Eclesiastés y la vida cristiana (Parte nueve): La sabiduría como defensa

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 21 de enero de 2015

Entre las características de Dios por las que debemos esforzarnos, la sabiduría tiene un valor extremadamente alto, como lo atestigua Proverbios 4:7: “La sabiduría es lo principal; por lo tanto adquiere sabiduría. Y en todo lo que obtengas, obtén entendimiento”. Preste atención a la palabra “principal” aquí. Deletreado de esta manera, que termina en pal, no ple, el término, según The American Heritage College Dictionary, significa «primero, más alto, más importante en importancia, rango, valor o grado; jefe.” No significa “una regla general amplia” sino «una cualidad o característica del orden más alto». El verso está diciendo, entonces, que la sabiduría es de la más alta categoría entre las cualidades bajo consideración, «adquiera, pues, sabiduría». La Nueva Versión Internacional (NVI) traduce esta frase, «La sabiduría es suprema».

Un estudio más detallado de este versículo revela que en realidad es una expansión del versículo 5: «¡Adquiere sabiduría! ¡Consigue comprensión! No olvides, ni te apartes de las palabras de Mi boca.” Así, el versículo 7 exhorta al lector a esforzarse en la vida para buscar y obtener sabiduría. En un sentido práctico, es como si no hubiera nada más importante en la vida.

Recuerde la definición que estamos usando en estos artículos para la sabiduría bíblica. Mientras que el mundo asocia la sabiduría con una dimensión más bien abstracta y filosófica de la vida, la sabiduría de la Biblia consiste en un paquete de atributos espirituales que se moldean deliberadamente en una habilidad práctica para vivir a la manera de Dios.

La uso de la frase “formado deliberadamente” tiene un propósito La sabiduría no aparece mágicamente. Está cuidadosamente desarrollado y utilizado en las circunstancias prácticas de la vida cotidiana. Sus elementos consisten en cualidades tales como el conocimiento de Dios, la comprensión, el discernimiento, el juicio, la prudencia, la equidad, el temor de Dios y más. A medida que estos elementos se combinan, moldean y usan, se convierten en una sagacidad espiritual combinada con habilidades prácticas y útiles para aplicar las enseñanzas del estilo de vida de Dios, ejemplificado por Jesucristo.

Patient Stick-To -Itiveness?

Nos basaremos en Eclesiastés 7:8-10 a medida que avanzamos a través de múltiples comparaciones entre la sabiduría y las características de las actitudes y conductas que a menudo acompañan el desarrollo de las actividades de la vida:

El final de una cosa es mejor que su comienzo, y el paciente de espíritu es mejor que el orgulloso de espíritu. No te apresures en tu espíritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios. No digas: «¿Por qué los días pasados fueron mejores que estos?» Porque no preguntas sabiamente acerca de esto.

Cada comparación muestra la importancia de la sabiduría para una vida exitosa. Estamos aprendiendo que la mejor manera de percibir el consejo de Eclesiastés es reconocer que está escrito para los hijos convertidos de Dios, no para el mundo. Los pensamientos de Salomón, entonces, se relacionan directamente con las instrucciones y los mandatos en otras partes de la Palabra de Dios. Mucho de esto es un consejo para soportar las pruebas de la vida con paciencia y mansedumbre porque Dios está directamente involucrado en ellas junto a nosotros. Por lo tanto, a largo plazo, nuestras pruebas tendrán un resultado positivo. En consecuencia, se nos insta a no caer en la trampa de la prisa irrazonable de “simplemente deshacernos del problema” como si fuera. Sabiendo que Eclesiastés está dirigido a los hijos convertidos de Dios, comprendemos que la obstinación involucrada en la prisa no es más que una expresión de orgullo carnal.

El versículo 8 vale la pena explicarlo más a fondo porque se relaciona con una cuestión pertinente. hecho acerca de estas comparaciones. Recuérdese que no deben entenderse como absolutos, sino que son ayudas útiles según las circunstancias de las pruebas de la vida. Cada ensayo puede presentar diferentes matices que debemos reflexionar. Aunque el versículo 8 parece decir lo contrario, sabemos que el fin de todo es definitivamente, absolutamente no siempre mejor que su comienzo.

Un claro ejemplo es el pecado. El pecado casi invariablemente comienza de manera agradable, incluso placentera. Al igual que con Eva, la fruta sin duda le supo bien, pero Dios los echó a ella y a Adán del Jardín, y murieron. Judas también estaba indudablemente complacido con sus treinta piezas de plata, pero luego se ahorcó. Estos ejemplos son tan claros: El pecado nunca, nunca, nunca termina bien.

Las circunstancias y los proyectos pueden terminar bien solo cuando comienzan con un buen propósito desde el principio. Sin embargo, aun así, es posible que no terminen bien. Lucas 11:24-26 proporciona un ejemplo serio de Jesús de un buen proyecto que termina mal:

Cuando un espíritu inmundo sale del hombre, va por lugares secos, buscando descanso; y al no encontrarla, dice: «Volveré a mi casa de donde salí». y cuando llega, la encuentra barrida y arreglada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de ese hombre es peor que el primero.

II Pedro 2:20-22 proporciona ilustraciones vívidas de cómo el pecado al entrar en un proyecto destruye la idea de que el fin es mejor que el principio:

Porque si después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, son de nuevo enredados en ellas y vencidos, el fin postrero es peor para ellos que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que habiéndolo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha sucedido según el verdadero proverbio: «El perro vuelve a su propio vómito», y, «una puerca, después de lavarse, a revolcarse en el lodo».

Así, podemos ver que incluso los buenos proyectos deben continuar en el camino correcto para que el final sea mejor que su comienzo, mostrando que estas comparaciones no pretenden ser absolutas.

Por qué cesa el progreso

En Lucas 11:24-26, Jesús usa la ilustración de una casa vacía. Cuando caminamos por una casa vacía, podemos ver posibilidades para ella, pero debido a que está vacía, no es un lugar cálido, tolerante y acogedor. ¿No sería un buen proyecto hacer de la casa un buen lugar para vivir? Sin embargo, también es posible que un proyecto de este tipo pueda generar una serie de obstáculos potenciales. Eclesiastés 7:8-10 enumera algunas de las razones por las que un proyecto, bueno al principio, podría no llevarse a cabo hasta el final.

El contexto de Jesús’ y el consejo de Pedro asume que el individuo es llamado, perdonado y cambiando, lo cual es bueno. Jesús lo llama ser “barrido limpio”; Pedro lo llama haber «escapado de las contaminaciones del mundo». Pero en sus conclusiones, la visión, la devoción y la disciplina del individuo parecen ser débiles. La persona retrocede y se enreda nuevamente en sus caminos previos a la conversión. Así, el carácter débil impide un buen final. Recordemos que Jesús maldice a la higuera que no produce higos, y en la Parábola de los Talentos, el hombre que enterró su dinero es rechazado. En otras palabras, no mostraron un uso positivo de sus dones.

Salomón nombra cuatro posibilidades de por qué cesa el progreso. Son el orgullo, la impaciencia, la ira y el desánimo. El orgullo es en realidad el padre, el generador, de los otros tres. Una persona que puede controlar su obstinación, tal como se expresa en los ejemplos de impaciencia, ira y desánimo, los controla porque ve un beneficio mucho mayor para sí mismo en lo que se le pide que soporte. Porque él, por la fe, percibe que Dios está involucrado en sus pruebas, un cristiano concluye que son una preparación positiva para el Reino de Dios.

A veces podemos aprender de nuestros hijos cómo podemos ser en nuestro relaciones con Dios. Este escenario se ha desarrollado para muchos de nosotros: cuando comienza un viaje largo, la familia se amontona en el automóvil. Invariablemente, no pasa mucho tiempo antes de que uno de los niños pregunte con voz quejumbrosa: «¿Ya llegamos?». “¿Cuándo llegaremos allí?” “¿Cuánto tiempo más será?” Lo hacen porque los niños pequeños tienen poco o ningún concepto del tiempo y la distancia. Sus relojes mentales se mueven mucho más rápido que los de las personas mayores porque no han tenido la experiencia para enseñarles tales cosas.

En nuestras pruebas como cristianos, nuestra falta de experiencia puede estar obrando en nuestra contra en relación con Dios. y sus propósitos. Es por eso que debemos llegar a conocer a Dios y ver los asuntos desde Su perspectiva más amplia y amplia. Estos versículos en Eclesiastés 7, entonces, realmente comparan la paciencia con el orgullo y sus frutos de impaciencia, frustración apresurada y desánimo.

Esta sección, comenzando en el versículo 7, contiene una sugerencia muda de que el camino largo es frecuentemente superior a la forma rápida y fácil que los inmaduros buscan casi invariablemente. A menudo hacemos las cosas apresuradamente solo para terminarlas, sin preocuparnos demasiado por lo bien que se hacen esos trabajos.

Tanto en Jesús’ y las ilustraciones de Pedro, Dios claramente no está satisfecho con las soluciones parciales que la mente carnal considera aceptables con tanta facilidad. Dios desea que superemos los defectos de nuestro carácter, no simplemente que los cubramos. En medio de nuestras pruebas de relación con Dios, debemos recordar que Él es el Creador, no nosotros, y Él sabe lo que quiere lograr.

Así, Salomón compara la paciencia y la ira apresurada. Nos frustramos con mucha facilidad y frecuencia. A menudo, hacer un buen trabajo es superior simplemente porque se ha hecho bien y no tiene que ser inspeccionado por otra persona para comprobar una y otra vez la calidad de la mano de obra. ¿Con qué frecuencia el temperamento de una persona influye en la forma y la calidad del trabajo? Dios está sugiriendo claramente que el temperamento de una persona tiene un efecto distintivo en la calidad y consistencia de su obra.

¿Es una buena pareja una persona enojada? ¿Una persona enojada es un buen empleado? ¿Una persona impaciente es un buen empleado? ¿Una persona enojada es un buen miembro de la iglesia? ¿Un conductor ardiendo en ira al volante es un buen conductor? La mayoría de las veces, la ira no es sabiduría. La ira puede ser buena si se usa en el momento adecuado, se controla, se dirige hacia los fines correctos y no es simplemente una expresión de frustración personal y voluntaria porque las cosas no van como se esperaba. Observe cómo los siguientes versículos confirman la capacidad de la ira para obstaculizar el bien:

» Proverbios 14:17: «El hombre irascible actúa neciamente, y el hombre de malas intenciones es odiado».

» Proverbios 14:29: “El que tarda en airarse tiene gran prudencia, pero el que es impulsivo exalta la necedad”

» Proverbios 16:32: “Mejor es el lento para la ira que el fuerte, y el que domina su espíritu que el que toma una ciudad”

» Santiago 1:19-20: “Así que, amados hermanos míos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios.”

Salomón declara expresamente en Eclesiastés 7:9: “La ira habita en el seno de los necios”. Él describe una ira lista para estallar incluso con las irritaciones más leves porque el orgullo de una persona lo convence de que incluso las irritaciones más leves simplemente no deberían sucederle a una persona tan maravillosa como él. Explota debido a su impaciencia.

Desde la impaciencia, a menudo hay un pequeño paso hasta el soborno, que Salomón menciona en el versículo 7. A menudo se da o se recibe un soborno porque el individuo quiere acelerar el proceso de logrando su objetivo. El destinatario se convence a sí mismo de que no es más que un atajo. Es un medio para hacer el trabajo más rápido. Sin embargo, en realidad el soborno es una trampa que lo ata por endeudamiento a otro y en última instancia, a la vergüenza.

No se deje engañar por la palabra “fin” en el versículo 8. No necesariamente sugiere un trabajo terminado. Más bien, Salomón está pensando en el resultado, el fruto producido o la calidad alcanzada. Algunas cosas que no parecen comenzar bien en realidad se vuelven bastante productivas. Hay un dicho: “Bien está lo que bien acaba”. que es el tipo de fin al que se refiere Salomón, uno que es bastante importante para crecer y superar.

Muchas veces, tememos involucrarnos incluso con los primeros pequeños pasos para superar un defecto de carácter para mejorar nuestra conducta, así que procrastinamos. Sin embargo, a menudo descubrimos que una vez que estamos involucrados en disciplinarnos y dar algunos pequeños pasos vacilantes, nos sentimos alentados porque están sucediendo más cosas buenas de las que jamás creímos posibles. Algunos comienzos insignificantes tienen finales de gran consecuencia.

Un claro ejemplo se encuentra en el hecho de que Jesucristo nació como un bebé, en una nación de segunda categoría, ocupada y esclavizada y en una familia insignificante— pero ese “proyecto” terminará en las cosas asombrosas escritas en Apocalipsis 22 con miles de millones de personas glorificadas e inmortales reunidas en una Familia asombrosa. Esta ilustración alimenta este principio y los pensamientos generales sobre cómo pensamos acerca de la vida ahora que estamos en medio de nuestro llamado y tenemos una visión mucho más clara de cómo van las cosas en el Planeta Tierra.

¿Son los ¿Buenos viejos tiempos realmente buenos?

Eclesiastés 7:10 contiene un pensamiento que se escucha a menudo en estos días: “No digas: ‘¿Por qué los días pasados fueron mejores que estos?’ Porque no preguntas sabiamente acerca de esto.” De hecho, los tiempos en que vivimos se están volviendo cada vez más difíciles. Los valores cristianos son constantemente atacados. Bajo tales circunstancias, una persona es propensa a decir lo que Salomón nos advierte que no digamos. Es fácil para nosotros dejarnos «abajo». Pero debemos tener cuidado porque el desánimo es hijo de la impaciencia. En situaciones difíciles, queremos que el problema pase rápido. Sin embargo, tenga en cuenta que en esos tiempos es fácil permitir que la carnalidad de uno acepte el soborno de hacer algo “rápido y sucio”. trabajo menos que bueno para hacer la vida menos estresante y agotadora.

Tomar un enfoque rápido y fácil es comprensible en estos días porque las condiciones en esta nación no dan señales de un cambio positivo. Parece que los que nos gobiernan nos están entregando en manos de los enemigos de la nación. Otros que nos están invadiendo ilegalmente nos están arrastrando a la cuneta y, al mismo tiempo, gran parte de la riqueza de la nación está fluyendo hacia las manos de unos pocos. Los trabajos son cada vez más escasos.

Todas esas cosas son ciertas hasta cierto punto, pero tenemos que resistirnos a permitir que esta influencia se apodere de nosotros, ya que indica que nuestro enfoque es demasiado carnal. hombres y todos sus defectos egocéntricos en lugar de lo que Dios está logrando para cumplir sus promesas. Sí, la vida se está volviendo menos cómoda, pero Él nos dice que miremos hacia adelante y nos concentremos en lo que Él logrará en el futuro. Dios quiere que evaluemos honestamente lo que hemos recibido en virtud de su llamado.

Considere un aspecto interesante de la mentalidad del padre Abraham. Génesis 13:2 lo describe como muy rico en ganado, plata y oro. Hebreos 11:10 informa que a pesar de toda esa riqueza, buscó una ciudad cuyo Arquitecto es Dios. Sabemos que Abraham era lo suficientemente rico como para reunir un ejército de más de 300 hombres, pero de esta manera, Dios nos muestra lo que dominaba su mente.

Lo que estaba en el futuro, no el presente, motivó su vida. . Abraham no compró tierra para llamarla suya, y Hebreos 11:9 registra que este hombre muy rico vivía en tiendas. Una tienda de campaña es un símbolo de temporalidad, así como de falta de riqueza y estatus. Los ricos viven en casas sólidas; los pobres viven en tiendas de campaña porque no pueden permitirse nada mejor. Sin embargo, Abraham no era simplemente rico sino muy rico.

Abraham ciertamente estaba consciente de las riquezas del mundo que lo rodeaba. Venía de Ur de los caldeos, ciudad muy próspera. Visitó Egipto, la nación más poderosa y rica del mundo en ese momento. Las pirámides no se pueden construir sin riqueza. Películas como Los Diez Mandamientos intentan representar el esplendor. Lo que Hebreos 11:9 no dice es que, mientras vivió en lo que parece ser un estado humilde, ¡era heredero del mundo (Romanos 4:13)! Para una persona de fe eso significa mucho.

Algunos quizás piensen erróneamente que todos vivían en tiendas de campaña en la época de Abraham, por lo que la forma en que vivía era la forma en que vivían todas las personas ricas. Esta suposición lleva a uno a concluir que no hay nada inusual en la Biblia que señale estas cosas. No tan. La forma en que Abraham vivió reflejó dónde estaba su corazón, un vistazo a su fe, visión y humildad. Los arqueólogos han recopilado y registrado una gran cantidad de evidencia sobre la época en que vivió Abraham. La gente de ese día construyó hermosas casas y enormes edificios. Las culturas estaban muy desarrolladas y sus proyectos de construcción eran grandiosos y extensos.

Se ha dicho que los “buenos viejos tiempos” son el resultado de la mala memoria y la buena imaginación. Nosotros, los viejos, tenemos una tendencia a mirar hacia atrás y decir: «Lo viejo era mejor». Eso es cierto a veces. El consejo de Salomón está tratando de ayudarnos a comprender que, aunque debemos mirar hacia atrás para aprender, el futuro debe dominar nuestras mentes. Si uno está mirando por encima del hombro mientras intenta avanzar al mismo tiempo, es probable que choque contra algo o tropiece y caiga sobre algún impedimento. Jesús advierte en Lucas 9:62: «Nadie que poniendo la mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios».

Salomón nos exhorta a nosotros, los llamados, a seguir adelante con la vida y sus problemas mirando y trabajando hacia el futuro. En contexto, entonces, los “días anteriores” se refiere al tiempo antes de que fuéramos convertidos, no a un tiempo anterior en la historia de nuestra cultura. Esto hace que esta advertencia sea más individual y potente.

Ser llamado crea nuevas dificultades, pero es especialmente difícil ahora porque vivimos en naciones que están perdiendo simultáneamente tanto su poder moral como económico. Por lo tanto, lo que estamos experimentando puede crear sentimientos de desesperación que nos mantienen enfocados en simplemente lograrlo.

Este tipo de actitud no es buena. Dios nos advierte en el versículo 10 que no es prudente tener una opinión fuerte de que los días pasados fueron mejores. Él quiere que mantengamos nuestras mentes en Su poder y propósito soberano mientras aceptamos Su juicio gobernante en cuanto a las circunstancias de nuestro tiempo. No queremos ser culpables de llamarlo en cuenta, pero eso es exactamente lo que estaríamos haciendo. ¡Nunca debemos olvidar que Él gobierna constantemente! Su supervisión de lo que está ocurriendo en este mundo no es meramente una entrega ocasional de Su atención. Por lo tanto, a Él le complace darnos el mundo tal como es sin que lo pidamos en cuenta.

La sabiduría protege

Eclesiastés 7:11-12 brinda este consejo:

Buena es la sabiduría con herencia, y provechosa para los que ven el sol. Porque la sabiduría es una defensa como el dinero es una defensa, pero la excelencia del conocimiento es que la sabiduría da vida a quienes la tienen.

Estos versículos examinan brevemente una de las propiedades que la sabiduría y el dinero Cuota. La palabra clave es «compartir». Observe que el término “mejor” no aparece en el contexto. La razón es que la sabiduría es tan superior a la riqueza que no obtiene gloria adicional de ella. Si una persona tiene ambos, por supuesto que es bueno. Sin embargo, si son personificados, uno debe concluir que la sabiduría podría funcionar mejor sin riqueza que la riqueza sin sabiduría.

El atributo que comparten es el poder de proteger, ser una defensa o una sombra, como dicen algunas traducciones, contra las dificultades de la vida. Incluso con respecto a esta cualidad, la comparación revela que la sabiduría es de mayor valor. La comparación muestra que la sabiduría es como un muro de protección, mientras que la riqueza es simplemente un seto. En la adversidad, la sabiduría proporciona reservas de fuerza a quien la posee. Sin embargo, la riqueza continúa alimentando la importancia personal y la lujuria de una persona, por lo que incluso puede ser perjudicial para el progreso.

¿Qué quiere decir Salomón con «la sabiduría es buena con una herencia»? Esta traducción es vaga y difícil. En su traducción, The Revised English Bible reinserta “mejor” en el pensamiento: «La sabiduría es mejor que las posesiones y una ventaja para todos los que ven el sol». La NVI dice: «La sabiduría, como una herencia, es algo bueno y beneficia a los que ven el sol». El comentario judío Soncino hace dos sugerencias: «La sabiduría es buena cuando es una herencia»; y «La sabiduría es buena cuando la acompaña una herencia». Salomón parece estar diciendo que, así como recibir una herencia familiar es una ventaja, también lo es recibir la sabiduría familiar. Por lo tanto, se convierte en una advertencia para que los jóvenes aprendan de sus padres.

El comentario de Soncino capta la esencia de lo que dice Salomón. La sabiduría bíblica siempre le da a una persona una ventaja sin importar la edad, y cuanto más joven sea la persona cuando comience a usar lo que aprendió de su familia, mejor.

El consejo en la última frase de este versículo“ La sabiduría es. . . provechoso para los que ven el sol”—puede tomarse de dos formas. “Los que ven el sol” puede tomarse en general, incluyendo así a toda la humanidad. Pero puede estar dirigida específicamente a aquellos que verdaderamente ven a Dios como parte de sus vidas, es decir, se refiere a “sobre el sol”, gente convertida. De esta manera, el versículo 11 lleva un fuerte consejo a aquellos que tienen la sabiduría dada por Dios que les permite «ver»; Dios. La sabiduría de tal persona imparte aún mejor juicio para enfrentar la dificultad de los tiempos con un andar mucho más firme y una sagacidad más amplia y profunda.

Al mismo tiempo, para ser realistas, algunos eventos pueden afectar nuestras vidas de las que ni la sabiduría ni la riqueza pueden protegernos, como un cataclismo económico nacional o un desastre natural como una inundación o un terremoto para el que uno no puede estar físicamente preparado. Excepto en esas situaciones extraordinarias, ¿de qué defiende la sabiduría a una persona? Protege a las personas que tienen esta sabiduría derivada de una relación con Dios de las pruebas ordinarias de los tiempos, cualquiera que sea su tiempo en la historia.

La fuerza de la sabiduría

Proverbios 8:1- 11, 32-36 ofrece un panorama comprensible de la importancia de la sabiduría, explicando en detalle por qué es superior a la riqueza:

¿No clama la sabiduría y alza la voz la inteligencia? Ella se para en la cima de la colina alta, junto al camino, donde se encuentran los senderos. Ella clama junto a las puertas, a la entrada de la ciudad, a la entrada de las puertas: a vosotros, oh hombres, clamo, y mi voz es a los hijos de los hombres. Oh sencillos, entended la prudencia, y vosotros los necios, sed de corazón comprensivo. Escuchen, porque hablaré cosas excelentes, y de la apertura de mis labios saldrán cosas buenas; porque mi boca hablará verdad; la maldad es abominación a mis labios. Todas las palabras de mi boca son con justicia; nada torcido o perverso hay en ellos. Todos son claros para el que entiende, y correctos para los que encuentran el conocimiento. Recibe mi instrucción, y no plata, y conocimiento en lugar de oro escogido; porque la sabiduría es mejor que los rubíes, y todas las cosas que uno puede desear no se pueden comparar con ella. . . .

Ahora pues, hijos míos, escuchadme, porque bienaventurados los que guardan mis caminos. Oíd la instrucción y sed sabios, y no la despreciéis. Bienaventurado el hombre que me escucha, velando cada día a mis puertas, esperando en los postes de mis puertas. Porque quien me encuentra encuentra la vida, y alcanza el favor del Señor; pero el que peca contra mí, defrauda su propia alma; todos los que me aborrecen aman la muerte.

Jesús enseña en Mateo 13:22: «El que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra y los afanes de este mundo». y el engaño de las riquezas ahoga la palabra, y se hace infructuosa.” La riqueza tiene una forma de engañar a una persona. Cualquiera es susceptible. Cuando una persona es pobre, puede ser engañada imaginando que, si fuera rica, sería feliz. Cuando es rico, se engaña a sí mismo pensando que, si fuera más rico, estaría contento.

El problema no es la riqueza. El problema está en el corazón por lo que nos ha enseñado nuestra cultura sobre la capacidad protectora de la riqueza. Esa creencia es a menudo un engaño, ya que el entendimiento común con respecto a la riqueza no proviene de Dios. Este engaño realmente no tiene fin porque la naturaleza humana, sin la ayuda de Dios, es insaciable. Por el contrario, la sabiduría divina está perfectamente equilibrada y alimenta el corazón con los pensamientos correctos.

No hay duda de que las personas con suficiente riqueza la usan para protegerse de gran parte de las cosas desagradables de la vida en el mundo. Tienden a comer alimentos más nutritivos, que a menudo cuestan más. Pueden tener cuidado donde compran; pueden convertir sus hogares en fortalezas virtuales; pueden viajar solo en ciertos momentos; no pueden hacer una exhibición ostentosa de su riqueza, pero pueden rodearse de guardias para protegerse. La riqueza es de hecho un símbolo de fuerza.

La última declaración en Eclesiastés 7:12 dice que «la sabiduría da vida a los que la tienen». ¡Qué regalo! En este punto, su superioridad sobre la riqueza se vuelve muy evidente. La riqueza puede proteger a una persona de ciertas clases de males físicos, pero no puede hacer nada contra los males espirituales y morales mucho más formidables y peligrosos que ponen en peligro la continuación de la vida.

La riqueza puede incluso promover la participación en las tentaciones del mal moral. No puede proteger a uno de los deseos de la carne, los deseos de los ojos o el orgullo de la vida, que pueden abrir la puerta a la destrucción de la vida de la persona. La riqueza no puede comprar la entrada al Reino de Dios. La sabiduría de Dios arma a su pueblo contra los enemigos de la vida eterna. La sabiduría dada por Dios puede motivar a una persona a entregarse a Dios en humilde sumisión. Por el contrario, la riqueza puede resultar un obstáculo porque abre una puerta para gastarla en los propios placeres.

La sabiduría es una fuerza mayor porque este tipo de sabiduría es un regalo del Creador, quien espera que sea usado espiritualmente para mejorar la relación con Él a través de la oración, el estudio, la obediencia y el servicio. Si uno coopera viviendo por fe, Dios añade lo que a nosotros como individuos nos falta al dar más dones. Incluso puede defendernos de la enfermedad, cosa que el dinero no puede hacer. ¿Puede el dinero proteger a uno de los espíritus satánicos responsables de las crisis morales de la vida? En tiempos como estos, si vivimos dentro de la sabiduría dada por Dios, tenemos la mejor, más fuerte y única defensa disponible.

La sabiduría da vida. En contraste, Proverbios 8:36 declara claramente: «Los que aborrecen la sabiduría aman la muerte».

Algunas cosas son inevitables

Eclesiastés 7:13-14 agrega otras formas en las que la sabiduría es una defensa:

Considera la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que Él ha torcido? En el día de la prosperidad alégrense, pero en el día de la adversidad consideren: Ciertamente Dios ha designado tanto a uno como al otro, para que el hombre no pueda descubrir nada que vendrá después de él.

Por muy buen refugio que sea la sabiduría de Dios, no puede protegernos de todos los eventos posibles que podríamos considerar una calamidad. Todo el mundo se enfrenta a tales situaciones. La sabiduría nos ayudará a resignarnos a las circunstancias de aquellos tiempos. “Renuncia” Con demasiada frecuencia se entiende que tiene el sentido de darnos por vencidos y darnos por vencidos, renunciando así bajo el fuego. De hecho, puede tener esa connotación, pero no siempre, y esa no es la implicación aquí. La sabiduría en este caso es que debemos someternos al hecho de que hay momentos en que no se puede hacer nada para evitar ciertas situaciones.

Este versículo marca la tercera vez que se trata con tal consejo, y esto es Solo el séptimo capítulo. Es importante porque estamos tratando con el Soberano de toda esta creación. Hay cosas que Él está haciendo que absolutamente no cambiará por nosotros. Instrucciones similares aparecen en el capítulo 3.

Por lo tanto, tenemos que discernir esos tiempos, resignarnos a ellos, y aceptarlos con gracia y humildad, permitiéndole a Él llevar a cabo Su propósito sin quejarnos constantemente de nosotros. Job 12:13-16 aclara este punto:

Con él están la sabiduría y la fuerza, él tiene consejo e inteligencia. Si Él derriba algo, no puede ser reconstruido; si Él encarcela a un hombre, no puede haber liberación. Si Él detiene las aguas, se secan; si Él los envía, inundan la tierra. Con Él están la fuerza y la prudencia. El engañado y el engañador son suyos.

Si uno trata de luchar contra Dios, no hay posibilidad de ganar. Hacer eso es una estupidez más allá de los límites de la razón, pero la humanidad lo intenta constantemente. Esto nos preocupa a diario porque también vivimos en este mundo. Lo que está sucediendo en el mundo no es agradable de experimentar o incluso de contemplar, por lo que es probable que nos enojemos, deprimamos y cansemos con todo el asunto. Sin embargo, la situación no desaparecerá porque Dios así lo ha querido para el presente.

La sabiduría, en este caso, es resignarse a ella. Debemos reflexionar sobre esta realidad y aceptar lo que nos es imposible cambiar. Sin embargo, con demasiada frecuencia permitimos que nos deprima y domine nuestras vidas hasta tal punto que prácticamente no hacemos nada positivo sobre las cosas que podemos cambiar. Entonces es cuando Satanás gana porque, al ponernos en una actitud debilitada, cedemos más fácilmente a sus artimañas.

El versículo 14 contiene más sabiduría para defenderse de esos momentos difíciles en los que parece que nada se puede cambiar. Salomón esencialmente nos aconseja que aprendamos a «hacer frente a los golpes». Debemos hacer esfuerzos cuidadosos para sacar lo mejor de la situación, entendiendo que Dios aparentemente se ha retirado para nuestro bien. Dios es amor; No es olvidadizo ni un capataz duro. Nos cuesta ver que el nivel de dificultad que estamos experimentando es bueno para nuestro crecimiento. Él no lo está haciendo para sofocarnos sino para beneficiarnos al final.

La última frase del versículo 14 nos dice que Dios, desde Su altura soberana, ha determinado mantener al hombre algo fuera de balance por Su propósitos Dios ha mandado que debemos vivir por fe. Por lo tanto, tratar de descubrir las razones precisas de una situación no solo es a menudo imposible, sino también una gran pérdida de tiempo y energía. Este consejo puede no satisfacer a algunas personas debido a su simplicidad, pero es correcto: ¡Confía en Él!