ECLIPSE DEL CORAZÓN
Texto: Lucas 15:1 – 3, 11-32
Lucas 15:1 -3, 11- 32 Ahora todos los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaban para escucharlo. (2) Y los fariseos y los escribas refunfuñaban y decían: «Este recibe a los pecadores y come con ellos». (3) Entonces les dijo esta parábola: …………. (11) Entonces Jesús dijo: «Había un hombre que tenía dos hijos. (12) El más joven de ellos dijo a su padre: ‘Padre, dame la parte de la propiedad que me pertenecerá’. Así que dividió su propiedad entre ellos. (13) Pocos días después, el hijo menor reunió todo lo que tenía y viajó a un país lejano, y allí derrochó sus bienes en una vida disoluta. (14) Cuando lo hubo gastado todo, se produjo una gran hambruna en todo aquel país, y empezó a pasar necesidad. (15) Así que fue y se alquiló a uno de los ciudadanos de ese país, quien lo envió a sus campos para dar de comer a los cerdos. (16) Con mucho gusto se habría llenado de las vainas que comían los cerdos; y nadie le dio nada. (17) Pero cuando volvió en sí dijo: ‘¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan suficiente y de sobra, pero aquí estoy muriéndome de hambre! (18) Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; (19) Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; trátame como a uno de tus jornaleros. (20) Así que partió y fue a su padre. Pero estando aún lejos, su padre lo vio y se llenó de compasión; corrió y lo abrazó y lo besó. (21) Entonces el hijo le dijo: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; Ya no soy digno de ser llamado tu hijo.' (22) Pero el padre dijo a sus esclavos: ‘Pronto, saquen una túnica, la mejor, y póngansela; ponle un anillo en el dedo y sandalias en los pies. (23) Y toma el becerro engordado y mátalo, y comamos y celebremos; (24) porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; ¡Estaba perdido y ha sido encontrado!' Y empezaron a celebrar. (25) "Ahora su hijo mayor estaba en el campo; y cuando llegó y se acercó a la casa, oyó música y baile. (26) Llamó a uno de los esclavos y le preguntó qué estaba pasando. (27) Él respondió: ‘Tu hermano ha venido, y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recuperado sano y salvo’. (28) Entonces se enojó y se negó a entrar. Su padre salió y comenzó a rogarle. (29) Pero él respondió a su padre: ‘¡Escucha! Durante todos estos años he estado trabajando como un esclavo para ti, y nunca he desobedecido tu mandato; sin embargo, nunca me has dado ni siquiera un cabrito para que pueda celebrar con mis amigos. (30) Pero cuando volvió este hijo tuyo, que ha devorado tus bienes con prostitutas, ¡has matado para él el ternero engordado! (31) Entonces el padre le dijo: ‘Hijo, siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo. (32) Pero teníamos que celebrar y regocijarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado.'" (NRSV).
Hay la historia de un cliente que pidió pollo en una ventanilla. Por error, el gerente le dio la caja equivocada. El gerente siempre disfrazaba sus depósitos bancarios en una caja de pollo. El cliente llegó a su ubicación de pick nic y descubrió el error y se lo devolvió al gerente. El gerente quería que se quedara y que hicieran su imagen para el periódico como “el tipo más honesto de la ciudad”. Rechazó la publicidad diciendo «Oh no, por favor no hagas eso». Estoy casado, pero ella no es mi esposa. (Charles R. Swindoll. Strengthening Your Grip: Essentials In An Aimless World. New York: Bantam Books, 1986, pp. 77-78). Las cosas no siempre son lo que parecen.
Si nos fijamos en la personalidad del hermano mayor en la parábola del hijo pródigo, entonces podemos ver el parecido, porque no era quien aparentaba ser. todos.
La mayoría de las veces, cuando escuchamos un sermón de la parábola del hijo pródigo, se enfoca tanto en el padre como en el hijo pródigo. Sin embargo, se aborda la amargura del hermano mayor, pero por lo general, solo de pasada. Esta mañana esforcémonos por mirar esta historia desde un ángulo diferente mientras le damos peso a la amargura e indiferencia del hermano mayor.
Hoy nos enfocaremos en el corazón hambriento y el corazón alienado.
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EL CORAZÓN HAMBRE
¿Alguna vez has tenido un corazón hambriento?
1) Dolores de hambre: Todos sabemos lo que es tener un estómago hambriento como anhelamos algo para dar en el clavo. ¿Hasta dónde llegarías para saciar ese hambre? Una vez mi familia estaba de humor para una barbacoa. No cualquier barbacoa, sino la barbacoa de Shealy en Lexington SC. En ese momento vivíamos en North, Carolina del Sur, que estaba a treinta y siete millas, cuarenta y cuatro minutos en automóvil. Estaba la barbacoa de Antley, que era un viaje de veintiún minutos y diecisiete millas. También estaba la barbacoa de Laird, que era un viaje de tres minutos, uno coma tres millas. ¿Alguna vez has tenido hambre de algo lejano cuando estaba cerca?
2) El corazón hambriento del hijo pródigo: El hijo pródigo tenía un corazón hambriento por las cosas del país lejano. Alguien (el difunto Dr. Ellis A. Fuller) dijo que “El país lejano es cualquier lugar en el que un hombre trata de vivir sin Dios”. (TT Crabtree. ed. The Zondervan 2004 Pastor's Annual. TT Crabtree. “Living In The Far Country At Our Address”. Grand Rapids: Zondervan, 2003, p. 284). El país lejano parece haber sido el término en clave de Jesús para una tierra de cosas prohibidas en un lugar extranjero lejos de Dios. Tenía sueños imposibles de hacerlo grande. Descubrió demasiado tarde después de haber derrochado su herencia que su corazón hambriento lo dejó sin amigos, sin zapatos, solo, indigente, hambriento y nostálgico.
3) El corazón roto del padre: El padre del hijo pródigo anhelaba reconciliarse. con su hijo perdido a pesar de que su hijo técnicamente lo había tratado como si ya estuviera muerto cuando pidió su parte de la herencia. Amaba a su hijo y anhelaba el día de la reconciliación.
4) Nuestro gemelo: Alguien (TT Crabtree) señala que podríamos ser gemelos idénticos con el hijo pródigo. (TT Crabtree. ed. The Zondervan 2004 Pastor's Annual. TT Crabtree. “Living In The Far Country At Our Address”. Grand Rapids: Zondervan, 2003, p. 284). ¿Es posible que el hijo pródigo tenga un gemelo en cada uno de nosotros? ¿A quién le gusta admitir con orgullo que todos hemos sido cómplices del crimen en nuestro lejano país?
¿Realmente la ausencia hace que el corazón crezca más?
1) Tocar fondo: imagina a un reportero entrevistando al pródigo y preguntándole cómo fue pasar de la riqueza a la pobreza. Él «recuperó el juicio» (Lucas 15: 17 NVI) cuando tuvo que aceptar un trabajo sucio que ningún judío en su sano juicio haría nunca, que era alimentar cerdos, lo que lo hizo ceremonialmente inmundo (Levítico 11: 7). Había tocado fondo porque estaba apuntando a las estrellas — la ilusión del país lejano y aterrizó en una pocilga. ¿Te imaginas verse reducido a tener tanta hambre que tendría que pelear con los cerdos por la estiércol que le habían contratado para alimentarlos?
2) Hogar, dulce hogar: La ausencia había hecho que el corazón se volviera más apegado a el hogar que una vez conoció el hijo pródigo. Una vez había estado harto de su hogar y ahora estaba nostálgico.
3) Bienvenida de regreso a casa: El hijo pródigo sabía que era un pecador que no lo merecía ni lo merecía. No había duda sobre el amor del padre por su hijo cuando el hijo pródigo regresó. El hijo pródigo quería mendigar para tener el lugar de un esclavo pero su padre lo acogió como a un hijo (ver Juan 8:35). Era obvio por la forma en que su padre corrió hacia él cuando todavía estaba muy lejos, que probablemente sería bienvenido. Su padre hizo una fiesta y restauró a su hijo perdido y le dio zapatos para sus pies, una túnica, un anillo que apuntan a la reconciliación. Los esclavos no solían tener zapatos, túnicas, anillos y mucho menos fiestas!
EL CORAZÓN ALIENADO
¿Qué hace que nos perdamos?
Alguien (TT Crabtree) ha señalado que hay cuatro maneras de perderse. 1) Las personas pueden perderse por… “descuido” como ovejas perdidas (Lucas 15:1 – 7); 2) a través de la “ocio” como la moneda perdida (Lucas 15:8-10); 3) por “voluntariedad” como el hijo pródigo (Lc 15,11-24) y finalmente 4) por “altivez” como el hermano mayor (Lc 15,25-32). (TT Crabtree. ed. The Zondervan 2008 Pastor's Annual. TT Crabtree. “The Four Who Were Lost”. Grand Rapids: Zondervan, 2007, pp. 236 – 237). El hermano mayor estaba perdido pero no parecía saberlo.
¿Por qué el hermano mayor tiene el corazón eclipsado?
1) Ley: El hermano mayor era un legalista. Un punto señalado a menudo por muchos comentarios de la Biblia es que la personalidad del hermano mayor refleja las actitudes de los fariseos porque Jesús contó esta parábola en presencia de los fariseos (Lucas 15:1-2). Los fariseos generalmente se veían a sí mismos como saludables y sin necesidad del perdón y la reconciliación del Señor como lo describe Marcos 2:17.
2) Resentido: El hermano mayor se sentía enojado, celoso, ignorado y herido por la restauración y fiesta de su hermano. Estaba enojado con su hermano por volver a casa y estaba enojado con su padre por reconciliarlo. ¡Hubiera preferido que su hermano pródigo se quedara perdido y nunca regresara! ¿Qué pasa con nuestros pecados? ¿No somos pecadores nosotros mismos?
3) Simpatía: Como los fariseos y el hermano mayor, es fácil para nosotros enfocarnos en su error y juzgar su pecado. Parece que tenemos una inclinación natural a ser comprensivos y resentidos con los hermanos mayores del mundo. (John C. Purdy. Parables at Work. Philadelphia: Westminster press, 1985, p. 65).. Al igual que los fariseos, el hermano mayor se veía a sí mismo como digno y justificado.
4) Registro de servicio: & #39;¡Escucha! Durante todos estos años he estado trabajando como un esclavo para ti, y nunca he desobedecido tu mandato; sin embargo, nunca me has dado ni siquiera un cabrito para que pueda celebrar con mis amigos. (30) Pero cuando volvió este hijo tuyo, que ha devorado tus bienes con prostitutas, ¡has matado para él el ternero engordado! El hermano mayor estaba resentido con el hijo pródigo por volver a casa porque él mismo nunca había salido de casa.
5) Falta de perdón: La incapacidad del hermano mayor para perdonar es un pecado. Parece hacer eco de Jonás, que estaba resentido con Dios por perdonar a la gente de Nínive. Hizo pucheros y le rogó a Dios que lo dejara morir porque quería que Dios desatase su ira, los juzgara y los condenara (Jonás 4:8-9). ¿Negamos que esas mismas tendencias existen dentro de nosotros?
6) Proyección: “Hay una alegoría que dice algo así: Un hombre se quejaba de sus vecinos “Nunca vi un grupo de gente tan miserable ”, dijo, “como los que hay en este pueblo. Son mezquinos, codiciosos de ganancias y descuidados. Siempre están hablando mal unos de otros.”
“¿De verdad es así?, preguntó el ángel que caminaba con él. “Así es”, dijo el hombre. “¿Por qué solo mira a este tipo venir hacia nosotros? Lo sé, su cara aunque no puedo decir su nombre. Mira sus pequeños ojos agudos y crueles moviéndose aquí y allá. La misma caída de sus hombros es mezquina y encogida, y se escabulle en lugar de caminar.”
“Es inteligente de tu parte ver esto”, dijo el ángel, “pero hay uno que no viste. percibir.”
“¿Qué es eso?” preguntó el hombre.
“Por qué es un espejo al que nos estamos acercando.”
El poeta escocés puso la moraleja a la fábula de esta manera: ¡Oh, qué poder el Giftie regala! #39;debemos vernos a nosotros mismos como nos ven los demás”. (A. Naismith. 1200 Notes, Quotes, and Anecdotes. Great Britain: Pickering Paperbacks, 1988, p. 133).
7) Condena: el teólogo metodista Herb Miller dijo una vez: “No fue el hijo pródigo hijos del mundo que clavaron a Cristo en una cruz de madera; fueron los hermanos mayores quienes sintieron que habían llegado a la superioridad espiritual”. (Herb Miller. Las acciones hablan más fuerte que los verbos. Nashville: Abingdon Press, 1989, p. 26). Cuando nosotros que somos pecadores nos negamos a perdonar a otros pecadores, como el hermano mayor, ¿no nos condenamos a nosotros mismos?
8) Oportunidad perdida: “Mientras los fariseos permanecían enojados por la gracia mostrada a los pecadores, ellos se quedó fuera de la casa del Padre”. (Gary Inring. Las parábolas: Entendiendo lo que Jesús quiso decir. Grand Rapids: Discovery House Publishers, 1991, p. 26). Jesús una vez lloró cuando se acercó a Jerusalén por aquellos que se habían perdido el reino porque Él personificaba al hermano mayor que se negaba a entrar — ¡para arrepentirse (Lucas 19:41)!
9) El llamamiento final : Esta parábola tiene un final de suspenso. El hermano mayor en esta historia nunca entró. En Juan 14:2 Jesús nos dice que hay muchas moradas en la casa del Padre. También nos dice que va a preparar un lugar para nosotros allí. ¿Cuántos nunca recibirán sus aposentos porque no se arrepintieron sinceramente y no se reconciliaron con Dios y con su prójimo en esta vida?
10) Gozo: ¡El pastor se regocijó por la oveja perdida (Lucas 15:4)! La mujer se alegró por su moneda perdida y hay gozo entre los ángeles en el cielo por cada pecador perdido que se arrepiente (Lucas 15:10).
11) Tristeza: ¡Dios se duele por los que lo rechazan! Dios sabe cómo el resentimiento es tóxico para aquellos que lo albergan en sus corazones. ¡Dios conoce a los hermanos mayores del mundo y les ruega que “entren”! También debe entristecer a Dios por los perdidos que nunca se arrepienten. Para recalcar el punto, quiero que recuerde los eventos de Éxodo 14. Faraón persiguió a los israelitas cuando Dios dividió el Mar Rojo para que pudieran cruzar en tierra seca. Se regocijaron en su liberación mientras que debe haber entristecido al Señor por todo el ejército de Faraón que pereció cuando Dios soltó el agua sobre ellos.
12) Elección: Sé que me refiero a este versículo a menudo porque lleva repitiendo: “2 Pedro 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos piensan que tarda, sino que es paciente con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento” (NVI).
El padre deseaba que ambos de sus hijos para estar en comunión con él y entre sí. Como miembros del reino de Dios, estamos llamados a llevar a cabo la comunión que implica ser discípulos de Jesucristo. Cuando esa comunión falla, también falla nuestro testimonio. ¡Los extraños que lo vean podrían ver que nuestras palabras y acciones no coinciden más de lo que un no creyente no se sentirá inspirado!
Ahora, hemos cubierto al hijo pródigo, al hermano mayor y al padre' ;s invitación. Hemos aclarado cómo podríamos tener un hermano gemelo en el hijo pródigo y hemos insinuado cómo podríamos tener un hermano gemelo en el hermano mayor también. Si el Padre en esta historia refleja el perdón de Dios, y yo creo que lo hace, entonces, ¿no deberíamos esforzarnos por ser como Dios? Lucas 6:26 nos recuerda que estamos llamados a ser como Dios y reflejar Su misericordia: “Sed misericordiosos como vuestro Padre [celestial] es misericordioso” (NVI).
En el Nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Amén.