Efesios: Nuestra Identidad en Cristo~Parte 11
El Misterio de la Iglesia
Efesios 3:1-13
1. Por esto yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles—
2. si en verdad habéis oído hablar de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros;
3. que por revelación me fue dado a conocer el misterio, como antes escribí brevemente.
4. Haciendo referencia a esto, cuando leáis podréis comprender mi visión del misterio de Cristo,
5. la cual en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelada a sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu;
6. en concreto, que los gentiles son coherederos y miembros del cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por el evangelio,
7. de la cual fui hecho ministro, según el don de la gracia de Dios que me fue dada según la operación de su poder.
8. A mí, el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia, de predicar a los gentiles las insondables riquezas de Cristo,
9. y sacar a luz cuál es la administración del misterio que desde los siglos ha estado oculto en Dios, creador de todas las cosas;
10. para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales.
11. Esto fue conforme al propósito eterno que realizó en Cristo Jesús Señor nuestro,
12. en quien tenemos seguridad y acceso confiado por medio de la fe en él.
13. Por tanto, les pido que no se desanimen ante mis tribulaciones por ustedes, porque ellas son su gloria.
(Efesios 3:1-13)
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Los secretos nos fascinan. Todos queremos estar al tanto de los secretos. Los secretos son fascinantes.
¿Sabías que Dios tiene un secreto que guardó durante miles de años? Es verdad. En el pasaje de la Escritura bajo consideración, Pablo llama a este secreto un misterio. Era un misterio que una vez estuvo oculto, pero ahora se revela. En otras palabras, el secreto que Dios mantuvo oculto durante miles de años ahora ha sido plenamente comunicado. En pocas palabras, el secreto que ahora ha sido revelado es la centralidad de la Iglesia en el plan de Dios.
Muchas personas ven a la Iglesia como una organización como una pequeña empresa o una gran corporación dependiendo de su tamaño. Decir que la Iglesia es gente es sólo empezar. Por lo tanto, algunas personas asumen que la Iglesia se debe administrar como un negocio en el que todos son socios generales. Algunas personas reducen la Iglesia a una deliberación democrática donde se persigue el curso de acción menos ofensivo — asegurando que prevalezca el mínimo común denominador de la espiritualidad. La Iglesia se reduce a una institución social donde las necesidades y preferencias de los miembros son su centro. ¡Pero eso no es Iglesia!
La Iglesia es un organismo vivo del pueblo de Dios — unido por la sabiduría de Dios — dirigido por líderes espirituales elegidos por Dios — comprometidos a hacer la voluntad de Dios — – vivir su vida juntos en comunidad — sometiéndose unos a otros en amor, con la autoridad de Dios en medio de ellos — y revelando la gracia y sabiduría de Dios a todos alrededor. La Iglesia es fundamental para lo que Dios está haciendo en la tierra hoy. Es cierto que Dios trata con individuos, pero generalmente Dios elige tratar con ellos a través de la Iglesia. Y a menos que lleguemos a este entendimiento de la Iglesia como el centro de lo que Dios está haciendo en la tierra hoy y en nuestras propias vidas individuales, entonces nunca entenderemos por qué Dios hace las cosas de la manera en que lo hace. Miremos, pues, juntos el misterio de Cristo, que es su Iglesia.
La presentación del misterio
Por esto yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por causa de de vosotros los gentiles, si es que habéis oído hablar de la administración de la gracia de Dios que me ha sido dada para con vosotros; que por revelación me fue dado a conocer el misterio, como antes escribí brevemente. Y refiriéndose a esto, cuando leáis, podréis comprender mi comprensión del misterio de Cristo, que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu; para ser específicos, que los gentiles son coherederos y miembros del cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio. . . (3:1-6)
Hay una progresión en la presentación de Pablo de este misterio. La palabra que Pablo usa para misterio es la palabra griega musterion. La palabra misterio en inglés se usa para traducir esta palabra griega. Pero nuestra palabra en inglés misterio a veces nos da una idea incorrecta de lo que Pablo está hablando aquí. A veces vemos un misterio como un enigma, algo que no podemos entender o descifrar. Pero la palabra musterion se refería a un secreto oculto a todos menos a aquellos que estaban iniciados en él. Aquellos que tenían el conocimiento secreto podían entender el misterio. Los que no no pudieron. En los días de Pablo había muchas “religiones de misterio.” Eran una organización secreta, en la que sólo los iniciados, los iniciados en los misterios de la organización, los entienden. Entonces, cuando Pablo usa la palabra musterion, se está refiriendo a un secreto que estaba escondido y que ahora se da a conocer.
Pablo dice que por revelación me fue dado a conocer el misterio. Continúa diciendo, en los versículos 4-5, que es el misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu. En otras palabras, el secreto que Dios está revelando no siempre ha sido claro. Dios siempre tuvo la intención de revelar Su plan, pero hasta este momento no pudo revelarlo. A lo largo de todo el Antiguo Testamento, Dios estaba trayendo a Su pueblo a este lugar. Ahora Él ha llegado al punto donde el misterio puede ser desvelado. Es un revelado a lo largo del tiempo a través de Sus santos apóstoles y profetas.
¿Y qué es? En el versículo 6 dice, para ser específico, que los gentiles son coherederos y miembros del cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio. ¿Está diciendo que el misterio es que ahora judíos y gentiles son bendecidos juntos? ¿Es ese el misterio?
Podría ayudarnos a ver qué no es el misterio. El misterio no es simplemente que los gentiles fueron bendecidos. Dios ya lo había revelado a lo largo del Antiguo Testamento. El misterio no era que el Reino de Dios incluiría a los gentiles. Dios comienza el Antiguo Pacto con Su promesa a Abraham de que “En ti serán benditas todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3). Así que ese no es el misterio. Tampoco el misterio son los sufrimientos de Cristo. En Isaías 53 leemos con gran detalle cómo Cristo vendría y sufriría y moriría por nuestros pecados. Estos no son el misterio.
El misterio es que a través de la muerte de Cristo, tanto judíos como gentiles pueden unirse en una nueva entidad. Ambos son miembros del cuerpo. El cuerpo se refiere al cuerpo de Cristo, la Iglesia. El misterio es que Dios inauguró un Nuevo Pacto — una unidad de todos los pueblos formados juntos en una nueva entidad, que es la Iglesia. Dios ha inaugurado una nueva era en la que “no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” Dios ha establecido una nueva sociedad sobre la base de una Nueva Alianza.
Esta es la revelación de la Iglesia. Y hasta el momento en que Dios pudiera traer la Iglesia a la existencia, eligió no revelar ese misterio. Es el misterio de los llamados. En griego, el término traducido “iglesia” es eclesia. Literalmente significa “llamados fuera.” Y por cientos de años la iglesia fue llamada ecclesia — los llamados a salir. Luego, el emperador Constantino se convirtió y construyó muchos templos hermosos. El término se cambió de ecclesia a kuriakos — casa señorial. A lo largo de los años y a través de los idiomas, los kuriakos se convirtieron en kirkus, que luego se convirtieron en kirk, que eventualmente se convirtieron en iglesia. Pero una iglesia no es una casa señorial hecha de manos. Una iglesia es una reunión de llamados que conocen al Señor y son colocados juntos por Cristo. Es un organismo vivo conocido como el cuerpo de Cristo. Y la Iglesia es central en el plan de Dios.
La predicación del misterio
. . . de la cual fui hecho ministro, según el don de la gracia de Dios que me fue dada según la operación de su poder. A mí, el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de predicar a los gentiles las insondables riquezas de Cristo, y de aclarar cuál es la administración del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todo. cosas . . . (3:7-9)
Pablo dice que Dios reveló a sus santos apóstoles y profetas este misterio. Aquí vemos lo profético del misterio. Dios hizo al apóstol Pablo ministro de este misterio según el don de la gracia de Dios que me fue dada según la operación de su poder. ¿No es esto asombroso? Siempre me ha fascinado y asombrado el hecho de que Dios haya confiado la predicación de Sus misterios a simples mortales. Parece que estamos tan mal equipados para la tarea. De hecho, Pablo se hace eco de este mismo sentimiento cuando me dice, el más pequeño de todos los santos, esta gracia fue dada, para predicar a los gentiles las insondables riquezas de Cristo, y para aclarar cuál es la administración del misterio que desde los siglos ha estado escondida en Dios, que creó todas las cosas. Pablo siente su propia insuficiencia para predicar este misterio glorioso.
Me parece que un ángel podría predicar mejor este misterio. Si un ángel apareciera de repente en las nubes proclamando con voz atronadora la verdad acerca de Jesucristo, ciertamente me impresionaría. Pero Dios no ha elegido ángeles para proclamar este mensaje. De hecho, los ángeles ni siquiera pueden entender este misterio de primera mano. Los ángeles no son criaturas redimidas. En lo que se refiere a nuestra salvación, los ángeles no tienen experiencia de primera mano. Pedro se refiere a la maravillosa salvación redentora de Dios en 1 Pedro 1:12 donde dice que estas son «cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles». Y como veremos en un momento, los ángeles realmente aprenden acerca de la gracia y sabiduría de Dios a través de la Iglesia. Por eso Dios ha elegido a la humanidad redimida para predicar el misterio.
Este misterio se centra en Jesucristo. Todos los propósitos redentores de Dios se centran en Cristo. Pablo llama a esto las insondables riquezas de Cristo. Esta nueva humanidad basada en la Nueva Alianza revela las insondables riquezas de la gracia de Cristo y la sabiduría de Dios. Esta nueva comunidad se basa en Cristo viviendo en ti y en mí personalmente, y en nosotros corporativamente. Esta unión de todas las personas bajo el estandarte de la Cruz y vivir los propósitos de Dios a través de la vida de la Iglesia tiene su enfoque en la persona de Cristo. Las riquezas de Cristo son reveladas. Vemos que Él es rico en Su amor por nosotros. Vemos que Él es rico en Su misericordia para con nosotros. Vemos que Él es rico en Su gracia. Y también vemos las riquezas de Su presencia dentro de nosotros, Su poder en nosotros y Su plan para nosotros. Y ahora tenemos el privilegio de compartir ese misterio con otros.
El Propósito del Misterio
. . . para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales. Esto fue de acuerdo con el propósito eterno que Él llevó a cabo en Cristo Jesús, nuestro Señor, en quien tenemos seguridad y acceso confiado por medio de la fe en Él. Por eso os pido que no os desaniméis por mis tribulaciones por vosotros, porque son vuestra gloria. (3:10-13)
Aquí vemos el propósito actual de este misterio. Encontramos que la Iglesia, el cuerpo de Cristo, es en sí misma una revelación de la multiforme sabiduría de Dios. Vemos aquí nuevamente que la Iglesia es central para los propósitos de Dios en la redención. El misterio de la Iglesia es que Dios ha establecido una era de gracia en la cual Él está obrando Sus propósitos a través de una nueva comunidad para que la multiforme sabiduría de Dios ahora sea dada a conocer a través de la iglesia a los gobernantes y autoridades en el mundo. lugares celestiales.
Es decir, en la Iglesia Dios enseña a los seres celestiales. Los ángeles de Dios aprenden a comprender la multiforme sabiduría de Dios tal como se da a conocer a través de la iglesia. ¡Qué declaración tan asombrosa!
Los ángeles no aprendieron de la sabiduría de Dios en la creación. No aprendieron de la sabiduría de Dios en Su trato con el hombre en el Antiguo Testamento. No aprendieron de Su sabiduría en todos los pactos de Dios. A través de la obra salvadora de Cristo para reunir a la Iglesia, ellos ven Su sabiduría. En el establecimiento de una nueva humanidad basada en un Nuevo Pacto por el cual la vida misma de Cristo es impartida a personas renovadas por Su gracia, vemos una sabiduría sin igual en ninguna parte del universo.
La Iglesia es la empresa de Dios. Por eso no puede funcionar como una organización humana. Esta nueva forma de vivir nos llama a negarnos a nosotros mismos ya operar desde una mentalidad diferente. Nos llama a dar nuestras vidas. Nos llama a hacer cosas que no son simplemente difíciles de hacer, sino que son imposibles de hacer sin el poder de Dios. En la Iglesia estamos llamados a vivir en comunidad, donde nuestras acciones o inacciones impactan las vidas de todos los demás. Estamos llamados a dejar nuestras preferencias individuales, no simplemente por las preferencias de la mayoría, sino por la voluntad de Dios. Estamos llamados a respetarnos y someternos unos a otros en el Señor. Estamos llamados a perdonarnos unos a otros, a amarnos unos a otros, a servirnos unos a otros, a apoyarnos unos a otros y a animarnos unos a otros. Y eso funciona en ambos sentidos. Nada de esto se puede hacer con nuestro poder o sabiduría, y ciertamente no se puede hacer empleando estrategias mundanas. Es solo cuando Dios está presente en todos los aspectos de la vida de la Iglesia que vemos la sabiduría de Dios revelada. Pero cuando se le permite estar a cargo, entonces vemos lo que tenía en mente.
Debemos ver que a través de la Iglesia, Dios revela Su multiforme sabiduría e inescrutables riquezas en Cristo, y debemos comprometernos a sean la Iglesia — aquellos que han entrado en un Nuevo Pacto de gracia y en una nueva relación unos con otros. Mientras lo hacemos, entonces Dios nos revelará Su plan a través de la Iglesia a nosotros, a los demás e incluso a los seres angélicos.
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