El alcance de la fe

MATEO 9: 18-26 [SERIE EL MESÍAS REVELADO]

EL ALCANCE DE LA FE [LAS INTERRUPCIONES DE LA VIDA]

[1 Tes. 4:13-18/ Marcos 5:21-43/ Lucas 8:40-56]

Después de tres eventos no milagrosos, Mateo regresa con una ráfaga de actividad milagrosa [en los versículos 18-34]. La resurrección de los muertos y la curación del flujo de sangre marcan la primera instancia en un tercer triplete de los milagros de Jesús. El triplete anterior de milagro tuvo lugar por la Palabra de Cristo, este triplete ocurre por la mano o el toque de Cristo.

¿Qué trae a la gente a Jesús? ¿Qué te llevó a venir a Jesús? La gente venía a Jesús porque estaba involucrado en el ministerio. Jesús estaba ejerciendo autoridad y compasión que traía sanidad y vida a las personas (CIT). Aquí encontramos la historia del dolor de los padres y la vergüenza personal y el sufrimiento que llevó a la gente a Jesús.

Mientras Jesús estaba en su trabajo diario del reino, fue interrumpido continuamente. Jesús vio estas interrupciones cuando Dios le envió oportunidades para ministrar a las necesidades que atrajeron a la gente a Él para que Él pudiera probar el amor de Dios por la gente y autenticarse a Sí mismo como la mano de amor de Dios.

I. LA HIJA MUERTA, 9:18-19.

II. LA MUJER CON HEMORRAGIA, 9:20-22.

III. LA NIÑA RESUCITADA, 9:23-26.

La autoridad total de Jesús será revelada cuando un padre acude a Jesús por la vida de su hija en el versículo 18. “Mientras Les estaba diciendo estas cosas, vino un jefe de la sinagoga y se inclinó delante de Él y dijo: «Mi hija acaba de morir; pero ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá».

“Un funcionario de la sinagoga” sería una persona conocida e importante en una comunidad unida por los rituales de la religión. Era uno de varios gobernantes de la sinagoga que dirigía el culto público ( Hechos 13:15). Marcos y Lucas dicen que el nombre de este hombre era Jairo (Marcos 5:22; Lucas 8:41). Como gobernante de la sinagoga, Jairo era responsable de la administración: cuidar el edificio, supervisar el culto, dirigir la escuela. entre semana y encontrar rabinos para enseñar en sábado.

[Antes del año 586 a. C., prácticamente todos los judíos vivían a menos de cien millas del templo, por lo que todos adoraban allí. Pero en 586 a. Los judíos fueron llevados a Babilonia y retenidos como rehenes durante setenta años. Como ya no podían adorar en el templo, establecieron sinagogas en cada barrio con diez o más hombres judíos. La sinagoga se convirtió entonces en el lugar de reunión de los judíos donde adoraban y estudiaban las Escrituras. Cada sinagoga tenía diez líderes, llamados ancianos. De esos diez, uno fue elegido por los otros nueve para ser el gobernante. El gobernante de la sinagoga era un hombre de tremenda importancia. No solo estaba a cargo de la sinagoga, sino que también resolvía las disputas cívicas dentro del vecindario. [Courson, Jon: comentario de aplicación de Jon Courson. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003, S. 66.]

Entonces, los gobernantes de las sinagogas tenían poder e influencia. Jairo era un hombre así. Sin embargo, estaba dispuesto a arriesgarlo todo y venir a Jesús porque la muerte se había infiltrado en su familia. Este amoroso padre probablemente había agotado todos los esfuerzos para sanar a su hija y ahora necesitaba lo que solo Dios podía hacer, por lo que acudió a Jesús. A pesar de ser un adorador del Único Dios verdadero, se inclina, se postra a los pies de Jesús y adora. La desesperación debe ponernos de rodillas ante Dios. Que la enfermedad y la muerte de nuestros parientes nos lleve a Cristo, que es vida. Si no es así, ¿qué sería?

La fe excepcional del gobernante en Jesús se demuestra no solo en su postura de adoración ante Jesús, sino también en su súplica: «Ven y acuéstate». Tu mano sobre ella, y vivirá.” Esta petición revela una gran fe en Jesús. Aunque su hija acaba de morir, cree que Jesús puede revivirla. Hasta este punto, Jesús había realizado todos sus milagros de sanidad en personas que aún vivían. La fe del funcionario en Dios es evidente en su audaz afirmación de que el toque de Jesús la devolvería a esta vida.

[Tocar un cadáver se consideraba la clase de inmundicia más contaminante (Núm. 19:11-22). La mayoría de los líderes y maestros religiosos se habrían negado a acercarse a los muertos.]

La respuesta de Jesús a la fe y la esperanza expresadas se ve en el versículo 19. “Jesús se levantó y comenzó a seguirlo , y sus discípulos también.”

En respuesta, Jesús no dijo nada sino que actuó levantándose y siguiendo al oficial, acompañado de sus discípulos. No había duda por parte de Jesús de que el Padre le había dado autoridad para atender esta necesidad.

Se cuenta una leyenda acerca de UN RABINO de un pequeño pueblo judío. La gente se había reunido en la sinagoga la víspera de Yom Kippur (Día de la Expiación), pero cuando llegó el momento de comenzar el servicio más importante del año judío, el rabino no se encontraba por ninguna parte.

Durante la demora, una joven madre corrió a casa para ver cómo estaba su hijita, a quien había dejado durmiendo. Para su sorpresa, vio al rabino sentado tranquilamente en una silla, sosteniendo al niño en sus brazos. Él había estado caminando por su casa camino a la sinagoga cuando escuchó el llanto del bebé y se detuvo para ayudar. Sostuvo a la pequeña hasta que se quedó dormida.

Hay una lección para nosotros en el ejemplo de este rabino y en el amor de Jesús por la gente. En nuestras vidas agitadas y ocupadas, tendemos a quedar tan atrapados en nuestras propias preocupaciones que perdemos nuestro sentido de compasión por los demás. Debemos hacer tiempo para observar y responder a las personas, ya sean niños pequeños, padres o creyentes mayores.

En algún lugar en medio de todas las demandas que se le imponen como siervo de Jesucristo, tómese el tiempo para sostener la mano de un creyente anciano, para consolar a una madre cansada, o para acunar a un niño hasta que se duerma. Rara vez se presentan grandes ocasiones de servicio; las pequeñas nos rodean a diario.

II. LA MUJER CON HEMORRAGIA (20-22).

La historia oficial se suspende aquí por una interrupción que se extiende desde el versículo 20 hasta el versículo 22. En este punto de desesperación, la historia de la curación de la hemorragia mujer comienza con el versículo 20. “Y una mujer que padecía de hemorragia desde hacía doce años, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto;”

Mientras Jesús viajaba a la niña, Su camino de misericordia fue interrumpido por otra persona necesitada. No importaba lo que Jesús estaba haciendo, cómo estaba ministrando, Él permitió estas interrupciones. Si estaba hablando a una multitud (Mc. 2:1-3), conversando con sus discípulos (Mt. 16:21-24, 26:31; Lc. 12:12-14), viajando (Mt. 20:29). -31), durmiendo (Mt. 8:24,25), u orando (Mc. 1:35) Hizo tiempo para aquellos que lo necesitaban. Estas intrusiones fueron vistas como oportunidades para ministerios y no como reproches. Lo que para nosotros sería una interrupción, Él lo usa como trampolín para enseñar o realizar una obra maravillosa. Mientras nosotras también vamos en nuestras misiones de misericordia, nos cruzaremos con otros corazones afligidos, tan apretados están los dolores de los hombres.

Esta mujer estaba en gran angustia, y no es de extrañar, había estado sufriendo un dolor excesivo crónico. pérdida de sangre [una hemorragia evidentemente debida a un trastorno uterino] periódicamente durante doce años. Hacía imposible que se sintiera fuerte y saludable y en este momento en particular probablemente estaba nuevamente aquejada por una de estas hemorragias. Su enfermedad era humanamente incurable, como nos cuenta Lucas el Médico en su Evangelio, y había agotado todos sus recursos buscando la ayuda del hombre.

Las acciones de la mujer revelan una nueva vía de la capacidad de curación de Jesús que se extiende más allá de Su palabra o toque. Debido a que ella creía que incluso el toque impersonal del borde de Su manto sería suficiente, se empuja detrás de Él y se acerca y toca a Jesús.

El versículo 21 revela el pensamiento persistente que provocó su acción. “Porque ella seguía diciéndose a sí misma: ‘Si tan solo toco Su manto, seré sana.’”

¡Qué gran fe exhibió! Ella no necesitaba que Él la tocara, ni siquiera era digna de tocarlo y ensuciarlo (Lev. 15:19-21). Si ella pudiera tocar la parte más baja de lo que lo tocó a Él [el borde de Jesús’ manto -las borlas requeridas de Num 15:38–39; Deut 22:12] eso sería suficiente. No quería molestar al Gran Maestro. Tenía asuntos más importantes de los que ocuparse que una anciana sangrando, ¿no? Entonces, con humilde fe, extendió su mano hacia el borde de la túnica del Gran Médico.

“Mejórate” es literalmente “ser salvo” o entregado [sōzō]. Jesús vino y le dio un significado completo y rico a la palabra, ya que ahora implica una liberación aún mayor del pecado que era la causa raíz de toda enfermedad física. En nuestros tiempos de desesperación, no tenemos que preocuparnos por la forma correcta de acercarnos a Dios. Como esta mujer, podemos simplemente tender la mano con fe. Él responderá.

La mujer podría haber pensado que podría arreglárselas sin aviso público, pero no pudo. Jesús responde a su toque en el versículo 22. “Pero Jesús, volviéndose y viéndola, dijo: Hija, ten ánimo; tu fe te ha sanado.” Inmediatamente la mujer se recuperó.

Después de todo, no había pasado desapercibida. Jesús era consciente de que había salido poder de Él, por lo que se vuelve hacia ella y cariñosamente llama a su hija y la anima con las palabras “ten valor” o anímate. Él declara que la razón de su condición de salvada o liberada fue su fe en Él y en Su poder. Ella extendió la mano y tocó a Jesús en la fe y fue sanada (liberada). Su recuperación fue instantánea. En un breve momento, la hemorragia se detuvo por completo. La salud y el vigor surgieron a través de su cuerpo.

Jesús está tratando de llevar a cada uno de nosotros a confesar públicamente lo que ha hecho la fe en Él. Así como una planta que queda en la oscuridad se vuelve pálida, enfermiza y muere, así la fe en Él que no sale a la luz es poco probable que reciba el alimento necesario para sobrevivir. La enfermedad llevó a esta mujer a Jesús. Es la misericordia de Dios que nada más que un deseo egoísta de deshacerse de una enfermedad dolorosa inició un proceso que convirtió una vida en una entrega pacífica y agradecida del yo curado al amor y servicio del Poderoso Sanador.

Dios cambió una situación que había sido un problema durante años. Como el leproso y los hombres endemoniados, esta mujer enferma era considerada impura. Durante 12 años, ella también había sido una de los «intocables» y no había podido llevar una vida normal. Pero Jesús cambió eso y la restauró. A veces tenemos la tentación de renunciar a personas o situaciones que no han cambiado durante muchos años. Dios puede cambiar lo que parece inmutable, dando un nuevo propósito y esperanza.

Quizás has dicho: “Me encantaría que Jesús me toque, pero no siento Su toque’.’ 8221; Entonces sé como esta mujer. Si no sientes Su toque sobre ti, acércate y tócalo. ¿Has hecho el esfuerzo de abrirte paso entre la multitud de incredulidad, de ajetreo, de entretenimiento, de actividades, la multitud de todo lo que se interpone entre tú y el Señor? Presiona y di: “Solo quiero tocar el borde de Su manto. Sé que si puedo tocarlo, recibiré ayuda.

Esta mujer se esforzó por abrirse paso entre la multitud y tocar a Jesús. ¿Era correcta su teología? No. ¿Su conocimiento era completo? No. Estaba actuando por superstición. Pero el Señor no dijo, “Dado que tu teología está toda desordenada, no te ayudaré.” ¡No! Él es un Salvador que escucha el clamor de Sus hijos, aunque sus frases estén mal, o su teología no sea correcta. Dios honra a la persona que desesperadamente busca tocarlo.

Ahora, ¿supones que en ese momento Jairo se estaba impacientando? ‘Vamos, Señor. ¿Mi hija se está muriendo y Tú estás hablando con una dama que ha tocado Tu manto?

¿Alguna vez te has sentido así? “Señor, veo que estás bendiciendo a esta persona y estás bendiciendo a esa persona. ¡Excelente! Pero, Señor, ¿qué hay de mí?” Les sugiero que al ver la curación de esta mujer, Jairo estaba siendo preparado para la curación de su propia hija. Verás, siempre que el Señor retrase nuestras oraciones y esté obrando en otras personas o en otros lugares, observa dónde está obrando y qué está haciendo, porque ahí también hay lecciones para ti. Mantén tus antenas en alto, tus ojos bien abiertos y tu diario abierto para registrar la información que el Señor sabe que necesitarás en breve. [Curso, pág. 67.]

III. LA NIÑA RESUCITADA (23-26).

La historia abarcadora de la hija del oficial se reanuda una vez más en el versículo 23. «Al entrar Jesús en la casa del oficial, vio a los flautistas y a la multitud. en ruidoso desorden”,

Cuidada la interrupción, Jesús continúa su camino hacia la casa del gobernante. Cristo prosiguió con la tranquila conciencia de que incluso en una misión como la que estaba haciendo, el poder de Dios era suficiente para hacer frente a cualquier ocasión. El padre de la niña y los discípulos podrían preguntarse por qué detuvo Sus pasos para hablar con una mujer y sentir que se perdieron momentos invaluables. Pero Jesús conocía sus recursos. Uno no recibiría ningún daño por la demora y el otro recibió una bendición necesaria. La niña acababa de morir, pero ya una multitud estaba haciendo ruido: tumulto en el patio exterior, con gritos y lamentos fuertes y salvajes. Muchos de estos eran plañideros profesionales que, como buitres, se ganaban la vida con los muertos (Jeremías 9:17, 48:36, 16:6f; Ezequiel 24:17; Amós 5:16). El duelo, como todo lo demás, se había reducido a un rito o ritual.

Jesús se dio cuenta de que gran parte de esta ostentosa muestra de dolor era poco sincera y, por lo tanto, impropia y que, en este caso particular, la muerte iba a dar paso a resucitación (no resurrección).

Los escarnecedores que se ríen de lo que no entienden, no son testigos apropiados de las maravillosas obras de Dios, por lo que Cristo los ha quitado en el versículo 24. “Él dijo, & #8216;Salir; porque la niña no ha muerto, sino que está dormida.’ Y comenzaron a reírse de Él.”

Jesús usó el sueño metafóricamente para la muerte en la que el alma se ha separado del cuerpo. Porque la muerte al Señor de la vida parece como sueño. No es digno de llamarse muerte aquello de lo que podemos y algún día seremos despertados. Ninguno de los que mueren está muerto, sino que solo hiberna hasta que habla el Llamador a la existencia eterna.

Los dolientes contratados eran desagradables para Jesús, quien rápidamente los despidió y la confusión que agregaron. Perdiendo su oportunidad de beneficiarse de la situación, le devuelven el golpe a Jesús. Ellos interpretaron sus palabras literalmente. El Nuevo Testamento expone una y otra vez el error de interpretar cada palabra de Cristo literalmente (Jn. 2:20,21; 3:3,4; 4:14,15,32,33; 6:51,52; 7:34). ,35; 8:51,52; 11:11,12,23,24; 14:4,5 etc.). Luego se rieron de Jesús. La risa escéptica de la multitud subraya la grandeza del milagro que Jesús estaba a punto de realizar.

Hoy también se ríen y se burlan de sus palabras de que todo ser resucitará para ser juzgado en el último día. Sea cual sea tu creencia, si Dios lo ha dicho, poco importa, se hará.

Siempre que Jesús quiera obrar en tu situación, habrá burladores, diciendo: “Es’ no va a pasar. El Señor no te va a ayudar. A él no le importas nada. Y estas vocecitas dentro de nosotros, las voces de incredulidad, de demonios, o incluso de amigos bien intencionados, dicen: “Crece. No esperen un milagro.

Los que se ríen, los escarnecedores y los escarnecedores fueron sacados antes de que entrara Jesús. Saquen a los escarnecedores, pandilla. Cree en las promesas de Dios, cita las Escrituras, regocíjate de antemano y espera Su bendición. [Curso, pág. 67]

En el versículo 25 el poder de Jesús vence al poder de la muerte. “Pero cuando la multitud había sido despedida, Él entró y la tomó de la mano, y la niña se levantó.”

Probablemente tomó algún tiempo pero con determinación Él los quitó . Poner fuera es empujar. Los incrédulos no debían ver el gran poder de Dios. El gobernante le había pedido a Jesús que pusiera Su mano sobre el niño, pero el Señor lo hace aún mejor. No hay esfuerzo extraordinario pero con autoridad y ternura toma al niño de la mano y como relata Marcos dice “Talita cumi,” niña levántate. Las palabras son extrañas a nuestro oído, pero más extraño aún es que el oído frío y muerto de la muerte escuche y responda. Inmediatamente su alma regresa y ella se levanta.

El gobernante de la sinagoga no vino a Jesús hasta que su hija murió; era demasiado tarde para que alguien más pudiera ayudar. ¡Pero Jesús simplemente fue a la niña y la levantó! En nuestras vidas, Cristo puede marcar la diferencia cuando parece demasiado tarde para que alguien más pueda ayudar. Puede traer sanación a relaciones rotas, liberación de hábitos adictivos y perdón y sanación de cicatrices emocionales. Si su situación parece desesperada, recuerde que Cristo puede hacer lo imposible.

El versículo 26 habla del hecho de que resucitar a uno de entre los muertos es lo más espectacular de todo lo que Jesús… milagros “Esta noticia corrió por toda aquella tierra.”

Se despertó mucho interés y Jesús a menudo trató de desviar el interés en Su poder. Estaba más interesado en mostrar el camino a la vida eterna que en Su milagroso El poder era conocido. El creciente poder y notoriedad de Jesús hará que los fariseos y saduceos comiencen una creciente oposición a Él y a lo que Él quiere lograr en la vida de las personas.

EN CIERRE

Las dos historias entrelazadas presentan a Jesús como el Señor y Dador de vida, Aquel que puede restaurar y prolongar la vida, Aquel cuya compasión se extiende para bendecir a los que sufren y afligidos Mateo ha dado testimonio de la manifestación del poder de Jesús en su cenit. Jesús, el dador de la vida, llega hasta el cese de la vida física y trae de vuelta la vida física. Así, este gran dicho del Señor es que ella no está muerta, sino que duerme, ahora se puede aplicar a nosotros. [La resurrección de la pequeña niña presagia la última resurrección de los muertos por el poder de Jesús (27:52).] Desde que Él ha venido, la muerte se adormece para los que lo aman y se convierte en una realidad espantosa para los que no lo aman.

La muerte para el que ha nacido de nuevo no es algo que se deba temido porque es simplemente la separación del alma y el cuerpo por el acto físico. Este nombre de sueño, sancionado por Cristo, habla del cese de la conexión con el mundo de los sentidos y de una fusión con el reposo. No implica inconsciencia, ya que no somos inconscientes cuando dormimos, sino solo inconscientes de lo externo. Contiene la promesa de despertar cuando salga el sol, el Hijo de la Justicia. Así que Jesús ha expulsado el viejo y feo nombre de muerte. Nuestras lágrimas fluyen con menos amargura cuando pensamos en nuestros seres queridos como «dormidos en Jesús». Sus cuerpos, como el de esta niña, están muertos pero ellos no. Porque en Él “viven y respiran», tienen su ser, no en la atmósfera de este mundo, ya sea que se «muevan» o no.

Porque “la trompeta sonará y… los muertos en Cristo resucitarán” (1 Tes. 4:).

«Oh muerte, ¿dónde está tu victoria, oh muerte, dónde está tu aguijón?» (1 Cor. 15: ).

[La bondad de Jesús convierte nuestros problemas en ocasiones de esperanza, Su grandeza hace que nuestras necesidades parezcan pequeñas, Su bondad hace que nuestra curación final sea segura. Su voluntad de sanar es otra cuestión. Debemos buscar discernir la voluntad de Dios. Sin embargo, no importa lo que debemos buscar para ser testigos auténticos de Su presencia y propósito y pedir lo que le da gloria a Él. Nuestro testimonio a menudo incluye el sufrimiento por los El ministerio de sanidad es el privilegio de la iglesia más que su programa. [Augsburger, Myron. 1982. The Preacher’s Commentary Series, Vol 24. Matthew. Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.S. 18.]