El cambio que hace Jesús

Jesús está en el negocio del cambio. Nadie dejó un encuentro con Jesús sin cambios. O lo amaban más o lo amaban menos, y tal vez incluso lo odiaban, pero nunca le fueron indiferentes. Y lo mismo es cierto para ti y para mí. Nosotros tampoco podemos ser indiferentes a Él. Entonces, es mi oración que, al reflexionar sobre nuestro texto esta mañana, seas cambiado por Jesús.

Lo que leemos aquí en Lucas, capítulo 5, es el llamado de Leví a ser un seguidor de Jesús. También conocemos a Leví como Mateo, el escritor del primer evangelio, pero antes de conocer a Jesús era recaudador de impuestos. En la Palestina del primer siglo, la gente odiaba a los recaudadores de impuestos. Los odiaban, y por una buena razón. Los recaudadores de impuestos eran traidores. Trabajaron como contratistas independientes con el gobierno romano de ocupación. Se les dio autoridad imperial para recaudar impuestos para Roma, y tenían una cierta cantidad que recaudar. Pero podrían embolsarse cualquier cosa que recolectaran por encima de esa cantidad. Así que extorsionaron a sus vecinos más de lo que debían, dejando a sus compatriotas judíos pobres mientras ellos mismos se volvían increíblemente ricos.

Es notable que Jesús llamara a una persona así a ser uno de sus discípulos, y nos dice que, si Jesús puede cambiar a una persona así, Él puede cambiar a cualquiera. Incluso yo. Incluso tú.

¿Pero cuál es el cambio que hace Jesús? Lucas nos muestra aquí que el cambio que hace es un cambio de corazón y, más específicamente, cambia tres funciones centrales del corazón. Él nos cambia de adentro hacia afuera llamándonos a la fe, a la esperanza y al amor. Déjame mostrarte lo que quiero decir.

Jesús nos llama a la fe

Primero, Jesús nos cambia al llamarnos a la fe. ¿Cómo vemos la fe en Leví? Lo vemos, ¿no?, en lo que hizo Levi. El versículo 28 nos dice que, “dejándolo todo, se levantó y siguió” a Jesús. Se desprendió de todo aquello a lo que estaba apegado. ¿Ves eso? El nombre Levi significa «adherido». En el Antiguo Testamento, cuando nació el patriarca Leví, su madre lo llamó Leví porque creía que su nacimiento haría que su esposo se apegara más emocionalmente a ella (Gén. 29:34). Y ahora, aquí, con el Levi del Nuevo Testamento, podemos ver cuán apegado podría estar a su riqueza mal habida. Pero, al seguir a Jesús, rompe ese apego. Se le describe como “dejándolo todo”. Se necesita fe para hacer eso, para dejar lo familiar para perseguir lo desconocido.

Déjame preguntarte, ¿por qué crees que Levi se convirtió en recaudador de impuestos en primer lugar? ¿Por qué Levi elegiría esa vida? ¿No crees que fue porque pensó que lo haría feliz? ¿No crees que, a pesar de las desventajas de ser recaudador de impuestos, prometía más felicidad, más satisfacción que todo lo que había conocido antes? Las decisiones que tomó marcaron el rumbo de su vida. Y esas elecciones, como las que usted y yo tomamos, están diseñadas, esperamos, para brindar cierta medida de felicidad.

¿Pero Levi estaba feliz? Quizás. Talvez no. Es una buena apuesta que tenía mucho dinero, una casa grande, buena ropa y lo mejor de todo lo que quería. ¿Por qué no sería feliz? Por supuesto, tú y yo sabemos que la riqueza no es realmente el secreto de la felicidad. Las riquezas no tienen por qué hacerte infeliz, pero hay muchas personas ricas que no son felices. ¿Qué pasa con Levi?

No podemos saberlo con certeza. Sólo podemos inferir de lo que nos dicen las Escrituras. Podríamos preguntar, ¿Por qué dejaría todo para seguir a Jesús? Y podríamos responder que debe haber visto en Jesús una fuente de satisfacción que superaba su opulento estilo de vida. Incluso el dinero y todo lo que podría proporcionar no compitió, no puede competir con Jesús y lo que Él proporciona.

Y verás, eso es fe. Levi dejó todo para seguir a Jesús porque creía que lo que la vida con Jesús podía ofrecer era de mayor valor que la vida que ahora conocía. ¡Sus creencias cambiaron! Su fe ya no podía estar en las cosas—los accesorios—de su vida, pero ahora puso su fe en Aquel que verdaderamente podía dar vida. ¿No es eso lo que nos da fe? Dejar ir las cosas que prometen felicidad pero no dan para abrazar algo, ¡o Alguien!, ¡que puede cumplir!

¿A qué te aferras que pensaste que te haría feliz pero no lo hace, realmente no? ? ¿Qué hay en tu vida que te impide seguir a Jesús? No tiene que ser algo malo. Incluso podría ser algo que, en sí mismo, sea bueno. Pero ahora ves que, como dicen, ¡lo bueno es a menudo enemigo de lo mejor! ¿Qué necesitas soltar para poder agarrar lo mejor? ¿A qué estás apegado que necesitas desapegarte para poder unirte a Jesús? Jesús es digno de tu fe. ¿En qué has puesto tu fe que no es digno de ella? ¿En qué crees que simplemente te defrauda, una y otra vez? ¿Por qué no poner tu fe en Alguien que no te defraudará? Levi ha liderado el camino aquí. Haz como él. Deja lo que te arrastra hacia abajo para que puedas seguir a Aquel que te levantará. Hazlo por la felicidad.

Jesús nos llama a la esperanza

Entonces, Jesús nos cambia llamándonos a la fe. Él también nos cambia llamándonos a la esperanza. ¿Qué es la esperanza? Es la anticipación de algo bueno, ¿verdad? Algo mejor que lo que sea que esté sucediendo ahora.

Mira lo que está sucediendo ahora en la vida de Levi. Él es parte de lo que podríamos llamar un colectivo, ya sabes, sus amigos recaudadores de impuestos y otros como ellos. Entonces, ¿qué es un colectivo? Un colectivo es una comunidad falsificada. La verdadera comunidad fomenta la vida y, por lo tanto, trae esperanza. Pero un colectivo es diferente. Un colectivo destruye la vida y, por lo tanto, trae desesperanza. Levi y sus compinches forman un colectivo. Usan personas. Toman de los desvalidos lo que no pueden permitirse dar y se enriquecen haciéndolo. Extorsionan dinero a los pobres para enriquecerse. Los llamo colectivo porque están unidos, pero lo único que los une es el interés propio. No se preocupan el uno por el otro. Ellos sólo se preocupan de si mismos. Ellos compiten entre sí. Se resienten el uno al otro. Se degradan unos a otros. Se odian mutuamente. Se odian a sí mismos.

Los seres humanos somos criaturas sociales, lo que significa que formamos sociedades. Pero sociedades como esta, como en la que participó Levi, no son un ecosistema saludable para nadie. Son más como ‘ego-sistemas’. No necesitamos colectivos; necesitamos comunidad. ¿Por qué? Porque necesitamos esperanza. Necesitamos saber que no estamos solos. Necesitamos saber que estamos seguros con los demás. Los demás nos reflejan quiénes y qué somos, y debemos estar seguros de que los demás a quienes miramos en un asunto tan importante son personas que se preocupan por nosotros.

Ahora, mira lo que le sucede a Levi. Mira cómo cambia. Llega a conocer a Jesús, y casi instantáneamente se llena de esperanza. ¿Cómo puedo saber? Lo sé porque Él quiere que sus conocidos vengan a conocer a Jesús de la misma manera que él lo hace. Entonces, ¿cómo puede suceder eso? Al juntarlos. Y así, Levi organiza una fiesta. Él hace “una gran fiesta en su casa”, e invita a todas las personas que conoce, que resultan ser toda la chusma local: otros recaudadores de impuestos y sinvergüenzas. Pero no importa. Hay esperanza para ellos porque hay esperanza para él. Y seres comunitarios para tomar forma.

Y ya ves, eso es lo que pasa cuando Jesús nos cambia. Él crea comunidad. Piénsalo. Él no hizo Su trabajo solo. Él pudo haberlo hecho, pero no lo hizo. Llamó a otros a unirse a Él. Llamó a doce discípulos. ¿Por qué? Marcos nos cuenta. Marcos dice que Jesús los llamó “para que estuvieran con él”—¡no se pierdan eso!—para que “estén con él y los envíe a predicar” (Marcos 3:14). Él quiere que Su pueblo esté junto con Él. Y así, Él crea comunidad. verdadera comunidad. No un colectivo, porque los colectivos engendran desesperación. Pero las comunidades generan esperanza. Personas que se conectan entre sí, se apoyan mutuamente, llevan las cargas de los demás, oran unos por otros. “Como el hierro con el hierro se afila, así una persona se afila a otra” (Prov. 27:17, NVI).

Tú y yo necesitamos eso. Necesitamos comunidad. Cada vez que Jesús llama a las personas, las llama a vivir juntos. Y eso significa que Él nos llama a la iglesia. La iglesia no es sólo una comodidad. es una necesidad Si tu vida no está invertida aquí, necesitas cambiar eso. La iglesia no es una invención humana. No es auxiliar a la vida cristiana. Cipriano de Cartago, uno de los primeros padres de la iglesia, dijo allá por el siglo III, Salus extra ecclesiam non est (“No hay salvación fuera de la iglesia”). Él no quiso decir que la iglesia nos salva, por supuesto. Lo que quiso decir fue que la iglesia, la comunidad cristiana, es un elemento esencial en la obra de gracia de Dios en nuestras vidas. Respondemos a la gracia de Dios viviendo una vida de amor, y la iglesia te dará la oportunidad de ejercitar y experimentar el amor. Y prosperas en el amor. La gente prospera en el amor. Trae esperanza.

Jesús nos llama a amar

Y ahora, finalmente, hablemos del amor. Hemos visto que Jesús nos llama a la fe, que nos llama a la esperanza, y ahora vemos que nos llama al amor. ¿Cómo se nos presenta esto en nuestro texto? Bueno, de una manera negativa para estar seguro. En los versículos 30 al 32, vemos la reacción de los líderes religiosos ante la comunidad que se está formando alrededor de Jesús. Los líderes religiosos —los fariseos y sus escribas— se escandalizan por el hecho de que Jesús y sus discípulos comieran con recaudadores de impuestos y pecadores. La palabra ‘pecador’ era un término técnico en los días de Jesús. No se refería a todos, aunque todos son pecadores. El término estaba reservado para aquellos que ni siquiera se molestaron en intentar guardar la ley de Moisés. Los recaudadores de impuestos eran un tipo especial de pecadores, pero también había otros tipos: ladrones, salteadores, adúlteros, mentirosos, lo que sea. Y muchas personas, como estos líderes religiosos, los odiaban. No tenía ningún uso para ellos.

Pero no Jesús. Él los amaba. Eso no significa que Él condonó lo que hicieron. no lo hizo Pero Él los amó, los amó lo suficiente como para buscarlos para la redención. Y la redención siempre significa cambio. Jesús dijo—¿o no?—“Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (vv. 31ss.). Y el arrepentimiento ciertamente siempre requiere un cambio. Ahí es donde nos confundimos sobre el amor. Creemos que el amor requiere que aprobemos lo que hacen las personas equivocadas, pero eso no es amor. Eso es indulgencia. El amor es querer y trabajar para lo mejor de Dios para todos.

Los líderes religiosos ciertamente no sintieron ninguna obligación de amar a estos pecadores. Los menospreciaron a ellos, ya cualquiera que se asociara con ellos, incluido Jesús. No deseaban lo mejor de Dios para ellos, sino lo peor. Y lo que vemos en ellos es una actitud tan contraria al amor que tendríamos razón en considerarla como todo lo contrario al amor. Lo que vemos en ellos es fariseísmo, un fariseísmo ridículo, porque el fariseísmo es un engaño. Cada vez que pensamos que somos mejores que otra persona, nos equivocamos. Necesitamos examinar nuestra propia percepción de nosotros mismos. Nos estamos perdiendo el hecho de que nosotros mismos, no importa cuán morales podamos pensar que somos, no somos más dignos del amor de Dios que cualquier otra persona. Estos líderes religiosos se engañaron a sí mismos. Y cuando Jesús dijo: “No he venido a llamar a los justos”, estaba usando ironía. Sabía que no eran justos, aunque no lo fueran. Sus palabras fueron como un alfiler, pinchando su autoestima demasiado inflada.

Hermanos y hermanas, no debemos envanecernos con nuestra propia importancia personal. Pablo escribe en Romanos 12:3, “Digo a cada uno de vosotros que no se considere a sí mismo más alto de lo que debe pensar”, y escribe en Filipenses 2:3, “No hagáis nada por egoísmo y vanidad, sino con humildad. consideren a los demás más importantes que ustedes mismos”. En otras palabras, ¡ámense los unos a los otros! Pon las necesidades de los demás antes que las tuyas. Deja de pensar primero en ti y piensa en los demás. Dios los ama tanto como te ama a ti. Y Él te manda: ¡Ámalos tanto como te amas a ti! Y eso va a requerir un cambio. ¿Verdad?

Y Jesús está en el negocio del cambio. No puede pasar por alto el hecho de que nadie sale inalterado de un encuentro con Jesús. O nos endureceremos aún más contra Él y elegiremos aún más firmemente vivir para nosotros mismos en lugar de vivir para el Salvador, o nuestros corazones se derretirán y se volverán a moldear a la semejanza de Su corazón. Jesús nos cambia de una forma u otra.

La pregunta es: ¿Qué camino elegirás hoy? ¿No quieres que sea un cambio que te haga cada vez más como Él? Bueno, ahora lo sabemos: Él nos cambia llamándonos a la fe. Él nos cambia llamándonos a la esperanza. Él nos cambia llamándonos al amor. Nos llama a la fe en lo que verdaderamente satisface, a la esperanza alimentada en una comunidad que nos construye y nos fortalece, y al amor que primero fluye en nosotros y luego fluye a través de nosotros. Ese es el cambio que hace Jesús. ¿No estás listo para un cambio?