El amor verdadero reina Sermón Iv: En Su servicio, el amor lleva las cargas libremente
EN SU SERVICIO, EL AMOR LLEVA LAS CARGAS LIBREMENTE
“En Su servicio” es como algunos de nosotros en el ministerio cristiano firmamos cartas y comunicaciones dirigidas a miembros y no miembros de la iglesia por igual. . . cómo los que somos llamados por Su Nombre, Él espera que vivamos nuestras vidas. . . si se da gratuitamente es una señal segura de que el amor verdadero reina en la vida de un cristiano profesante.
Donde reina el amor verdadero: innumerables sacrificios se hacen sin quejarse. . . el aliento abunda con facilidad. . . perdonar a otros “sus ofensas contra nosotros” ocurre naturalmente, no es coaccionado. . . Las oportunidades de servir a otros en el Nombre de Jesús se aprovechan debido a la probabilidad de que el tiempo sea esencial.
Para Pablo, cuyos años restantes para terminar su carrera se estaban desvaneciendo rápidamente, el tiempo era esencial para: continuar enseñando lo básico a los nuevos conversos. . . corrigiendo nociones falsas que los judaizantes estaban alimentando a los nuevos conversos. . . completando la tarea de tratar de reducir la teología cristiana a su mínimo común denominador, en aras de la aplicación práctica.
Dr. LD Johnson, uno de mis mentores de mayor calibre, dijo una vez: “La prueba de un buen teólogo es, ¿puede escribir un tratado?” Es decir: después de haber expuesto extensamente sobre tremendas verdades teológicas, ¿puede reducirlo a algo que la persona común pueda entender y poner en práctica?
Bajo el ataque de una secta de cristianos judíos: “Judaizantes” – quienes insistieron en que los cristianos no solo fueran bautizados sino judaizados. . . exigió una conferencia cumbre en Jerusalén para “enderezar a Pablo”. . . perdieron su argumento en esa reunión de líderes de la iglesia, pero siguieron persiguiendo a Pablo dondequiera que iba, buscando socavar su enseñanza de la salvación por gracia, no por obras. . . apareció en Galacia después de que Pablo se fue de allí para irse a otra parte – Pablo desesperadamente, cuando se le acababa el tiempo, envió «una carta de entendimiento» a la iglesia en Galacia. ¡Deje las cosas claras!
En la primera sección de su carta, Pablo expuso exhaustiva y elocuentemente el tema de la ley versus la gracia, y amplió su argumento para decir que un creyente no solo es librado de la maldición de la la ley, sino que reside en el ámbito espiritual de la libertad para servir al Señor, no por compulsión o amenaza de castigo, sino por un corazón de amor y gratitud por una salvación tan grande.
Basado en la exhortación de Pablo , sería una contradicción que una persona salvada por la gracia sirviera al Señor porque la ley lo exige, en lugar de la motivación más excelente del amor. El amor produce actos de servicio – de la misma manera que una rama, brotando de una vid, produce fruto como resultado de su conexión con la fuente de vida – la vid – el amor de Cristo que se asemeja a «la vid», y nosotros los creyentes a “las ramas”.
¡La vida unida a Cristo es libre para producir fruto espiritual, contra el cual no hay ley! “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de servidumbre” (Gálatas 5:1).
¡Cuidado! Cuando usted, un cristiano profeso, escucha la palabra «libertad», de la que a menudo se habla en términos de «liberado», tenga cuidado de dividir correctamente la palabra de verdad para evitar malinterpretar y luego aplicar mal la enseñanza de Pablo sobre la libertad que es nuestra. en Cristo. Recuerda esto: ¡Libertad no es licencia! Gálatas 5:13-15. . .
Tan cierto como que somos salvos por gracia, así como nuestra salvación se manifiesta por obras, motivada por el amor y no por la ley. El amor no pregunta qué poco puedo hacer para salir adelante, sino cuánto más puedo hacer para mostrar por qué Jesús significa todo el mundo para mí.
Por lo tanto, no hay ningún deseo de mi parte o de mi corazón de decir o hacer cualquier cosa o ir a cualquier lugar que, al hacerlo o ir, pueda acarrear oprobio sobre Su nombre.
“Cristo en ti” te da: (1) la razón correcta y la fuerza adicional para decir “no ” a presiones que a veces parecen insuperables-académicas. . . grupo . . . ir para llevarse bien. . . político . . social . . . (2) la motivación adecuada para decir “sí” a las oportunidades que contribuyen al bienestar de la sociedad y de causas específicas que hacen el bien. . . (3) la dirección correcta para su vida en la medida en que el Espíritu Santo de Dios se convierte en su guía. . . su protector del daño potencial de cualquier mal asociado con los ataques al cristianismo. . . tu consuelo en tiempos difíciles.
El verdadero cristianismo consiste en creyentes que, debido a la presencia interior del Espíritu Santo, están tan limpios de sí mismos y tan urgidos dentro de sí mismos que se puede decir de tales personas: “ Por la gracia de Dios sois verdaderamente cristianos que amáis a vuestro prójimo como a vosotros mismos”. Vivir a la altura de este “mandamiento del amor” es la solución al desafío de vivir juntos en paz bajo el mismo techo o en cualquier otro lugar.
Cuando dos o tres o más nos reunimos por cualquier motivo, en entre nosotros siempre habrá quienes necesiten a alguien a quien amar, cuidar y sentirse libre para ayudarlos a llevar sus cargas. Así era entonces, así es ahora – Gálatas 6:1-5. . .
Aquí Pablo redujo la complejidad de «ley versus gracia» a su mínimo común denominador («donde el agua golpea la rueda») – haciendo referencia a un compañero miembro del Cuerpo de Cristo «atrapado en un resbalón». arriba». Pablo hizo esto para hacer un punto muy práctico: la diferencia entre un legalista y un verdadero creyente, uno que es una persona de gracia, se evidencia por la regla con la que se juzga a su compañero creyente descarriado.
La la aplicación práctica es obvia: el legalista mide a una persona por ley y encuentra que no alcanza la perfección, por lo que recurre a la crítica mordaz y la condena cáustica. El creyente que conoce la gracia de Dios es clemente, bondadoso, misericordioso, paciente y perdonador. A menudo, los críticos más cáusticos son los miembros de la iglesia cuyos prejuicios legalistas tienen que ver principalmente con asuntos triviales.
¿Cuál hubiera sido su respuesta al siguiente incidente?
Un automóvil se estrelló contra un poste de teléfono ubicado en un área de césped entre la acera de la calle s y el estacionamiento de una iglesia. El joven conductor murió instantáneamente. Después del servicio conmemorativo, su madre colocó una ofrenda floral en el lugar donde había muerto su hijo.
Un funcionario de la iglesia se comunicó con la madre y le informó que no podía hacer eso; la corona tuvo que ser removida, y no se pudieron colocar más flores allí, ni siquiera un clavel falso en un palo. Tendría que ser colocado en el cementerio de la iglesia. El pastor y la junta de diáconos respaldaron al funcionario de la iglesia. El superintendente del edificio retiró la corona según las instrucciones.
La noticia de la retirada de la corona se extendió por toda la iglesia y la comunidad como un reguero de pólvora; una consejera cristiana preocupada se enteró del incidente, no perdió tiempo en reunirse con la madre desconsolada, la consoló, se compadeció de ella y le dijo a la madre que ella misma (la consejera) la encontraría en el lugar y que, juntas, lo harían. coloque un memorial floral (más pequeño que una corona) en el lugar donde murió su hijo, reemplácelo tantas veces como sea necesario durante el tiempo que la madre lo desee allí. Han pasado años desde que ocurrió todo eso; el memorial floral todavía está allí. ¿Cuál de los dos se convirtió en Portador de Carga? . . ?
Si tienes problemas para decidir qué hacer en una situación como esa, o en cualquier otra situación que requiera una respuesta de amor cristiano, tal vez quieras decirte a ti mismo lo que Dwight L. Moody dijo una vez cuando observó a un borracho que se tambaleaba por una acera un sábado por la noche en Chicago: “Allí, pero por la gracia de Dios, voy yo”. ¡Tengan corazón gente! “¡Llevad las cargas los unos de los otros, y así cumplid la ley de Cristo!”
Desde una perspectiva de aplicación personal viene una comprensión clara de por qué nuestro Señor redujo todos los mandamientos a dos. . . el que entra en juego en nuestra lección de hoy es: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Y como dice el viejo refrán: «Antes de juzgar a una persona, camine una milla en sus zapatos».
Haga esto (póngase en el lugar de otra persona), indirectamente si eso es lo que se necesita para persuadir usted mismo para servir a Jesús amando a sus compañeros creyentes como a usted mismo (como si su situación fuera la suya). Además, el verdadero amor aprovecha las oportunidades para amar a los desagradables y desagradables, así como a los «fáciles de amar» entre nosotros – Gálatas 6:10. . .
En 1989, la Madre Teresa visitó Phoenix, Arizona, para ayudar a abrir un hogar para los indigentes. Durante su visita, fue entrevistada por una estación de radio de la ciudad. En una conversación privada, el entrevistador le preguntó a la Madre Teresa si podía hacer algo por ella. Esperando que ella pidiera una contribución o que su estación de radio pudiera ayudar a recaudar dinero para un nuevo hogar para los pobres, lo que escuchó fue: “Sí, lo hay. Encuentren a alguien que nadie más ame y ámenlo”.
La amonestación de la Madre Teresa, cuando se lleva a cabo, ilustra lo que significa “llevar las cargas los unos de los otros”, lo cual sugiere que el corazón de uno es recto. . . en sintonía con la “ley de Cristo” (el mayor mandamiento) . . . ¡llenos de amor cristiano contra el cual no hay ley, sólo oportunidades para realizar libremente simples actos de servicio que tienen escrita la maravillosa gracia de nuestro amoroso Señor! ¡Así que sea contigo y conmigo! Amén.