"Él ascendió al cielo"

Si eres fanático de los deportes, te encanta el juego. Sigues a tu equipo a lo largo de la temporada, ya sea de béisbol o de fútbol, a través de las duras victorias y las aplastantes derrotas. La emoción aumenta si tu equipo llega a los playoffs. Cada juego ahora tiene una mayor importancia. De hecho, en el fútbol sueltas y se acaba tu temporada. Pero si su equipo llega hasta el final y gana para convertirse en el campeón, entonces hay una celebración desenfrenada.

Para facilitar esa celebración, la ciudad ganadora organizará un desfile de ‘cinta de teletipo’. Allí, miles de fanáticos se reúnen para animar a sus vencedores y deleitarse con el triunfo. Esa celebración por sí sola es un final apropiado para toda la temporada.

A medida que llegamos a la conclusión del evangelio de Lucas, encontramos que termina con la Ascensión de Cristo al cielo. También encontramos el segundo libro de Lucas, Hechos, comenzando con la Ascensión de Cristo. Sin embargo, de todos los aspectos de la vida de Cristo, su nacimiento, vida, muerte y resurrección, la ascensión recibe poca atención. Esto es desafortunado porque es algo así como el desfile ‘Ticker-tape’ en el plan de Dios y, sin embargo, pocos aparecen para aplaudir.

Así que hoy quiero que miremos un poco más de cerca la ascensión y, con suerte, mejor. apreciarlo para que podamos aplaudir y celebrar.

Terminando su evangelio, el relato de Lucas es breve. No nos da un factor de tiempo y comienza simplemente diciendo;

“Cuando los hubo llevado a las inmediaciones de Betania, levantó las manos y los bendijo”.

Algunos sienten que fue el mismo día de la resurrección, pero esto no puede ser exacto. Es en la apertura del Libro de los Hechos que Lucas proporciona detalles. Lucas relata allí que Jesús;

“Después de su sufrimiento, se presentó a ellos y dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Se les apareció durante cuarenta días y les habló del reino de Dios.”

Así que durante cuarenta días Jesús había estado proporcionando “pruebas convincentes” de que estaba vivo. El Apóstol Pablo escribe en 1 Cor.15:3-8;

“3 Porque lo que recibí, os lo transmití en primer lugar[a]: que Cristo murió por nuestros pecados según a las Escrituras, 4 que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, 5 y que se apareció a Cefas,[b] y luego a los Doce. 6 Después de eso, se apareció a más de quinientos de los hermanos y hermanas al mismo tiempo, la mayoría de los cuales todavía viven, aunque algunos se han dormido. 7 Luego se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles, 8 y al último de todos se me apareció también a mí, como a un nacido anormal.”

Jesús había instruido a los discípulos a id y quedaos en Jerusalén hasta que les envíe el don de su Padre, que sabemos que será el Espíritu Santo diez días después en Pentecostés. En Hechos 1:8 Jesús dijo;

“ Pero recibiréis poder cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo; y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.”

Nuevamente, vemos sus últimas palabras dirigiendo a sus seguidores a ser testigos de Él “hasta el extremos de la tierra.” La palabra “testigos” es martys de donde obtenemos la palabra, mártir, uno que da testimonio por su muerte. El hecho es que, excepto el Apóstol Juan, parece que todos los Apóstoles fueron martirizados por Cristo.

Diciendo esto, los bendijo. Era costumbre de la cultura pronunciar una bendición, una bendición sobre aquellos a los que dejabas. Pero como señala Hendricksen;

“Este acto de bendición es más que un simple deseo. Es una impartición efectiva de bienestar, paz y poder.”

No se nos dice exactamente qué palabras usó, pero las bendijo. Mientras lo hacía, leemos:

“Dejándolos, fue llevado arriba al cielo.”

Además, Hechos agrega;

“Después de decir esto , fue alzado ante sus propios ojos, y una nube lo ocultó de su vista.

10 Miraban fijamente hacia el cielo mientras él iba, cuando de repente dos hombres vestidos de blanco se paró junto a ellos. 11 “Varones galileos,” dijeron, “¿por qué estáis aquí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”

Termina el evangelio de Lucas;

“Entonces lo adoró y volvió a Jerusalén con gran alegría. 53 Y permanecían continuamente en el templo, alabando a Dios.”

Ante el magnífico evento que tuvo lugar ante sus ojos, los discípulos reaccionaron apropiadamente: lo adoraron. ¡Esta es la única respuesta real que se puede dar ante el Rey de la gloria! Habían aceptado que Jesús era el Hijo divino de Dios y adoraban Su deidad.

Para adorar y honrar agregaron la obediencia. Ellos “regresaron” a Jerusalén como Cristo instruyó. Esta es la única acción apropiada después de adorar y reconocer a Jesús como Señor. Es falsa adoración y lealtad dividida no obedecer al mismísimo al que rindes homenaje como rey. Regresaron “con gran alegría”. Uno podría pensar que estarían tristes con Jesús dejándolos. Pero, ya las instrucciones de Cristo estaban echando raíces en corazones fértiles de fe y confiaban en su palabra y esperaban el don del Padre.

¿Cuál fue la obra principal del Espíritu Santo? Jn.16:14 nos dice;

“Él me glorificará porque de mí recibirá lo que os dará a conocer.”

Esas primeras palabras, “ él me glorificará” es el objetivo principal del Espíritu Santo en toda la obra de regeneración, convicción, dotación y preservación. En respuesta a la pregunta, “¿No podría haber venido el Espíritu Santo con todo su poder mientras Cristo aún estaba en la tierra?”, responde John Piper;

“Aquí está mi respuesta: no pudo haber venido con todo su poder, Cristo -Poder exaltador, aplicador del evangelio, cumplidor del nuevo pacto, más profundo que convence del pecado, y que vence a Satanás mientras Jesús estuvo en la tierra. No. La razón por la que no pudo es porque cada una de esas expresiones con guión, cada una de esas expresiones de poder, se basa en la muerte, resurrección, ascensión y gobierno de Jesucristo. Esos tenían que hacerse antes de que el Espíritu Santo pudiera glorificarlos.”

El Espíritu necesitaba esperar la exaltación final de Cristo a la gloria antes de poder testificar de ese hecho.

Juan escribió en Jn.7:38-39;

“El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.”[a] 39 Con esto quiso decir el Espíritu que habían de recibir más tarde los que creyesen en él. Hasta entonces no se había dado el Espíritu, ya que Jesús aún no había sido glorificado.”

Y en Jn.16:7-8 Jesús dijo:

“Pero muy verdaderamente Os digo que es por vuestro bien que me voy. Si yo no me voy, el Abogado no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré.”

Los discípulos entendieron esto y se apresuraron a regresar a Jerusalén con gran alegría para esperar el regalo. Pero ahora ya no estaban escondidos detrás de puertas cerradas como lo estaban inmediatamente después de su muerte. Ahora estaban envalentonados y en el Templo alabando a Dios. A veces escuchamos que en Pentecostés los discípulos se acurrucaron atemorizados detrás de puertas cerradas, pero ese no fue el caso. Durante diez días habían estado yendo continuamente al Templo alabando a Dios abiertamente. En Hechos 2:1 simplemente dice;

“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar.”

Solo después de la ascensión de Cristo se derramaría el Espíritu Santo. sale en pleno poder para cumplir su papel como Dios El Espíritu.

Lo que nos lleva de vuelta a la Ascensión. Michael Horton observa que, por lo general, «tratamos la ascensión como poco más que un deslumbrante signo de exclamación por la resurrección en lugar de como un nuevo evento por derecho propio».

La Ascensión es el último paso vital y necesario en El gran diseño de Dios para Cristo que también tiene tremendos beneficios para los creyentes.

1. La Ascensión es el regreso de Cristo a la gloria y el cumplimiento de la profecía. En Marcos 12:36 Jesús dijo;

“David mismo, hablando por el Espíritu Santo, declaró:

“’Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que pongo a tus enemigos

    bajo tus pies.”

La Ascensión involucra a Cristo “sentado a la diestra de Dios.» El término anterior era «sesión», como cuando decimos «El Congreso está en sesión», lo que significa que están sentados y listos para trabajar. Cristo ascendió para sentarse en el trono de gloria en cumplimiento de la profecía.

2. La Ascensión establece el reinado de Cristo como Rey sobre todas las cosas. Escuche Ef.1:20-21 y lo que hizo el Padre;

“resucitó a Cristo de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales, 21 sobre todo principado y autoridad, poder y dominio, y todo nombre que se invoca, no sólo en el siglo presente, sino también en el venidero.”

Porque Cristo había terminado la obra de la redención, siendo obediente hasta la muerte, muriendo por los pecados de su pueblo, y resucitando para su justificación, Pablo declara en Fil.2;

“Por lo cual Dios le exaltó hasta lo sumo

 & #160;  y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla, en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra,</p

y reconozca toda lengua que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.”

Eso es dominio total y completo sobre todo en el cielo y en la tierra.

p>

3. En la Ascensión, Cristo distribuye el botín y los regalos de la victoria.

En un desfile de victoria romano, el general cabalgaba sobre un caballo blanco o en un carro especial en el desfile. A medida que el desfile avanzaba hacia el Emperador, las mujeres o, a veces, el propio general arrojaban, no solo flores, sino también monedas o joyas a la multitud que vitoreaba. También habría una fila de prisioneros de guerra encadenados y siguiendo el carro. Vemos esta imagen usada en Efesios 4:8;

“Pero a cada uno de nosotros ha sido dada la gracia según la distribución de Cristo. 8 Por eso dice:

“Cuando subió a lo alto,

    tomó muchas cautivos

    y dio dones a su pueblo.”

En Su procesión inaugural se lee;

“Llevó muchos cautivos.”

La KJV lo traduce;

“Llevó cautiva la cautividad.”

Hay dos significados aquí. La primera, y más obvia, es que estos cautivos son los enemigos de Cristo, el pecado, la muerte, la tumba y el diablo. Por su muerte venció el poder del pecado; por su resurrección venció a la muerte y al sepulcro; y por su Ascensión probó que solo Él gobierna y ha atado a Satanás. Los romanos conducirían a los prisioneros vencidos encadenados detrás del General para la humillación pública como se indica en Col.2:15;

“Y habiendo despojado a los principados y autoridades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos por la cruz.”

Pero hay otro aspecto muy importante de esto. Lo encontramos en 2 Cor.2:14;

“Pero gracias sean dadas a Dios, que siempre nos lleva cautivos en la procesión triunfal de Cristo, y se sirve de nosotros para esparcir por todas partes el aroma de su conocimiento.”

¡Aquí vemos que SOMOS LOS CAUTIVOS que Cristo lleva en procesión triunfal! Recuerde en Lc.11:21-22 cuando Jesús dijo;

““Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su propia casa, sus posesiones están seguras. 22 Pero cuando alguien más fuerte lo ataca y lo vence, le quita la armadura en la que el hombre confiaba y reparte su botín.”

Satanás era ese hombre fuerte que nos mantiene atados. Pero el “alguien más fuerte” es Cristo, quien nos rescata de la esclavitud de Satanás. Como señala un autor;

“Cuando un rey hacía su desfile de la victoria a través de Jerusalén y subía al monte Sion, mostraba a sus soldados libres de ejércitos extranjeros en procesión triunfal (2 Co 2:14). Estos soldados fueron recapturados cautivos. El rey anunciaría públicamente su libertad. Cristo lleva consigo a todo su pueblo sin excepción.”

Esto es lo que Cristo hace por nosotros.

“Primero, los vence por gracia, y luego los lleva cautivos”. en su cautiverio bendito y glorioso, y los lleva a decir: “En un tiempo estábamos en cautiverio a la malicia de Satanás; la serpiente antigua nos retuvo una vez, pero ahora estamos cautivos del Señor Jesucristo, de su amor, de su dominio, de su soberanía”;

El propósito de que los creyentes sean conducidos en la procesión triunfal de Cristo no es humillación pública sino más bien admiración pública a medida que difundimos o mostramos el “aroma del conocimiento de Cristo”. Cristo exhibe con orgullo a sus hijos en la procesión. En la procesión romana los hijos del General iban con él en su carroza o a caballo directamente detrás compartiendo el aplauso del pueblo.

Como creyentes compartimos con Cristo ese “aplauso”, como hijos adoptivos . En Efesios 2:6 leemos de este beneficio;

“ Y Dios nos resucitó con Cristo, y con él nos hizo sentar en los lugares celestiales en Cristo Jesús”

Cuando Cristo ascendió a su trono para ser coronado Rey de gloria, ¡los creyentes están sentados con Él! ¡El paso final para el creyente es ser “como Él” y nosotros también seremos glorificados y coherederos con Cristo!

Rom.8:30, esa gran cadena de oro de salvación, dice:

p>

“Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, también los justificó; a los que justificó, a éstos también glorificó.”

¡Ser glorificado es la meta final para el creyente porque solo los glorificados pueden ser como nuestro Rey glorificado! Nuestra fe en Cristo nos ha unido a Cristo de manera tan inseparable que la Escritura repetida nos identifica con Cristo, sepultados con Él en el bautismo, resucitados a la vida y a la justificación en su resurrección, y finalmente, ascendidos con Él para ser sentados con Él en nuestro glorificación. ¡Oh, los beneficios incomparables que los nuestros tienen en Cristo!

Entonces, finalmente, en su procesión de victoria, Cristo otorga generosamente dones a su pueblo. Como en ese video, se arrojaron flores o monedas, por lo que Cristo en su procesión repartió dones.

En primer lugar, cuando Cristo ascendió envió al Espíritu Santo, el don prometido del Padre. El Espíritu de Cristo ahora haría Su obra santificadora en nosotros, haciéndonos más como Cristo a medida que nos sometemos a Su dirección.

Pero Cristo también esparció entre nosotros estos dones;

… 11 Así que Cristo mismo dio a los apóstoles, a los profetas, a los evangelistas, a los pastores y maestros, 12 para equipar a su pueblo para las obras del servicio, a fin de que el cuerpo de Cristo sea edificado hasta que todos lleguemos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, y maduréis, alcanzando toda la medida de la plenitud de Cristo…”

Estos dones fueron dados para que la verdad del evangelio pueda ser continuamente enseñada y proclamado para que el cuerpo de Cristo sea fortalecido. Note que estos dones eran para “todos” para toda la ‘comunidad’ de creyentes para que todos alcancemos la unidad en la fe y la madurez en Cristo. La iglesia se edifica y edifica a medida que cada persona usa sus dones y pide el mejoramiento de la comunidad de creyentes que es el cuerpo de Cristo.

Al terminar esta serie sobre el evangelio de Lucas, confío en que No se pierdan los profundos y asombrosos beneficios que tenemos en Cristo en Su Ascensión. Cuando lo leamos, unámonos con la multitud bendita en la gloria en una celebración gozosa que continuamente alaba y aplaude al Cordero sobre el trono. Como en 1 Ped.3;22;

“que ha cielo y está a la diestra de Dios, con ángeles, autoridades y potestades sometidos a él.”

Y unámonos a ellos como ellos; “… colocar sus coronas delante del trono y decir: “Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el poder”,

¡Amén y Amén!