Efesios: Nuestra Identidad en Cristo~parte 13 El Camino de la Unidad
Efesios: Nuestra Identidad en Cristo~Parte 13
El Camino de la Unidad
Efesios 4:1 -16
Unidad del Espíritu
1. Por tanto, yo, prisionero del Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que habéis sido llamados,
2. con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos los unos a los otros en amor,
3. siendo diligentes en conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.
4. hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación;
5. un Señor, una fe, un bautismo,
6. un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos.
7. Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.
8. Por eso dice:
“CUANDO SUBIÓ A LO ALTO,
LLEVÓ CAUTIVA A UNA MONTAÑA DE CAUTIVOS,
Y DIO DONES A LOS HOMBRES. ”
9. (Ahora bien, esta expresión, “Él ascendió”, ¿qué significa sino que Él también había descendido a las partes más bajas de la tierra?
10. El que descendió es Él mismo también quien ascendió muy por encima de todos los cielos, para poder llenarlo todo.)
11. Y a unos los constituyó apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros,
12. para perfeccionar a los santos para la obra del servicio, para la edificación del cuerpo de Cristo;
13. hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
14. Por tanto, ya no seremos niños, zarandeados por las olas y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las astucias de los hombres, por las astucias de las artimañas engañosas;
15. antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,
16. de quien todo el cuerpo, bien coordinado y unido por lo que cada coyuntura produce, según el funcionamiento propio de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para la edificación de sí mismo en el amor.
Nosotros Ya hemos visto en los primeros tres capítulos de Efesios que ahora somos ciudadanos de un nuevo reino y miembros de una nueva familia. En estos primeros tres capítulos, hemos visto lo que Cristo ha hecho por nosotros. Hemos visto nuestra posición privilegiada en Él. Hemos visto la base bíblica de lo que somos. Se ha descrito la posición y los privilegios de la identidad del creyente en Cristo y ahora viene el llamado a vivir según quienes somos. Las obligaciones y requisitos de esta nueva sociedad vienen junto con el privilegio de ser parte de ella.
Efesios 4:1-16, está repleto de instrucción digna de muchos mensajes. Para entender el llamado emitido en los primeros tres versículos debemos mirar todo el contexto que ilumina ese llamado. El llamado es un llamado a la unidad.
Permítanme leer una de las fábulas griegas de Esopo; En el bosque vivían cuatro bueyes. Eran muy buenos amigos y siempre iban juntos a pastar al campo. Sin embargo, cada vez que iban, un león hambriento intentaba atacarlos. El león anhelaba su carne. Pero resistieron su ataque luchando contra él como un equipo. Lo atacaron con sus cuernos y el león huyó a otro bosque. Un día, los cuatro bueyes pelearon entre ellos. Empezaron a ir al bosque por separado.
Cuando el león volvió, vio que el grupo estaba dividido. Planeaba aprovechar esta situación. Al encontrar al primer buey pastando solo en los campos, se arrastró por detrás y se lo comió. Al día siguiente, atacó al segundo buey y lo mató también. Así mató también al tercero y al cuarto buey. Si los cuatro bueyes hubieran permanecido juntos, no habrían perdido la vida. Lección Moral: «Unidos aguantamos, divididos nos matarán». De donde viene la frase popular, «Unidos aguantamos, divididos caemos». Eso podría ser una canción, de hecho creo que era una canción. con una canción popular «United We Stand» escrita por Tony Hiller y Peter Simmons y grabada por primera vez en 1970 por The Brotherhood of Man. El concepto es que a menos que las personas estén unidas, es fácil destruirlas.
¿Cuál es el camino hacia la unidad? ¿Cuál es la base para la unidad en la iglesia? ¿De qué depende esa unidad? ¿Y cómo debemos mantener esa unidad? Estas son preguntas importantes, y todas están respondidas en nuestro texto. encontrar lo que necesitamos para caminar por el camino de la unidad. Pero una mera comprensión de los conceptos no será suficiente. Lo que tenemos ante nosotros es un patrón para vivir. A medida que cumplamos con nuestra obligación de obedecer lo que encontramos aquí, entonces experimentaremos la unidad.
La Gracia de la Unidad
1. Por tanto, yo, el prisionero del Señor, os imploro que caminéis de manera r digno de la vocación con que ha sido llamado,
2. con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos los unos a los otros en amor,
3. siendo diligentes en conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. (4:1-3)
Al abrir este capítulo, Pablo hace un llamado a un andar digno. Es, en efecto, una súplica. Era una súplica basada en su entendimiento de lo que Cristo estaba haciendo en Su iglesia. Pablo entendió el propósito de Cristo. Y vio todas las cosas en relación con ese propósito. A veces tendemos a ver las cosas solo como se relacionan con nosotros. Pero esto es una visión limitada. El desafío para aquellos que lideran al pueblo de Dios es evitar una visión limitada para tener una visión amplia de cómo las cosas impactan en el todo. Entonces, la súplica de Pablo se basa en el panorama que su posición como líder le había dado.
La súplica es andar como es digno del llamado con el que has sido llamado. Esto no es simplemente una sugerencia de Pablo. Él nos ruega. La palabra traducida suplicar significa “llamar al lado” para amonestar o exhortar. Como líder espiritual, está llamando a aquellos en la iglesia a vivir de acuerdo con las normas de su llamado.
Pero no nos está llamando a hacer nada para lo que no se nos haya dado la gracia. Entonces, lo que sigue no es solo lo que estamos obligados a hacer, sino también lo que nos ha sido dado por gracia para poder hacer. Es la gracia que nos capacita para vivir de tal manera que conservemos la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.
Mira las características de esta gracia. Parece que la unidad solo se puede preservar cuando aplicamos palabras como humildad, mansedumbre, paciencia, tolerancia, amor, diligencia y paz a nuestras vidas.
La humildad significa verse bien a uno mismo. Significa ser honesto contigo mismo. Mansedumbre también podría traducirse “mansedumbre.” La mansedumbre no es debilidad y la mansedumbre no significa ser suave o insípido. La idea detrás de la mansedumbre es “poder bajo control.” En el idioma griego, la palabra se usaba para caballos salvajes que estaban domados y entrenados. La paciencia a veces se traduce por “longanimidad.” La humildad y la mansedumbre se combinan para producir paciencia. La tolerancia es también un producto de la humildad, la mansedumbre y la paciencia. La idea aquí es sostenerse unos a otros, o sostenerse o apoyarse unos a otros. Se nos dice que esto opera en el amor. Todas estas son características de Cristo. Son las características que se combinan para producir la naturaleza de Cristo en nosotros. Solo teniendo estas características nos encontramos en un lugar donde la unidad es posible.
Si estas características permanecen, entonces nos encontraremos siendo diligentes para preservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. La palabra diligente significa que estamos ansiosos o celosos en nuestros esfuerzos. Estamos ansiosos porque la unidad del Espíritu es digna de ser custodiada. La palabra traducida como preservar literalmente significa “guardar” o “para conservar.” Pero no estamos guardando la unidad organizacional, estamos guardando la unidad del Espíritu. El Espíritu de Dios nos ha traído al vínculo de la paz al reconciliarnos con Dios. Ahora disfrutamos de la paz con Dios, la paz de Dios y la paz unos con otros. Eso es lo que significa la unidad del Espíritu. Y las características de humildad, mansedumbre, paciencia y amor tolerante colaboran juntas para hacernos deseosos de preservar esa unidad.
La base de la unidad
4. hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación;
5. un Señor, una fe, un bautismo,
6. un Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por todos y en todos. (4:4-6)
Él dice que hay un solo cuerpo. Cada creyente es colocado en el Cuerpo de Cristo cuando nace de nuevo. Y este cuerpo tiene su expresión en la iglesia local.
Hay un Espíritu. El mismo Espíritu mora dentro de cada creyente, de modo que hay una interconexión con todos nosotros. Y es este Espíritu el que produce la unidad.
Hay una esperanza en tu llamado. Esta es la esperanza que tenemos del regreso de Cristo para llevarnos a todos al cielo. Los que esperan el regreso de Cristo tenderán a ser pacificadores en lugar de alborotadores. Una firme esperanza en el regreso de nuestro Señor Jesús hará que nuestros pensamientos se desplacen de las cosas terrenales a las cosas celestiales.
Hay un Señor. Como creyentes, todos servimos al Señor Jesucristo. Si servimos al mismo Señor, entonces deberíamos poder caminar juntos en unidad. Pero si nuestro señor son nuestras propias preferencias y deseos, entonces estaremos divididos.
Hay una sola fe. Este es el cuerpo central de la verdad que Cristo ha dado a su iglesia y revelado en su Palabra. Judas lo llama “la fe que fue una vez dada a los santos.” Si te apartas de “la fe,” entonces traes desunión dentro del Cuerpo de Cristo.
Hay un bautismo. Aquí Pablo probablemente se está refiriendo al bautismo discutido en 1 Corintios 12:13. Este es el bautismo por el cual el creyente es bautizado en el Cuerpo de Cristo en la conversión.
Y finalmente, hay un Dios y Padre. Esta puede ser otra forma de decir simplemente que todos somos una familia. Es la familia de Dios. Aquellos que han nacido de nuevo ahora pueden referirse a Dios como su Padre Celestial. En el Padrenuestro no rezamos “Mi Padre,” pero rezamos “Padre Nuestro.” En la familia de Dios hay un sentido de comunidad.
Entonces vemos que la base de nuestra unidad no es simplemente que todos estemos de acuerdo, sino que Dios nos ha hecho uno al colocarnos juntos en Cristo. Tenemos una unidad posicional en Cristo que se espera que mantengamos de manera práctica.
Los dones de la unidad
7. Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.
8. Por eso dice:
“CUANDO SUBIÓ A LO ALTO,
LLEVÓ CAUTIVA A UNA MONTAÑA DE CAUTIVOS,
Y DIO DONES A LOS HOMBRES. ”
9. (Ahora bien, esta expresión, “Él ascendió”, ¿qué significa sino que Él también había descendido a las partes más bajas de la tierra?
10. El que descendió es Él mismo también quien ascendió muy por encima de todos los cielos, para poder llenarlo todo.)
11. Y a unos los constituyó apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros,
(Efesios 4:7-11)
Al principio podría parecer que Pablo se está moviendo de lo que tenemos en común a cómo diferimos unos de otros. Aquí comienza a discutir los dones espirituales que han sido dados a los creyentes y los ministerios dotados que han sido dados a la iglesia. Pero Pablo no está simplemente enfatizando nuestra diversidad, sino la unidad en la diversidad. Está enfatizando la interrelación de los dones que se distribuyen a los individuos pero que son necesarios para el bienestar de toda la iglesia.
Todos nosotros hemos recibido dones por la gracia de Cristo. Estos dones se dan a cada uno de nosotros. Y todos nosotros podemos funcionar en diversidad para el bien común del Cuerpo de Cristo. Esta distribución de dones espirituales es para el beneficio del cuerpo de toda la iglesia. En 1 Corintios 12-14 se nos instruye que los dones del Espíritu son dados para que toda la iglesia pueda ser edificada. La unidad se ve reforzada por los dones espirituales porque llegamos a comprender que nos necesitamos unos a otros.
En el versículo 11, menciona varios dones de equipamiento. Estos no son dones dados a individuos, son individuos dotados que han sido dados a la iglesia. Menciona apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros.
Nuevamente, enfatiza la interrelación de todos los miembros en el Cuerpo de Cristo. Necesitamos todos los dones y todas las personas dotadas que Dios pueda suplir. Nos necesitamos unos a otros. Y nuestra interrelación se basa en la actividad del Espíritu en medio de nosotros. No se basa en la tradición o el estilo. Se basa en la vida del Espíritu en la comunidad de los que han sido vivificados por el Espíritu.
El crecimiento de la unidad
12. para perfeccionar a los santos para la obra del servicio, para la edificación del cuerpo de Cristo;
13. hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
14. Por tanto, ya no seremos niños, zarandeados por las olas y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las astucias de los hombres, por las astucias de las artimañas engañosas;
15. antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,
16. de quien todo el cuerpo, estando bien ensamblado y unido por lo que cada coyuntura produce, según el funcionamiento propio de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para la edificación de sí mismo en el amor. (4:12-16)
Los dones de equipamiento son para nuestro crecimiento. Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros son dones de liderazgo. Dios equipa a las personas y las da a la iglesia. De hecho, Dios pone este liderazgo en la iglesia para cambiarnos. El llamado de todo cristiano es ser conformado a Cristo. Esta es la tarea de los llamados a liderar.
Estas personas son dadas para equipar a los santos para la obra del servicio. Contrariamente a la creencia popular, el trabajo de los líderes espirituales no es hacer todo el ministerio. Es equipar a los santos para que los santos puedan hacer la obra del ministerio. Todos somos ministros. No todos estamos llamados a ser pastores. Pero todos estamos llamados a la obra de servicio o ministerio.
Observe el resultado de esta actividad. Es para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón maduro, a la medida de la estatura que pertenece a la plenitud de Cristo. ¡Qué poderoso resultado!
Dios ha ordenado que este sea el medio por el cual la iglesia sea fortalecida. Él usará este método para llevarnos a la unidad de la fe. Él usará esto para traernos a un hombre maduro. Nuestras vidas se caracterizarán por la plenitud de Cristo. Así que el primer resultado de este proceso de formación es la madurez.
Otro resultado de este proceso de formación es la estabilidad. El versículo 14 nos dice que, como resultado, ya no seremos niños, sacudidos de aquí para allá por las olas, y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por la astucia del engaño. En otras palabras, Dios quiere que lleguemos al lugar donde seamos estables en lo que creemos. Esta estabilidad se evidenciará tanto negativa como positivamente. Negativamente, no seremos sacudidos aquí y allá por todo lo que escuchamos de cada maestro extraño que viene por el camino. Los niños se caracterizan por eso, pero los santos maduros no deberían serlo.
Positivamente, hablando la verdad en amor, debemos crecer en todos los aspectos en Él, quien es la cabeza, sí, Cristo. Desde un punto de vista positivo, la verdad y el amor se unen. De hecho, ambos deben colaborar juntos para que se experimente cualquier efecto positivo. La verdad sin amor es dura y crítica. El amor sin verdad es indulgente y no produce cambio. Cuando la verdad y el amor se unen, podemos crecer. La verdad y el amor producen crecimiento.
No solo necesitamos madurez y estabilidad, también necesitamos cooperación. Y este es el resultado final de nuestro crecimiento en unidad. El versículo 16 describe el cuerpo entero, siendo ensamblado y unido por lo que cada coyuntura proporciona, de acuerdo con el funcionamiento propio de cada parte individual. Esta es una descripción de la cooperación que existe cuando los miembros individuales de la iglesia usan sus dones para realizar la obra que Dios tiene para nosotros.
Dios nos ha colocado juntos. Pero no estamos colocados juntos para hacer lo nuestro. Nos mantenemos unidos por lo que proporciona cada articulación. A medida que cada parte individual está funcionando correctamente, esto provoca el crecimiento del cuerpo para la edificación de sí mismo en el amor.
La unidad del Espíritu no es algo que fabricamos, sino que es algo que debemos mantener por nuestra voluntad de cooperar juntos para los propósitos de Dios entre nosotros. Cada uno de nosotros debe tomar la decisión personal de someterse al liderazgo de Su Espíritu entre nosotros si queremos experimentar la unidad que solo Él puede dar.
Debemos pedirle que produzca Su carácter en nosotros para capacitarnos. tratarnos unos a otros en verdad y amor. Debemos ver que somos un solo cuerpo en Cristo, y miembros’ uno de otro.
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