El Camino de la Madurez

El Camino de la Madurez

Colosenses 4:2-13

En esta última sección de este maravilloso libro de Colosenses tenemos al Apóstol Pablo&# 8217;s palabras finales a esta iglesia. Esta sección habla de la importancia de la madurez espiritual al darnos las dos áreas de nuestras vidas donde la madurez espiritual es evidente, la oración y el habla.

Nada significa dónde estamos con Dios, entonces nuestra vida de oración y lo que decimos. sobre los demás y sobre nosotros mismos coincide con la eficacia de nuestro caminar con Dios. La madurez espiritual se mide en cómo hablamos con Dios y lo que decimos de los demás.

Nunca subestimes el poder del habla.

Un juez dice unas pocas palabras, y un hombre… Su vida se salva o se condena. Un médico dice unas pocas palabras y un paciente se regocija o se rinde desesperado. Ya sea que la comunicación sea oral o escrita, hay un gran poder en las palabras. Me han dicho que por cada palabra del libro Mein Kampf de Adolfo Hitler, 125 personas perdieron la vida en la Segunda Guerra Mundial.

El poder del habla es un regalo de Dios, y debe ser usado la forma en que Dios ordena. En el Libro de Santiago, capítulo 3, la lengua se compara con una brida y un timón, un fuego y un animal venenoso, y un árbol fructífero y una fuente. Estos tres pares de imágenes nos enseñan que la lengua tiene el poder de dirigir, el poder de destruir y el poder de deleitar. La lengua es un pequeño miembro de nuestro cuerpo, pero puede hacer grandes cosas para bien o para mal.

Así que Pablo termina esta maravillosa carta con el caminar de la madurez. Él da un bosquejo sobre la oración y cómo hablamos de los demás. Creo que la oración enfoca nuestras acciones y reacciones hacia otras personas. En otras palabras, la oración nos mantiene llenos del Espíritu, nos mantiene pacientes y amables para tratar con personas que no están llenas del Espíritu.

Entonces, veamos estos dos marcas de madurez en nuestro caminar con Dios.

I. Cómo orar (v.2-4)

Pablo no se avergonzaba de pedir a sus amigos que oraran por él. Aunque era apóstol, necesitaba el apoyo de la oración para sí mismo y para su ministerio. Si un gran cristiano como Pablo sintió la necesidad de apoyo en oración, ¡cuánto más tú y yo necesitamos este tipo de ayuda espiritual!

Pablo usa 4 palabras que describen una vida de oración satisfactoria:

A. Fieles—(v.2) “siguen en oración” La Biblia nos dice que oremos sin cesar, no dejemos de orar. Dios ama contestar las oraciones de su pueblo. No debemos orar simplemente cuando sucede algo malo u orar más porque queremos que Dios haga algo en particular por nosotros.

Nuestra vida de oración debe ser tan normal como respirar. Vemos oraciones respondidas de manera continua. No solo decimos wow mira Dios respondió que nuestra vida de oración debería ser, por supuesto, fue respondida porque Dios responde la oración. Él es fiel por lo que debemos estar en oración.

B. Vigilante—(v.2) “vigilar” la palabra significa ser cauteloso, prestar atención y estar en guardia para no ser superado de repente. Cada vez que sé que tengo una conversación seria, esta es mi oración rápida de una oración: mantenme en guardia y cuida mi lengua.

Debemos estar despiertos y alertas mientras oramos. La frase “¡Velad y orad!” se usa a menudo en la Biblia. Tuvo su comienzo en la historia bíblica cuando Nehemías estaba reconstruyendo los muros y las puertas de Jerusalén:

La Biblia dice en Nehemías 4:9, “Sin embargo, oramos a nuestro Dios, y pusimos un velad contra ellos [el enemigo] día y noche”. Jesús usó la frase (Marcos 13:33; 14:38); Pablo también lo usó (Efesios 6:18).

C. Agradecido—(v.2) “con acción de gracias” La acción de gracias es un ingrediente importante en la oración exitosa (Filipenses 4:6). Si todo lo que hacemos es pedir, y nunca agradecer a Dios por sus dones, somos egoístas. La gratitud sincera a Dios es una de las mejores maneras de poner fuego en nuestra oración.

Jóvenes, si todo lo que hacen es pedir y pedir y pedir ir a algún lugar o hacer algo y nunca agradecen a sus padres no esperes que siempre digan que sí.

Así como nos gusta que nos den las gracias por lo que hacemos, Dios merece que le demos las gracias por todo lo que ha hecho por nosotros. La verdad es que necesitamos practicar el ser agradecidos para poder estar agradecidos cuando surjan problemas.

Dos hombres estaban caminando por un campo un día cuando vieron un toro enfurecido. Instantáneamente se lanzaron hacia la cerca más cercana. El toro de asalto lo siguió en una persecución, y pronto se hizo evidente que no lo lograrían. Aterrorizado, uno le gritó al otro: «Haz una oración, John. ¡Nos espera!». John respondió: «No puedo. Nunca he hecho una oración pública en mi vida». «¡Pero debes hacerlo!» «El toro nos está alcanzando». «Muy bien», jadeó John, «diré la única oración que conozco, la que mi padre solía repetir en la mesa: ‘Oh Señor, por lo que estamos a punto de recibir, haznos verdaderamente agradecidos.’».

¿Podemos estar agradecidos por las bendiciones incluso cuando algo no sale como queremos? Recuerde que Pablo está escribiendo esto desde la prisión.

D. Propósito—(v.3-4) “orando también por nosotros”

Con demasiada frecuencia, las oraciones son vagas y generales, como estar con los misioneros y alimentar a los hambrientos. Debemos ser lo suficientemente honestos unos con otros para poder compartir necesidades reales de oración. El Apóstol Pablo no se avergonzaba de pedirle al pueblo de Dios que orara por él.

Él pide que se presenten oportunidades para predicar y compartir el Evangelio. También pide que él pueda manifestarlo o darlo a conocer a todos.

El pastor, Charles Spurgeon, le estaba mostrando el edificio a un visitante del Tabernáculo de Spurgeon en Londres.

Preguntó Spurgeon, mientras mostraba al hombre a un auditorio inferior. “¿Le gustaría ver el motor de este ministerio?”

“Es aquí donde obtenemos nuestro poder, porque mientras estoy predicando arriba, cientos de mi gente están en esta sala orando.” ¿Es de extrañar que Dios bendiga la predicación de la Palabra de Spurgeon?

Amigos, este pastor codicia sus oraciones. Necesito que oren por mí en la preparación del sermón, en la dirección y el enemigo sería atado como dice la Biblia “ninguna arma forjada contra mí prosperaría”. (Isaías 54:17)

I. Cómo orar

II. Qué Decir (v.5-18)

V.5-6 están hablando a nuestro andar y hablar. Nuestro caminar debe demostrarle a un mundo perdido que lo que decimos que creemos se vive frente a ellos. Redimir el tiempo significa estar listo para aprovechar la oportunidad de testificar. Muy pocos testigos porque están llenos de la carne más que del espíritu… no están listos cuando llegue el momento.

Warren Weirsbe en su comentario lo dijo de esta manera, ‘El cristiano’. Nuestro andar y hablar deben estar en armonía unos con otros. Nada silenciará los labios como una vida descuidada. Cuando el carácter, la conducta y la conversación trabajan juntos, se convierte en un testimonio poderoso.

Nada muestra la falta de madurez espiritual como una lengua desenfrenada. Que habla duramente de los demás o juzga lo que alguien ha hecho o dicho sin saber por qué la persona hizo lo que hizo.

Así que la Biblia dice que nuestro discurso debe ser el correcto. Deberíamos poder hablar sin derribar a otra persona. Es con gracia que recordamos que la otra persona es alguien a quien Dios también ama. Nuestras palabras tienen poder y ese poder debe usarse para expresar sentimientos sin lastimar a otro.

Pablo se ocupa de las dos áreas principales del discurso.

A. Compartir las cargas (v.8) habla para consolar sus corazones. Pablo enumera cargas muy prácticas en el ministerio de las que la iglesia debe estar consciente.

Si aprendemos a no soltar la lengua cuando las cosas van bien, entonces podremos domarla. cuando algo nos molesta.

Permítanme hacer algunas declaraciones definitorias sobre compartir las cargas. Compartir cargas no es publicar tu enfado, disgusto o dolor en facebook o myspace.

No es decirle a 4 o 5 amigos que estás molesto con alguien. Es decirle a su cónyuge y a un amigo cercano que no la compartirán con otros.

Cuando alguien comparte una carga, un amigo debe llevar la carga con ellos. Cuando alguien comparte algo conmigo la mayor parte del tiempo, solo tengo que soportarlo. No tengo el lujo de decírselo a otra persona. Incluso le digo a nuestro personal que debe tener cuidado con quién habla y de qué habla porque no todos pueden soportar la carga que les gusta compartir con los demás.

A veces, la gente habla de alguien y luego decir que no estamos chismeando, solo estamos ‘compartiendo’. Cuida que tu discurso esté lleno de gracia hacia los demás, sazonado con sal.

B. Mostrar ánimo: cuando alguien hace algo mal y está lastimado, lo mejor que podemos hacer es alentar. Es posible que hayan hecho algo que no nos gustó, pero evita subirte al tren de los chismes.

Pablo llama a Tiquio un hermano amado y un «fiel ministro y consiervo en el Señor». Él llama a Onésimo un hermano fiel y amado.

Ni siquiera podría haber mencionado a estos tipos porque él los envió y él era el hombre principal. Lo mejor que tú y yo podemos hacer por los demás es dejar que Dios los use, incluso si nos quedamos en un segundo plano.

Siempre hay una tendencia a querer toda la atención y los elogios, pero caminar en madurez significa ser mentores de otros. para ser usados por Dios.

Creo que el problema que tenemos con esto es que damos por sentado a los demás o a nosotros mismos… Vi esta historia que ilustra esto.

Había una vez una mujer que realmente sentía que no tenía nada que compartir o dar a Dios y su pueblo. Durante los servicios, ella se sentaba, cantaba suavemente para sí misma, rezaba para sí misma y luego se involucraba en una pequeña charla. El domingo el predicador dio un mensaje sobre Expresiones de Gratitud. Cuando llegó a su casa, pensó en el mensaje, decidió llamar al predicador y decirle cómo la conmovió el mensaje y quería agradecerle por ser su amigo. Después de esa conversación, ella pensó, bueno esa canción que cantaba David, qué hermosa era su voz, decidió llamarlo y decirle cuánto apreciaba su forma de cantar y cuánto significaba esa canción para ella. Más tarde, pensó en la pianista y en lo hermoso que tocaba, decidió escribirle una nota agradeciéndole por tocar todos los domingos. Mientras escribía esa nota, pensó en la maestra de la escuela dominical y decidió escribirle a ella, luego a la maestra de la iglesia de los niños, y la lista continuó mientras escribía estas notas de aliento. Finalmente se dio cuenta de que tenía algo que dar, aliento, y lo daría totalmente. Ella vio esto como su talento para Dios.

¿Cuándo fue la última vez que escribió una nota, hizo una llamada telefónica o dirigió una palabra de aliento a alguien?

Conclusión: Esto es por qué Pablo termina esta carta con las marcas de madurez para que Jesús’ la iglesia puede crecer y brillar en un mundo perdido. Nada daña más a la iglesia o a nosotros que las palabras que dejamos de hablar o que no debemos hablar hacia los demás.

La Biblia dice que el poder de la vida y la muerte está en la lengua.

Eso puede sonarle un poco extremo; un poco exagerado ¿Cómo podrían las meras palabras matar a alguien? Pero considera esto. Probablemente conozcas a Karen Carpenter, la popular cantante de los setenta que murió en 1983 de un paro cardíaco. La mayoría de la gente sabe que su ataque al corazón fue causado por la anorexia.

Básicamente, se mató de hambre. Pero, ¿qué empezó todo? Según una película para televisión de CBS de 1988, la «Historia de Karen Carpenter», su «obsesión fatal con el peso» comenzó cuando un crítico la llamó la «hermana gordita» de Richard.

Esa pequeña frase fue todo. se necesitó para iniciarla en un trágico viaje de autodestrucción. El autor de ese artículo no tenía intención de causarle daño. Sin embargo, esas pocas palabras tuvieron un profundo efecto en su vida. Referencia: USA Today, 30 de diciembre de 1988,

La misma lengua con la que podemos hablar con Dios con la que hablamos con la gente. Que nos demos cuenta de este poder mientras caminamos en la Madurez.

ORA