El bautismo: la figura semejante al arca
INTRODUCCIÓN
Esquema.
1. El bautismo: la figura del arca
Observaciones.
1. Esta es la undécima lección de esta serie de sermones titulada: «Volver a cavar en Old Wells». Habrá muchos otros que llevarán este título. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que prometió Isaías: "Con gozo sacaréis agua de las fuentes de la salvación". Isaías 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener el gozo que se encuentra en las: «aguas de salvación». Este tipo de sermón se llama «predicación expositiva». Nuestro objetivo será: "cavar un poco más profundo" en el texto de énfasis en estas lecciones. Permitiremos que el escritor, los personajes de los versículos y las palabras del Maestro, den un nuevo significado a Sus palabras de vida eterna, Juan 6:63; Juan 6:67-69.
2. Responderemos a esta pregunta: "¿En qué se asemeja el bautismo a la figura del arca? Mientras residía en el arca, Noé y su casa atravesaron el diluvio por medio del agua. De manera similar, el bautismo pasa a los creyentes arrepentidos, por medio del agua, a través del: “Lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo”, Tito 3:5. Volveremos a cavar en viejos pozos para sustentar esta verdad en las Sagradas Escrituras. Ulysses Shields llamó a este tipo de enseñanza: «cavar un poco más profundo», en la palabra de verdad. Él era mi abuelo en Cristo. Usaremos como texto fundamental para esta serie de sermones: «E Isaac volvió a cavar los pozos de agua que habían cavado en los días de Abraham… porque los filisteos los habían cegado (cerrado) después de la muerte de Abraham». muerte”, Génesis 26:18. Los filisteos: “Los detuvieron y los llenaron de tierra”, porque envidiaban las posesiones de Isaac, Génesis 26:14-15.
3. Nuestra escritura de énfasis dice de esta manera: “Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, se salvaron por agua. A la misma manera que el bautismo nos salva ahora (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo”, 1 Pedro 3:20-21. Este texto ha preocupado a muchos a lo largo de los años. Muchos nos han acusado a otros predicadores del evangelio ya mí de enseñar «que el agua salva». La Biblia dice que “el agua” salvó a Noé y a su casa, “haciéndolos pasar por el diluvio”. En una figura similar, el «bautismo» también nos salva AHORA, al pasar por medio del agua, a través de nuestra: «muerte, sepultura y resurrección en una unión con Jesucristo». Esto puede llamarse el proceso del: “Lavado de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo”, Tito 3:5. Es de vital importancia considerar cada texto dentro de su contexto de las Escrituras. Con la ayuda de Dios, haremos precisamente eso, sacar: “Agua nueva de pozos viejos”. Con esta introducción, consideremos este tema cuidadosamente, con nuestras biblias y corazones abiertos a las palabras del Dios viviente.
CUERPO DE LA LECCIÓN
I BAUTISMO: LA FIGURA DEL ARCA
A. Estudio de fondo. Antes de que podamos entrar en el texto de énfasis, debemos hacer un poco de trabajo de fondo para entender la palabra "figura similar" y cómo se usará en esta lección.
1. La palabra «figura similar» en gr., es antitypos, o än-te'-tü-pos, lo que significa un tipo correspondiente («antitipo»), es decir, un representante, contraparte :—(como) figura (con lo cual). Un “antitipo” es algo en tiempos mesiánicos que responde al tipo, como el bautismo corresponde al arca y al diluvio de agua, en el Antiguo Testamento.
2. WE Vine escribió: “El ‘arca’, entonces, es una representación, o una ‘figura similar’, del acto espiritual del ‘bautismo’”, 1 Pedro 3:20-21, página 856. Estamos profundizando un poco más en la palabra de verdad! ¿Tengo alguna ayuda con esta lección? ¿Está el pueblo de Dios conmigo hoy/esta noche? Continuemos–
a. Donde hay un "tipo" hay un «tipo anti o correspondiente». Paul usa la palabra "figura" para representar a Adán como un tipo de Cristo en Romanos 5:14. Revisaremos esto en unos minutos.
b. Donde hay una "figura" también hay una «figura semejante», es decir, algo en los tiempos mesiánicos que es una respuesta a un tipo; dicho del bautismo: Las circunstancias del diluvio, el arca, y sus ocupantes, formaron un modelo, es decir, la figura.
c. Por lo tanto, el bautismo forma «un tipo correspondiente», la «figura semejante», cada uno de los cuales establece las realidades espirituales de la «muerte, sepultura y resurrección de los creyentes en una unión con Cristo», Romanos 6:3-7; Gálatas 3:26-27.
d. En esta obra secular también se puede encontrar alguna explicación adicional de la palabra “tipo”.
3. Los catálogos del Diccionario Merriam-Webster: La palabra «tipo» es una persona o cosa (en el Antiguo Testamento) que se cree que presagia a otra (en el Nuevo Testamento).
a. Un «tipo», entonces, es algo que "prefigura" la cosa real.
b. El tipo no es la “cosa” sino una representación de la “cosa misma”.
c. El arca es la figura, que representa la “figura semejante”, ¡eso es el bautismo!
d. Haremos una aplicación de esto más adelante en la lección.
B. Más trabajos preliminares. Debemos hacer un poco más de trabajo preparatorio para comprender estas palabras, «tipo» y «antitipo». Otros usos de la palabra “figura” en las sagradas escrituras. Observar–
1. El lugar santo. Pablo escribió: “Por lo tanto, era necesario que los modelos de las cosas en los cielos fueran purificados con estos; pero las mismas cosas celestiales con mejores sacrificios que éstos. Porque Cristo no entró en el Lugar Santísimo hecho de mano, que son figuras del verdadero; sino al cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios”, Hebreos 9:23-24. En este sentido, el cielo es el Lugar Santo propio, donde el tabernáculo era su representación, “figura del verdadero”, hecho con las manos. Del mismo modo–
2. Adán era un tipo de Cristo. Pablo escribió: “Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir”, Romanos 5:14. En el futuro, debemos hacer un poco más de estudio de palabras. Observar–
a. La palabra “tipo” aquí en gr., también es typos o tü'-pos, lo que significa un modelo o instancia:—en-(ex-) amplio, moda, figura, forma, manera, patrón , o una impresión.
1) La NKJV traduce la palabra "tupos" como «tipo».
2) La KJV traduce esta palabra como «figura».
3) Cada una de estas traducciones es una forma de la palabra griega «typos».
b. En un sentido doctrinal, un tipo, es decir, es una persona o cosa que prefigura una persona o cosa futura (mesiánica). Adán era un tipo de Cristo.
c. El New Greek-English, Interlinear New Testament, traduce la oración y la palabra “tipo” de esta manera: “A semejanza de la transgresión de Adán, quien es figura del que viene,” Página 544.
d. Y ese es Jesucristo, el Mesías que ha venido y se ha ido otra vez, a los cielos. Sentarse a la diestra de Dios, sujetos a él ángeles, autoridades y potestades, Efesios 1:20-23; Hebreos 1:1-3; 1 Pedro 3:22.
e. Conclusión: Pablo describe a Adán como un tipo de Cristo. De la misma manera, Isaac era un tipo de Cristo. También podríamos conjeturar: Abraham era un tipo del Padre. Y, el bautismo es una figura semejante al arca. Me gustaría tener algo de ayuda en esta lección. Hermano Puertas, ¿tengo un Amén? Continuando–
3. BW Johnson escribió: “Por lo tanto, nuevamente, Adán es un hombre representativo, un representante de (todas las razas) una figura del que había de venir… (A) Tipo de Cristo; asimismo un representante de (todas las razas). Por uno (Adán) todos pecaron; por el otro (Cristo), todos son hechos justos" Página 359. Ver 2 Corintios 5:17-21.
4. El Sr. Baxter comentó: “O ‘tipo (patrón, o semejanza, [tupos (tu/pon)]) de aquel que había de venir’, es decir, EL MESÍAS. De hecho, es interesante comparar, en la autoridad de las Escrituras, a Adán como la raíz del pecado y la muerte para todos, con CRISTO, que es para… los cristianos la raíz de la santidad y la vida”. Consulte la nota en la Biblia Blue Letter sobre Romanos 5:14, «tupos», — en Referencias cruzadas: Tesoro del conocimiento de las Escrituras, enumerado bajo la Frase KJV: «quién es la figura», en Blueletterbible.org. Ahora estamos listos para considerar nuestro texto de énfasis. ¡Vamos a por ello!
C. Texto de énfasis. Dice así: “Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho almas se salvaron por agua. A la misma manera que el bautismo nos salva ahora (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo”, 1 Pedro 3:20-21. Resumiendo este texto, revela lo siguiente–
1. Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes: Aquí Pedro escribió sobre la gente que vivía en el tiempo de Noé, que andaba en contra de Dios, y de la predicación de Noé, “pregonero de justicia,” 2 Pedro 2:5. Él continúa–
a. Cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé. Pedro presenta una línea de tiempo en la que Dios esperó antes de enviar el diluvio. Noé había predicado durante unos 100 años antes de que cayera la lluvia sobre la tierra, Génesis 5:32; Génesis 6:8-10; Génesis 7:5-6. Noé y su casa entraron en el arca a causa de las aguas del diluvio, Génesis 7:7. ¡Jehová les había advertido de una inundación venidera!
NOTA: Descargue nuestra lección titulada: «La predicación de Cristo: A las almas en prisión», de SermonCentral.com, Ron Freeman, evangelista. Discute la idea de Cristo predicando a las almas en prisión con mayor claridad y explicación.
b. Mientras se preparaba el arca. Jehová permitió que Noé construyera un arca para preservar la vida humana y la vida dentro del reino animal y otras especies. El arca era el lugar seguro para Noé y su casa, y todos los seres vivos. Peter escribió más–
c. Donde pocas, es decir, ocho almas se salvaron por agua. Pedro escribió que solo ocho almas fueron salvadas por (el) agua. Este texto ha preocupado a muchos a lo largo de los años. Algunos predicadores eruditos de denominaciones nos han acusado a mis hermanos predicadores y a mí de enseñar una doctrina de que “el agua salva”. Insultan la palabra de Dios. Pedro escribió, “ocho almas fueron salvadas por agua”. ¡Eso es lo que predicamos! Lo hacemos porque la biblia lo dice. ¿Cómo los salvó el agua? Peter señaló además–
d. El texto dice, “haciéndolos pasar por el agua” dentro del arca. El New Greek-English Interlinear dice: “Ocho almas se salvaron por medio del agua”, 1 Pedro 3:20. Ver página 815. Nota–
1) Se salvaron ocho almas.
2) A través del agua. Es decir, “di hudatos”. No «por el agua».
3) El griego traduce esta frase como: «a través del agua».
NOTA: El Nuevo Testamento griego del inglés también traduce: «di hudatos” como “a través del agua”, página 599. ¿Cómo fue esto así? Aviso–
4) El arca llevó a Noé y su familia a través del agua. Esto representaba un bautismo “en Noé”, REF. Agua sobre el arca, agua debajo de ella y agua a su alrededor. La flotabilidad del arca la llevó a través del agua. Así, salvó a Noé y a toda su casa.
5) Dios instruyó a Noé sobre cómo “hacer el arca”; que él “hará un arca de madera de gofer… brea por dentro y por fuera con brea… y (tres) pisos la harás,” Génesis 6:13-18. ¡La madera y la brea (cubierta) permitieron que el arca flotara! La palabra "tono" o "cubrir" se ha vuelto importante ahora mismo!
f. La palabra “brea” en heb., es kaphar o kä·far', que significa cubrir; expiar, cancelar:—apaciguar, hacer (una expiación, limpiar), anular, perdonar, ser misericordioso, perdonar, purgar (quitar), posponer, o (hacer) reconciliar (-liación).
1) Esta palabra le dice a cualquier estudiante de la Biblia lo que representaba el arca: ¡era una cubierta, un perdón, una limpieza, un medio para el perdón de los pecados!
2) ¿De quién son los pecados? ¡Noé y su casa! Por su fiel obediencia al entrar en el arca, el lugar de seguridad, perdón, limpieza y perdón de Dios.
3) Noé y toda su casa se salvaron al pasar por el agua a una nueva relación de pacto con Jehová. . Sin embargo, "el viejo mundo pereció con el agua" limpiándolo para que sea habitado por Noé y su casa, 2 Pedro 3:5-7; 2 Pedro 2:5; Génesis 7:23. Escuche a Jehová–
4) Moisés escribió: “Y he aquí, yo, yo mismo, traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida, de debajo de cielo; y todo lo que hay en la tierra morirá. Pero contigo estableceré mi pacto; y entrarás en el arca, tú y tus hijos, y tu mujer, y tus hijos' esposas contigo”, Génesis 6:17-18. ¿Estás empezando a ver la importancia de “lanzar”?
NOTA: Ilustra el pacto de Jehová con Noé, sus hijos y su simiente, Génesis 8:20-22; Génesis 9:8-10; Génesis 9:15.
5) BW Johnson escribió: “En los cuales pocos, es decir, ocho almas. Sólo se salvaron ocho almas de una gran multitud; éstos fueron salvados por el agua, ya que ella llevó el arca. La palabra traducida «a través de» significa «por medio de», página 591. Johnson, correctamente observa: «ocho almas se salvaron por medio del agua».
2. La figura similar: Ya hemos discutido esta palabra en profundidad anteriormente en la lección. No necesitamos discutirlo más. Peter continúa–
a. Hasta el cual incluso el bautismo. En una figura similar, "bautismo" AHORA también nos salva al «llevarnos a través de una sepultura en agua», que representa la: «muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo». aun el bautismo ahora también nos salva”; así: «Y el bautismo, que esto prefiguró, ahora os salva.» Página 815. La salvación de Noé y su casa por medio del agua es una prefigura del bautismo. Lo cual, «también AHORA nos salva». Observador–
b. ¿Cómo salva el bautismo? Como Noé y su casa: “por medio del agua”. Pedro escribió: “También ahora el bautismo nos salva”. Él no escribió: el agua nos salva; pero, “el bautismo también AHORA nos salva.” ¿Cómo predicador? Similar, de la misma manera: «por medio del agua». Note—
1) Así como el arca llevó a Noé y su casa a través del diluvio, por medio del agua.
2) El bautismo lleva a los creyentes arrepentidos, por medio del agua, a través del: “Lavado de regeneración y la renovación del Espíritu Santo”, Tito 3:5.
NOTA: The New Greek-English Interlinear traduce esta oración como: “A través del agua de renacimiento y renovación por Espíritu Santo”, página 750.
3) Esta es exactamente la promesa de Jesús: “El que no naciere de nuevo… El que no naciere del agua y del Espíritu, no puede entrar al reino de Dios”, Juan 3:3-5.
c. Es (“no quitar las inmundicias de la carne”. ¡El bautismo no es limpiar la suciedad! No entramos al bautisterio para bañarnos: sino para lavar nuestros pecados. Es–
d. Es “la respuesta de una buena conciencia hacia Dios”). El bautismo pone fin a la “interrogación de nuestros corazones” hacia Dios. Juan escribió: “Si nuestro corazón nos reprende, mayor es Dios que nuestro corazón”, 1 Juan 3:19-22. Considere–
NOTA: The New Greek-English Interlinear traduce esta oración como: “Sino como una apelación a Dios para una buena conciencia”, página 815. Pedro escribió: En el bautismo, “apelamos a Dios, en prenda de su buena conciencia, por la resurrección de Jesucristo”, 1 Pedro 3:21. Aquí entonces está nuestro testimonio–
1) ¿Estamos escuchando a nuestros corazones AHORA MISMO? ¿Es testificar que tenemos una “buena conciencia hacia Dios”?
a) Si la respuesta es “sí”, podemos asegurar nuestro corazón delante de Dios.
b) Si la respuesta es “no”, entonces, debemos cumplir con la instrucción de Pedro aquí y en Hechos 2:37-41. Además de su enseñanza adicional–
2) Para que puedas: «Purifica tu alma en la obediencia a la verdad por medio del Espíritu, para el amor sincero de los hermanos…Siendo nacido de nuevo», 1 Pedro 1 :22-23; Juan 3:3-5.
NOTA: The New Greek-English Interlinear traduce la frase: "Nacer de nuevo" en la KJV; a "Habiendo sido regenerados… por la palabra viva y remanente de Dios" Pág. 809. ¡Qué interesante!
3) Conclusión: Nacer de nuevo, entonces, es “ser regenerado”. Y esto es posible “purificando el alma en la obediencia a la verdad por medio del Espíritu”, 1 Pedro 1:22; 2 Tesalonicenses 2:13-14. Por lo tanto, la regeneración es: “Por medio del agua de renacimiento y renovación por el Espíritu Santo”, Tito 3:5. Y nacer de nuevo es: “por el agua y el Espíritu”, Juan 3:5. Me gustaría tener algo de ayuda en esta lección. Peter continúa–
e. Por la resurrección de Jesucristo. Pedro le dice a su audiencia que nuestra salvación depende de la verdad de la resurrección de Cristo.
1) Pablo escribió: “Si creemos en aquel que resucitó de los muertos a Jesús, nuestro Señor, quien fue entregado por nuestra ofensas, y resucitó para nuestra justificación," Romanos 4:24-25; Romanos 5:1-2; Romanos 6:17-18.
2) Muchos no han obedecido a la verdad, el evangelio de su salvación, Romanos 10:16-18; Efesios 1:13-14. Han racionalizado la «obediencia» y la han reemplazado con «solo fe». Insistir en que la salvación es posible simplemente creyendo en Jesucristo. La palabra “solo” es un factor limitante. En otras palabras, “fe” es todo lo que uno necesita para ser salvo; ¡la obediencia no es necesaria!
a) ¿Es esta tu posición hoy/esta noche? ¿Tiene el bautismo algún propósito en la salvación de uno?
b) Cualquier estudiante de la Biblia sabe que la fe debe ser activa – debe obrar a través del amor y la obediencia al Señor, Gálatas 5:6; Juan 14:15; 1 Juan 2:3-4.
c) Santiago escribió: “La fe sin obras (de obediencia) es muerta en soledad”, Santiago 2:17. Y que: “por las obras (de la obediencia) el hombre es justificado, y no solo por la fe”, Santiago 2:24.
NOTA: Descargue nuestra lección titulada: “¿Justificado solo por la fe?” Obtenlo de SermonCentral.com. Ron Freeman, evangelista. Avanzando entonces–
3) Pablo escribió a los corintios: “Y esto erais algunos de vosotros: mas ya sois lavados, mas ya sois santificados, mas ya sois justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios”, 1 Corintios 6:11; Hechos 18:8. ¡Esto ocurrió en su bautismo!
El estimado BW Johnson lo une todo para nosotros cuando escribió sobre el «antitipo» o la «figura similar»; eso es el bautismo. Observar–
f. BW Johnson escribió: “La cifra similar a la cual. Literalmente, «el antitipo ahora nos salva, el bautismo». Dice Alford, “El agua los salvó, llevando el arca; nos salva, haciéndonos el bautismo.” Cuando entraron en el Arca, somos “bautizados en Cristo”, el Salvador. Véase Gal. 3:27… (P) pero es la respuesta de una buena conciencia. La Revisión dice, “el interrogatorio de una buena conciencia”. «Indagación» sería aún mejor. El alma que busca el perdón de los pecados “inquiere”. ¿Qué debo hacer para eliminar el sentido de los pecados no perdonados y hacer que mi conciencia esté libre de ofensas? La respuesta es: “Arrepentíos y bautizaos, Etc., Ver Hechos 2:38,” Página 591-592.
3. Noé preparó un arca. Pablo escribió: “Por la fe Noé, siendo advertido por Dios de cosas que aún no se veían, movido de temor, preparó un arca para la salvación de su casa; por la cual condenó al mundo, y se hizo heredero de la justicia que es por la fe,” Hebreos 11:7; 2 Pedro 3:5-7. Observa—
a. Noé por la fe, siendo advertido por Dios de cosas que aún no se veían.
b. Movido con temor (reverencia y temor piadoso).
c. preparó un arca para salvar su casa, Génesis 6:13-18; Génesis 6:22; Génesis 7:5.
d. Por la cual condenó al mundo. El mundo antiguo pereció a causa del pecado y de toda su maldad e injusticia, 2 Pedro 3:5-7. ¡Lo hizo a través de su predicación!
e. Y (él) llegó a ser heredero de la justicia que es por la fe. Noé y su casa fueron salvos y se convirtieron en herederos de la justicia, que es por la fe. ¿Cómo?
1) Mientras residía en el arca, Noé y su casa atravesaron el diluvio (flotando) por medio del agua. De la misma manera–
2) El bautismo lleva a los creyentes arrepentidos, por medio del agua, a través del: “Lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo”, Tito 3:5. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda con esta lección! ¡Amén, hermano Puertas y hermana Muros! Noah se convirtió en–
4. predicador de justicia. Pedro escribió: “Y (Dios) no perdonó al mundo antiguo, sino que salvó a Noé, el octavo predicador de justicia, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos”, 2 Pedro 2:5.
5. Pasando por el Mar Rojo. Pablo escribió de Israel–
a. Pasando: “Por la fe, pasaron el mar Rojo como por tierra seca; lo cual tratando de hacer los egipcios, fueron ahogados,” Hebreos 11:29.
1) La frase “pasaron” en Gr., es diabaino o de-ä-bi'-no, que significa cruzar:—pasar, pasar (pasar).
2) Israel cruzó y pasó por la Roja Mar, como por tierra seca.
3) Los egipcios que intentaban hacer lo mismo fueron ahogados por el agua.
4) El agua salvó a Israel después de que pasara destruyendo a sus enemigos. . De manera similar, ¡nuestros pecados son destruidos mientras estábamos en las aguas del bautismo!
b. Moisés escribió: “Y los hijos de Israel entraron por en medio del mar, sobre tierra seca; y las aguas les eran por muro a su derecha ya su izquierda. Y los egipcios los persiguieron y entraron en pos de ellos hasta en medio del mar, todos los caballos, carros y gente de a caballo de Faraón… Y las aguas volvieron y cubrieron los carros, la gente de a caballo y todo el ejército de Faraón. que vino al mar tras ellos; no quedó ni uno de ellos… Así salvó Jehová aquel día a Israel de mano de los egipcios; e Israel vio a los egipcios muertos a la orilla del mar”, Éxodo 14:22-30.
c. BW Johnson escribió: “Por la fe, atravesaron el Mar Rojo. Véase Éxodo. 14:13–22. En obediencia al mandato de Dios, marcharon hacia el mar y «fueron bautizados en Moisés en la nube y (en) el mar». (1 Corintios 10:1, 2)”, página 569.
Observe—
d. Bautizado en Moisés. Pablo escribió: “Además, hermanos, no creo que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube, y todos atravesaron el mar, y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar; Y todos comieron la misma comida espiritual; Y bebieron todos la misma bebida espiritual: porque bebieron de aquella Roca espiritual que los seguía: y esa Roca era Cristo,” 1 Corintios 10:1-4.
NOTA: Ilustrar, bautizaron a Moisés “ en la nube y en el mar.” Este paso por el Mar Rojo fue un bautismo de Israel para Moisés. La figura semejante del bautismo de Cristo. ¡Amén, Hermanas Puertas y Hermanas Techos! Paul continúa–
e. Bautizados en un solo cuerpo. Pablo de nuevo: “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, seamos judíos o gentiles, seamos esclavos o libres; ya todos se os dio a beber de un mismo Espíritu”, 1 Corintios 12:13; Gálatas 3:26-27. Por tanto amados del Señor–
D. El bautismo es un "antitipo" del arca ¿Recuerda nuestra discusión anterior en la lección sobre el arca, que salvó a Noé y su casa? El texto decía: "agua" salvó a Noé y a su casa «haciéndolos pasar por el diluvio, por medio del agua». En una figura similar, el bautismo lleva a los creyentes arrepentidos, por medio del agua a través del: “Lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo”, Tito 3:5. Amado, recuerda–
1. Primero, el bautismo es un “antitupos” del arca. Noé y su casa fueron salvados por agua en el arca. Algo similar sucede en nuestro bautismo en Cristo. Recordar–
a. Las palabras «figura similar» en gr., son antitypos o än-te'-tü-pos, lo que significa una correspondiente («antitipo»), es decir, una contraparte representativa:— una (similar) figura (a la cual).
b. Los "antipos" es una cosa que se parece a otra, su contrapartida. Algo en tiempos mesiánicos, que responde al tipo, “como el bautismo corresponde al (arca) y el diluvio, el (diluvio)”, 1 Pedro 3:21.
c. El arca era un tipo de bautismo para Noé y su casa (agua encima, debajo y junto a ella). Estaban a salvo en él de las aguas de la inundación. Recuerde más–
2. Además, “La figura semejante a la cual el bautismo también ahora nos salva:” El acto de fe y el bautismo AHORA nos salva.
a. Uno «(No quitar las inmundicias de la carne». No te metes en el agua para bañarte. Te metes en ella para «lavar tus pecados», Hechos 22:16 .
b.Dos, “sino como respuesta de una buena conciencia hacia Dios), Hebreos 9:13-14; Hebreos 10:2; Hebreos 10:22.
c. Tercero, “En figura semejante, el “bautismo” también nos salva AHORA, “llevándonos por medio del agua, a través de nuestra ”muerte, sepultura y resurrección, a una unión con Jesucristo”, Romanos 6:3-4. Sí, este es el: “Lavado de la regeneración, y la renovación en el Espíritu Santo”, Tito 3:5. Hablé de esto anteriormente, en la lección.
NOTA: Ilustre «Rodar y dar vueltas». Marshall Keeble usó este dicho en sus invitaciones. Estoy predicando, así que si no obedeces esto esta noche, te irás a casa y darás vueltas y vueltas toda la noche hasta que vuelvas aquí y seas obediente al evangelio.
3. Finalmente, “Por la resurrección de Jesucristo”. La resurrección de Cristo asegura que nuestros pecados son perdonados; y se nos promete una “buena conciencia hacia Dios”, 1 Pedro 3:20-21; Romanos 4:23-25.
4. Conclusión: El arca fue un tipo de bautismo que salvó a Noé y su casa. De manera similar, es un antitipo del bautismo, que también AHORA nos salva. Tenga en cuenta que no fue el agua lo que nos salvó, sino el bautismo, que se realiza en el agua. El arca salvó a Noé y su familia llevándolos a través del diluvio, por medio del agua. Por medio de las aguas, el bautismo nos lleva a través del: "Lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo" Tito 3:4-7. Consideremos: “El lavamiento de la regeneración” un poco más de cerca. ¡Quédense conmigo, hermanos, hermanas y amigos visitantes! Voy a llegar a una conclusión.
E. Lavado de Regeneración. Pablo le escribió a Tito: «Pero después de la bondad y el amor de Dios, se apareció nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, él nos salvó». La misericordia es el medio de Dios para salvar a toda la humanidad a través de Su gracia, Efesios 2:4-9. Está hecho–
1. Primero, “Por el lavamiento de la regeneración”. Somos salvos a través del “baño”, “lavabo”, o el “lavado de la regeneración”, Tito 3:5; Efesios 5:26. Esto se refiere al “nuevo nacimiento o nacer de nuevo”, Juan 3:3-5; 1 Pedro 1:22-23.
a. Ananías aconsejó a Pablo: "Y ahora, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor,” Hechos 22:16; 1 Corintios 6:11.
b. La palabra “lavar” en gr., es apolouo o ä-po-lü'-o, que significa lavar completamente, es decir, (en sentido figurado) haber remitido (reflexivamente):—lavar ( de distancia).
c. Por lo tanto, el lavamiento de la regeneración tiene que ver con el bautismo. La mayoría de los eruditos estarán de acuerdo. Considere los comentarios de BW Johnson y algunos otros comentaristas respetables. Leamos y escuchemos sus palabras–
d. BW Johnson escribió: “Lavado de regeneración. Literalmente, (el) «baño de regeneración». Todos los comentaristas de renombre se refieren a esto como bautismo, como Meyer, Olshausen, Lange, Plumptree, Schaff, Canon Cook, Wesley, etc. La regeneración se debe al Espíritu Santo, pero el bautismo es un acto externo que Dios requiere para completar el hecho ( o el paso final en el proceso)”, página 290. Estas son (–) mis correcciones o inserciones a la cita del Nuevo Testamento de People.
e. Hermanos, creo en citar a estos eruditos cuando sus comentarios están en línea con el texto que se está discutiendo. ¡Estos hombres simplemente citan lo que significan las escrituras, no lo que sus instituciones de aprendizaje dicen que significan! ¡Muchos tuercen y adulteran la biblia! Estos hombres escribieron y hablaron cosas “que convienen a la sana doctrina”, Tito 2:1; 1 Pedro 4:11. Pablo continúa–
2. Además, “Por la renovación del Espíritu Santo”. Habla de recibir el don del Espíritu Santo en el proceso de regeneración. A los Efesios, escribió: «En quien también vosotros confiásteis, después de que oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también después de haber creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.» ; Efesios 1:13-14; Efesios 4:30; 1 Corintios 1:22.
3. Luego, “la cual Él (Espíritu Santo) derramó (derramó) sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador”. Al obtener la «remisión de nuestros pecados», también se nos concedió el "don del Espíritu Santo" mediante el arrepentimiento y el bautismo “en el nombre de Jesucristo”, Hechos 2:38; Hechos 19:1-7.
4. Además, “que, siendo justificados por su gracia”. Nuestras obras de justicia no nos salvaron; sino, por la gracia de Jesucristo. Pablo de nuevo: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe…es don de Dios, no por obras para que nadie se gloríe", Efesios 2:8-9; Romanos 5:1-2. Todo el acto de “regeneración y renovación por el Espíritu Santo” es por la gracia de Dios! No hay salvación sin regeneración y la renovación del Espíritu Santo. Estos vienen a través de la obediencia de uno al evangelio de Cristo, Hechos 5:32; Hechos 6:7; Hebreos 5:8-9.
5. Finalmente, “Para que seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna”, Tito 3:4-7. La promesa de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo: “nos hace herederos según la esperanza de la vida eterna”, Tito 1:1-3. Los hijos de Dios son los herederos y coherederos de Jesucristo, «que tienen la esperanza de la vida eterna». Pablo escribió eso en sus cartas. Observar–
a. A los Gálatas:
1) Primero, “Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos". Gálatas 3:26-27.
2) Segundo, “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente simiente de Abraham sois, y herederos según la promesa”, Gálatas 3:28-29.
3) Tercero, “Por tanto, sois no más siervo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo”, Gálatas 4:4-7.
4) Cuarto, “En figura semejante, el “bautismo” también nos salva AHORA, al “llevarnos por medio del agua”, a través de nuestra “muerte, sepultura y resurrección en una unión con Jesucristo”, Romanos 6:3-4; Gálatas 3:26-27. Sí, este es el: “Lavado de la regeneración, y la renovación en el Espíritu Santo”, Tito 3:5.
b. A los Romanos: “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios; ellos son los hijos de Dios. Porque no habéis recibido de nuevo el espíritu de servidumbre para temer; pero habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios: y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo”, Romanos 8:14-17.
c. Conclusión: La regeneración es un proceso hecho por el Espíritu Santo a través de la palabra. Jesús habló de ello con Nicodemo en Juan 3:1-8. Él lo llamó “nacer de nuevo”. Este nacimiento involucra dos componentes, «agua y Espíritu», Juan 3:5. La obra del Espíritu es instruir al buscador de la verdad a través de la palabra de Dios. El agua es para limpiar o lavar los pecados cuando el creyente se ha arrepentido y es bautizado: en el nombre de Jesucristo, Hechos 2:38; Efesios 5:26; Hechos 8:26-39.
NOTA: Descarga nuestra lección titulada: ¿Hay Agua en el Plan? Obtenlo de SermonCentral.com. Describimos estos dos componentes en: «Obra de regeneración y renovación en el Espíritu Santo», Tito 3:5; Juan 3:3-5.
d. Invitación: Tal vez uno o varios hoy/esta noche quieran experimentar el: “¿Lavado de regeneración y la renovación del Espíritu Santo?” Al concluir esta lección, ¡humildemente explicaré cómo hacerlo! Recuerde que discutimos–
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. Bautismo: La figura del Arca
B. Resume los puntos principales.
1. Hemos respondido a esta pregunta: «¿Cómo es el bautismo una figura semejante al arca?» Mientras residía en el arca, Noé y toda su casa pasaron por el diluvio por medio del agua. De la misma manera, el bautismo lleva a los creyentes arrepentidos, por medio del agua, a través del: “Lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo”, Tito 3:5.
2. Nuestra escritura de énfasis dice lo siguiente: “Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, se salvaron por agua. A la misma manera que el bautismo nos salva ahora (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo”, 1 Pedro 3:20-21.
3. Este texto ha preocupado a muchos a lo largo de los años. Muchos nos han acusado a otros predicadores del evangelio ya mí de enseñar «que el agua salva». La escritura dice, "agua" salvó a Noé y a su casa «haciéndolos pasar por el diluvio».
4. En una figura similar, el “bautismo” también nos salva AHORA, al “llevarnos por medio del agua, a través de nuestra ”muerte, sepultura y resurrección a una unión con Jesucristo,” Romanos 6:3-4; Gálatas 3:26-27. Sí, este es el: “Lavado de la regeneración, y la renovación en el Espíritu Santo”, Tito 3:5. Este es el “nuevo nacimiento” que otorga a los creyentes obedientes acceso al “reino de Dios”, Juan 3:3-5. Y un lugar en la mesa de comunión del Señor en el reino del Padre, Mateo 26:26-30; 1 Corintios 11:23-30.
C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB
D. Exhortación.
E. Motivación.
Les presento este versículo para que pueda: “Paguen, pues, a todos sus tributos: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honra a quien honra, (se debe)”, Romanos 13:7. Reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lección.
Referencias:
1. Copyright del diccionario en línea Merriam-Webster © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.
2. Merriam-Webster Online Thesaurus copyright © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.
5. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.
6. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.
7. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.
8. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.
9. The People's New Testament, BWJohnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.
Ron Freeman, evangelista
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