1. Benjamin Franklin y el libro de Rut
Benjamin Franklin apreciaba la Biblia ya que él, junto con T. Jefferson y J. Adams, diseñaron el primer Sello de EE. UU. para el Congreso con el episodio del Mar Rojo representado. Cuando era el representante del gobierno estadounidense recién formado en Francia, se entregó a un grupo de intelectuales literarios. Este grupo no respetaba la Biblia y constantemente se burlaban de ella. Un día, Ben decidió leer un libro de la Biblia pero cambió el nombre de Dios y otros nombres en el libro para disfrazarlo. Después de la lectura de este cuento a este grupo de eruditos literarios, se quedaron asombrados de no estar al tanto de una obra literaria clásica tan interesante y bien escrita. Le preguntaron a Ben cuál era su fuente para esta historia y Ben se complació en decir: «Viene del libro que tanto desprecias, la Biblia». La historia que Ben había leído era el libro de Rut.
2. Ruth es una historia de romance; Aceptación; Providencia fijada durante el período de los Jueces
3. Rut 1.1-5
a. Moab, nación enemiga de Israel; malditos por la forma en que trataron a Israel en el desierto
1) Balac contrató a Balaam para maldecir a los hebreos y luego los tentó con inmoralidad;
2) Causó la exclusión a largo plazo de los moabitas de la asamblea del pueblo de Dios hasta la décima generación (Deuteronomio 23.36)
b. Belén — Casa del Pan — Noemí y su familia se mudaron debido al hambre — no hay pan en la casa del pan; Años más tarde, cerramos el círculo y Yeshua (Jesús) nace como el «Pan de Vida» en la Casa del Pan (Belén), descendiente de Rut, un converso al judaísmo
I. Una conversión espiritual: Rut la moabita se convierte en israelita
Leí que Miguel Ángel, el gran escultor y pintor, estaba empujando una roca pesada por una pequeña pendiente hacia su estudio para poder esculpir un poco. . Un vecino lo observó durante más de una hora mientras trabajaba para colocar esta roca en su lugar. Finalmente preguntó: «Miguel Ángel, ¿por qué te esfuerzas tanto por ese feo y pesado trozo de roca?». Miguel Ángel dijo: «Porque hay un ángel dentro que quiere salir».
A. Tiempo de cosecha de los granos — Cebada (1.22) y Trigo (2.23)
B. Con Aplicaciones Simbólicas
1. Pascua (cebada) — Primeros frutos (ofrenda mecida el primer día de la semana: Levítico 23.9-11)
a. Aplicación a Yeshua como primicias — 1 Corintios 15.17-23
17 Si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana y aún estáis en vuestros pecados. 18 Así también los que durmieron en Cristo han perecido 19 Si en Cristo hemos esperado solamente esta vida, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.
20 Pero en realidad Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron. .21 Porque como por un hombre entró la muerte, así también por un hombre vino la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego, en su venida, los que son de Cristo.
b. Aplicación a las Primicias de Yeshua — Mateo 27.45-54
2. Pentecostés (Trigo)
a. Ofrenda mecida de dos hogazas de pan leudado — Levítico 23.17 y 20
17 Traeréis de vuestras moradas dos hogazas de pan para mecer, hechas de dos décimas de efa. Serán de flor de harina, y se cocerán con levadura, como primicias a Jehová.
20 Y el sacerdote los mecerá con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante de Jehová. , con los dos corderos. Serán consagrados a Jehová para el sacerdote.
b. Judíos hechos aceptables a Dios por Yeshua (Jesús) — Hechos 2
c. Gentiles incluidos aceptados por Yeshua (Jesús) — Hechos 10; 15 etc.
Incluso desde el comienzo de la historia de Abraham y la promesa que Dios le hizo, el pueblo escogido de Dios debía ser una luz para las naciones. A lo largo de las Escrituras, las personas temerosas de Dios en todas partes se sintieron atraídas por la fe de Israel. Hubo egipcios que partieron con Israel en el Éxodo, una ramera de Jericó que se unió al pueblo de Dios en la conquista de Canaán, gentiles que sirvieron a Dios durante los ministerios de Elías y Eliseo, una reina que llegó a Jerusalén para maravillarse de la sabiduría y la riqueza de Salomón , asirios que se arrepintieron por la predicación de Jonás, y romanos que se alinearon con las sinagogas judías. Dios siempre ha sido implacable en atraer el mundo hacia sí mismo.
a. Cosecha del linaje davídico — Rut y Booz — Obed — Isaí — David (4.13ff)
b. Ancestro de Yeshua (Jesús) — Mateo 1
c. Nota: Ruth era de una nación maldita y Rahab era de un pueblo maldito, ambos en el linaje de Yeshua (Jesús)
d. Cosecha de la Torá para Israel (Sinaí, aproximadamente 50 días después de Pesaj)
II. Una compasión sustancial
Un adolescente ingenioso, cansado de leerle cuentos a su hermana pequeña antes de dormir, decidió grabar varias de sus historias favoritas en una cinta. Él le dijo: «Ahora puedes escuchar tus historias cuando quieras. ¿No es genial?». Miró la máquina por un momento y luego respondió: «No. No tiene una vuelta». La verdad es que todos necesitamos una vuelta. Todos necesitamos la cercanía de una tierna relación amorosa. Todos necesitamos saber que somos amados, aceptados y perdonados
A. Compasión general por los pobres — Levítico 19.9-10; 23.22
22 «Y cuando siegues la mies de tu tierra, no la segarás hasta su término, ni espigarás después de tu siega; la dejarás para los pobres y para los el extranjero: Yo soy el SEÑOR tu Dios.”
1. Cosecha de cebada cerca de Pesaj
2. Cosecha de Trigo en Shavuot
3. No hay vergüenza para el pobre o el viajero
B. Específicos: la participación de Noemí y Rut con la ayuda de Booz
8 Entonces Booz dijo a Rut: «Ahora, escucha, hija mía, no vayas a espigar en otro campo ni dejes este, sino mantente cerca de mis doncellas. 9 Estén vuestros ojos en el campo que están segando, y id tras ellos. ¿No he mandado a los jóvenes que no os molesten? Y cuando tengáis sed, id a las vasijas y bebed lo que los jóvenes tienen. 10 Entonces ella se postró sobre su rostro, inclinándose en tierra, y le dijo: ¿Por qué he hallado gracia en tus ojos para que me mires, siendo yo extranjero? 11 Pero Booz respondió ella: «Todo lo que has hecho por tu suegra desde la muerte de tu marido me ha sido completamente informado, y cómo dejaste a tu padre y a tu madre y tu tierra natal y llegaste a un pueblo que no conocías antes . 12 ¡Jehová te pague por lo que has hecho, y el Señor, el Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte, te dé una recompensa completa!» 13 Entonces s él dijo: «Tú eres muy misericordioso conmigo, mi señor, porque me has consolado y hablado con bondad a tu sierva, aunque yo no soy una de tus siervas». 2.11-13
Cuando Booz les dice a sus trabajadores que dejen que Rut recoja en las gavillas y que dejen caer el grano a propósito para ella, ella recibe una cantidad de alimento mucho mayor de la que sería capaz de recoger por su propio esfuerzo. sola sin avergonzarla. Ver Rut 2:15-16
C. Pariente Redentor —
1. Levirato Matrimonio de Deuteronomio 25:5-10 (el hermano de un difunto está obligado a casarse con la viuda de su hermano, y la viuda está obligada a casarse con el hermano de su difunto esposo). Aquí se debe emplear al pariente más cercano
2. Costo de redención: riqueza personal de Booz
3. Aplicación a Yeshua (Jesús) — él es el redentor/esposo de la vida de iglesia
III. Un compromiso significativo
A. En su conversión, Rut asume un compromiso significativo
1. A Noemí
2. A Israel
3. A Dios
B. Basado en la Influencia de Noemí — tres intentos de enviarla de regreso pero ella perseveró y fue aceptada.
Pero Rut dijo, «No me instes a que te deje o que regrese de seguirte. Porque donde tú ve, iré, y donde te alojes, me hospedaré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Ruth 1.16
Cuando el traductor de Wycliffe Doug Meland y su esposa se mudaron a un pueblo de Fulnio en Brasil Indios, se le refería simplemente como «el hombre blanco». los Meland aprendieron el idioma fulnio y comenzaron a ayudar a la gente con medicinas y de otras maneras, comenzaron a llamar a Doug «el hombre blanco respetable».
Cuando los Meland comenzaron a adaptar las costumbres de la gente, los Fulnio les dio una mayor aceptación y habló de Doug como «el indio blanco».
Entonces, un día, mientras Doug estaba lavando el pie sucio y cubierto de sangre de un Fuln herido io chico, escuchó a un transeúnte decir a otro: «¿Quién ha oído hablar de un hombre blanco que le haya lavado el pie a un indio antes? ¡Ciertamente, este hombre es de Dios!» A partir de ese día, cada vez que Doug entraba en un hogar indio, se anunciaba: «Aquí viene el hombre que Dios nos envió». –James C. Hefley
1 La historia de Rut y Booz nos recuerda la gran ceremonia de boda en el libro de Apocalipsis cuando Yeshua (Jesús) viene por su novia por compasión y amor, aunque los conversos se han sumergido en la idolatría.
2. Es la historia de alguien que tuvo suficiente fe en el Dios de Israel para dejar todo atrás para seguirlo (¿una mujer Abraham?)
3. Es un recordatorio de que TODAS las personas pueden ser aceptables. a Dios a través de la fe en nuestro «pariente redentor», Yeshua (Jesús) quien pagó el precio final por nosotros
4. La historia nos recuerda la providencia de Dios al resolver todo esto para nuestras bendiciones