El Camino De La Belleza

Jueves de la semana 25 del curso 2015

Alegría del Evangelio

Hay un argumento muy antiguo en la Iglesia que contrapone lo que debemos a Dios con lo que le debemos a nuestro prójimo. En estos días, es así: no necesitamos iglesias ornamentadas con mucha piedra y órganos de tubos y altares de mármol y crucifijos italianos, campanas y elegantes vidrieras. Es mejor gastar ese dinero en los pobres y tener una pequeña capilla sencilla que refleje una especie de pobreza franciscana y preocupación por los marginados. El argumento enfrenta las dos partes del gran mandamiento entre sí, algo así como amar a Dios O amar a tu prójimo. Volvamos a eso en un momento, después de considerar que el profeta Hageo esencialmente le estaba diciendo al pueblo de Israel, “¿qué están haciendo tratando de enriquecerse y engordar mientras el templo está en ruinas? ”

El Santo Padre ha estado hablando de cómo atraer a otros al Evangelio y su alegría, y nos ha dicho que “La catequesis es un anuncio de la palabra y está siempre centrada en esa palabra, pero también exige un ambiente adecuado y una presentación atractiva, el uso de símbolos elocuentes, la inserción en un proceso de crecimiento más amplio y la integración de todas las dimensiones de la persona dentro de un camino comunitario de escucha y respuesta.”

Continúa: ‘Toda forma de catequesis haría bien en atender el “camino de la belleza” (a través de pulchritudinis). Anunciar a Cristo significa mostrar que creer en él y seguirlo no es sólo algo justo y verdadero, sino también algo hermoso, capaz de llenar la vida de nuevo esplendor y de profunda alegría, incluso en medio de las dificultades. Cada expresión de la verdadera belleza puede ser así reconocida como un camino que conduce al encuentro con el Señor Jesús. No se trata de fomentar un relativismo estético[130] que reste importancia al vínculo inseparable entre verdad, bondad y belleza, sino más bien un renovado aprecio por la belleza como medio para tocar el corazón humano y posibilitar la verdad y la bondad del Resucitado. Cristo para irradiar dentro de ella. Si, como dice san Agustín, amamos sólo lo bello,[131] el Hijo encarnado, como revelación de la belleza infinita, es supremamente amable y nos atrae hacia sí con lazos de amor. Por tanto, una formación en la vía pulchritudinis debe ser parte de nuestro esfuerzo por transmitir la fe. Cada Iglesia particular debe alentar el uso de las artes en la evangelización, construyendo sobre los tesoros del pasado pero también aprovechando la amplia variedad de expresiones contemporáneas para transmitir la fe en un nuevo “lenguaje de parábolas” Debemos ser lo suficientemente audaces para descubrir nuevos signos y nuevos símbolos, nueva carne para encarnar y comunicar la palabra, y diferentes formas de belleza que se valoran en diferentes contextos culturales, incluidas aquellas formas de belleza no convencionales que pueden significar poco para los evangelizadores, pero resultan particularmente atractivos para los demás.

‘En cuanto al componente moral de la catequesis, que promueve el crecimiento en la fidelidad al estilo de vida evangélico, es útil enfatizar una y otra vez el atractivo y el ideal de una vida de sabiduría, autorrealización y enriquecimiento. A la luz de ese mensaje positivo, se puede comprender mejor nuestro rechazo a los males que ponen en peligro esa vida. Más que expertos en pronósticos nefastos, jueces severos empeñados en erradicar toda amenaza y desviación, debemos aparecer como alegres mensajeros de propuestas desafiantes, guardianes de la bondad y la belleza que resplandecen en una vida de fidelidad al Evangelio.’

Ahora volvamos al profeta Hageo y la cultura moderna. Seamos realistas: la cultura moderna está llena de corrupción moral, la ausencia del bien, la falsedad generalizada, la ausencia de la verdad, y la basura disfrazada de arte. Considere la mayor parte de lo que está en la televisión y en las salas de cine: Murder and Mayhem XVI y Sexual Perversion and Abuse XXI. No vamos a atraer a personas que están hartas de la depravación cultural imprimiendo más tratados y publicitando la versión actual de la Madre Teresa. Francamente, creo que la única forma de atraer es a través de la belleza. Nuestras iglesias y nuestra adoración deben ser inequívocamente hermosas. Recuerdo aventurarme en la catedral de Montreal un día hace por lo menos veinte años. Estaba lleno de arte magnífico, pero lo que es más importante, un coro estaba cantando un canto hermoso en un entorno acústicamente animado. El efecto fue impresionante. Me recordó las historias de ateos que tuvieron el mismo tipo de experiencia y recibieron la gracia de la conversión en el acto.

Desafortunadamente, la mayoría de lo que vemos y escuchamos en nuestras iglesias católicas hoy en día es, en el mejor de los casos, mediocre, y en el peor, barato y feo. Nos engañamos pensando que invertiremos nuestro dinero en ayudar a los pobres y terminamos sin honrar a Dios ni tener suficiente para ayudar a los marginados. Debemos amar a Dios con TODO nuestro corazón y tratar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Eso no es barato.