El Cielo Presente

HoHum:

Comience leyendo Lucas 16:19-31

De Rick Kallstrom- Hace unos años prediqué un mensaje sobre el infierno. Después del servicio, caminé hacia la parte trasera de la iglesia para estrechar la mano de los miembros de la congregación cuando salían de la iglesia. Una persona me dijo: “Predicador, ¡nunca supe cómo era realmente el infierno hasta que lo escuché predicar!” Me pregunto qué quiso decir con eso.

No estamos hablando del infierno sino del otro lugar esta noche.

WBTU:

Hemos retrocedido al hablar de la iglesia& #8217;s futuro. Comenzó discutiendo la existencia final de la iglesia en la nueva creación, la Nueva Jerusalén. Esta mañana discutimos el regreso de Cristo que comenzará nuestra existencia en esa nueva creación, luego la resurrección de los creyentes que acompañará el regreso de Cristo. Esta pregunta persiste en muchas mentes:

Tesis: ¿Cómo y dónde existen los creyentes entre su muerte y Jesús? ¿Segunda Venida?

Por ejemplo:

Inmediatamente presentes con Dios

Después de nuestra muerte, y antes del regreso de Cristo, moraremos con Dios en un reino espiritual. Estoy llamando a esto el cielo presente. Entre nuestras muertes físicas y el regreso de Cristo, existiremos sin cuerpos físicos.

Alrededor de la muerte de un ser querido, un cristiano podría preguntar dónde está su ser querido en este momento. En ese momento no es necesario hablar sobre el Seol, el Hades, el Sueño del Alma o incluso la mejor Escritura que se encuentra en Lucas 16, el Hombre Rico y Lázaro. Llévalos a esto y discute el lado de Abraham, el tormento y el gran abismo. La respuesta simplista se encuentra aquí: “Tenemos confianza, digo, y preferiríamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Señor.” 2 Corintios 5:8, NVI. Ellos están con el Señor y eso es suficiente.

Incluso la Biblia es floja al usar el término cielo. A veces “cielo” está hablando del estado intermedio. La Escritura proporciona solo detalles esquemáticos de este cielo tal como existe actualmente. Muchas preguntas rodean a Lucas 16, el hombre rico y Lázaro. Las calles de oro y las puertas de perlas describen la nueva creación, la Nueva Jerusalén. La Biblia sí revela, sin embargo, que Dios (Mateo 5:16), Sus ángeles (Mateo 18:10) y los creyentes que han muerto (2 Corintios 5:1) viven actualmente en el cielo.

Sabemos que estar sin cuerpo es un estado no deseado. 2 Corintios 5:1-4, NVI.

Barnes aquí dice esto acerca de “revestirnos de nuestra morada celestial”. “Ser investidos con nuestro cuerpo espiritual. Deseamos ser revestidos de ese cuerpo. Deseamos estar en el cielo (la nueva creación), y ser revestidos de inmortalidad. Deseamos tener un cuerpo que sea puro, incorruptible, siempre glorioso.” Incluso aquellos en el “cielo actual” están esperando el día de la resurrección. Martín Lutero dijo: “Se necesitaría un alma necia para desear su cuerpo cuando ya está en el cielo (la nueva creación).” Los que están en el cielo actual desean un cuerpo.

Evidentemente, mucho depende de que estemos en un cuerpo. Somos menos que humanos si somos espíritus incorpóreos. Que nazcamos, crezcamos y nos desarrollemos dentro de un cuerpo personal que se convierte en parte de nosotros no es un accidente.

Jesús volvió de entre los muertos en un cuerpo. “Mira mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tócame y verás; un fantasma no tiene carne ni huesos, como veis yo los tengo.”” Lucas 24:39, NVI. Muchos imaginan que pueden dejar el cuerpo a un lado y continuar mucho mejor. Cuando Pablo predicó la resurrección del cuerpo a los griegos, vemos los resultados: “Cuando oyeron acerca de la resurrección de los muertos, algunos de ellos se mofaron, pero otros dijeron: “Queremos oírte otra vez en este tema.”” Hechos 17:32, NVI.

El alma está unida a su cuerpo, y el divorcio de este vínculo es terrible para cualquier hombre o mujer. Aunque nuestro cuerpo actual esté contaminado, andar desnudo y sin cuerpo es indeseable (2 Corintios 5:4). Durante 3 días y 3 noches Jesús dejó de ser hombre pleno (cuerpo y alma), pero con la resurrección de su cuerpo humano reasumió su identidad humana, identidad que en adelante conservará para siempre. Ninguna persona es una persona completa como un espíritu desencarnado: para el hombre, la unión de espíritu y cuerpo es fundamental para el establecimiento de la identidad personal.

Daniel Overdorf- Una tarde visité a un amigo en el hospital- Radford Morris. Sufría de múltiples problemas de salud, principalmente relacionados con los pulmones y la respiración. Su salud había empeorado tanto que los médicos dieron pocas esperanzas de que Radford viviera mucho más. Su condición lo llevó a considerar cada vez más la esperanza del cielo. Durante nuestra visita en esta tarde en particular, Radford describió un sueño que tuvo la noche anterior. Se imaginó a sí mismo como un niño pequeño. Se estiró y agarró una mano. No podía ver el rostro de la persona cuya mano sostenía, pero mientras caminaba, les decía a todos los que querían escuchar: ‘¡Este es mi papá! ¡Este es mi papá!” No habló de su padre terrenal, sino de caminar de la mano con Dios.

En cierto modo, sería maravilloso ver la Segunda Venida y acompañar al Señor a la nueva creación. “Escucha, te digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocará la trompeta, los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.” 1 Corintios 15:51, 52, NVI.

La mayoría de nosotros iremos al cielo actual. “Estoy dividido entre los dos: deseo partir y estar con Cristo, que es mucho mejor; pero os es más necesario que yo permanezca en el cuerpo.” Filipenses 1:23, 24, NVI. Pablo dice que incluso si muere, estará con Cristo. #8220;Presente cielo”? Escritura que ayuda a algunos:

1. Encontramos esto “Pero Abraham respondió: ‘Hijo, acuérdate que en tu vida recibiste tus cosas buenas, mientras que Lázaro recibió cosas malas, pero ahora él está aquí consolado y tú estás en agonía.” Lucas 16: 25, NVI.

2. Lea Apocalipsis 6:9-11, NVI. Debido a que estos santos están muertos, están separados de sus cuerpos, pero mantienen una identidad individual como almas eternas. Al igual que Lázaro y Abraham ellos saben algo acerca de su estado ahora y su estado antes en la tierra. En su contacto con Dios, tienen comunicación y acceso directo. La tensión entre el ahora y el todavía no se ve en su grito, “¿Hasta cuándo?& #8221;

3. Apocalipsis 14: 11-13: Esto también se promete a los mártires en 6: 11. A diferencia de los adoradores idólatras que no reciben descanso de sus tormentos (vs. 11), los santos recibir descanso de su trabajo de testificar para el Cordero.

Vemos una imagen del cielo actual aquí: “Inmediatamente yo estaba en el Espíritu, y allí delante de mí estaba un trono en el cielo n con alguien sentado en él. Y el que estaba sentado allí tenía la apariencia de jaspe y cornalina. Un arco iris, parecido a una esmeralda, rodeó el trono. Alrededor del trono había otros veinticuatro tronos, y sentados en ellos veinticuatro ancianos. Estaban vestidos de blanco y tenían coronas de oro en sus cabezas. Del trono salían relámpagos, estruendos y truenos. Delante del trono, siete lámparas ardían. Estos son los siete espíritus de Dios. También ante el trono había lo que parecía un mar de vidrio, claro como el cristal. En el centro, alrededor del trono, había cuatro seres vivientes, y estaban cubiertos de ojos por delante y por detrás. El primer ser viviente era como un león, el segundo era como un buey, el tercero tenía cara de hombre, el cuarto era como un águila en vuelo. Cada uno de los cuatro seres vivientes tenía seis alas y estaba cubierto de ojos alrededor, incluso debajo de sus alas. Día y noche no cesan de decir: “Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, es y ha de venir.” Cada vez que los seres vivientes dan gloria, honra y acción de gracias al que está sentado en el trono y que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos. Depositan sus coronas ante el trono y dicen: “Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad fueron creadas y tienen su ser". #8221;” Apocalipsis 4:2-11, NVI.

NT Wright dice que esta es una visión del “cielo actual.” El cielo nuevo y la tierra nueva vienen en Apocalipsis 21 y 22. Esta es una visión de la dimensión celestial de la realidad presente. Esto describe la adoración que actualmente llena el cielo, adoración que continúa día y noche exaltando al Señor Dios.

Dos visiones similares:

1. “En el año que murió el rey Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. Sobre él había serafines, cada uno con seis alas: con dos alas cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y se llamaban unos a otros: “Santo, santo, santo es el SEÑOR Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria.” Isaías 6:1-3, NVI.

2. Ezequiel 1 da otra visión de este cielo pero evítala. Gran visión pero poca adoración

La visión de Isaías del 700 a. C., la de Ezequiel del 600 a. C. y la de Juan del 90 d. C. tienen mucho en común y ofrecen más evidencia de que en Apocalipsis 4 Juan describe el cielo como existe actualmente. Ahora mismo los habitantes del cielo rodean el trono de Dios, clamando en adoración, “Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, es y ha de venir.”&#8221 ; Apocalipsis 4:8, NVI.