Grace Community Church
Winchester, VA
Rev. Bradford Reaves, Sr. Pastor
www.GraceCommunity.com
Vea este mensaje https://youtu.be/dmWN4pn5UVY
Introducción
¿Alguna vez ha tenido una situación en la que hizo lo correcto, pero las personas que lo rodeaban estaban realmente decepcionadas o enojadas con usted?
Durante las últimas semanas nos presentaron a Mary, la madre de Jesús. Era una niña, de entre 12 y 13 años, lista para casarse con José. Se la describe como poseedora del favor de Dios. De repente, el ángel Gabriel se acerca a María y le dice que ella será la madre de Jesús, el Mesías.
Por tanto, el Señor mismo os dará una señal. He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. (Isaías 7:14 NVI)
Buenas noticias, ¿verdad? Es absolutamente y se nos dice que María le dijo a Gabriel: “He aquí, soy la sierva del Señor; Hágase en mí según tu palabra. Lc 1:38. Pero no hay indicios de ingenuidad aquí. ¿Compartiría la familia de María y José la fe de María? ¿Lo haría José? ¿Su comunidad? La pena por adulterio es la lapidación, y el embarazo durante los esponsales sería evidencia de adulterio. Traería vergüenza a la familia de Mary.
La enormidad de la situación está más allá de la capacidad de una niña que apenas llega a la adolescencia. Mary habría sido analfabeta sin habilidades ni recursos. Su única defensa cuando se descubre que está embarazada sería: “Soy virgen y estoy embarazada de un hijo de Dios”. ¿Le creerías? ¿Te imaginas la carga que sintió? No hay indicios de que tuviera miedo. Pero tampoco hay indicios de que sea ingenua ante el peso de la situación. Cuanto más estudio a Mary, más me asombra su valentía y madurez.
"Nadie se hundió nunca bajo la carga del día. Es cuando la carga de mañana se suma a la carga de hoy que el peso es más de lo que un hombre puede soportar.” (Desconocido)
Permítanme decir también esto, la persona que acepta el rol de liderazgo cristiano se encuentra en un lugar muy solitario. Las cargas del liderazgo pueden parecer abrumadoras a veces y no están destinadas a ser asumidas solo. Al mismo tiempo, debemos ser muy cuidadosos acerca de a quién le pedimos que nos ayude a llevar esa carga. Hay personas que Dios nunca quiso ni equipó para llevar lo que usted lleva como líder.
Ya sea que sea un líder o no, la vida entregará su parte justa de cargas. Entonces, ¿qué haces cuando te enfrentas a las cargas de la vida? Algunas personas tratan de «aguantarse», ocultarlo, retirarse a la reclusión. Otros recurren a comportamientos poco saludables e incluso autodestructivos. Muchos cristianos se retiran de su comunidad eclesial. Otras personas han aprendido a aferrarse a la oración, a la fuerza de los demás, y han aprendido a adorar en la tormenta.
I. María se fue de prisa
39 En aquellos días, María se levantó y se fue de prisa a la montaña, a un pueblo de Judá, 40 y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. 41 Y cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre. (Lucas 1:39-41)
Las dos palabras importantes aquí son la operante (María fue) y el descriptor (con prisa). Luke no nos proporciona el razonamiento detrás de la rápida partida de Mary. Gabriel no le dice a Mary que necesitaba ir a visitar a Elizabeth; quizás esté implícito. Para María viajar durante su Desposorio sería inusual. Lucas solo nos dice que Zacarías e Isabel viven en Judea Hill Country. Probablemente, en algún lugar cerca de Jerusalén ya que Zacarías era sacerdote. Eso significa que María habría viajado 60 o 70 millas a través del terreno accidentado.
Creo que la partida de María es un reflejo más de su fe. Gabriel le dice a María que Isabel está embarazada y María va allí. María comprendería el significado y el milagro del embarazo de Isabel. Hay un vínculo Divino que ahora existe entre María e Isabel. Es probable que su necesidad de ir sea por apoyo mutuo. Si alguien pudiera entender la situación de Mary, sería Elizabeth y viceversa.
El mensaje aquí es que debemos ser intencionales y rápidos al animarnos unos a otros. Hay una precedencia en nuestro ir a otros. Seguimos al Espíritu y no nos quedamos atrás, aunque lo hagamos con gran riesgo o costo. Dios pone a los creyentes juntos y debemos animarnos continuamente unos a otros y ayudarnos con las cargas
Llevar las cargas los unos a los otros, y así cumplir la ley de Cristo. (Gálatas 6:2 NVI)
¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? (Romanos 8:31 NVI)
Porque esta leve aflicción momentánea nos prepara un eterno peso de gloria que supera toda comparación, (2 Corintios 4:17 NVI)
Jesús miró y les dijo: Para el hombre es imposible, mas para Dios no. Porque todas las cosas son posibles para Dios.” (Marcos 10:27 NVI)
Él les dijo: “Por vuestra poca fe. Porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará, y nada os será imposible. (Mateo 17:20 NVI)
Un joven dijo que había tratado de hablarle a un señor mayor sobre el amor de Jesús. El anciano respondió: “No siento nada del amor de Dios. No siento que Dios se ocupe de mis cargas. Soy viejo y debo cuidar de mí mismo, comprar por mí mismo y llevar mis compras a casa desde la tienda, yo solo”. El joven se ahogó para dar una respuesta, a lo que le dije: “Tú fuiste la respuesta”. ¿Conoces a alguien hoy que necesite ánimo?
Ve a toda prisa.
Cuando María llega, saldría al patio de la casa y llamaría a su tía a que el infante Juan, todavía en el vientre de Isabel, salta de alegría. Recuerde que Gabriel le dijo a Zacarías que Juan sería lleno del Espíritu Santo desde su concepción (Lucas 1:15). “Tanto consuelo hay en la presencia de Cristo (aunque sólo en el vientre) que hizo saltar a Juan. ¿Qué será entonces en el cielo, pensamos nosotros?” (Trapp).
¿Puedo decir también un par de hechos importantes con respecto a los no nacidos aquí? La ciencia una vez más se ha puesto al día con las Escrituras al comprender que los no nacidos son conscientes del estado emocional de su madre, pero tienen sus emociones en el vientre de su madre. En segundo lugar, Lucas señala que Juan saltó por alegría. Las madres ya están muy sintonizadas con los movimientos de sus hijos. Tales intentos de explicaciones fisiológicas pierden el sentido de la narración. Juan es visto desde el principio en su ministerio precursor por su respuesta (Lucas 1:17). Por último, Jesús estaría concebido por unos pocos días o un par de semanas, pero incluso como un pequeño cigoto, Jesús fue reconocido como Emmanuel – Dios con nosotros.
II.Bendición de Isabel a María
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E Isabel se llenó del Espíritu Santo, 42 y exclamó a gran voz: “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! 43 ¿Y por qué se me concede esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí? 44 Porque he aquí, cuando el sonido de tu salutación llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. 45 Y bienaventurada la que creyó que se cumpliría lo que le fue dicho de parte del Señor. (Lucas 1:41-45)
"Estos versículos muestran el gozo que viene cada vez que alguien reconoce que Jesús es el Cristo. El primero en reconocerlo fue Juan, cuya vocación era anunciar la venida de Cristo.” (Phillip Ryken)
La respuesta de Isabel a la llegada de María (con Jesús) es asombrosa. Tenga en cuenta que, hasta donde sabemos, Elizabeth no tiene idea del embarazo de Mary. Esta revelación parece venir del Espíritu Santo que viene sobre Isabel. Isabel no está adorando a María aquí, sino siendo bendecida por la fe de María y, a su vez, bendiciendo a María como mujer.
Elizabeth también exclama: “¿Y por qué se me concede a mí que la madre de mi Señor venga a ¿yo?» (Lucas 1:43). El mayor honor aquí se le da a Jesús. Lo más importante de María no es María, sino Jesús. María fue una mujer bendecida porque tomó a Dios al pie de la letra. Su honor proviene de ser la madre biológica de Jesús, y la mayor alabanza es para él. La palabra que Elizabeth usa aquí para Señor es kyrios. Es la palabra que usa la Septuaginta griega en lugar de YHWH. También es usado por Lucas 95 veces como un título para Jesús.
¿Ves lo que pasó aquí? El Rey de toda misericordia, gozo y paz entró en el hogar, aún en el estado de humildad de estar en el vientre de María, el ambiente fue cambiado. ¿Estás llevando la carga solo? Todo el ambiente cambió con la venida de Jesús y la comunión de los creyentes en el Espíritu Santo. Imagínese lo que María debe haber sentido ante las palabras de Isabel. Cualquier duda o miedo dentro de ella debe haber huido instantáneamente.
“Dios usa a personas quebrantadas como tú y como yo para animar a personas quebrantadas como tú y como yo.”
Por lo tanto, anímense unos a otros. y edificaos unos a otros, así como lo estáis haciendo. (1 Tesalonicenses 5:11 NVI)
Y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y tanto más cuando veis que el Día se acerca. (Hebreos 10:24–25 NVI)
A veces llevamos cargas para que Dios nos haga consoladores y alentadores. Él nos alienta, para que podamos hacer lo mismo con los demás. He pasado por tantas pruebas diferentes como creyente que es más fácil para mí ser un animador que para otros. Por lo general, puedo identificarme con la situación de alguien porque he estado en una situación similar antes. Sé cómo se sienten los demás. Sé cómo consolar. Sé qué decir y qué no decir. Del mismo modo, cuando me enfrento a desafíos como líder, busco a aquellos que entienden las cargas del liderazgo para recibir consejo y aliento.
“Sé alguien que haga que todos se sientan alguien”. (Desconocido)
Por lo demás, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes cósmicos sobre estas tinieblas presentes, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales. (Efesios 6:10–12 NVI).
III. Palabras de adoración de María
46 Y María dijo: “Mi alma engrandece al Señor,
47 y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador,
48 porque él ha mirado la humilde condición de su sierva.
Pues he aquí, desde ahora en adelante me llamarán bienaventurada todas las generaciones;
49 porque el que es poderoso ha hecho grandes cosas por mí, y santo es su nombre.
50 Y su misericordia es para los que le temen, de generación en generación.
51 Ha mostrado fuerza con su brazo;
ha dispersado a los soberbios en los pensamientos de su corazón;
52 ha derribado de sus tronos a los poderosos y exaltado a los humildes;
53 ha saciado a los hambrientos con bienes, y a los ricos los ha despedido vacíos.
54 Ha ayudado a su siervo Israel, acordándose de su misericordia,
55 como había dicho a nuestros padres, para Abraham y su descendencia para siempre.”
El canto de alabanza de María es conocido como el Magníficat. “La esencia del Magnificat no consiste en su lenguaje particular o figuras retóricas, sino en su diseño revolucionario de favor divino. No es un himno de los orgullosos, sino de los débiles; no de merecimientos justos, sino de gracia inesperada; no de un mundo completamente controlado y determinado por los poderes humanos, sino derribado por la comedia divina. Dios es el sujeto de casi todos los verbos, y todos los verbos son transitivos: no declaran quién es Dios, sino lo que Dios hace como el poderoso libertador de los necesitados y los oprimidos. Dios no se aparta de la miseria y la opresión, sino que se acerca a ambos con compasión y con una intervención de rescate. En la mayoría de las religiones, un encuentro con Dios requiere que los bajos asciendan a lo alto, que los pecadores se conviertan en santos. El Magnificat invierte todo protocolo y expectativa: Dios que es alto se vuelve bajo. Ve una necesidad humana e inicia una revolución que reordena la realidad: el Dios trascendente intercede en favor de una humilde joven y la llama bienaventurada; el Todopoderoso da misericordia a los que le temen y dispersa a los fuertes, soberbios y ricos, mientras llena de todo bien a los hambrientos y necesitados.” (James R. Edwards, El Evangelio según Lucas, 56.)
Estoy asombrado de la madurez de María. Bajo la inspiración del Espíritu Santo, casi cada línea y estrofa están llenas de Escrituras, incluyendo Génesis, 1 Samuel, Salmos, Isaías, Miqueas, Habbacuc. Esto subraya dos puntos importantes. Primero, se nos recuerda como iglesia la necesidad de invertir mucho en la formación espiritual de nuestros niños y adolescentes. El conocimiento de María de las Escrituras es un testimonio de la fe de su familia y de la educación que recibió en su sinagoga.
En segundo lugar, podríamos ver esto como el primer servicio de adoración cristiano. Nuestra música de adoración, liturgia, servicios deben darle a las Escrituras la misma prioridad. María canta un hermoso y poético canto de alabanza a Dios, que es enteramente bíblico. Tendemos a mirar los estilos y la poesía e ignorar la falta de prominencia de las Escrituras en nuestra música de adoración moderna.
Conclusión
El aliento entre María e Isabel se basa únicamente en la presencia de Jesús. Nosotros también debemos ser animadores, portadores de cargas, levantadores de pesas. Pero el alivio de las cargas se encuentra en la venida y presencia de Jesús. En el libro Pilgrim’s Progress, John Bunyan describe cómo la pecaminosidad de su humanidad oprimía al Peregrino como un peso implacable. “Temo que esta carga sobre mi espalda me hunda más bajo que la tumba”, dice, tambaleándose bajo su peso.
Pero cuando Christian se acerca a la colina llamada Calvary: “Up… did Christian correr, pero no sin gran dificultad, debido a la carga en su espalda. Corrió así hasta que llegó a un lugar algo ascendente; y sobre ese lugar había una cruz, y un poco más abajo, en el fondo, un sepulcro».
Bunyan continúa: «Entonces vi en mi sueño, que así como Christian subió con la cruz, su se le soltó la carga de los hombros, y se le cayó de la espalda, y empezó a revolcarse, y así siguió hasta que llegó a la boca del sepulcro, donde cayó, y no la vi más.”
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