Esta noche veremos “La parábola de la red de arrastre”. ¿Qué diablos es una redada? William Barclay dice: “La red barredera es lo que conocemos como red de cerco, una gran red que tiene corchos en la parte superior y pesos en la parte inferior de manera que permanece, por así decirlo, erguida en el mar. Cuerdas atadas a sus cuatro esquinas lo arrastran a través del mar, y al ser arrastrado forma una cavidad en forma de cono en la que son arrastrados todo tipo de criaturas.”(1)
Esta noche descubriremos cómo el redada es un símbolo del reino de los cielos. Aprenderemos que así como la red barredera arrastra toda clase de criaturas, el reino contendrá toda clase de personas; lo que significa que Dios no es quisquilloso con respecto a quién entra al cielo, siempre y cuando confiesen a Jesús como Señor y se comprometan a vivir para Él. También estaremos viendo un pasaje del capítulo 21 de Juan, para ver la importancia de confiar en Jesús y caminar en obediencia a sus instrucciones cuando echamos nuestra red y pescamos almas.
¿Dónde estamos tirando? (v. 47)
47 Además, el reino de los cielos es como una red que se echa en el mar y recoge de todo tipo.
Vemos en este versículo que en la obra del reino necesitamos estar “recogiendo algunos de cada especie”. Frank Stagg dice de esta parábola que “uno no puede seleccionar su pez sino que debe esperar una captura mixta, [y] por lo tanto los ‘pescadores de hombres’ deben estar preparados para lanzar sus redes ampliamente sobre todo el campo de la sociedad humana; la misión de Jesús involucrando un llamamiento indiscriminado a hombres de toda clase y tipo.”(2) En otras palabras, los creyentes y las iglesias deben buscar almas perdidas dondequiera que se encuentren, y no apuntar específicamente a personas de una raza, nacionalidad , región o nivel de ingresos.
Si observa las iglesias de hoy, tanto las contemporáneas como las tradicionales, verá que tienden a dirigirse a grupos particulares de personas. Las iglesias contemporáneas se enfocarán en aquellos que tienen menos de cuarenta y cinco años, porque creen que los jóvenes tienen más energía para servir, y este es el rango de edad en el que se encuentran las familias con niños y jóvenes. Las iglesias tradicionales apuntarán a los mayores de cuarenta y cinco años, porque se considera que estos individuos son menos propensos a sugerir cambios y, a menudo, tienen más dinero para contribuir al apoyo financiero de la iglesia.
Jesús llama dar testimonio a todos en todo lugar. En la versión de Marcos de la Gran Comisión, leemos donde Jesús declaró: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 15:16), y luego en la versión de Mateo leemos: “Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones” (Mateo 28:19). En griego, la palabra naciones es ethne, que es de donde obtenemos nuestra palabra “étnico”, que se refiere a un grupo de personas que “comparten una cultura, religión e idioma comunes y distintivos”. (3) Cuando nos negamos a llegar a los de un diferente raza, nacionalidad, región o nivel de ingresos, entonces estamos siendo desobedientes a la Gran Comisión.
¿Por qué tendemos a volcarnos en un área específica o tipo de ministerio? Podría ser porque dudamos de que Dios nos faculte para trabajar en otras áreas con las que no estamos familiarizados. Cuando estamos ministrando y sirviendo en el reino, debemos preguntarnos dónde estamos echando nuestra red y por qué la estamos echando allí. Vayan conmigo en su Biblia a Juan capítulo 21, versículos 3-6, y descubriremos lo que Jesús tiene que decir acerca de dónde y cómo echar nuestra red:
Simón Pedro les dijo: “Yo soy ir de pesca.» Ellos le dijeron: “Nosotros también vamos contigo”. Salieron e inmediatamente subieron a la barca, y esa noche no pescaron nada. Pero cuando llegó la mañana, Jesús se paró en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús. Entonces Jesús les dijo: “Hijos, ¿tenéis algo de comer?” Ellos le respondieron: “No”. Y les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Echaron, pues, y ya no podían sacarlo por la multitud de peces.
Leemos aquí que Simón Pedro y algunos otros discípulos subieron a una barca y se hicieron a la mar para ir pescar. En Mateo capítulo 4, versículos 18-19, leemos cómo Jesús se refirió a Pedro como un pescador de hombres. Escuchen mientras leo estos versículos: “Mientras Jesús caminaba junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés. Estaban echando una red en el lago, porque eran pescadores. ‘Venid, seguidme’, dijo Jesús, ‘y os haré pescadores de hombres’”. Este viaje de pesca en el que se embarcaron Pedro y los discípulos era en realidad un símbolo de que ellos eran pescadores de hombres.
Pedro pronto se convertiría en el líder de la iglesia del Nuevo Testamento después de que Jesús ascendió al cielo. Debía convertirse en el mayordomo principal de los apóstoles al dirigir los esfuerzos de su ministerio de acuerdo con la guía del Espíritu Santo. En el Nuevo Testamento, la palabra inglesa “mayordomo” se traduce de la palabra griega kubernetes, que significa capitán de un barco; por lo tanto, Pedro se convertiría en esencia en el capitán de la nueva iglesia apostólica emergente.
“Un capitán era alguien que 1.) conocía por experiencia los caminos del mar; 2.) podría realizar todos los diversos deberes a bordo de un barco; 3.) podría establecer y mantener un rumbo verdadero; y 4.) asumió la responsabilidad por el bienestar de los pasajeros y la carga del barco”. (4) En nuestra historia que se encuentra en el capítulo 21 de Juan, Pedro era el capitán de su pequeño bote de pesca, y era responsable de determinar cuándo, dónde y cómo se iba a echar la red para obtener la mayor pesca.
En el versículo 3, leemos cómo salieron a pescar de noche. No hay nada de malo en pescar un poco de noche, pero tenga en cuenta que lo que vemos aquí es una referencia espiritual. No solo arrojaron su red de pesca en la noche, sino que la arrojaron en la oscuridad; que se puede aplicar a cómo aquellos sin Cristo viven actualmente en la oscuridad espiritual. Necesitamos asegurarnos de que estamos saliendo a la oscuridad, o saliendo al mundo, para encontrar a aquellos que están perdidos en el pecado.
Los discípulos pescaron toda la noche y no pescaron nada. Dado que este viaje de pesca representaba algo que sucedía a nivel espiritual, podemos concluir que no pescaron pescado esa noche porque algo no estaba bien en su corazón. Los discípulos estaban deprimidos por la muerte de Jesús. Todavía dudaban de Su poder y tenían problemas para creer que Él estaba realmente vivo y bien; por lo tanto, estaban echando su red en duda. Esta es la razón por la que no recogieron nada en absoluto; e igualmente, si dudamos del poder de Dios cuando vamos a pescar almas, entonces nuestros esfuerzos serán en vano.
Si dudamos, también perderemos de vista a Jesucristo y Su guía provista por el Espíritu Santo, y terminaremos pescando en el lugar equivocado. En Juan capítulo 21, versículos 4-6, vemos cómo los discípulos estaban cegados a quién era Jesús, porque no lo reconocieron; sin embargo, todavía obedecían cada vez que Él les indicaba que pescaran del lado derecho de la barca; y cuando siguieron sus instrucciones, pescaron tantos peces que no pudieron tirar de la red debido al peso.
¿Confiamos en las instrucciones de Jesús, o estamos viviendo con miedo y duda? Al igual que Pedro y los discípulos, debemos seguir adelante y hacer lo que Jesús dice, aunque suene aterrador o no tenga mucho sentido. Jesús quiere que arrojemos nuestra red en muchos lugares diferentes y que hagamos nuestro mejor esfuerzo para «reunir algunos de cada tipo». ¿Estamos listos para confiar en Jesús para que nos dé la fuerza y el valor para echar la red al otro lado del barco y hacer algo nuevo, diferente e innovador? De lo contrario, seguiremos pescando en el lugar equivocado y obteniendo una pequeña pesca.
Volvamos ahora a «La parábola de la red de arrastre», que es nuestro pasaje principal, y retomemos la lectura donde dejado en Mateo capítulo 13, versículos 48-50.
¿Somos demasiado selectivos? (vv. 48-50)
48 La cual, cuando se llenó, sacaron a la orilla; y se sentaron y juntaron lo bueno en vasijas, pero tiraron lo malo. 49 Así será al final de la era. Los ángeles saldrán, separarán a los impíos de entre los justos, 50 y los echarán en el horno de fuego. Habrá llanto y crujir de dientes.
Estos versículos una vez más nos confrontan con la pregunta de si estamos siendo demasiado selectivos en el tipo de alcance que estamos haciendo.
Al pescar en un sentido literal, los pescadores de este día y tiempo eran responsables de seleccionar su propia pesca, y lo hacían de acuerdo con la ley judía. Frank Stagg dice que a los judíos “se les prohibió comer cosas del agua a menos que tuvieran aletas y escamas”. (5) Sin embargo, cuando pescamos en un sentido espiritual, no debemos clasificar a nadie ni clasificarlo en categorías; incluso si no tienen aletas o escamas como esperamos. No importa cómo se vea la gente, se les debe invitar a participar del reino de los cielos.
Mirando hacia atrás a Pedro en Juan capítulo 21, hicimos la observación de que él era el capitán de la pesca. barco, lo que significa que él era el líder espiritual; pero en el momento en que Pedro y los discípulos estaban aprendiendo la lección sobre la pesca, aún no habían recibido la revelación de que Jesús vino a salvar tanto a los judíos como a los gentiles. Pedro aún no había recibido su visión en la azotea de Jope (Hechos 10:9-16).
Pedro creía que Cristo vino solo para salvar a los judíos; por lo tanto, al principio de su ministerio fue selectivo en su alcance. Aprendemos de «La parábola de la red» acerca de llegar tanto a los judíos como a los gentiles, porque Jesús dijo que los de «toda clase» deben ser atraídos. En otras palabras, todas las personas de todos los orígenes étnicos pueden entrar en el reino. del cielo.
Cuando se trata de ministrar y pescar las almas de los hombres, debemos estar dispuestos a arrojar nuestra red a cada lado del bote. No necesitamos discriminar a quién elegimos testificar. Tal vez tengamos miedo de invitar a la gente, porque pensamos que son demasiado extraños o pecaminosos para cambiar su forma de ser, y que interrumpirán el servicio de la iglesia; sin embargo, no es nuestro trabajo clasificar los peces.
Descubrimos en el versículo 48 que no somos el juez del corazón de un individuo, sino Dios. El Señor separará lo bueno de lo malo en el día del juicio. Solo necesitamos ser fieles en traer personas de «toda clase».
Tiempo de reflexión
Pregúntese esta noche si sus propios esfuerzos de evangelización y ministerio están dirigidos a una persona específica. grupo, o si usted es inclusivo de todos. Pablo dijo: “A todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos” (1 Corintios 9:22); y convertirse en todas las cosas significa llegar a todas las personas, sin importar su origen étnico o antecedentes.
¿Dónde estaríamos hoy si Jesús no nos hubiera incluido en su plan? Jesús primero comenzó Su ministerio solo con el pueblo judío; sin embargo, una mujer cananea habló y persuadió al Señor para que incluyera incluso a un gentil en el reino de los cielos (Mateo 15:21-28). El Señor misericordiosamente abrió el reino para incluir tanto a judíos como a gentiles; y ahora cualquiera puede acercarse confiadamente al trono de la gracia para hallar misericordia y ayuda en tiempos de necesidad espiritual (Hebreos 4:16).
NOTAS
(1) William Barclay, The Parábolas de Jesús (Louisville, KY: Westminster John Knox, 1970), pág. 45.
(2) Frank Stagg, “Matthew”, The Broadman Bible Commentary, ed. Clifton J. Allen (Nashville, TN: Broadman Press, 1969), pág. 160.
(3) “Ethnic,” Dictionary.com: http://dictionary.reference.com/browse/ethnic?s=t (Consultado el 31 de julio de 2012).
(4) Leonard Sweet, Aquachurch (Loveland, CO: Group, 1999), p. 19.
(5) Frank Stagg, “Matthew”, The Broadman Bible Commentary, pág. 159.