“el arresto de Jesús el Nazareno”

“el arresto de Jesús el Nazareno” Juan 18:1-12

Recientemente hemos examinado Juan 13-17 que se considera que es Jesús’ “Discurso de despedida”, que tuvo lugar la noche en que Jesús fue arrestado. Hoy estudiamos Juan 18:1-4 con el arresto de Jesús:

“Cuando Jesús hubo dicho estas palabras (todas las palabras de aliento y enseñanza de Juan 13-17) se fue salió con sus discípulos al arroyo Cedrón, donde había un jardín, al cual entraron él y sus discípulos. 2 Y Judas, el que le entregó, también conocía el lugar; porque Jesús se reunía allí a menudo con sus discípulos. 3 Entonces Judas, habiendo recibido un destacamento de tropas y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos, llegó allí con linternas, antorchas y armas. 4 Entonces Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: «¿A quién buscáis?»

Territorio familiar y desconocido

Jesús ha estado gastando calidad tiempo con Sus Discípulos desde su última cena y ahora que han estado caminando después del éxodo de Judas de su compañía, y después de escuchar a Jesús’ oración de intercesión, cruzan el arroyo Cedrón hacia el jardín de Getsemaní, que está ubicado en la base del Monte de los Olivos, en una pendiente que cruza directamente el valle Cedrón en las afueras de Jerusalén. Getsemaní es un jardín de menos de un tercio de acre, ubicado cerca de la ruta del Templo a la cima y cresta que conducía al pueblo de Betania. Este era un lugar muy familiar para Jesús y sus discípulos, incluido Judas.

Esta ubicación del Jardín era un territorio familiar tanto para Jesús como para Judas, probablemente usado a menudo por Jesús como un lugar para descansar mientras viajaba entre Jerusalén y Betania, y también un lugar para estar en comunión con Su Padre. Un “Jardín” es a menudo una imagen de la vida: la historia de la humanidad comenzó en un jardín. Había seguridad y protección y tiempo de Dios de calidad en el Jardín del Edén. También estaba el horrendo final de la vida de la humanidad en ese Jardín; y en ESTE Jardín, el lugar familiar y apacible llega a un final desagradable: Judas traiciona a su Maestro y Jesús es arrestado, para que Jesús pueda restaurar lo que se perdió en el primer jardín.

El arroyo evidentemente tenía agua. sólo en las estaciones lluviosas de los meses de invierno. Se menciona 10 veces en el Antiguo Testamento y según la historia el agua y la sangre del sistema de drenaje del templo cuando se hacían miles de sacrificios fluía a este arroyo, y ahora Jesús cruza este arroyo para que Su sangre pueda ser derramada. como el “de una vez por todas” sacrificio en la Cruz.

Antes de los días del templo, el Rey David había subido al Monte de los Olivos para huir del golpe de Absalón, 2 Samuel 15:23 registra este versículo: “Y todos los país lloró a gran voz, y todo el pueblo pasó. El rey mismo pasó también el arroyo Cedrón, y todo el pueblo pasó hacia el camino del desierto.” En este jardín junto al arroyo hay contrastes reales entre David y Jesús. El Rey Jesús ahora está cruzando hacia la OTRA dirección para entrar a Jerusalén para ser juzgado y falsamente condenado… y Él está acompañado sólo por Sus Discípulos. El Rey David estaba huyendo de su hijo rebelde, y Jesús estaba obedeciendo la perfecta voluntad de Su Padre Celestial. El Rey David está huyendo por seguridad, y el Rey Jesús, el Hijo prometido de la línea de David, está caminando hacia las manos de Su discípulo rebelde, Judas.

Judas estaba bien preparado para traicionar a Jesús por a sus verdugos; no fue casualidad que él lidere “un destacamento de tropas y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos,” sin duda cientos de oficiales armados, equipados “con linternas, antorchas y armas.” Para los discípulos, la aparición de Judas con cientos de hombres sin duda fue aterradora. Los eventos impactantes son momentos que cambian la vida cuando pasas de lo “familiar” a los muy “desconocidos. Con el arresto de Jesús, las cosas nunca volverían a ser las mismas.

El versículo 4 es impactante para nosotros, ¿no? “Entonces Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis?” Jesús no eludió las cosas que ya sabía que le pasarían, de hecho, Juan nos está diciendo que Jesús es omnisciente, sabiendo TODAS las cosas. Este era Jesús’ la hora más grande en la que traería gloria al Padre. La mayor humillación, Su muerte en la cruz sería Su mayor exaltación; Es la tarea para la cual Él había venido a la tierra. Su tarea no era familiar para la humanidad y ÉL nunca había ido allí antes, pero aun sabiendo lo que estaba por venir, Jesús entró con valentía en lo desconocido porque sabía que esto era el Propósito Divino. Sabía a quién buscaba la milicia, así que la pregunta que hace: “¿A quién buscas?” es básicamente otra forma de decir: “¡Haz lo que has venido a hacer!”

Jesús’ proclama Su autoridad y Divinidad a Sus acusadores.

Mira los versículos 5-9; “Le respondieron: «Jesús de Nazaret». Jesús les dijo: «Yo soy». Y Judas, que lo traicionó, también estaba con ellos. 6 Cuando les dijo: «Yo soy», retrocedieron y cayeron al suelo. 7 Entonces les preguntó de nuevo: «¿A quién buscáis?» Y dijeron: «Jesús de Nazaret». 8 Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy. Por tanto, si me buscáis a mí, dejad ir a éstos. 9 Para que se cumpliese la palabra que dijo: De los que me diste, no perdí ninguno. .»

Jesús’ la conversación proclama, ejerce y ejerce Su autoridad y Divinidad ante Sus acusadores. Puede parecernos desconcertante que Jesús haga la pregunta dos veces: “¿A quién buscáis?” Pero Él está asegurando la seguridad de Sus discípulos así como cumpliendo la profecía. Está obligando a la milicia a dejar ir a los discípulos sin causarles ningún daño. No tenían autoridad para llevarse a los discípulos y Jesús quería que lo dijeran y lo llevaran a Él.

Hay un hermoso doble significado en la promesa, “De los que me diste, no perdí ninguno. .» En el escenario, la promesa obviamente se refiere a los 11 discípulos que se quedaron al lado de Jesús. Jesús protegió a los once del daño y de ser arrestados.

Uno estaba definitivamente perdido, a saber, Judas Iscariote. En Juan 17:12 Jesús había orado de esta manera al Padre: «Mientras estaba con ellos, los guardaba en tu nombre, que me diste. Los guardé, y ninguno de ellos ha sido perdido excepto el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliera». Once de los discípulos fueron «guardados» de ser arrestados pero también asegurados eternamente. TODOS los creyentes están eternamente seguros, no en sus obras; no en su fuerza, sino por la protección misericordiosa, constante y capaz de su Salvador. Jesús no perdería nada de lo que el Padre le dio. El Buen Pastor d daría Su vida por Sus ovejas y ninguna se perdería.

Mi porción favorita de este pasaje es Jesús’ respuesta a Sus enemigos: “YO SOY ÉL.” Una vez más, esta es una autoproclamación enfática de Jesús’ Deidad. La traducción literal en griego sería simplemente: “YO SOY” con el pronombre “él” siendo entendido. En el original, la palabra “he” no aparece, y así Jesús’ la respuesta hubiera sido simple pero asombrosa; Declaró con toda la autoridad del Cielo y de la Tierra: “¡YO SOY!”

Su respuesta concuerda perfectamente con todo Su “YO SOY” declaraciones en el libro de Juan. Al hablar del nombre de Dios en nuestro texto, se nos dice que los soldados y los líderes “retrocedieron y cayeron al suelo.” Esta sería la expectativa normal en la confrontación directa con el SEÑOR YHWH. Esta impresionante demostración de poder y Su autoridad hizo que todos los soldados, los que PENSABA que eran poderosos, se sacudieran hacia atrás como si fueran golpeados por una fuerza insuperable, y los obligó a ponerse de espaldas, una posición muy vulnerable… como tortugas sobre sus espaldas.

NO CONFUNDIR la caída de los soldados como “adoración”. La caída hacia atrás no es un ejemplo de adoración sino de traición: La caída hacia atrás de estos hombres valientes (y de Judas) demuestra las acciones de los enemigos de Jesús, no de los creyentes. El modo normal de los adoradores es CAER HACIA ADELANTE en adoración, humildad y reverencia. Caer hacia adelante, postrarse ante un Dios Santo es el modelo del Antiguo Testamento para adorarlo. Caer hacia atrás no era inclinarse ante Dios, sino ser arrojado lejos DE Dios.

Si lees el texto, Judas Iscariote está liderando el grupo: “Y Judas, que lo traicionó, también se puso de pie. con ellos. 6 “Cuando Él (Jesús) les dijo: «Yo soy Él», retrocedieron y cayeron a tierra.” Aquí está la definición de la palabra griega para “retroceder”: “ir, partir, irse para seguir a alguien, ir tras él, seguir a su grupo, seguirlo como líder.” Judas se había apartado de Jesús, no para ser hijo de Dios, sino hijo de perdición. Había cambiado de lealtad y se había unido a los enemigos del Señor Jesús. Las palabras en este versículo describen las acciones, no de aquellos que han sido llenados o “muertos” con el Espíritu de Dios, sino los que se han convertido en enemigos de Dios, traidores de la fe divina.

Hay una ironía en algunos de Jesús’ palabras aquí, también, en el versículo 8: “Si me buscáis a mí, dejad ir a éstos». SI ME BUSCAS» me llamó mucho la atención. ‘BUSCAR’ es un gran tema en Juan. La palabra se usa más de 32 veces; dos definiciones son esta: ‘buscar con el fin de encontrar, y “buscar, por ejemplo, requerir, demandar”. La gente había estado tratando de apoderarse de Jesús y matarlo. La gente buscaba a Jesús para sanar. Jesús siempre estaba buscando hacer al Padre&# 8221 ;. 8217;s will.

En Juan 4:23 Jesús había dicho: “Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; para tales personas el Padre busca que sean Sus adoradores.” Escuche las instrucciones de David a Salomón en 1 Crónicas 28:9: «En cuanto a ti, hijo mío Salomón, conoce al Dios de tu padre, y sírvele con todo el corazón y con una mente dispuesta; porque el SEÑOR escudriña todo». corazones, y entiende toda intención de los pensamientos. Si lo buscas, Él permitirá que lo encuentres; pero si lo abandonas, Él te rechazará para siempre. Los que buscaron matar a Jesús siguieron a sus propios malvados y voluntariosos corazones de incredulidad. Se negaron a buscar a Jesús en sus términos, como Salvador, y la mención del nombre de Dios los hizo retroceder y alejarse, y no cambió sus corazones.

Dios será Dios

Lea conmigo los versículos 10-12: “Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. El nombre del siervo era Malco. 11 Así que Jesús le dijo a Pedro: «Mete tu espada en la vaina. ¿No he de beber la copa que mi Padre me ha dado?» 12 Entonces el destacamento de tropas y el capitán y los oficiales de los judíos arrestaron a Jesús y lo ataron.”

Dios será Dios y la voluntad de Dios se cumplirá definitiva y decisivamente. Pedro salta con una espada de mano para afirmar un gesto minucioso contra cientos de soldados armados y ejecutores, pero Jesús inmediatamente reprende a Pedro y, según los otros relatos del Evangelio, Él restaura el oído de Malchus. Te hace preguntarte qué estaba pensando Pedro. Tal vez estaba tratando de probar que no negaría a Su Señor como lo prometió Jesús en Juan 13:38. Recuerda que esto sigue siendo la misma noche.</p

Pero aquí nuevamente vemos que Jesús tiene autoridad sobre la situación. No hay lucha física que se pueda tener. Solo hay la sumisión total a la voluntad del Padre. El camino de la cruz es la humildad y la obediencia, no la espada El arresto de Jesús demuestra que el Señor de la Gloria iba VOLUNTARIAMENTE. era someterse a la voluntad del Padre, no a los caprichos y voluntades de los hombres.

Seguir a Jesús es también camino de humildad y obediencia… y sí, de sufrimiento; los discípulos descubrirían esa realidad poco después, pero por ahora, Jesús’ primero se daría un ejemplo para que lo siguieran todos los creyentes.

Jesús plantea una pregunta que debe responderse afirmativamente: “¿No he de beber la copa que el Padre me ha dado? Para un estudiante de las escrituras, la “copa” es el cuadro vívido de la ira y el juicio de Dios que Jesús bebería. El Antiguo Testamento explica esta copa de ira en Ps.75:8, Isa. 51:17, 22, Jer. 25:15, Ezequiel 23:31-34. La copa es la respuesta firme, despiadada, sin gracia y sin compasión de un Dios perfecto y justo contra el pecado. Esto es lo que Jesús bebería en la cruz para proporcionar el sacrificio por el pecado que NINGÚN ser humano puede lograr jamás. La promesa de Jesús es que todo aquel que crea, siga y obedezca Sus Palabras no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Quien NO CREA que Jesús es el Cristo, Salvador Dios en la carne, no recibirá eso. vida porque su incredulidad los condena. Eso es lo que Jesús mismo dijo en Juan 3:18 porque …DIOS SERÁ DIOS: “El que cree en Él (Jehová Jesús) no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.” Juan, bajo el poder del Espíritu Santo prometido, más tarde describió en Apocalipsis 14:10 a aquellos cuyos nombres no son escrito en el libro de la Vida pero que siguen sus propios corazones pecaminosos e incrédulos; Escuchen: “Él mismo (aquella persona) también beberá del vino de la ira de Dios, que está derramado puro en la copa de Su será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y en presencia del Cordero.” Como dijo David a su hijo: “Si lo buscas, te permitirá encontrarlo; pero si lo abandonas, él te rechazará para siempre.”

Recordando que DIOS SERÁ DIOS, ¿dónde está tu lealtad hoy? ¿Puedes decir que eres un fiel seguidor de Jesús? No significa que haces todo bien, pero sí significa que tienes un deseo abrumador de agradar a Dios porque SABES que sin Él no puedes hacer nada recto. Sabes que eres pecador hasta la médula y la obra de Jesús en la cruz es tu única esperanza mientras te esfuerzas por seguirlo, aprendes más acerca de Él, pasas tiempo CON Él y lo escuchas atentamente mientras te enseña a través de Su Palabra, y deseas confiar y obedecer. y adorad a este Jesús, Señor de Señores, Siervo Sufriente de Dios enviado del Cielo como SALVADOR…y como Señor de mi vida.Amén.

ESQUEMA

I.Jesús y Sus Discípulos entraron en territorio familiar y desconocido. (1-4)

A. Getsemaní era familiar para Jesús y sus discípulos.

B. En el Jardín hay contrastes reales entre David y Jesús.

C. Los eventos impactantes son momentos que cambian la vida cuando pasas de lo “familiar” a los muy “desconocidos.

C. Jesús se adentró valientemente en lo desconocido porque conocía Su Propósito Divino.

II. Jesús’ la conversación proclama Su autoridad y Divinidad a Sus acusadores. (5-9)

A. Preguntando “A quién buscas” dos veces obligó a las autoridades a dejar ir a los discípulos.

B. “YO SOY (Él)” de nuevo es una autoproclamación de Jesús’ Deidad.

C. Caer hacia atrás no es un ejemplo de adoración sino de traición: demuestra las acciones de los enemigos de Jesús.

D. “Los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; para tales personas el Padre busca que sean Sus adoradores.” Juan 4:23

III. Dios será Dios. (10-12)

A. El camino de la cruz es la humildad y la obediencia, no la espada.

B. Jesús’ el arresto demuestra que Jesús’ sumisión voluntaria a la voluntad del Padre.

C. La copa es la imagen vívida de la ira y el juicio de Dios que Jesús bebería (Sal. 75:8, Isa. 51:17,22, Jer. 25:15, Ezequiel 23:31-34, TO VEN Apocalipsis 14:10, 16:19)