El Buen Covid Samaritano

EL BUEN COVID SAMARITANO

Lucas 10:30-37

En el sermón de la semana pasada compartí Gal. 6:9-10, enfocándose en nuestra necesidad de hacer el bien a la familia de creyentes. Esta semana estaba pensando en el comienzo del verso 10, "Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos". Pensé en nuestra situación actual y estaba haciendo algunas observaciones.

La pandemia ha producido la necesidad de distanciamiento social, lo que obviamente limita mucho la interacción personal. Mientras reflexionaba sobre esto en correlación con este versículo, me pregunté: ‘¿Cuál debería reemplazar al otro?’ ¿Nos han puesto las restricciones de separación en posición de ignorar el cumplimiento de Gal. 6:10? Cuando veo a alguien a quien le vendría bien mi ayuda, ¿quiero ayudar pero elijo no hacerlo debido a las preocupaciones de COVID? Si alguien me pide ayuda, ¿COVID 19 es una excusa fácil para decir "no"?

No me malinterpreten, no digo que debamos ignorar la protocolo y vivir con un abandono temerario, poniendo a Dios a prueba. Necesitamos ser sabios durante la pandemia, pero ¿y si no se trata de poner a Dios a prueba, sino que Dios nos ponga a prueba para ver si ayudaremos a otros a pesar de las preocupaciones de COVID 19? ¿La oportunidad de hacer el bien se ve obstaculizada por la necesidad de distanciamiento social? ¿Debemos ser precavidos o debemos arriesgarnos para ayudar a nuestro prójimo?

1) ¡Yo no!

En Lucas 10, Jesús fue desafiado por un experto en la ley sobre lo que necesitaba hacer para heredar la vida eterna. Jesús' la respuesta fue como, 'conoces la ley; ¿Qué dice? Cuando el experto citó los dos grandes mandamientos, ama al Señor Dios con todo tu corazón, alma, fuerza y mente y ama a tu prójimo como a ti mismo, Jesús dijo que respondió correctamente. El versículo 29 dice que quería justificarse así que le preguntó a Jesús, "¿y quién es mi prójimo?" Jesús procede a contarle la parábola del buen samaritano.

Lucas 10:30-32, "Respondiendo Jesús, dijo: “Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, cuando cayó en manos de ladrones Lo despojaron de su ropa, lo golpearon y se fueron, dejándolo medio muerto. Sucedió que un sacerdote iba por el mismo camino, y cuando vio al hombre, pasó por el otro lado. Así también, un levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó por el otro lado.”

El terreno desde Jerusalén hasta Jericó era traicionero en algunos lugares y proporcionaba amplios escondites para que los ladrones estar al acecho de los transeúntes. El sacerdote y el levita (asistente de los sacerdotes) vieron al hombre pero lo mantuvieron en movimiento; yendo al lado opuesto para alejarse lo más posible de este hombre. ¿Por qué no se detuvieron para ayudar? Sabían que esta ruta era conocida por las emboscadas que se producían, por lo que no querían detenerse para ayudar porque se pondrían en riesgo de ser la próxima víctima.

Además, según Lev. 21, a un sacerdote no se le permitía contaminarse por nadie que muriera, excepto por un pariente cercano. Si entrara en contacto con una persona muerta, sería ceremonialmente inmundo y, por lo tanto, no se le permitiría participar en los servicios del templo.

"Mira, está justificado por no ayudar porque estaba siguiendo la ley. Al igual que si viéramos a alguien necesitado, estaríamos siguiendo órdenes al mantenernos a seis pies de distancia”. No tan rapido. Primero, esta persona no estaba muerta; el fue herido. «Tal vez el sacerdote asumió que estaba muerto». Quizás, pero era obvio que no iba a investigar para averiguarlo. «Tal vez estaba pensando, ‘si muere mientras lo ayudo, seré impuro'». Bien, pero ¿qué sería más noble, tratar de salvar la vida de alguien o permanecer ceremonialmente limpio?

En mi sermón hace un par de semanas mencioné cuando Jesús les dijo a los fariseos que fueran y aprendieran lo que Dios quiso decir cuando dijo que deseaba misericordia sobre el sacrificio. Estos dos funcionarios religiosos tuvieron la oportunidad de mostrar misericordia a un viajero herido y salvar una vida, pero determinaron que no valía la pena arriesgar su religiosidad por eso.

En Lucas 6, Jesús estaba en la sinagoga y los fariseos estaban mirando para ver si curaría en sábado. Allí estaba un hombre con una mano seca. Como Jesús sabía lo que estaban pensando, lo hizo ponerse de pie frente a todos. Lucas 6:9, “Entonces Jesús les dijo: “Os pregunto, ¿qué es lícito en sábado: hacer el bien o hacer el mal, salvar la vida o destruirla?”

Ellos no respondió a Jesús pregunta. Entonces Jesús sanó al hombre. ¿Estaba Jesús deshonrando el sábado? No, estaba cumpliendo el mandamiento de amar a su prójimo; él estaba haciendo lo que era lícito en sábado. No es que la limpieza ceremonial no sea nada y no que honrar el sábado no sea importante. Pero hacer el bien y salvar vidas siempre es la prioridad.

Cuando se trata de la pandemia, seguir las pautas es importante, pero si vemos a un extraño que necesita ayuda, ¿lo pasaríamos de largo como el cura y Levita, ¿llevando nuestras justificaciones con nosotros, o elegiríamos ayudar a nuestro prójimo?

2) Se compadeció de él.

Lucas 10:33-35, "Pero un Samaritano, mientras viajaba, llegó donde estaba el hombre; y cuando lo vio, se compadeció de él. Se acercó a él y vendó sus heridas, vertiendo aceite y vino. Luego montó al hombre en su propio burro, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente sacó dos monedas de plata y se las dio al posadero. ‘Cuídalo’, dijo, ‘y cuando regrese, te reembolsaré cualquier gasto adicional que puedas tener'».

Jesús eligió específicamente a las tres personas que usó en esta parábola a propósito. . Un sacerdote y un levita serían vistos como los más religiosos y un samaritano sería visto como el menos religioso. En los días de David y Salomón, el reino estaba unido. Pero después de la muerte de Salomón, las naciones se dividieron en dos: Israel, el reino del norte, y Judá, el reino del sur.

A menudo estaban en guerra entre sí. Samaria era la capital de Israel y Jerusalén era la capital de Judá. Después de la separación, el rey Jeroboam cambió la forma de adoración de Israel. Ya no iban a Jerusalén a ofrecer sacrificios y adoración. Recuerde lo que la mujer samaritana en el pozo le dijo a Jesús, ‘ustedes judíos dicen que debemos adorar en Jerusalén’.

Después de que Israel cayó ante los asirios, comenzaron a casarse con ellos. Por eso los judíos los consideraban mestizos. Pero Jesús usaría a un samaritano en algunas de sus parábolas para ilustrar la verdadera humildad y el arrepentimiento. En parte, esto probablemente tenía la intención de humillar a los judíos, ya que se sentían superiores a los samaritanos.

Pero en nuestra historia vemos lo que hizo el samaritano. Primero, se compadeció de él. Eso faltaba en los dos primeros. Los eruditos entienden que el hombre herido era judío porque viajaba desde Jerusalén y porque Jesús lo identifica simplemente como ‘un hombre’; si fuera extranjero, habría identificado su nacionalidad.

Así que aquí estaba su compañero judío y no sintieron verdadera lástima. Es posible que sintieran lástima por él, pero no se tradujo en una compasión activa. Bondad es una palabra de acción. Comienza con sentirse mal por la situación de alguien, pero ese sentimiento debe evolucionar para ayudar con la situación si podemos. El samaritano no solo sintió lástima por él, sino que tuvo lástima de él.

Martin Luther King Jr., “La primera pregunta que le hicieron el sacerdote y el levita fue: "Si me detengo a ayudar a este hombre , ¿qué será de mí? Pero, el Buen Samaritano invierte la pregunta: "Si no me detengo a ayudar a este hombre, ¿qué le sucederá?".”

En esta parábola vemos la diferencia entre ser egocéntrico y centrado en los demás. El samaritano también estaba en peligro. Podría haber sido asaltado como lo fue el hombre. Habría estado en una posición vulnerable cuando se arrodilló y atendió sus heridas. Un hombre podría haberse acercado sigilosamente y tenderle una emboscada antes de saber qué lo golpeó.

Pero estaba más preocupado por el hombre herido que por su propio riesgo. Tal vez así es como deberíamos verlo. Si ayudamos a un extraño, ya sea a un pinchazo en la carretera o a una anciana con sus compras, nos estamos poniendo en riesgo de contraer COVID. Sería más fácil pasarlos de largo y evitar el riesgo, pero ¿es eso lo que debemos hacer? El samaritano fue valiente al permitirse ser vulnerable por ayudar a alguien en necesidad.

Veamos lo que hizo por él. Vendó sus heridas. Obviamente tenía suministros de primeros auxilios. Como viajero, tenía sentido para él. Vemos su voluntad de sacrificar sus suministros para ayudarlo. «Pero, ¿y si necesitaba estos artículos más tarde?» Ese era un riesgo que estaba dispuesto a correr. Estaba más centrado en la necesidad presente real que en la posible necesidad futura. ¿Alguna vez le negamos a alguien algo que necesita porque podríamos necesitarlo en el futuro?

Vemos que el samaritano fue más allá: no solo vendó sus heridas, lo puso en su burro y lo llevó a una posada. Y luego fue aún más lejos. Note que después de que lo llevó allí, dice el versículo 35, al día siguiente le dio dos monedas de plata al posadero. ¡Eso significa que el samaritano se quedó con él toda la noche y lo cuidó!

Fácilmente podría haberlo dejado y pagado la cuenta de la noche. Pero no lo hizo. ¿Por qué? Porque todavía necesitaba ayuda. ‘Entonces, deja que alguien más se haga cargo, ya ha hecho suficiente’. Pero esa no era su actitud. Dejó a un lado sus planes de cuidar a este hombre. El samaritano se dirigía a alguna parte antes de ver al hombre herido. Es posible que se dirigiera a una reunión importante. Pero decidió que esto era más importante. Estaba dispuesto a ser divinamente interrumpido para hacer la obra de Dios.

Puede llegar un momento en que seremos puestos a prueba cuando Dios interrumpa nuestra agenda para ayudar a alguien. El samaritano sacrificó su seguridad, su tiempo, su dinero, sus recursos, así como su orgullo de ayudar a un judío. ¿Iríamos tan lejos para ayudar a alguien? ¿Y durante la pandemia? Creo que este samaritano estaría dispuesto a hacerlo.

3) ¿Cuál de estos era prójimo?

Lucas 10:36-37, “¿Cuál de estos tres crees que era prójimo? al hombre que cayó en manos de ladrones? El experto en la ley respondió: “El que tuvo misericordia de él”. Jesús le dijo: “Ve y haz tú lo mismo”.

Entonces, Jesús ahora pone a prueba al experto en la ley. El hombre había preguntado, "¿quién es mi prójimo"? El sacerdote y el levita se habían encontrado con un vecino necesitado, pero no le mostraron misericordia. El que técnicamente no era un vecino fue el que mostró misericordia. Como el judío no consideraría a un samaritano como prójimo, Jesús quería que este hombre se diera cuenta de que el samaritano estaba dispuesto a considerar a su enemigo como prójimo porque era un ser humano necesitado.

Jesús quería este experto en la ley para darse cuenta de que no importa lo religioso que pensaba que era, había descuidado la regla de oro. Él era un experto en la ley, pero Jesús quería ampliar su comprensión de quién era su prójimo para poder ser un experto en la ley real.

Santiago 2:8-9, "Si realmente guardas la ley real que se encuentra en las Escrituras, «Ama a tu prójimo como a ti mismo», lo estás haciendo bien Pero si muestras favoritismo, pecas y eres condenado por la ley como infractores de la ley.”

En James, la razón del favoritismo tenía que ver con el estado financiero. Sin embargo, cuando se trata de quién era su prójimo, este experto en la ley habría mostrado favoritismo a su compañero judío y descuidado a su otro prójimo, el samaritano. Entonces, cuando el experto preguntó, 'quién es mi prójimo' la respuesta es-todos.

El experto en la ley ya conocía los dos grandes mandamientos, pero después de escuchar a Jesús' ilustración, pondría estos comandos en perspectiva. Piensa en los componentes mencionados en el mayor mandamiento: corazón, alma, fuerza y mente. Si amamos a Dios con todo nuestro corazón entonces no habrá lugar en nuestro corazón para favoritismos, prejuicios, divisiones, segregaciones, etc.

Amar al Señor con toda nuestra mente significa que no permitimos nuestra mente para disuadirnos de hacer la voluntad de Dios. No racionalizamos nuestra salida de hacer lo que sabemos que Dios quiere que hagamos. Amar a Dios con todas nuestras fuerzas es no cansarse de hacer el bien.

Es hacer lo que sabemos que necesitamos aunque no tengamos ganas. Está presionando; es perseverar a través de la adversidad. Amar a Dios con toda nuestra alma es amarlo con todo nuestro ser. Nos sometemos a Dios en todos nuestros caminos. Nuestras vidas son entregadas como sacrificio a él. Y si así amamos a Dios, entonces amaremos a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

Lo último que le dijo Jesús a este experto en la ley fue que fuera y hiciera lo mismo. Ve y haz lo que hizo este samaritano; ve y sé un verdadero prójimo. Publicación de Nicole: "Estimados maestros, conductores de autobús, conserjes, personal de cafetería, personal de oficina, personal de apoyo, de trabajadores de la salud:

Estábamos aterrorizados. No estábamos listos. No sabíamos lo que estaba por venir. No queríamos cambiar nuestras formas. No podíamos imaginar cómo sería cada día. Estábamos estresados, agotados, abrumados y ansiosos. Pero avance rápido 5 meses. Estamos bien. Nos hemos adaptado. Somos más fuertes juntos. Somos esenciales. Sentimos nuestro valor. Hacemos la diferencia y los demás lo saben. Estamos orgullosos de ir a trabajar.

Sé que muchos de ustedes regresan al trabajo pronto y da miedo, pero estará bien. ¡Sé flexible, sé fuerte, sé creativo y siéntete orgulloso! Eres muy necesario y recuerda que ahora más que nunca estos niños necesitan tu amor y apoyo. ¡Tenemos esto (maestros y enfermeras) y esto también pasará! Solo pensé que te vendría bien un poco de aliento de algunas personas que han sentido lo que sientes. ¡Amor, sus amigos de la atención médica!»

1ra Cor. 10:24, "Nadie debe buscar su propio bien, sino el bien de los demás"

Pablo no está diciendo que no se cuiden a sí mismos, está diciendo que también debemos preocuparnos por lo que es bueno para los demás. Está bien enfocarse en lo que es bueno para nosotros, pero no si eso hace que descuidemos lo que es bueno para los demás. Necesitamos salir de nosotros mismos y preocuparnos por cómo le va a la otra persona. Como dice el refrán, estamos todos juntos en esto. Necesitamos pedir ayuda cuando la necesitemos y debemos ser proactivos para buscar ayudar a otros.

Hay mucha lucha contra nosotros para vivir esto. La pandemia nos ha estresado y deprimido. Estamos enojados, confundidos y asustados. Y lo que estos problemas pueden hacer es hacer que perdamos el enfoque en las necesidades de los demás. "Tengo mis propios problemas con los que lidiar. No tengo el tiempo ni la energía para preocuparme por lo que estás tratando».

Combina eso con tener que mantener una distancia de seis pies y el miedo a contraer el virus. y tienes la combinación perfecta para dejar de ser la mano amiga que la gente necesita desesperadamente en este momento. Eso no es bueno; de eso no se trata ser un buen samaritano. Ya sea que la necesidad sea física, emocional o espiritual, debemos ser ese buen samaritano de COVID, a pesar de la pandemia; quizás por eso.