El Amor De Dios-3

El AMOR DE DIOS-III—1 Corintios 13:1-13

Atención:

Perdido en la Traducción:

Un esposo & esposa están en un reconocido restaurante de alto nivel celebrando su aniversario. Al revisar el menú, se sorprendieron al ver un plato llamado «papada de zarigüeya ahumada con nogal americano en almíbar para panqueques». Llamaron a su mesero para quejarse.

Su mesero mira el menú, & luego mira hacia arriba en estado de shock. Él dice en tono de disculpa: “Lamento que hayas tenido que presenciar tal ultraje. ¡Nos encargaremos de esto de inmediato!, & ¡Tu comida correrá por cuenta de la casa esta noche!”

Y todo el personal de servicio se reúne apresuradamente para una breve reunión.

La esposa aprovecha el descanso para ir al baño.

Pero justo antes de empujar la puerta del baño para abrirla, la esposa escucha por casualidad que el jefe de camareros indica deliberadamente a los camareros que NO usen el menú ‘nuevo’, advirtiéndoles: ““Aviso chicos & ¡muchachas! ¡Los impresores se olvidaron de traducir el menú al francés otra vez!”

¡El hecho de que la comida tenga un nombre en francés (algo que la mayoría no entendería), no significa que sepa bien o que sea buena para ti!

Nos pueden engañar haciéndonos creer que algo es de calidad ‘superior’, cuando en realidad es de calidad ‘inferior’ & por lo tanto, bastante peligroso para usted, para los demás y para los demás. al Reino de Dios.

En general las personas tienen un & confusión genuina sobre el significado del amor, & lo que significa servir a un Dios ‘amoroso’. Suponen que están ‘comiendo’ de lo mejor que el ‘amor’ tiene para ofrecer, cuando en realidad no tienen ni la menor idea de en qué se están sumergiendo.

Necesidad:

Para saber & aplicar el amor de Dios que se da a sí mismo, para evitar que cualquier cosa menor ocupe su lugar en nuestras vidas.

“Darse a sí mismo”—Dar de uno mismo por el bien de otro u otros, en lugar de hacerlo solo por uno mismo .

Pablo destacó la necesidad del amor sacrificial y abnegado para el desarrollo adecuado de la vida cristiana.

El amor sacrificial y abnegado es esencial para el cristianismo verdadero.

¿Cómo es ese tipo de amor esencial para la fe cristiana?

* Sin el amor sacrificial y abnegado, la ‘vivencia’ de la fe cristiana se convierte en meras/vacías reformas sociales del esfuerzo humano. ..Que el mundo en general, celosamente & devora vorazmente, protege, & ofrece!

1Ped. 4:8—“Y sobre todas las cosas, tened ferviente amor los unos por los otros, porque “el amor cubrirá multitud de pecados” [Prov. 10:12]

1 Ti. 1:5—“Ahora bien, el propósito del mandamiento es el amor procedente de un corazón puro, de una buena conciencia, & de una fe sincera,”

*Este capítulo entero en realidad describe & define el amor agaph con sus resultados.

Nuestra mejor comprensión del amor agaph & el ejemplo supremo de ello, es el amor agaph de Dios hacia la humanidad & el mundo, en aras de su mejoramiento.

El amor de Dios& es siempre un amor abnegado y/o sacrificial. El Amor de Dios no puede ser realizado por nadie en la humanidad, aparte de acercarse a él a través de Dios en Cristo.

Hasta ahora hemos encontrado que:

Como cristiano, el Amor de Dios debo Humillar a Mi…

1. HABLA(:1)

2. HABILIDAD(:2)

Hoy también encontraremos que:

3—Como Cristiano, el Amor de Dios debe Humillar Mi…

SACRIFICIO(:3)

Explicación:(:3)

:3—“Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, & aunque entrego mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.

“Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres,…pero no tengo amor, de nada me sirve. nada.”

“Otorgar… para alimentar” o “dar para alimentar” o “regalar en comida” es una traducción de una sola palabra en griego: qwmizw. En la oración griega, no hay una palabra presente para describir específicamente a “los pobres”. Sin embargo, la ‘pobreza’ seguramente está implícita, al igual que una serie de otros escenarios relacionados en los que la certeza de la próxima comida se ve amenazada o se pierde por completo.

“Otorgar… para alimentar/regalar en alimentos” —qwmizw—1Aoristo Activo Indicativo 1er Sing.—1) Alimentar poniendo un poco o una miga (de comida) en la boca; 1a) De niños, animales jóvenes, etc.; 2) Para alimentar, nutrir; 3) Dar algo para alimentar a alguien, dar de comer. Fuerte—Suministrar con bits, es decir, generalmente—Alimentar. Usado 2X–Rom. 12:20; 1 Cor. 13:3.?De la base de—qwmion—una miga o bocado (como si se frotara), es decir, un bocado; diminutivo de un derivado de la base de qwcw: triturar, es decir, por analogía: frotar (los granos de las cáscaras con los dedos o la mano).

Aquí, como antes (hablando (: 1), y otras habilidades como la profecía, el conocimiento y la fe (: 2)), Pablo está llevando las habilidades otorgadas por la gracia de Dios al extremo, por el bien del argumento. Su argumento general es que los dones de Dios, los dones espirituales, no tienen sentido en ausencia del ‘amor ágape’.

Entonces, cristiano, si te entregas a ti mismo, entonces debes amar como Dios ama.

SI («aunque») tuviera que «otorgar todos mis bienes para alimentar a [otros]», usar cada parte de mi sustancia, renunciar a todas mis posesiones, para alimentar a otros (implícito) de aquellos que están necesitados & muriendo de hambre, incluso esa acción no sería recomendable—sería un esfuerzo/sacrificio inútil—SI tal sacrificio se ejecuta SIN el ‘amor ágape’ de Dios.

La filosofía & generosidad de la filantropía, sin la entrega de Dios & el amor sacrificial, es notable. PERO la filantropía no guiada por el ‘amor ágape’ de Dios, en última instancia falla, ¡nunca alcanzando el cumplimiento de su potencial determinado por Dios!

“Todos”—pav—Adj.—1) individualmente—1a) Cada, cada, cualquiera, todos, el todo, todos, todas las cosas, todo; 2) colectivamente—2a) Algunos de todos los tipos. Fuerte—Todo, cualquiera, cada, el todo; aparentemente una palabra primaria.

“Bienes/Posesiones”—uparconta—Participio Verbal—Participio Presente Activo Acusativo Plural Neutro—1)Posesiones, bienes, riqueza, propiedad. Fuerte: cosas existentes o en la mano, es decir, propiedad o posesiones. Plural neutro del participio presente activo de uparcw como sustantivo. Usado 14X.

Sin ‘amor ágape’, no puede venir ni plenitud de «beneficio» ni plenitud de ‘beneficio’ para mí. Y aunque no se indica aquí, SI no hay «beneficio» para mí, el donante, ENTONCES hay un beneficio ‘reducido’ (menos que completo) («beneficio») para el receptor también.

Jesús dijo que, “Más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35).

¿El Espíritu Santo afecta positivamente tu espíritu humano, para que sirvas a Dios, en lugar de tú mismo y el mundo?

“Pero”—de—Conjunción—1) Pero, además, y, etc. Fuerte—Pero, y, etc.; una partícula primaria (adversativo o continuativo).

“Tener”—ecw O– scew—Verbo—1) Tener, es decir, sostener—1a) Tener (sostener) en la mano, en la sentido de usar, tener (mantener) posesión de la mente (se refiere a alarma, emociones agitadas, etc.), mantener, tener, comprender o involucrar, considerar, considerar o mantener como; 2) Tener, es decir, poseer, poseer: 2a) Cosas externas, como pertenecientes a propiedades, riquezas, muebles, utensilios, bienes o alimentos, etc., 2b) Usadas por aquellos unidos a alguien por lazos de sangre natural o matrimonio o amistad o deber o ley, etc., de asistencia o compañía; 3) Sostenerse a sí mismo o encontrarse a sí mismo de tal manera & así, estar en tal o cual condición; 4) Aferrarse a una cosa, aferrarse a una cosa, adherirse o aferrarse a—4a) Estar estrechamente unido a una persona o cosa. Fuerte, incluida una forma alternativa scew; (usado en ciertos tiempos solamente); un verbo primario; Sostener (usado en muy diversas aplicaciones, literal o figurativamente, directa o remotamente; como posesiones, capacidad, continuidad, relación o condición).

“No”—mh—Partícula—1) No, no sea que Fuerte—adverbialmente—No, conjuntivamente—Para que no; también (como una interrogativa que implica una respuesta negativa [mientras que usted espera una respuesta afirmativa])—Si; una partícula primaria de negación calificada (mientras que ou, ouk, ouc expresa una negación absoluta).

“Amor”—agaph—Sustantivo Fem.—1) Amor fraternal, afecto, buena voluntad, amor, benevolencia; 2) Fiestas de amor. Fuerte—Amor, es decir Afecto o benevolencia; especialmente (plural) – una fiesta de amor. RH Mounce—Agaph es amor desinteresado, que no puede volverse sobre sí mismo. J. MacArthur—’…una de las palabras más raras en la literatura griega, pero una de las más comunes en el Nuevo Testamento’

“Profits/Profiteth/Gain”—wfelew—Presente Pasivo Indicativo 1ra Sing.—1) Ayudar, ser útil o ventajoso, sacar provecho. Fuerte: para ser útil, es decir, para beneficiarse. Usado 15X.?Del mismo que—wfeleia—Utilidad, es decir, Beneficio.

“Nada”—oudeiv, femenino—oudemia & neutro–ouden—Pronombre—1) Nadie, nada. Fuerte—Ni siquiera uno (hombre, mujer o cosa), es decir, Ninguno, nadie, nada.?De—oude—Sin embargo, no, es decir, Ni, ni, ni siquiera.—&—eiv—Uno (incluido el neutro [etc. ] es); Un número primario.

“Y si entregare mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve.”

Del mismo modo (“y”), SI yo fuera renunciar voluntariamente a mi derecho a la vida—a mis perseguidores, limpiadores étnicos, racistas, autoritarios, fascistas, comunistas o a quien sea—aun para ser martirizado(“quemado”) por mi fe en Cristo Jesús, sería un acto inútil. esfuerzo/sacrificio aparte de que se cumple a través de los medios del ‘amor ágape’.

NO hay ventaja o beneficio personal en tal acción sin el ‘amor ágape’. De hecho, es un sacrificio lamentable que no logra «nada». No hay beneficio para el mártir incluso en la pérdida de su vida. Y por lo tanto no honra a Jesús. ‘Martirio’ que no da ningún beneficio al mártir, tampoco da gloria a Dios & no es de ningún beneficio para las Buenas Nuevas de Jesucristo.

SI NO hay “beneficio” para mí en mi sacrificio (prescindir de algo), entonces, irónicamente, tampoco estoy visualizando ningún “beneficio” a través de en el Reino de Dios!

Sal. 56:4, 11 (Sal. 118:6)—“En Dios (alabaré Su palabra), En Dios he puesto mi confianza; no temeré ¿Qué puede hacerme la carne?”…..“En Dios he puesto mi confianza; No tendré miedo. ¿Qué puede hacerme el hombre?” El sentimiento del salmista también se recoge en el Nuevo Testamento en Romanos 8:31-39 & Hebreos 13:6.

Rom. 8:35—“¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?”

Heb.13:5-6—“Sea vuestra conducta sin avaricia; contentaos con las cosas que tenéis. Porque Él mismo ha dicho: “Nunca te dejaré ni te desampararé”. Entonces podemos decir con denuedo: “El SEÑOR es mi ayudador; no temeré ¿Qué puede hacerme el hombre?”

Sin duda, algunos creyentes desde Cristo, han buscado el martirio como una forma ‘noble’ de demostrar que tenían razón, de hacerse famosos, de dejar un legado duradero, o incluso ganar algún tipo de admiración/reconocimiento celestial.

?Recuerde a los discípulos: los hermanos James & Juan, ¿quién, junto con su propia mamá, trató de defender su posición celestial? (Mc. 10:35-41; Mt. 20:20-28)

Mc. 10:35-45 (Mat. 20:20-28)—“Entonces Santiago & Juan, los hijos de Zebedeo, se le acercó y le dijo: “Maestro, queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos”. Y les dijo: ¿Qué queréis que haga por vosotros? Le dijeron: “Concédenos que nos sentemos uno a tu diestra & el otro a tu izquierda, en tu gloria.” Pero Jesús les dijo: “No sabéis lo que pedís. ¿Puedes beber la copa que yo bebo, & ser bautizado con el bautismo con que yo soy bautizado? Ellos le dijeron: “Podemos”. Entonces Jesús les dijo: A la verdad beberéis la copa que yo bebo, & con el bautismo yo soy bautizado con vosotros seréis bautizados; “sino sentarse a mi diestra & a mi izquierda no es mío darlo, sino que es para aquellos para quienes está preparado”. Y cuando los diez lo oyeron, comenzaron a estar muy disgustados con James & John. Pero Jesús los llamó a sí mismo & les dijo: Sabéis que los que se tienen por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, & sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Mas no será así entre vosotros; pero el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor. Y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, & para dar su vida en rescate por muchos.”

¿Dónde está el ‘sacrificio de amor’ en Santiago & ¿El argumento de John?… ¡Es inexistente! están más preocupados por el reconocimiento & amp; poder que darse a sí mismos por el Reino de Dios!

Recordemos también que más tarde, incluso en la Pascua convertida en Cena del Señor, los discípulos se enzarzaron en una discusión sobre cuál de ellos debía ser considerado el mayor( Lc 22,24-30).

Lc. 22:24-30—“Hubo también entre ellos [los doce discípulos] una disputa sobre quién de ellos sería considerado el mayor. Y les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, & los que ejercen autoridad sobre ellos se llaman ‘benefactores’. “Pero no así entre vosotros; al contrario, el que sea mayor entre vosotros, sea como el más joven, & el que gobierna como el que sirve. Porque ¿quién es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, yo estoy entre vosotros como el que sirve. Pero ustedes son los que han continuado Conmigo en Mis pruebas. Y os concedo un reino, así como mi Padre me lo concedió a mí, para que podáis comer & bebe en Mi mesa en Mi reino, & sentarse en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.”

1Pe. 5:1-4—“A los ancianos que están entre vosotros exhorto, yo que soy un anciano compañero & un testigo de los sufrimientos de Cristo, & también partícipe de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, sirviendo como obispos, no por la fuerza, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; ni como teniendo señorío sobre los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos del rebaño; &amperio; cuando aparezca el Príncipe de los Pastores, recibiréis la corona de gloria que no se marchita.”

“Dar/Entregar/Entregar”—paradidwmi—1) Dar en manos (de otro); 2) Entregar en poder o uso—2a) Entregar a uno algo para guardar, usar, cuidar, administrar, 2b) Entregar a uno a custodia, para ser juzgado, condenado, castigado, flagelado, atormentado, condenado a muerte, 2c) Entregar a traición—2c1) Por traición para hacer que uno sea tomado, 2c2) Entregar uno para ser enseñado, moldeado; 3) comprometer, encomiar; 4) Entregar verbalmente—4a) Comandos, ritos, 4b) Entregar narrando, informar; 5) Permitir permitir.

“Quemado”—kaiw—Futuro Pasivo Subjuntivo 1er Sing.—1) Prender fuego, encender, quemar; 2) Quemar, consumir con fuego. Fuerte—aparentemente un verbo primario; Prender fuego, es decir, encender o por implicación: consumir. Usado 12X.

“Pero”—de—Conjunción—1) Pero, además, y, etc. Fuerte—Pero, y, etc.; una partícula primaria (adversativa o continuativa).

“Tener”—ecw OR– scew—Verbo—1) Tener, es decir, sostener; 2) Tener, es decir Poseer, poseer; 3) Sostenerse a sí mismo o encontrarse a sí mismo de tal manera & así, estar en tal o cual condición; 4) Aferrarse a una cosa, agarrarse a una cosa, adherirse o aferrarse. Fuerte: sostener (usado en muy diversas aplicaciones, literal o figurativamente, directa o remotamente, como posesiones, capacidad, continuidad, relación o condición), incluida una forma alternativa scew; (usado en ciertos tiempos solamente); un verbo primario.

“No”—mh—Partícula—1) No, no sea que. Fuerte—adverbialmente—No, conjuntivamente—Para que no; también (como una interrogativa que implica una respuesta negativa [mientras que usted espera una respuesta afirmativa])—Si; una partícula primaria de negación calificada (mientras que ou, ouk, ouc expresa una negación absoluta).

“Amor”—agaph—Sustantivo Fem.—1) Amor fraternal, afecto, buena voluntad, amor, benevolencia; 2) Fiestas de amor. Fuerte—Amor, es decir Afecto o benevolencia; especialmente (plural) – una fiesta de amor. RH Mounce—Agaph es amor desinteresado, que no puede volverse sobre sí mismo. J. MacArthur—’…una de las palabras más raras en la literatura griega, pero una de las más comunes en el Nuevo Testamento’

“Profits/Profiteth/Gain”—wfelew—Presente Pasivo Indicativo 1ra Sing.—1) Ayudar, ser útil o ventajoso, sacar provecho. Fuerte: para ser útil, es decir, para beneficiarse. Usado 15X.?Del mismo que—wfeleia—Utilidad, es decir, Beneficio.

“Nada”—oudeiv, femenino—oudemia & neutro–ouden—Pronombre—1) Nadie, nada. Fuerte—Ni siquiera uno (hombre, mujer o cosa), es decir, Ninguno, nadie, nada.?De—oude—Sin embargo, no, es decir, Ni, ni, ni siquiera.—&—eiv—Uno (incluido el neutro [etc. ] es); Un número primario.

Argumentación:

Mat. 6:1-4—“Mirad que no hagáis vuestras obras de caridad delante de los hombres, para ser vistos por ellos. De otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos. Por tanto, cuando hagáis limosna, no hagáis sonar trompeta delante de vosotros, como hacen los hipócritas en las sinagogas & en las calles, para que tengan gloria de parte de los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero cuando tú hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto; &amperio; tu Padre que ve en lo secreto, él mismo te recompensará en público.”

No dejar que “tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano derecha”, describe el servicio a Dios que nace de Él & es de vuestro corazón de corazones, en lugar de hacer obras nacidas del razonamiento & amp; ¡para gratificación personal o reconocimiento!

CONSIDERE Esto: Muchos cristianos americanos fácilmente someten nuestras obras de caridad al estado ‘deducible de impuestos’. El tesorero de nuestra iglesia se asegura de que, como miembro de esta iglesia, tenga la oportunidad de incluir con su información fiscal, su ‘donación caritativa deducible de impuestos’ a & a través de la iglesia.

Ahora no hay nada de malo en usar las deducciones anuales que ofrece el gobierno para obtener más por su dinero. Esa es una bendición, que nosotros, como estadounidenses, recibimos de un gobierno que aún apoya el «trabajo caritativo», ya sea a través de la iglesia o en otro lugar.

SIN EMBARGO, SI comenzamos a considerar qué ministerios en particular podemos obtener la mayor exención de impuestos, o incluso aquellos ministerios por los que recibimos el mayor reconocimiento, entonces hemos comenzado el proceso de eliminar el ‘amor ágape’ de nuestras obras, ¿no es así? Y dar en gran parte o únicamente por el bien de ‘una exención de impuestos’, significa que ‘las categorías permitidas por el gobierno & amp; cantidades’ para la exención de impuestos, están en control en lugar de Dios. ¡Hacer tu ‘así llamado sacrificio’ está LEJOS DE SER PIADOSO!

Mat. 5:20—“Porque os digo, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas & Fariseos [los legalistamente religiosos perdidos], de ningún modo entraréis en el reino de los cielos.”

Lc. 18:18-25—“Le preguntó cierto príncipe, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?” Entonces Jesús le dijo: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino Uno, es decir, Dios. Ya conoces los mandamientos: ‘No cometerás adulterio’, ‘No matarás’, ‘No robarás’, ‘No darás falso testimonio’, ‘Honrarás a tu padre & tu madre.” Y él dijo: “Todas estas cosas las he guardado desde mi juventud.” “Entonces, cuando Jesús oyó estas cosas, le dijo: “Todavía te falta una cosa. Vende todo lo que tienes & distribuir a los pobres, & tendrás tesoro en el cielo; &amperio; Ven, sígueme.» Pero cuando oyó esto, se entristeció mucho, porque era muy rico. Y cuando Jesús vio que se había entristecido mucho, dijo: “¡Qué difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! Porque es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios.”

¿Qué ‘riqueza’ tienes, que impide o retiene de ‘amar’ como Dios ama?

Ilustración:

Ejemplos de SACRIFICIO SIN HUMILDAD—VERSUS—SACRIFICIO HUMILDE Sacrificio:

*Cuestiones de protesta—VERSUS— Honrando a Dios en Cristo más allá de los meros ‘problemas’.

*El ‘Camión Lavadora-Secadora’ de la marca ‘Tide’ para socorro en casos de desastre—VERSUS the Samaritan’s Purse ayuda con la limpieza de ropa para las víctimas del desastre.

*La unidad dental móvil del Departamento de Salud del condado o del estado—VERSUS—la ‘Unidad dental móvil’ de la Convención Bautista de Florida

*El mandato de la ‘Cruz Roja’ para ayudar—VERSUS—Misiones médicas.

Todas las últimas acciones anteriores (:1-3), se pueden hacer ‘PARA’ ‘el Reino de Dios’; O… esas mismas acciones pueden ser realizadas ‘POR’ ‘el Dios del Reino’, siendo gobernado, transformado, & empoderado por la ‘altitud’ superior del amor sacrificial de Dios.

Heb. 12:1-4—“Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso, & el pecado que tan fácilmente nos asedia, & corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor & consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, & se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Pues considerad a Aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra Sí mismo, para que no os canséis & desalentados en vuestras almas. Todavía no has resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado.”

Aplicación:

?¿ES tu SACRIFICIO Humillado o llevado a la sumisión a Dios a través de Su ‘amor ágape’ obrando en ti?

?Como cristiano, ¿el amor de Dios te mantiene humilde?

CONCLUSIÓN:

Visualización:

“Aviso chicos &amperio; ¡muchachas! ¡Los impresores se olvidaron de traducir el menú al francés otra vez!”

Acción:

Como cristiano, el amor de Dios debe dirigir/guiar/humillar a mi…

3. SACRIFICIO(:3)– El Amor de Dios debe guiar la caridad & martirio.

1. DISCURSO(:1)– El Amor de Dios debe guiar lo que digo & cómo lo digo.

2. HABILIDAD(:2)– El Amor de Dios debe guiar cómo comparto mi conocimiento.

¡Pt#s 3 only! presentado el 28/02/2021 a. m.

1BCCbelle

206 SE Ave.A (Storrs Ave.)

Carrabelle, FL 32322