dos niños en particular: Judá y José. La historia de los dos hermanos es tan antigua como el tiempo (aproximadamente 1.900 años antes de Cristo) pero tan fresca como nuestros días.

Similitudes

Es importante señalar las similitudes entre los dos hermanos. . Ambos son bisnietos de Abraham, el Padre de los Fieles. Ambos se marchan, viviendo en tierras extranjeras (Judá por elección y José por la fuerza). Ambos se casan con mujeres de otras naciones y ambos son padres de tribus hebreas (Judá por elección y José por fuerza). Los dos hijos de José, Manasés y Efraín, serán las tribus poderosas en el norte de Israel, mientras que Judá se destacará en el sur.

Pero aquí es donde se pone interesante… Ambos hombres se enfrentan a la tentación sexual con mujeres que son no sus esposas. Judá se enfrenta a la tentación sexual cuando es mayor y no pasa la prueba… …mientras que José se enfrenta al atractivo de la esposa de su amo cuando no es más que un hombre joven… …pero pasa la prueba con gran éxito. Y ambos dejan artículos significativos que se pueden rastrear hasta ellos en las manos de estas respectivas mujeres durante la tentación que luego ayudan a identificarlos. Sin embargo, son las diferencias entre los chicos las que son tan instructivas. Concentrémonos primero en Judá y sigamos con su hermano, José.

Judá

Conoce a Judá, es el cuarto hijo mayor de Jacob y su primera esposa, Lea. Y él es el eventual líder de los doce hermanos. ¿Esta historia está fuera de lugar? El capítulo 37 termina con los hermanos vendiendo José a Potifar, mientras que la historia continúa en el capítulo 39. Y casi todos se preguntan: «¿Por qué el capítulo 38 está aquí?». Incluso desde la época medieval, la gente se preguntaba esto. Las historias de Judá y José nunca se presentan en un contraste más claro que Génesis 38 y 39. La última vez que vimos a Judá, lo vimos tramando la venta de su hermano José como esclavo, a cambio de una pequeña ganancia.

Con el transcurso del tiempo murió la esposa de Judá, la hija de Súa. Cuando Judá fue consolado, subió a Timna a sus esquiladores, él y su amigo Hira el adullamita. 13 Y cuando le dijeron a Tamar: «Tu suegro sube a Timnah para trasquilar sus ovejas», 14 ella se quitó las vestiduras de viuda y se cubrió con un velo, se envolvió y se sentó a la la entrada de Enaim, que está en el camino de Timnah. Porque vio que Sela había crecido, y que ella no le había sido dada en matrimonio. 15 Cuando Judá la vio, pensó que era una prostituta, porque se había cubierto el rostro. 16 Él se volvió hacia ella al borde del camino y le dijo: «Ven, déjame entrar a ti», porque no sabía que ella era su nuera. Ella dijo: “¿Qué me darás para que puedas venir a mí?” 17 Él respondió: “Te enviaré un cabrito del rebaño”. Y ella dijo: «Si me das una prenda, hasta que la envíes…» 18 Él dijo: «¿Qué prenda te daré?» Ella respondió: “Tu sello y tu cordón y tu bastón que tienes en la mano”. Entonces él se los dio y se llegó a ella, y ella concibió de él. 19 Entonces ella se levantó y se fue, y quitándose el velo, se puso las ropas de su viudez. (Génesis 38:12-19)

Al comenzar nuestra historia, la esposa de Judá ha muerto. Si bien la historia se concentra en dos personas, Judah y Tamar, es importante que sepas lo que le sucedió al esposo de Tamar. Tamar era la nuera de Judá, ya que se casó con su hijo mayor. Y mientras comencé a leer a la mitad de la historia, antes leímos que Dios realmente mató al esposo de Tamar, Er, porque era un hombre malvado. Tan pronto como murió Er, el padre le pidió a su hermano, Onán, que tuviera hijos con Tamar. Era costumbre en aquellos tiempos que un hermano se casara con la viuda en nombre de su hermano; se llamaba matrimonio por levirato.

Judá niega la tragedia que sufrieron sus dos hijos mayores. En lugar de verlos por lo que eran, Judá culpa a su nuera, Tamar, por la muerte de sus hijos. Debido a que él la culpó, exteriormente desempeñó el papel de suegro respetable para la sociedad, pero interiormente y en secreto engañó su nuera. En algún momento del camino, Tamar se dio cuenta de lo que estaba pasando. Se despertó y se dio cuenta de que Judah no cumpliría su promesa de protegerla y mantenerla. Entonces, cuando Tamar se entera de que Judah viene hacia ella, instintivamente lanza un plan increíblemente audaz y fascinante. Cuando escucha que su suegro está en camino hacia ella, Tamar entra en acción.

“Se quitó la ropa de viuda. Se cubrió con un velo para disfrazarse. Ella se sentó a la entrada de Enaim, que está en el camino a Timna”. (Génesis 38:14)

Pasa Judá, la ve, piensa que es una ramera, entra, se acuesta con ella sin saber que es su nuera, y deja en prenda su sello, cordón y bastón. El sello era básicamente una forma de hacer contratos. En nuestros días, Tamar bien podría tener la licencia de conducir y la tarjeta del seguro social de Judá.

El doble rasero sexual

Tamar usa brillante e ingeniosamente el doble rasero sexual de Judá y esa sociedad. En su contra. ¿Qué es un doble rasero sexual? Es un estándar para hombres y otro para mujeres. Te das cuenta de que Judah tiene sexo cuando quiere. ¿Cómo si no sabría Tamar que si veía a una prostituta en el camino, pediría sus servicios? Como un boomerang, Tamar engaña a Judah tal como él la había engañado a ella.

Avancemos rápidamente a la última parte de la historia. Ella va a casa y tiene su sello y sello (no un anillo sino un cilindro). En el versículo 24 vemos estas palabras: “Como tres meses después, le dijeron a Judá: ‘Tu nuera Tamar ha cometido inmoralidad. Además, está encinta de fornicación’” (Génesis 38:24). Judá siempre pensó que Tamar era el problema. Pensó que ella era la razón por la que sus hijos estaban en la tumba. Judah necesitaba creer lo peor de ella para poder creer lo mejor de sus hijos.

Justo antes de que Judah se dispusiera a quemar viva a Tamar, Tamar envía un mensaje a su ex suegro. Ahora observa cuidadosamente el paralelo entre los hermanos… Ambos dejan algo atrás que se remonta a ellos durante sus tentaciones sexuales. Dramáticamente, Tamar saca un paquete justo antes de su ejecución y Judah vio sus artículos personales. Tamar dice en efecto: “Por cierto, el hombre que debe ir al fuego conmigo es el dueño de esto. ¿Los reconoces? Ella no solo está diciendo: «¿Reconoces tus cosas?» Ella está diciendo, “¿Te reconoces a ti mismo? ¿Ves quién eres? ¿Ves en lo que te has convertido?”

“Entonces Judá los identificó y dijo: ‘Ella es más justa que yo, ya que no la di a mi hijo Sela”. Y no la volvió a conocer.’” (Génesis 38:26)

Este es el comienzo de un cambio, un ablandamiento, que vemos en Judá que veremos resurgir más adelante en la historia. Pero pasemos de Judá a mirar a su hermano menor, José.

José

La última vez que vimos a José, fuimos tentados a pensar que Dios lo había abandonado…

“José era hermoso en forma y apariencia. 7 Y después de un tiempo, la esposa de su amo miró a José y dijo: «Acuéstate conmigo». 8 Pero él rehusó y dijo a la mujer de su amo: He aquí, por mi culpa mi amo no se preocupa de nada en la casa, y todo lo que tiene lo ha puesto a mi cargo. 9 No es mayor que yo en esta casa, ni me ha reservado cosa alguna sino a ti, porque eres su mujer. ¿Cómo, pues, puedo hacer yo esta gran maldad y pecar contra Dios? 10 Y como ella hablaba a José día tras día, él no la escuchaba, acostarse a su lado o estar con ella.

11 Pero un día, cuando entró en la casa para hacer su trabajo y ninguno de los hombres de la casa estaba allí en la casa, 12 ella lo agarró por la ropa, diciendo: «Acuéstate conmigo». Pero él, dejando su manto en la mano de ella, huyó y salió de la casa.

16 Entonces ella dejó su manto junto a ella hasta que su amo llegó a casa, 17 y ella le contó la misma historia, diciendo: “El siervo hebreo que trajiste entre nosotros vino a mí para reírse de mí. 18 Pero tan pronto como alcé mi voz y lloré, dejó su manto a mi lado y huyó de la casa.”

19 Tan pronto como su amo oyó las palabras que su esposa le decía, “Así me trató tu siervo”, se encendió su ira. 20 Y el amo de José lo tomó y lo puso en la cárcel, el lugar donde estaban los presos del rey, y él estuvo allí en la cárcel. (Génesis 39:2b-12, 16-20)

José heredó la buena apariencia de su madre, Raquel; ambos fueron descritos como personas hermosas a la vista. De hecho, en toda la Biblia, estos dos, Raquel y José, son las únicas dos personas que reciben la doble referencia a su buena apariencia. Estaba en los genes de Joseph. Una vez más, si bien hay tantas similitudes entre los hermanos, son las diferencias entre los dos las que son tan reveladoras.

La debilidad moral de Judá contrasta directamente con la fortaleza moral de José. Pero donde José tenía la apariencia, Judá tenía el poder. Judah llama «los tiros» mientras Joseph está en cadenas de esclavos. Sin embargo, Judá sucumbe a la tentación, mientras que el más joven, José, resiste con éxito.

Más joven y favorecido

Lo extraño de esto es esto: José era más joven y el favorito de su padre. Los estudios muestran que los niños favorecidos a menudo piensan que pueden «arreglárselas» con más que sus hermanos y hermanas.

Los hermanos a menudo presentan al más pequeño como el que «se salió con la suya» más. Hace apenas una década, el cantante de música country, Blake Shelton, encabezó las listas con su canción The Baby. La canción describe cómo piensa una madre sobre su hijo menor:

Mi hermano dijo que yo estaba podrida hasta la médula

Yo era el hijo menor, así que me las arreglaba con más

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Supongo que estaba cansada cuando llegué

Se reía hasta llorar, no podía hacer nada malo

Ella siempre me salvaría porque yo era su bebé.

José era el bebé y, sin embargo, poseía la disciplina personal que le faltaba a su hermano mayor, Judá. A pesar de ser el bebé y el favorito de su padre, José tenía más fibra moral que Judá. Observe lo que los dos hermanos dejan atrás. Judá ve su engaño solo cuando Tamar le muestra su sello y sello. Donde vemos la integridad de Joseph en la ropa que deja atrás.

Puntos para llevar

1. Joseph, the Outlier

La resistencia de Joseph debería animarnos a todos. Lo que es tan sorprendente en esta historia es esto: José resiste la tentación sexual cuando muy pocos en su familia son capaces de resistir. José es un caso atípico. Ya has visto la rendición de Judá, pero mira a José contra su familia como un todo. Jacob, el padre de José, violó el diseño de Dios para el matrimonio al tener cuatro esposas. Y Jacob no es el único culpable de poligamia en la familia de José: su bisabuelo Abraham y su tío abuelo Esaú también son culpables. Son tres polígamos para los que llevan la cuenta. ¡Los problemas sexuales están por todas partes en esta familia!

Una vez más, Dinah (pronunciado como comer en una “cena”), la hermana de Joseph, fue trágicamente violada cuando Joseph tenía alrededor de 11 años. Y Rubén, su hermano, se acostó vergonzosamente con una de las mujeres de su padre. Algunas personas culpan de su pecado a su herencia: “Bueno, yo soy como mi papá. Está en mis genes. Está en mis glándulas. Es solo la forma en que me criaron. Hay demasiado de mi papá en mí. Si hubiera tenido una mamá y un papá diferentes, habría sido diferente”.

La próxima vez que le rompas la cabeza a alguien porque te hizo enojar, no busques tu habitual “Soy un pelirrojo” o “Soy un latino de sangre caliente (o irlandés, o negro, o [inserte su excusa étnica])”. Detente y pregúntate si tu origen étnico, el color de tu cabello o el hogar enojado en el que te criaron es una excusa suficiente para el pecado.

Nunca cometas el error de que solo los buenos hijos provienen de buenas familias. Joseph nos enseña que las familias disfuncionales no nos definen. Jacob, el atípico

2. La estrategia de la tentación

Una vez más, la resistencia de José debería animarnos a todos. La Sra. Potifar coloca a José bajo un asedio sexual. Joseph no tenía más de 19 o 20 años y sus hormonas estaban funcionando a toda marcha. Sus dos palabras fueron recibidas por 35 palabras de él. En resumen, él la rechazó por tres razones: 1) por la confianza de su marido en él; 2) porque estaba casada; y por último, 3) fue un pecado contra Dios mismo (versículos 8-10). Este sería un buen lugar para decir, “¡Amén!” para Joseph.

2.1 Su estrategia

Al principio, intentó un ataque frontal directo al principio. La traducción al inglés de su demanda, al final del versículo 8, no le hace justicia. En esencia, esta mujer casada le dice al esclavo de su esposo: “¡Sexo! ¡Ahora!» Pero pronto intentó un enfoque más sutil: “Y mientras hablaba con José día tras día, él no la escuchaba, ni para acostarse a su lado ni para estar con ella”. (Génesis 38:10.) Ella intensificó progresivamente su enfoque. La tentación sexual viene en pulgadas. Hoy, la “Sra. Potifar’s” del mundo están en todos los temas de trajes de baño ya través de Internet. Demasiados «Sra. Los de Potifar no ven que la modestia es tan necesaria para que los jóvenes tengan éxito. Antes de acostarse contigo te piden que te acuestes a su lado. La tentación sexual es una batalla de pulgadas.

2.2 Su estrategia

Es importante ver lo que José no hizo: no se acostó con la señora Potifar pensando que sería una valioso aliado. Seguro que por su mente pasa este pensamiento: “Si me acuesto con ella, trabajará para ascenderme”. José sabía lo que pocos se molestan en ver: los pecados cometidos detrás de puertas cerradas en cuartos oscuros están a plena luz del día en la calle principal del cielo: Dios lo ve todo. Y resistirás la tentación sexual si pones distancia y construyes barreras entre tú y tu tentación. La estrategia de la Biblia para resistir con éxito la tentación sexual es muy clara: En la pantalla: “Huye de la inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que una persona comete está fuera del cuerpo, pero la persona fornicaria peca contra su propio cuerpo”. (1 Corintios 6:18)

José sabía que se enfrentaba a una mujer malvada… …así que construyó una barrera: mantuvo la distancia y se negó incluso a acostarse junto a ella. Joseph la rechazó en todo momento. Sea como José: ponga una barrera entre usted y la tentación sexual. Pon una barrera entre la pornografía y tú. Ponga una barrera entre el “coqueteo de la oficina” y su matrimonio. Algunos de ustedes son Joseph mientras que otros son Judah.

El Joseph japonés

Han pasado casi cuarenta años, pero es un comienzo triste para lo que algunos llamaron el Joseph japonés. Megumi Yokota era una burbujeante niña de 13 años cuando desapareció una noche de invierno en noviembre de 1977, a unos doscientos metros de su casa en Japón. Iba de camino a casa después de la práctica de bádminton cuando desapareció por completo. Megumi había ido a la práctica de bádminton en el gimnasio después de la escuela, era una jugadora prometedora, y luego, con su uniforme gris y blanco, se fue a casa con dos amigos. Un amigo se despegó hacia la izquierda, el otro hacia la derecha. Megumi llegó a la cima de la colina, donde habría girado a la izquierda para llegar a su casa en un par de minutos. Sus padres y dos hermanos menores la esperaban para cenar con ellos. Pero ella no llegó. Sus padres no tenían idea de lo que le sucedió a su hija, ya que los perros policía registraron las playas cercanas. A través de su dolor, la madre encontró a Cristo a través de la ayuda de algunos misioneros en Japón. Donde menos del 1% de la población es cristiana, las madres de Megumi dijeron que Cristo le dio sentido a su vida y le proporcionó algo sólido. Dieciséis años más tarde, mucho después de que la familia se resignara a la muerte de Megumi, un desertor de Corea del Norte hizo una afirmación asombrosa. Una mujer japonesa llamada Megumi, que jugaba al bádminton, vivía en Corea del Norte en un instituto de formación para agentes de inteligencia. Dijo que tal vez cientos de japoneses habían sido secuestrados para enseñar a los espías su idioma y cultura. Proporcionó detalles desgarradores de la captura de Megumi: los agentes la agarraron, la envolvieron en una estera de paja y la llevaron a remo a un barco espía que esperaba, donde pasó la noche rascándose contra la bodega con los dedos ensangrentados, gritando «¡Madre!». p>

Los esfuerzos de rescate han incluido reuniones con el presidente Obama en la última década. Y mientras continúan los esfuerzos por averiguar qué le pasó a Megumi, los padres han tenido la oportunidad de conocer a su nieta en los últimos días. Debes saber que Megumi es la palabra japonesa para «gracia». Unos 30 años después, la madre de Megumi ha compartido su testimonio de esperanza y redención con miles de japoneses. La historia de Megumi, como la historia del secuestro de Joseph, es conocida por casi todos los japoneses y su madre ha testificado de la buena gracia de Dios.

Los hermanos, Joseph y Judah, nos muestran dos estrategias para vencer el pecado. El arrepentimiento de Judá José huye del pecado mientras Judá confiesa su pecado. Es el arrepentimiento de Judá aquí lo que allana el camino para cosas maravillosas en sus días futuros. Tamar se abre paso hacia él para que vea su egoísmo.