Eclesiastés y la vida cristiana (séptima parte): Contentamiento

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 13 de agosto de 2014

Hasta que no me tomé un descanso deliberadamente de esta serie sobre Eclesiastés me di cuenta, mientras meditaba en parte del material que hemos cubierto, de que habíamos estado cubriendo un subtema que fluye debajo de la superficie. Salomón nunca lo nombra directamente, pero sin embargo está presente, especialmente en los capítulos 4-6. Quizás, si puedo ponerle un nombre moderno a este tema, ayudará a aclarar algo: es materialismo. Salomón está mostrando que el materialismo es una fuente pobre para buscar satisfacción en la vida de uno.

El materialismo es la etiqueta moderna dada a la antigua doctrina filosófica de que el bienestar físico y las posesiones materiales constituyen el mayor bien en la vida. . Aquí en este mundo occidental, nuestras culturas han sido virtualmente abrumadas por este pensamiento.

El materialismo no es la respuesta

Antes de continuar, resumiremos rápidamente Eclesiastés hasta este punto. Recuerde que, en el capítulo 1, Salomón esencialmente afirma que la vida no tiene sentido. Este es el punto de partida de su tesis, que termina con él declarando que todo el deber del hombre es temer a Dios y guardar sus mandamientos (Eclesiastés 12:13). Así afirma dogmáticamente que, a pesar de lo que dicen los hombres carnales, existe un propósito claro para la vida, y los conceptos del materialismo no impulsan el propósito de Dios para este mundo.

Así, en el capítulo 2, inmediatamente se lanza a lo que había aprendido sobre sus obras de construcción de cosas materiales como casas y jardines y buscando una riqueza aún mayor. ¿Su conclusión? Todos estos logros materiales no fueron más que vanidad, aferrarse al viento.

Él no encuentra ningún beneficio real y sostenido en ellos, nada que realmente agregue a su calidad de vida, ninguna satisfacción duradera. Él no quiere decir que no dieron como resultado un sentido de logro o placer pasajero, sino que su fruto nunca cumplió verdaderamente el propósito de Dios para el hombre. Por lo tanto, esas cosas son malos sustitutos de una sensación sostenida de bienestar. Luego procede a una exploración del vino y el entretenimiento. Estas son simplemente otra forma de materialismo, maneras de complacer la carne. Concluye que ellos también son una locura, una búsqueda loca.

El capítulo 3 aparentemente se desvía de este tema, pero la desviación tiene un propósito. Él está plantando una semilla para una comprensión mayor, más amplia y mayor, una verdadera base sobre la cual construir. Muestra que Dios, aunque invisible, está guiando activamente y profundamente involucrado en la obra de Su creación, moviendo efectivamente tanto el tiempo como los eventos para cumplir Sus propósitos para las personas y las naciones. Dios ya nos ha dado un regalo invaluable: Él ha puesto la eternidad en nuestros corazones para recordarnos que Su obra nos involucra en un propósito eterno, espiritual, no material. Nuestras vidas tienen dirección.

En los capítulos 4-6, nos muestra que la satisfacción en la vida se produce o se da como resultado de los dones ofrecidos por Dios, quien está íntimamente involucrado con nosotros en la realización de Su propósito como lo buscamos. Por lo tanto, llega a una conclusión parcial en el punto medio del libro.

La satisfacción en la vida no se deriva de la riqueza, el estatus en la sociedad o cualquier cosa material. Las cosas materiales pueden dar placer, y eso es bueno, pero como todo lo físico, el placer es momentáneo frente al eterno. Es la relación eterna y espiritual con nuestro Creador, en la que Dios nos da lo que necesitamos para usar nuestras vidas sabiamente, lo que trae la medida equilibrada y sostenida de satisfacción. Hacer uso correcto de esta vida para glorificar a Dios es nuestra meta. Es la búsqueda justa.

Satisfacción y contentamiento

La sexta parte mostró que la satisfacción en la vida no se logra simplemente porque una persona puede tener una abundancia de medios y bienes materiales para acompañarla a través de la vida. vida. También requiere que su vida esté acompañada por Dios, impartiendo dones que le proporcionen la apreciación adecuada de las bendiciones que está recibiendo.

Los capítulos 4-6 han influido en mi pensamiento hasta un punto que nunca soñé. Parte del impacto se debe a mi edad, pero también he llegado a apreciar la sabiduría de este libro como nunca antes. Antes de este estudio, siempre encontré a Eclesiastés desconcertante; No pude entender su propósito. Desde entonces he descubierto que tiene mucho que enseñarnos. Ahora lo veo como uno de los escritos más claramente prácticos de toda la Biblia. Sin embargo, no es un libro elemental en modo alguno. Sus pensamientos son breves pero complejos ya veces difíciles. Uno debe investigar y pensar a fondo a través de sus metáforas para descubrir sus lecciones.

La lección principal que imparten estos capítulos es cuánto necesita un cristiano su relación con Dios. Desde que me convertí nunca pensé que no necesitaba la relación, pero desde que comencé esta serie sobre Eclesiastés, ahora veo que es una necesidad urgente aferrarme a ella para salvar mi vida.

¿Por qué? Este artículo da un paso más allá de la satisfacción en la vida hacia la satisfacción. Aunque la “satisfacción” y “contento” son usualmente—y correctamente—considerados como sinónimos, hay una diferencia significativa. Como muestra Salomón en el capítulo anterior, el contentamiento es una cualidad aprendida. Pablo muestra que lo aprendió en su relación con Dios (Filipenses 4:11). Por lo tanto, es un fruto de la fe que obra dentro de la relación.

El uso que la Biblia hace de “contento” se acerca a implicar que un cristiano no necesita más y sugiere que no hay otra fuente para ello que la relación de una persona con Dios. Una persona contenta está en paz. En contraste, la satisfacción contiene una implicación momentánea, temporal. Ciertamente incluye un sentido de gratificación y agradecimiento, pero deja espacio para más y mayor satisfacción. Es como si se hubiera satisfecho una necesidad, asegurándole a una persona que está en el camino correcto para la vida, pero que ahora enfrenta nuevos desafíos. Necesitamos ambos frutos para la calidad de vida que Dios desea que tengamos.

La necesidad de un Creador

David escribe en el Salmo 139:13-14:

Porque tú formaste mis entrañas; Me has cubierto en el vientre de mi madre. Te alabaré, porque estoy hecho maravillosa y maravillosamente; maravillosas son tus obras, y mi alma lo sabe muy bien.

Esta es una ilustración algo elemental, tal vez incluso cruda, que ilustra claramente por qué la relación con Dios es absolutamente necesaria. Comienza por admitir que ni nos creamos ni nos dimos vida. David admite que alguien más lo hizo; él no resucitó a la vida completamente formado de la nada. Al igual que él, no determinamos que seríamos físicamente a la imagen de Dios. El Creador tomó esa determinación. ¿Podemos imaginarnos mentalmente a Dios arrodillado en la tierra, colocando cada parte de Adán donde Él quería y determinando cómo funcionaría cada parte con todos los demás sistemas de su cuerpo? Incluso las realidades cotidianas como estas necesitan un Creador que funcione para llevarlas a cabo.

La necesidad de una relación con nuestro Creador está comenzando a surgir. II Corintios 5:17 lleva la necesidad de la relación creativa un paso más allá: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas.” Ahora somos una nueva creación, una creación espiritual. Un proceso iniciado en el Edén continúa.

Cuando Pablo escribió sobre un “nuevo” creación, tenía la opción de dos palabras griegas. Uno expresa novedad en el sentido de «renovación». Sin embargo, Paul usó el segundo término, que sugiere nuevo en el sentido de «totalmente nuevo». Indica, entonces, a una persona como un nuevo individuo con una nueva familia, un nuevo conjunto de valores, nuevas motivaciones y nuevas posesiones. Nada nuevo en este sentido se crea a sí mismo. Incluso un nuevo bebé en un útero no se hace solo. El bebé no tiene ni idea de en qué se está convirtiendo.

¿Nos estamos formando espiritualmente? Como una nueva creación en Cristo Jesús, no nos estamos haciendo más espiritualmente de lo que lo hicimos físicamente. Sin embargo, esta creación es mucho más difícil e importante porque requiere nuestra cooperación consciente y voluntaria con nuestro Creador.

¿Con qué claridad y precisión prevemos hacia dónde se dirige nuestro Creador espiritual? Para decirlo sin rodeos, sin el llamado de Dios, que crea la relación con Él, no hay posibilidad alguna de saber nada significativo sobre lo que Dios está creando, y por lo tanto no existiría la salvación espiritual eterna. ¿Sabemos darnos vida eterna? ¿Sabemos dónde encajaremos en el plan consumado del Creador?

Por lo tanto, es nuestra responsabilidad hacer siempre lo que sea necesario para buscarlo y glorificarlo, ayudando a mantener la relación y el conocimiento aumentando. . Sin la relación a la que Él nos invitó, no hay posibilidad alguna de lograr el fin al que Él se dirige y ceder a lo que Él desea. Es como si Él hubiera abierto la puerta para permitirnos regresar al Jardín del Edén, justo a la fuente misma de todo don bueno y perfecto que nos permitirá glorificarlo al cumplir con nuestras responsabilidades hacia Él. Es como si Él dijera, mientras abre la puerta: «Ahora, ¡comencemos el siguiente paso en Mi propósito general!»

El punto: una vida completamente desarrollada

¿Estamos contentos con esto? Parte de la conclusión a la que podemos llegar a partir de los ejemplos dados en los capítulos 4-6 y al observar las actividades y actitudes de muchos a nuestro alrededor es que, de alguna manera, casi nadie aprende que el disfrute y la satisfacción en la vida, no solo la satisfacción, se generan desde adentro. y habilitados por los dones que Dios da desde dentro de una relación con Él. La causa básica de nunca aprender esto es que no hay relación con Él. Así, debido a que continuamente se aferran a ella por otros medios, los inconversos nunca alcanzan el estado de contentamiento necesario para la verdadera satisfacción. Podemos evitar este escollo si evitamos la tentación de alcanzar la satisfacción de la misma manera que quienes viven vidas bajo el sol.

En una relación con Dios, tenemos el consuelo de saber que el desarrollo creativo es está ocurriendo y se está elaborando un propósito. Esto proporciona alegría y satisfacción equilibradas en la vida, aunque tampoco tengamos respuestas completas. Es Dios dentro de la relación quien brinda esperanza frente a las pruebas de la vida. Él, nuestro Creador, ha considerado que debemos enfrentar dificultades con Él involucrado. ¿No enfrentó Israel dificultades bajo Dios en el desierto, a pesar de que tenían representaciones visibles de Él en todo momento en la nube y la columna de fuego?

Aprendemos de los israelitas’ ejemplo de que las dificultades pueden venir de muchas direcciones diferentes. Gran parte de la inquietud e insatisfacción de la humanidad en la vida se deriva de que su naturaleza carnal nunca está satisfecha, un hecho que debemos llegar a comprender. La naturaleza humana siempre quiere más. Sus deseos, sus ansias, sus apetitos, como los de nuestro estómago, se satisfacen brevemente para volver hambrientos, como si nunca se hubieran llenado. Rico o pobre, sabio o tonto, hombre o mujer, joven o viejo, todos deben lidiar con este mismo problema básico. Todos tienen anhelos insatisfechos que tomar en sus manos.

Un comentarista comparó nuestros deseos con ser como un vagabundo, una palabra que no se usa mucho en la actualidad pero que se usó con frecuencia durante la Gran Depresión de la década de 1930. Un vagabundo es una persona que deambula sin rumbo y nunca se establece en un lugar para tener un trabajo, echar raíces y prosperar. Nunca se contenta con quedarse en casa. Así personificado, el deseo carnal ama «escaparate»; siempre ansioso por encontrar o hacer algo nuevo “para hacer la vida más satisfactoria”. Es como si nuestros deseos siempre viajaran pero nunca llegaran, razón por la cual Salomón menciona el deambular del deseo en Eclesiastés 6:9.

Otro comentarista ilustra qué tan rápido la atención de una persona puede aferrarse a un deseo. deseo, incluso ante un grave peligro. Durante la famosa erupción del Monte Vesubio en las afueras de Pompeya, Italia, en el año 79 d. C., los gases y los flujos de lava se movieron tan rápidamente que atraparon a las personas en medio de diversas actividades, sepultándolas en esos actos como si hubieran sido esculpidas.

Una mujer tan “sorprendida en el acto” aparentemente estaba huyendo de la erupción. Curiosamente, sus pies apuntaban en una dirección, es decir, aparentemente en la dirección de escape de los peligros de la erupción, pero su cabeza, un brazo y una mano apuntaban hacia atrás. Parece que incluso mientras huía para salvar su vida, algo detrás de ella llamó su atención. Extendió la mano para agarrarlo, pero en ese mismo instante, murió y quedó cubierta por los escombros de la erupción, evidentemente ni siquiera cayó al suelo. ¿Estaba buscando una hermosa pieza de joyería que no quería dejar atrás? Nadie lo sabe, pero su deseo nunca se cumplió. Parece haber destruido su vida.

Sin decirlo con frecuencia o directamente, Dios está mostrando gradualmente a través de las ilustraciones de Salomón que es Él, dando Sus dones dentro de la relación, quien agrega propósito y cumplimiento a la mera relación. vivir. Él tiene el poder de regalarnos lo que verdaderamente construye una vida de plenitud satisfactoria y contenta.

Salomón está llegando a algo que es muy importante. La mayoría de nosotros vivimos en áreas donde podemos observar aves. Las aves parecen pasar todas sus horas de vigilia buscando comida para comer. Todos los animales tienen esta misma característica. Su actividad proporciona información útil: las aves están vivas pero no viven realmente como entendemos vivir. Simplemente existen. Sin embargo, al mismo tiempo, están cumpliendo un propósito para el cual Dios los creó, e incluso cantan al respecto.

Salomón no está sugiriendo en absoluto que sea malo trabajar o comer, ni tampoco es pecado que tengamos deseos, de y por sí mismos. Trabajar, comer y tener deseos puede ser bastante placentero y provechoso. Pero si eso es todo lo que hacemos, simplemente existimos a nivel animal. Debemos hacer algo con nuestras vidas que sea positivo y con propósito y que se ajuste al propósito de Dios, o las desperdiciaremos, sin lograr nada dentro de Su propósito.

La vida es más que soñar

Somos parte de la creación espiritual de Dios. Una persona que es creada espiritualmente a la imagen de Dios no debe ir a la deriva sino elegir deliberadamente vivir para metas mucho más altas, metas que Dios establece. Salomón no está menospreciando a nadie, sino simplemente enseñando una verdad, una realidad de que las cosas materiales por sí mismas no pueden hacer que la vida sea ricamente satisfactoria. La vida de un cristiano debe equilibrarse correctamente hacia su relación con Dios, y debe esforzarse por seguir a Dios viviendo de la misma manera amorosa que Cristo vivió como ser humano y continúa viviendo eternamente.

Eclesiastés 6: 9 es la versión de Salomón del cliché: «Más vale pájaro en mano que ciento volando». Esencialmente está diciendo: «Es mejor tener poco y disfrutarlo a propósito que soñar con mucho y nunca alcanzarlo». Un problema con los sueños es que, con demasiada frecuencia, nunca se hacen realidad. Por lo tanto, una sensación de satisfacción y contentamiento permanece insatisfecha. Salomón no está diciendo que esté mal tener un sueño en el que gastar nuestra ambición, sino que nuestra ambición debe estar motivada para la gloria de Dios y no para la alabanza de los hombres, incluyéndonos a nosotros mismos. Si pensamos que los logros materiales producirán automáticamente estas cualidades, estamos equivocados.

La verdadera satisfacción y el contentamiento vienen cuando hacemos la voluntad de Dios de corazón para Su gloria. Cuando eso sucede, podemos compartir una verdadera satisfacción. En Juan 4:34, Jesús dice: «Mi comida [es decir, lo que le da energía y llena Su vida de satisfacción] es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra». David agrega en el Salmo 16:11: “Me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.” Eso es verdadera satisfacción y contentamiento. Estos versículos refuerzan la verdad de que la satisfacción y el contentamiento en la vida están dentro de una relación con Dios.

La verdadera felicidad y estas cualidades en la vida no resultan automáticamente de «ganar bien la vida». Más bien, son un subproducto muy bendecido de hacer una buena vida con Dios como nuestro Líder. Si uno dedica su vida a hacer la voluntad de Dios, la satisfacción y el contentamiento serán su fruto.

Preguntas hechas por los que se justifican a sí mismos

Salomón escribe en Eclesiastés 6:10-12 :

Cualquiera que sea, ya ha sido nombrado, porque se sabe que es hombre; y no puede contender con Aquel que es más poderoso que él. Puesto que hay muchas cosas que aumentan la vanidad, ¿cómo es mejor el hombre? Porque ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre en la vida, todos los días de su vida vana que pasa como una sombra? ¿Quién puede decirle a un hombre lo que sucederá después de él bajo el sol?

El significado de estos versículos es desconcertante. Un comentarista sugiere este título: «Preguntas sin respuestas». Sin embargo, esto no significa que uno deba ignorar a Dios y Su camino y evitar recibir la corrección piadosa. ¿Por qué? Porque Dios tiene las respuestas y las revela individualmente dentro de la relación. Es posible que necesitemos mucho las respuestas.

Las preguntas deben entenderse, al menos un poco, en el contexto del contexto de estos últimos capítulos, en los que muestra que las raíces de la verdadera satisfacción y el contentamiento se encuentran dentro de los dones de Dios dentro de una relación con Él. Además, debemos entenderlos evaluando el tema general del libro, en el que nos insta a guardar los mandamientos de Dios, para así vivir una vida por encima del sol. También podemos tratar de captarlas considerando a Salomón y lo que revela de sí mismo.

Salomón presenta una serie de declaraciones desconcertantes, pero no da respuestas claras en el contexto inmediato. Recuerde, sin embargo, que el tema general del capítulo trata de encontrar satisfacción en la vida, y usa ejemplos para ilustrar circunstancias acerca de por qué la vida es desconcertante e insatisfactoria.

Consideremos al mismo Salomón. ¿Sabía las respuestas? Primero, probablemente conocía la respuesta general a la satisfacción y el contentamiento en la vida, pero no necesariamente la experimentó porque no aplicó bien el camino de Dios. Es difícil ver cómo, teniendo un padre como David, así como las experiencias personales que tuvo con Dios al principio de su edad adulta, no sabía la respuesta general. Sin embargo, ¿realmente lo creía? ¿Lo vivió? Ambos son necesarios.

Dios no ha respondido esto en términos absolutos como lo hace con respecto a David. No tenemos ninguna duda de que David estará en el Reino de Dios. Según lo que está en la Biblia, la respuesta con respecto a Salomón es que aparentemente se quedó corto. ¿Está perdido? No lo sabemos.

Sin embargo, sabía intelectualmente cuál es el eslabón perdido. La respuesta al contentamiento en la vida depende de si uno sabe cuál es el propósito general de Dios para su vida. Es otro asunto completamente diferente si creemos que ese propósito es verdadero y hacemos el esfuerzo de buscar a Dios y vivir como Él manda por fe.

El versículo 10 esencialmente dice que Dios es soberano, y algunas cosas que Él tiene establecido no se puede cambiar. Nombrar una cosa es una indicación de que la cosa así nombrada está establecida. Es por eso que los principios dados en Juan 4:34 y Salmo 16:11 son tan importantes para los convertidos. Estar en la presencia de Dios es la solución general. Estas declaraciones de Jesús y David aseguran que el contentamiento en la vida se encuentra en la combinación de combinar adecuadamente el conocimiento del propósito de Dios y elegir deliberadamente vivir de acuerdo con ese propósito dentro de una relación con nuestro Creador.

Esta combinación es lo que hace que todo en la vida importe de manera positiva, produciendo satisfacción y alegría en la vida. En esta sección de tres versículos, Salomón aborda cuatro situaciones que giran en torno a no obtener mucho en el camino de estas cualidades de la vida porque las personas no se dan lo suficiente para que la relación funcione. Cada verso, más que responder, produce preguntas que, con una breve explicación, son útiles. Si uno no obtiene respuestas que pueda aceptar, entonces queda la insatisfacción y el descontento.

Las preguntas que surgen en estos versículos son expresiones de justificación que una persona convertida puede darse a sí misma por no entregarse con celo a la relación con Dios. En su mayor parte, son expresiones de duda que persisten para respaldar la falta de progreso.

Las cinco preguntas de Salomón

Solomón toca cinco preguntas. La primera se basa en el versículo 10: “Puesto que lo que va a ser, ¿por qué molestarse en tomar decisiones? ¿No está todo predestinado de todos modos? En términos generales, esta es la razón por la cual algunos realmente no cooperan con Dios en una relación. Martín Lutero dio este proverbio alemán: “Como han sido las cosas, así son todavía; y como son las cosas, así serán.” En otras palabras, el proverbio pregunta si realmente controlamos algo. Las cosas están tan lejos de nuestro control, ¿por qué hacer un esfuerzo?

En este versículo, Aquel “más poderoso que él” es Dios. Debemos aceptar firmemente que Dios ciertamente puede lograr Sus propósitos sin nuestra cooperación. ¡Él no nos necesita, pero ciertamente nos ama! Dios en verdad ha “fijado” es decir, nombró lo que Él logrará, pero también nos ha dado libre albedrío.

Debemos saber que el mundo en el que vivimos no es una prisión. Somos libres de evaluar y luego elegir cuál será nuestro mundo personal, pero no somos libres de cambiar cuáles serán las consecuencias de nuestras acciones. Es por eso que debemos considerar todo cuidadosamente. Bajar del techo de un edificio de diez pisos puede ser nuestra elección, pero una vez que nos comprometemos y lo hacemos, ¡no hay forma de alterar el resultado!

¡Todo importa! Job descubrió esto en una circunstancia agotadora y humillante con Dios. Job 42:3, 6 declara su falta de consideración reflexiva delante de Él:

Dijiste: “¿Quién es éste que encubre el consejo sin conocimiento?” Por eso he dicho cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que no sabía. . . . Por lo tanto, me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza.

La realidad es que nuestras elecciones marcan una gran diferencia. Como todo en la vida, importan.

La segunda pregunta también se basa en el versículo 10. ¿Por qué estar en desacuerdo con Dios? No podemos oponernos a Él y ganar, ¿verdad? Esta pregunta sugiere que la voluntad de Dios es difícil, dolorosa de cumplir y debe evitarse a toda costa.

Compare esto con lo que dice Jesús en Mateo 11:29-30: «Llevad mi yugo sobre vosotros». vosotros y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque Mi yugo es fácil y Mi carga es ligera.” Agregue a esto lo que Él dice anteriormente en Su ministerio acerca de hacer la voluntad de Dios siendo nutritivo y energizante para un cristiano. ¿Por qué alguien, haciendo un análisis justo comparando el camino de Dios con el camino que él mismo eligió y viendo lo que la humanidad ha producido en este mundo, preferiría tener su propio camino en lugar del de Dios? ¡Eso no tiene ningún sentido!

Si Dios realmente quisiera hacer la vida realmente difícil, le daría al hombre libertad absoluta, y es exactamente hacia donde se dirige este mundo durante este tiempo del fin. Realmente genera satisfacción y satisfacción, ¿verdad? No, en absoluto.

Al igual que Job, debemos saber cuáles son nuestros límites, y uno de ellos es que no tenemos la sabiduría para pensar y hablar más que Dios. Realmente debemos darnos cuenta de que cuanto más hablamos, más vacías se vuelven nuestras palabras, que es exactamente lo que le sucedió a Job. Esto lleva al hecho de que la humanidad debe aceptar que Dios, como Creador soberano, es libre de actuar como le parezca en cada situación. Tal aceptación ayudará a producir el contentamiento que la humanidad anhela.

La tercera pregunta parece estar extraída de las muchas palabras de Salomón al escribir este libro, además de todas las palabras que podríamos escuchar en los sermones y similares. Él pregunta, “¿Qué logramos con todas estas palabras? ¿Hablar de eso resuelve los problemas?»

El versículo 11 en la Nueva Versión Internacional dice: «Cuantas más palabras, menos significado, y ¿cómo beneficia eso a alguien?» ¿No estamos recibiendo una educación completa en esto mientras escuchamos todos los enrevesados argumentos políticos y económicos de los últimos tiempos? Sin embargo, todas estas son palabras de hombres. ¡La Palabra de Dios es exactamente lo que se necesita porque es la verdad! Las verdades de Dios no atan a las personas; liberan (Juan 8:32). La satisfacción y el contentamiento son los frutos de la verdad que se acepta y se usa. Uno debe escuchar la Palabra de Dios y usarla para la satisfacción en la vida.

La cuarta pregunta surge del versículo 12: “¿Quién sabe lo que nos conviene?” Esta pregunta está directamente relacionada con la anterior. Me recuerda un dicho que este mismo Salomón afirma dos veces en Proverbios 14:12 y 16:25: “Hay camino que al hombre le parece derecho, Pero su fin es camino de muerte”. La historia humana prueba que sin el conocimiento de Dios, la humanidad se encuentra satánicamente engañada, a la deriva para siempre en un vasto mar de especulaciones humanas. Sin embargo, Dios sabe lo que es bueno para nosotros y está dispuesto a compartirlo con Sus hijos. Sin el conocimiento de la verdad de Dios, la vida sigue siendo vanidad, sin sentido. La Palabra de Dios dice: “El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (I Juan 2:17)—en, podría agregar, satisfacción y contentamiento.

La quinta pregunta también se deriva del versículo 12: «¿Alguien sabe lo que viene después?» Esta pregunta debe entenderse dentro del contexto de todo el libro. No se trata de asuntos pequeños, del día a día, sino de los grandes que pertenecen al propósito general que se desarrolla en la tierra. Por supuesto, la respuesta es que nadie lo sabe perfectamente excepto Dios. Las opiniones de todos los demás son en gran parte especulaciones. Si Dios nos diera detalles más específicos, podría dañar gravemente el uso vital de la fe. Él nos da suficiente información para mantenernos mirando hacia el futuro y animarnos a ser pacientes y hacer el mejor uso del tiempo que Él nos da para prepararnos, porque el tiempo es valioso.

La respuesta correcta para todos los interesados

La respuesta adecuada a todas estas preguntas, especialmente si es correcto que son autojustificaciones planteadas por personas convertidas debido a la falta de crecimiento, radica en el uso de la fe que Dios tiene. nos ha dado para funcionar dentro de la relación que Él ha abierto con nosotros.

La vida es un regalo de Dios, y Él desea que la pasemos involucrándonos con Él, usando nuestra fe para prepararnos para una relación eterna con Él. en Su Reino Familiar. Esto producirá la agradable satisfacción y el contentamiento en la vida que Él desea para nosotros. Involucrarlo a Él es la vida sobre el sol.

Si no hay un Reino de Dios, y si no se está llevando a cabo un gran propósito, entonces nada importa excepto lo que está sucediendo en el momento. Esta es la mentalidad de la élite intelectual y gobernante en esta nación, y continúan deslizándose hacia ella más profundamente. Esta mentalidad se inclina hacia el humanismo o el secularismo, y su fruto es la depravación moral y ética de Sodoma y Gomorra. No tienen nada glorioso para lo que prepararse, entonces, ¿por qué deberían negarse a sí mismos cualquier placer, cualquier emoción que sus mentes y cuerpos deseen en este momento? Sin embargo, los hijos de Dios, debido a que poseen la fe, no pueden permitirse caer en una mentalidad tan destructiva.

Eso lleva al tema general de los siguientes dos capítulos de Eclesiastés: la sabiduría. Para la mente moderna, la sabiduría parece haber evolucionado hacia una abstracción filosófica, por lo que es difícil definirla como algo concreto y útil para la vida diaria.

Sin embargo, la Biblia se esfuerza por mostrar que los antiguos israelitas la sabiduría percibida como una cualidad mental práctica vinculada a la habilidad y más fuertemente asociada con la habilidad para vivir. Parece ser principalmente un fruto del conocimiento y la comprensión derivados de las experiencias de la vida y convertidos en una habilidad altamente perfeccionada. Para lograr el nivel más alto de esta habilidad, una persona debe trabajar con la verdad, y aquí es exactamente donde el La palabra de Dios se vuelve sumamente importante.