Efesios: Nuestra identidad en Cristo
Parte 6
Viviendo la resurrección
Efesios 2: 1-7
Y estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, del espíritu que es ahora. obrando en los hijos de la desobediencia. Entre ellos también todos nosotros vivíamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, dando rienda suelta a los deseos de la carne y de la mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y con él nos resucitó y nos hizo sentar con él en los lugares celestiales, en Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. (Efesios 2:1-7)
A las 11:00 a. m. del 18 de junio de 1970, Harold Morris escuchó al jurado emitir un veredicto de «¡culpable de los cargos!» Todas sus esperanzas y sueños se desvanecieron repentinamente cuando el juez lo sentenció rápidamente a dos cadenas perpetuas bien merecidas por robo a mano armada y asesinato. Los próximos años de su vida estarían llenos de los horrores de la existencia en prisión. En su perspicaz libro, Morris describe la terrible experiencia del confinamiento solitario, el tráfico de drogas interno, las luchas internas entre los reclusos y el trato arrogante y duro de los reclusos por parte de los guardias de la prisión. Cuenta cómo encontró a Cristo en la cárcel y cómo Cristo cambió su vida. Y aunque hubo momentos en los que perdió toda esperanza, su larga lucha por ganar la libertad finalmente culminó en 1978 cuando salió de prisión en libertad condicional. Pero fue en 1981 cuando Harold Morris recibió un indulto total del estado de Georgia, declarado inocente de todos los cargos. El libro que escribió sobre su vida se titula Dos veces perdonado. Dios había intervenido en la vida de Harold Morris y le había otorgado dos perdones. Lo había perdonado eternamente por sus pecados y ahora lo había vuelto a perdonar. [1]
Las prisiones encierran a las personas y excluyen a otras. Las prisiones atrapan a la gente — los convierten en esclavos. No solo nos aprisionan físicamente, nos aprisionan emocional y mentalmente. La pérdida de libertad se convierte tanto en un estado mental como en un estado corporal. De este estado mental, a muchos les resulta casi imposible liberarse. Incluso después de ser puestos en libertad, muchos simplemente regresan después de un corto período de tiempo, incapaces de hacer frente a la libertad.
La Biblia enseña que todos y cada uno de nosotros hemos experimentado la existencia en prisión. De hecho, nacimos en prisión. Es una prisión del alma, descrita en las Escrituras como muerte espiritual. Muchas personas nunca son liberadas de esta prisión de muerte espiritual. Muchos mueren allí sin experimentar nunca la vida.
Nuestro pasaje de hoy contrasta la prisión pasada de muerte en la que todos nacimos con la posición actual de liberación en la que hemos estado aquellos de nosotros que hemos puesto nuestra fe en Cristo. trajo. Es un mensaje de esperanza. Es una revelación de la gracia de nuestro Señor Jesucristo al brindarnos el verdadero perdón del pecado y la liberación de las cadenas de la muerte.
Me pregunto si entendemos la esclavitud pasada en la que estuvimos encarcelados, y la posición actual de liberación que ahora disfrutamos. ¿Entendemos lo bendecido que eres? ¿Entendemos cuánto tenemos que estar agradecidos? ¿Entendemos lo privilegiados que somos? ¿Recordamos dónde estábamos antes de que Cristo nos encontrara? ¿Conocemos la alta posición que ahora ocupamos? ¿Nos damos cuenta de lo que podemos hacer por Su poder? Al conocer la verdadera condición de su alma antes de Cristo, verdaderamente podemos apreciar cuán lejos hemos llegado en Cristo.
En los primeros siete versículos de este capítulo se nos dan dos claves para una nueva actitud.
Recuerda Tu Pasada Prisión – La Muerte
Y estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe del poder del aire, del espíritu que ahora está obrando en los hijos de la desobediencia. Entre ellos también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, dándonos los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
(2:1- 3)
La mayoría de nosotros queremos echar una mirada nostálgica al pasado. Esa es la forma en que la mayoría de la gente quiere recordar el pasado. Queremos recordar con cariño todos los momentos maravillosos. Tratamos de olvidar las cosas negativas e hirientes del pasado. El apóstol Pablo, por otro lado, nos pone cara a cara con la sorprendente realidad de cómo éramos realmente antes de Cristo. No es una mirada nostálgica, por decir lo menos. Es una mirada realista. Pero también es una mirada esperanzadora.
Es esperanzadora porque es una imagen con un marcado contraste. John Stott dice sobre este pasaje: «Pablo primero sondea las profundidades del pesimismo acerca del hombre, y luego se eleva a las alturas del optimismo acerca de Dios. Es esta combinación de pesimismo y optimismo, de desesperación y fe, lo que constituye el refrescante realismo de la Biblia. Lo que Pablo hace en este pasaje es pintar un vívido contraste entre lo que el hombre es por naturaleza y lo que puede llegar a ser por gracia». [2] Es este contraste entre la muerte de la humanidad y la liberación de Dios lo que nos hará regocijarnos.
El punto más alto en los Estados Unidos continentales es el Monte Whitney en California. Nunca he estado allí, pero tiene una altura majestuosa de 14,495 pies. Desde su cima se despliega un hermoso panorama paisajístico. Puedes ver tanto Sierra Nevadas como el desierto de Mojave. Pero a solo 80 millas al sureste se encuentra el Valle de la Muerte, el lugar más bajo de los Estados Unidos a 280 pies bajo el nivel del mar. Death Valley es también el más caluroso con temperaturas que van hasta los 134 grados a la sombra. Es un marcado contraste con Mt. Whitney. Pablo nos lleva a las profundidades del pecado humano y la depravación antes de hacernos subir a las alturas de la liberación y el perdón de Dios.
Leemos allí que estabas muerto en tus delitos y pecados. Esta es la condición en la que todos nosotros nacimos. ¡Nacimos muertos! Esto es lo que se ha llamado pecado original. Todos venimos al mundo con esta naturaleza de pecado. Es esta naturaleza pecaminosa la que produce transgresiones y pecados. Y estar muerto en tus delitos y pecados es estar atrapado en ese estado.
La palabra pecados en griego significa «resbalar, caer, tropezar, desviarse o ir en la dirección equivocada». La palabra pecados en el idioma original significa «errar el blanco, quedarse corto». Entonces, en Romanos 3:23 tenemos la declaración: «Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios». Esta falta de la gloria de Dios es lo que significa estar muerto en . . . delitos y pecados.
Nuestro estado pasado no solo se describe como estar muerto sino también como desobediente. Dice que en otro tiempo anduvisteis conforme a la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, del espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. En otras palabras, una vez fuimos estos hijos de desobediencia. La muerte y la desobediencia caracterizan nuestra vida anterior antes de Cristo. Y andar como hijos de desobediencia significa andar según la corriente de este mundo. El curso del mundo es el sistema de valores del mundo. Este sistema de valores está inspirado en el príncipe de la potestad del aire, que es Satanás. Él es el espíritu que ahora está obrando en los hijos de desobediencia. En otras palabras, alinearse con «el espíritu de los tiempos» es alinearse con la filosofía de Satanás. Esto es lo que describe la vida del típico incrédulo. Describe nuestra vida antes de Cristo.
No solo se nos describe como muertos y desobedientes, se nos describe como depravados. En el versículo 3 leemos que también nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne. Las personas no salvas viven por sus lujurias. Los deseos se refieren a cualquier deseo egocéntrico que podamos tener. Y se nos describe como personas que viven un estilo de vida de satisfacer los deseos de la carne y de la mente. Éramos autoindulgentes. Y una persona autoindulgente que es impulsada por sus deseos puede describirse como depravada.
Finalmente, se nos describe como condenados. En la última frase del versículo 3 dice que éramos por naturaleza hijos de ira. Los que no reciben a Jesucristo son objeto del juicio condenatorio de Dios. Son objeto de la ira de Dios. En resumen, están condenados.
Nadie está condenado por algún deseo caprichoso y arbitrario de parte de Dios. Dios es santo y justo y recto y equitativo. En realidad, Dios no envía a nadie al infierno, las personas se envían allí. Al rechazar a Jesucristo, las personas se acarrean juicio y condenación. Leemos en Juan 3:17-18: «Porque no envió al Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que cree en él no es juzgado; el que no cree ya ha sido juzgado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios». Jesús vino al mundo para salvarnos de nuestros pecados. Pero si persistimos en rechazar deliberadamente la salvación del Señor Jesucristo, seremos condenados por nuestras propias acciones.
Lo que hay aquí es una imagen de la humanidad perdida. Es la imagen de cada hombre y mujer perdidos. Es la imagen de la prisión. Todos comenzamos como reclusos allí. Estamos muertos, desobedientes, depravados y condenados. La puerta de la celda se ha cerrado y no hay nada que podamos hacer para liberarnos.
Gracias a Dios, la historia no termina ahí. Aunque las puertas de las celdas están bien cerradas, hay Uno que tiene una llave. Aunque estábamos sin esperanza, encarcelados en la prisión pasada de nuestra muerte, un día apareció el Guardián de las llaves. Su nombre es Jesús.
Regocíjate en tu posición actual – Liberación
Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, aun estando muertos en nuestras transgresiones, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia habéis sido salvados), y con Él nos resucitó y nos hizo sentar con Él en los lugares celestiales, en Cristo Jesús, para manifestarnos en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. (2:4-7)
El versículo cuatro comienza con dos palabras gloriosas — ¡Pero Dios! Desde las profundidades del Valle de la Muerte miramos hacia las alturas del Monte Whitney. Desde el punto más bajo de los EE. UU., miramos hacia el más alto. Aquí está el contraste. ¡¡Pero Dios!!
En medio de la miseria humana Dios ha intervenido. Cuando tocamos fondo, Dios se agachó para recogernos. Cuando más necesitábamos liberación, la liberación es precisamente lo que Dios nos proveyó. Él nos libró porque es rico en misericordia. Nos libró por su gran amor con que nos amó. Él nos libró aun cuando estábamos muertos en nuestras transgresiones. En el momento de nuestra mayor necesidad, Dios vino a través de nuestra liberación. Esta es nuestra posición presente en Cristo.
Esta liberación es por amor. Nuestro texto dice que Dios. . . por su gran amor nos ha provisto la salvación. Su liberación ha venido porque nos amó. El amor con que nos amó es la motivación para que sea rico en misericordia para con nosotros. Nunca debemos olvidar esto. Dios es, por naturaleza, amor. Su amor lo hace compasivo con nosotros. Nunca pienses que Dios te odia. Dios no tiene nada más que amor por ti. Dios odia el pecado. Dios no odia al pecador. Dios te ama a ti ya mí.
La liberación también es para toda la vida. Por «de por vida» no quiero decir que la liberación sea para siempre. Eso es. Pero eso no es lo que quiero decir. Quiero decir que la liberación es para el propósito de la vida. Hemos sido liberados para que podamos estar vivos. Se nos dice que Dios nos ha dado vida juntamente con Cristo. Cristo nos ha dado vida nueva. Ya no existimos, ahora realmente vivimos. No se está refiriendo simplemente a la vida eterna, también se está refiriendo a la vida abundante. La vida de Cristo vive en nosotros, y nosotros vivimos en Él.
La liberación también es por gracia. El paréntesis al final del versículo 5 es importante. Allí revela que por gracia has sido salvado. La gracia de Dios es su favor inmerecido. Nuestra salvación viene como algo que no merecemos. Se nos da como un regalo basado en lo que Jesucristo hizo por nosotros en la Cruz del Calvario. Se nos ha dado un perdón incondicional de la prisión de nuestro pecado. No somos perdonados porque no seamos culpables, somos perdonados a pesar del hecho de que somos culpables.
Y finalmente, encontramos que la liberación tiene un propósito. Dios no sólo nos ha salvado, sino que con Él nos ha resucitado, y con Él nos ha sentado en los lugares celestiales, en Cristo Jesús. En otras palabras, compartimos la exaltación y la gloria de Cristo. Participamos en la vida sobrenatural, espiritual y de resurrección de Cristo. Hemos resucitado con Él. Pero estamos criados. . . con Él con un propósito. Ese propósito es para que en los siglos venideros pueda mostrar la sobreabundante riqueza de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. En otras palabras, ahora somos Su trofeo. Somos un ejemplo de Su amor, gracia y bondad. Es el propósito de Dios mostrarnos en las edades venideras como un ejemplo de lo que Él puede hacer para liberar una vida humana de la esclavitud del pecado. Somos parte del propósito eterno de Dios en Cristo Jesús. Somos ejemplos de lo que Dios puede hacer para impartir Su vida divina, sobrenatural.
Quitar las manchas del leopardo, proverbialmente es una dificultad, porque son obras superficiales; renovar la esencia misma de un hombre, y arrancar el pecado del dominio que tiene sobre el corazón del hombre, es la obra de la mano de Dios. La conversión es una obra comparable a la creación de un mundo. Solo el que hizo los cielos y la tierra pudo crear una nueva naturaleza como esta. Es una obra única de la Trinidad, una obra del Padre, del Hijo y del Espíritu. Para implantar la nueva naturaleza en el cristiano, debe existir el decreto del Padre eterno, la muerte del Hijo siempre bendito y la obra transformadora del Espíritu. [3]
Al traernos de una posición de muerte y depravación a una de liberación, Dios ha realizado un milagro de la magnitud de la creación de un mundo. Él nos ha transformado totalmente en el centro de nuestro ser al darnos una nueva naturaleza. Por más morales y rectos que pudiéramos haber sido antes de rendirnos a Cristo, estábamos atrapados en una prisión de muerte espiritual que nos separaba de Dios y nos hacía insensibles a Su amor. Pero Dios hizo algo que solo Dios podía hacer. Él nos libró a pesar de nosotros. Y Dios nos ha dado la vida de resurrección de Su Hijo Jesús. El mismo poder que resucitó a Cristo de entre los muertos ahora obra en nosotros.
Mira dónde estabas. Comparado con donde estabas, ahora estás en la cima del monte Whitney. Su posición actual está en Cristo, mire hacia abajo en el Valle de la Muerte de su pasado y vea el asombroso contraste. Mirad y regocijaos.
Al recordar la prisión de nuestra muerte pasada, podemos comenzar a regocijarnos en la posición de nuestra presente liberación.
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Footnotes
[1]. Harold Morris, dos veces perdonado (Arcadia, CA: Focus on the Family Publishing, 1986)
[2]. John RW Stott, La Nueva Sociedad de Dios: El Mensaje de Efesios (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1979), p. 69.
[3]. CH Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, (Pasadena, TX: Pilgrim Publications, 1970), págs. 290-291.
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