El Comma Johanneum
El tema es sobre 1 Juan capítulo 5:7 y ha sido titulado como el Comma Johanneum. Coma significa «cláusula corta», y Johanneum significa «perteneciente a Juan». Esta es una cláusula breve perteneciente a la primera epístola de Juan.
Leamos primero el texto en la ESV y luego en la KJV para ver de qué estamos hablando.
1 Juan 5:7 en la NVI dice: “Porque tres son los que dan testimonio:”
1 Juan 5:7 en la NVI dice: “Porque tres son los que dan testimonio: registrado en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son uno.”
La NVI no menciona nada sobre la Trinidad del Padre, el Verbo y el Espíritu Santo. Entonces, ¿por qué la KJV se lee de manera tan diferente?
Esta mañana quiero presentarles cuatro cosas sobre el campo de la crítica textual que se relaciona con esta variante textual en 1 Juan. 1) ¿Qué es la crítica textual? 2) ¿Poseemos los manuscritos originales del Nuevo Testamento? 3) ¿Cómo conseguimos nuestra Biblia? y 4) ¿La lectura de 1 Juan 5:7 es correcta en la ESV o en la KJV?
El objetivo de esta mañana es hacerte consciente de algunas diferencias en las tradiciones de los manuscritos pero, en última instancia, confiar en que la Biblia que lees es de hecho la misma Palabra de Dios. Veamos la primera y la segunda pregunta juntas. ¿Qué es la crítica textual y poseemos los manuscritos originales de la Biblia?
1) ¿Qué es la crítica textual y 2) ¿poseemos los manuscritos originales de la Biblia?
Crítica textual es un método usado para determinar lo que decían los manuscritos originales o cartas de la Biblia. No poseemos ninguno de los manuscritos originales del Antiguo y Nuevo Testamento. Si es la primera vez que escucha esto, entiendo que pueden surgir muchas preguntas y por eso pensé que era tan importante dedicar tiempo a este tema y también ofrecerle recursos gratuitos para que los considere.
Hay diferencias que existen dentro de cada tradición manuscrita, pero las diferencias son minúsculas y no afectan el resultado de ninguna posición doctrinal importante.
Ejemplo: cuando lee la Biblia, ¿alguna vez ha notado esas pequeñas notas al pie? en la parte inferior de la página? A veces leerán, “Algunos manuscritos dicen…” Otras veces quizás ofrezcan una traducción diferente de la palabra. La razón por la que existe es porque para esa palabra o frase en particular, hay una diferencia entre los manuscritos. Me explico.
Aunque no tenemos las cartas originales del Apóstol Juan o Pablo, podemos estar seguros de que sabemos lo que escribieron. Tenemos más de 5.700 manuscritos griegos, más de 10.000 manuscritos latinos y más de un millón de citas de los padres de la iglesia. La Biblia es sin duda el documento mejor atestiguado e históricamente verificable de todo el mundo antiguo. Lo que tenemos son copias de copias de los manuscritos originales y esa es la razón de algunos problemas en las traducciones. Ahora veamos la pregunta, ¿cómo sacamos la Biblia?
3) ¿Cómo sacamos nuestra Biblia?
El Libro que llamamos Biblia no siempre fue ensamblado tan magníficamente como es hoy. Los textos originales de las Escrituras no tenían versículos, capítulos o las palabras de Cristo escritas en rojo.
Mirando particularmente esta epístola de Juan, Juan probablemente la habría escrito en un material llamado papiro (muestre qué parecía con el trozo de papiro que tienes) y luego lo envió a una iglesia muy probablemente en Éfeso. Habría sido llevado por alguien a través del imperio romano doblado en su bolsa de viaje. Al llegar a Éfeso, la carta habría sido leída a la iglesia por una persona. Todos los demás habrían estado sentados escuchando.
Entonces, esa congregación probablemente habría pasado una copia de esa carta a otra iglesia. Y esa iglesia hubiera querido que la carta se extendiera a otra iglesia. Y a otra iglesia, etc. Eso es lo que pasó con todos los libros de la Biblia del NT. No poseemos ninguno de los originales, pero los manuscritos que tenemos coinciden muy, muy parecidos entre sí.
La Biblia que tiene hoy en su poder ha tenido en cuenta todos los diferentes manuscritos que fueron escritos a lo largo de los años y consideraron el peso de las diferencias en los manuscritos. Las dos Biblias griegas más conocidas serían la UBS4 (Unites Bible Society) y la NA28 (Novum Testamentum Graece), es decir, el Nuevo Testamento griego. Estos dos son los dos recursos principales que la ESV usa para traducir.
La KJV, sin embargo, usa el Nuevo Testamento griego reunido por Erasmo y publicado en 1516 llamado Textus Receptus. Desde entonces se han descubierto muchos más manuscritos y fragmentos del Nuevo Testamento. Tanto el UBS4 como el NA28 utilizan los recibos de Textus, junto con todos los demás manuscritos griegos disponibles. Una cosa a tener en cuenta es que incluso en el año 1500, Erasmo no quería incluir lo que se encuentra en la KJV en el texto porque no creía que fuera la palabra inspirada de Dios debido a la falta de evidencia de ello en los primeros años. manuscritos. No se incluiría en el Nuevo Testamento griego de Erasmo hasta la tercera edición después de que la Iglesia Católica Romana lo presionara para que lo incluyera. Si no lo incluyera, eso podría perjudicar gravemente la venta de la nueva tercera edición.
Transición: Entonces, ¿cuál es la evidencia textual para incluir al Padre, la Palabra y el Espíritu Santo en el versículo 7? de la KJV?
Primero, en total, solo hay diez manuscritos tardíos que poseemos que tienen esta adición en ellos. Cuatro de ellos tienen el verso en los márgenes. La primera vez que aparece en el texto es de un manuscrito que data del siglo XIV.
En segundo lugar, los primeros padres de la iglesia no incluyeron El Padre, la Palabra y el Espíritu Santo en sus escritos. Este sin duda habría sido uno de sus versos favoritos si los manuscritos que estaban leyendo los contuvieran.
La frase probablemente vino como una interpretación de la frase «agua, sangre y Espíritu», que se interpretó como simbolizar la Trinidad. El erudito y crítico textual de mucho tiempo, Bruce Metzger, que ayudó en el UBS4, dice que es «una interpretación que puede haber sido escrita primero como una nota marginal que luego encontró su camino en el texto». Entonces, el origen del versículo 7 de la KJV no solo es una interpretación, sino que también es una interpretación incorrecta.
En tercer lugar, el manuscrito más antiguo que poseemos con esta frase proviene del siglo X, y está escrito en el margen y no en el texto real. La primera que tenemos con la frase en el propio texto proviene del siglo XIV.
4) Conclusión: ¿Es correcta la ESV o la KJV?
Porque hay tan poca evidencia de la frase de la trinidad que se encuentra en 1 Juan 5:7, la lectura precisa del texto es la ESV sobre la KJV. Simplemente hay una falta de apoyo para la versión KJV.
Transición: con todo lo dicho, sepa que puede confiar en su Biblia. La crítica textual no debe desanimarte de que tienes la Palabra de Dios, ¡pero debes animarte!
Ilustración: La crítica textual es como tener un rompecabezas de 1000 piezas. Pero, en vez de darnos 1000 piezas, lo que tenemos son 1010 piezas. El trabajo de quienes trabajan con traductores y sociedades bíblicas para determinar qué piezas no encajan en el rompecabezas con la ayuda de recursos muy meticulosos y detallados.
Se podría decir mucho más sobre la crítica textual y la razón de las diferencias en las traducciones. Pero por ahora, anímate a tener en tus manos la misma Palabra de Dios escrita por los Profetas y Apóstoles de Dios. De hecho, ha preservado su palabra a diferencia de cualquier cosa remotamente similar en el mundo de la antigüedad antigua.
Cierre: Espero que esta información haya sido útil para usted y que, en lugar de desanimarse por las diferencias en los manuscritos, esté de hecho, lo animo a que lo que tiene en sus manos es la Palabra de Dios con mucha autoridad para su vida.
Si esta discusión le interesa y desea obtener más información al respecto, he incluido enlaces a dos útiles vídeos Ambos videos son de un experto en el campo de la crítica textual, James White. Da dos presentaciones sobre la crítica textual y la transmisión de las Escrituras a lo largo de los siglos que serán muy útiles para su estudio de las Escrituras.
La inspiración, canonización y transmisión de las Escrituras – https://www. youtube.com/watch?v=BqcwcxoxoUo
Comma Johanneum – https://www.youtube.com/watch? v=MK_0vopu9nk&t=191s