El corazón del evangelio

Grace Community Church

Winchester, VA

www.gracecommunity.com

Vea este mensaje en: https: //youtu.be/jU3zxPM80MI

Introducción

Escuché una historia de un barco que se estaba hundiendo en medio de una tormenta, y el capitán llamó a la tripulación y dijo: "¿Alguien aquí sabe cómo orar?

Un hombre se adelantó y dijo: "Sí, señor, sé cómo orar".

El capitán dijo: «Maravilloso, oras mientras el resto de nosotros nos ponemos chalecos salvavidas, nos falta uno». , y por lo tanto también eterna, condición. Karl Marx lo llamó el opio de las masas. Insensibiliza a las personas a la realidad del mundo. Para aquellos que han puesto su fe en Jesús y son seguidores totalmente devotos de él, somos conscientes de la profundidad de la mancha de nuestro pecado y la necesidad de un salvador.

Esta mañana, estamos vamos a escuchar el primer mensaje registrado que nuestro Señor Jesús predicó. Como hablamos la semana pasada, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu Santo después de su bautismo para ser tentado y probado. Después de 40 días en el desierto, es atormentado sin piedad por Satanás, que está haciendo todo lo posible para derrocar la misión de Cristo. Jesús, como el Hijo de Dios perfecto y sin pecado, prevalece sobre Satanás. Él es capaz de vencer nuestro pecado y nuestra tentación porque venció toda tentación.

Ahora Jesús regresa a Nazaret como lo registra Lucas en el versículo 14: "Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y corrió noticia de él por toda la tierra de alrededor. 15 Y enseñaba en las sinagogas de ellos, siendo glorificado por todos. 16 Y llegó a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, fue a la sinagoga en el día de reposo, y se levantó a leer. (Lucas 4:14–16 NVI)

Los evangelios nos dicen que el corazón del ministerio de Jesús era un ministerio de predicación. Iba por los pueblos y predicaba en las sinagogas. (Marcos 1:38; Lucas 4:31; Lucas 5:3). Así que veremos a lo largo del resto del Evangelio de Lucas, Jesús se refiere como «Maestro» o en hebreo, «Rabooni», que es de donde obtenemos nuestra palabra, Rabí. Había numerosas sinagogas repartidas por toda Galilea y esto le proporcionó a Jesús el ministerio itinerante perfecto para compartir el Evangelio.

Ahora Lucas nos dice que Jesús regresó a Galilea lleno del poder del Espíritu (v. 14) y la noticia del ministerio de Jesús se extendía por la región. El punto es que cada vez que Dios está haciendo algo, se corre la voz. La gente empieza a darse cuenta. No son los edificios lujosos, los programas o los predicadores llamativos los que atraen a las personas a Dios, es el ministerio del Espíritu Santo.

Así que ahora nos encontramos de regreso en Nazaret con Jesús. Es el día de reposo y la reunión tradicional de judíos se estaba reuniendo en la sinagoga. En algún momento del servicio, se leía y exponía la Escritura con un sermón de un rabino. Y entonces, el guardián de los rollos, el jazán o cantor, le habría dado a Jesús el rollo y él abre el rollo de Isaías 61:1-2 e Isaías 58:6. Aquí es donde vamos a enfocar nuestro tiempo hoy.

17 Y le fue dado el rollo del profeta Isaías. Desenrolló el rollo y encontró el lugar donde estaba escrito: 18 “El Espíritu del Señor está sobre mí porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, 19 a proclamar el año del favor del Señor. 20 Y enrollando el rollo, se lo devolvió al ayudante y se sentó. Y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de ustedes”. (Lucas 4:17–21 NVI)

En el versículo 18, tenemos una serie de frases que describen la obra del Mesías, la obra de salvación. Dentro de estas frases, hay cuatro metáforas: los pobres, los presos, los ciegos y los oprimidos. Estas cuatro metáforas describen a los que están apartados de Dios; los perdidos, los no convertidos, los no perdonados. Cada uno de estos proporciona una imagen del pecador y su condición desesperada. Veámoslos uno por uno.

1. Buenas noticias para los pobres

¿Recuerdas a la pareja del condado de Fauquier que logró pasar la seguridad e irrumpir en una cena de estado en la Casa Blanca en 2009? Tareq y Michaele Salahi fueron vistos en fotografías con dignatarios y jefes de estado. Solo que resulta que nunca fueron invitados por el entonces presidente Obama. Esos eventos están reservados para donantes de mucho dinero, primeros ministros, celebridades y líderes mundiales.

Evangelio significa «buenas noticias». La buena noticia para los pobres es que las riquezas de Dios se están derramando sobre todas las personas. La bendición y la salvación de Dios están disponibles para todas las personas, sin importar su clase social, su afiliación política o el saldo de su cuenta bancaria. Los clubes de campo y los eventos sociales están reservados para los ricos y famosos. Pero lo que Jesús estaba enseñando en Nazaret tiene un significado mucho más profundo.

Los pobres de los que habla Jesús son los espiritualmente pobres y la buena noticia es que los espiritualmente empobrecidos pueden encontrar la salvación. No está reservado solo para la élite religiosa. “Ptochos (pobre) deriva de un verbo que significa “encogerse”, “retroceder” o “encogerse”. Transmite la idea de un mendigo encogido en las sombras, encogido de vergüenza. En contraste con otra palabra griega, penes, que describe a los trabajadores pobres, ptochos describe a aquellos en extrema privación que se ven reducidos a la mendicidad” (MacArthur). Es la misma palabra que usó Jesús en la primera bienaventuranza, “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3) (Hughes)

De hecho, la riqueza mundana robarte las bendiciones de Dios e incluso tu salvación. Si eres rico, es menos probable que te des cuenta de tu pobreza espiritual. Por eso Jesús dijo:

¿Porque de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? (Marcos 8:36 NVI)

Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.” (Mateo 19:24 NVI)

Porque decís: Soy rico, he prosperado y de nada me falta, sin darte cuenta de que eres un desdichado, digno de lástima, pobre, ciego y desnudo. (Apocalipsis 3:17 NVI)

Quiero desafiarte hoy a que te pongas con Dios sobre tus finanzas y tu riqueza. ¿Quién es el Señor de tus bienes? Muchos cristianos gastan más en su Skinny-double-shot-caramel-soy-Latte de lo que ofrecen a la iglesia. Aún más importante, la condición de cada pecador es moralmente en bancarrota. Aparte de Jesús, todo hombre está desprovisto de algo para encomendarse a Dios. Mientras creas que eres una buena persona, que tu religión cuenta como justicia, junto con tus buenas obras, estás destinado al infierno de los pecadores.

2. Libertad a los Presos

La segunda imagen es la del encarcelamiento. versículo 18, «Él me ha enviado a pregonar la liberación a los cautivos». Dios envió a Jesús para liberarte. La palabra aphesis traducida como “liberación”, en realidad tiene la idea de “perdón”. La mayoría de nuestros encarcelamientos espirituales son el resultado del perdón, la culpa y el odio no resueltos. Mira, hay cosas y personas que te han herido profundamente. Hay heridas que van muy adentro del corazón. Tienes la opción de dejar ir el dolor y elegir el perdón o tienes la opción de permitir que la amargura te gobierne.

Jesús vino a proclamar tu libertad. La palabra «proclamar» – euangelizo es de donde obtenemos nuestra palabra «evangelismo». Significa declarar públicamente buenas noticias. Y también estamos encarcelados por la culpa de nuestro pecado. Jesús estaba declarando la liberación más liberadora y emancipadora de todas: la liberación de la culpa a través del perdón de los pecados. No hay mayor cautiverio que la esclavitud del pecado. Aprisiona la mente, esclaviza el corazón y encarcela el alma. Si eso es lo que hace el pecado, entonces lo que Jesús hizo en la cruz es la mayor liberación del mundo. (Ryken).

Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. (Juan 8:36 NVI)

Para la libertad Cristo nos hizo libres; estad, pues, firmes, y no os sometáis otra vez al yugo de la esclavitud. (Gálatas 5:1 NVI)

Pero ahora que habéis sido libertados del pecado y os habéis convertido en esclavos de Dios, el fruto que obtenéis es la santificación y su fin, la vida eterna. (Romanos 6:22 NVI)

3. Vista para los Ciegos

Quizás te estés preguntando si Jesús se estaba refiriendo a la ceguera física o espiritual. La respuesta es «ambos». Ciertamente vemos muchas veces en el evangelio cuando Jesús sanó a los ciegos. Veremos en Lucas 18:35-43, por ejemplo, cuando Jesús sana a un mendigo ciego. Marcos 10:46-52 nombra a uno de esos hombres llamado Bartimeo. Pero, ¿de qué le serviría a un ciego recibir la vista física y permanecer espiritualmente ciego? Si Jesús vino solo para dar la vista física, sería una bendición limitada. Incluso una peor condición son aquellos, incluyendo muchos que vienen a la iglesia que permanece espiritualmente ciego.

“Oigan esto, oh insensatos e insensatos, que tienen ojos, pero no ven, que tienen oídos, pero no oyen. . (Jeremías 5:21 NVI)

Muchas personas están cegadas por los sistemas de este mundo y los principados de Satanás. Algunos están cegados por su propia codicia, lujuria y orgullo. Romanos 1 dice que muchos son ciegos porque aunque conocemos a Dios, no lo honramos como a Dios y nuestro necio corazón está entenebrecido. Así como un hombre físicamente ciego no puede restaurar su vista, el hombre natural no puede resolver la ceguera espiritual por sí mismo. Juan dijo que los incrédulos odian la luz, Juan 3:19-20 porque la luz de Dios revela la verdad de nuestra depravación. No es la voluntad de Dios que usted camine en la oscuridad espiritual, pero muchos eligieron hacerlo porque pusieron su esperanza y confianza en los sistemas mundanos. Cuando vives verdaderamente para Cristo, no hay tinieblas espirituales.

Porque en un tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor. Andad como hijos de luz (Efesios 5:8 NVI)

Él nos ha librado del dominio de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo, (Colosenses 1:13 NVI)

4. Libertad para los oprimidos

La última imagen utilizada por Jesús es la libertad para los oprimidos. Aquí nuevamente, Jesús usa la misma palabra que libertad -athesis- para describir a los encarcelados, pero en un sentido diferente. La opresión aquí no es la idea de un prisionero. “La opresión aquí es alguien abrumado por el dolor de la vida, abrumado por relaciones que son abusivas, abrumado por la enfermedad, abrumado por cualquier tipo de problemas que la vida pueda traer y ciertamente hay una lista casi interminable de esas cosas que yo no es necesario pasarse. Esta es la persona que está tan abrumada por la vida”. (Mac Arthur). Esta es la persona afligida es alguien que ha sido quebrantado, destrozado, aplastado.

Jesús hace algunas promesas asombrosas a tales personas:?

Venid a mí, todos los que estáis trabajados y estáis muy cargados, y yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es suave, y ligera mi carga. (Mateo 11:28–30 NVI)

¿Esto te describe a ti? ¿El dolor de la vida te ha dejado sintiéndote aplastado como si no hubiera salida? Si puedes escuchar el sonido de mi voz, quiero que sepas que Jesús ha venido para traer una liberación completa. Estas cosas ya no tendrán ningún dominio sobre ti. Creyente, Satanás puede hacer lo que quiera, pero no puede robarte el gozo. Él no puede tocar tu primogenitura como hijo de Dios y, por lo tanto, eres un victorioso y vencedor en el nombre de Jesús. Escucha las palabras de Jesús: “¡Has sido liberado!”

Estamos afligidos en todo, pero no aplastados; perplejo, pero no desesperado; 9 perseguidos, pero no desamparados; derribado, pero no destruido; 10 llevando siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. 11 Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. (2 Corintios 4:8–11 NVI)

Y dicho esto, Jesús enrolló el rollo, se lo devolvió al cantor y se sentó. Ahora todos miraban a Jesús porque se suponía que debía entregar un mensaje con respecto al pasaje. Entonces Jesús dijo:

Y comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”. (Lucas 4:21 NVI)

La salvación había venido y la era mesiánica había venido desde ese mismo día en adelante y está aquí para ti también hoy. Iglesia, hoy hay buenas noticias para los pobres, hay libertad para los encarcelados, hay un espectáculo para los que estáis cegados y oprimidos por los dolores de hoy.

Conclusión

Puede ser rico, creer que tiene libertad ilimitada (que es la forma en que viven la mayoría de los pecadores en nuestra sociedad, libres de expresar lo que piensan de la manera que quieran). Puede tener una excelente salud física y pensar que está en la cima del mundo en términos de estilo de vida. Pero el hecho es que sois pobres espiritualmente, sois prisioneros, ciegos y oprimidos. Debes darte cuenta de que tienes ceguera, oscuridad y una sombra de muerte que no tienes la capacidad ni los recursos para reconciliar. Debes darte cuenta de que no hay cantidad de riqueza mundana que pueda comprarte para salir de tu pobreza espiritual. Debes darte cuenta de que estás preso en una celda que solo Cristo tiene la autoridad para abrirte y liberarte. Debes darte cuenta de que necesitas un Salvador. De lo contrario, respirarás por última vez bajo la maldición de tu pecado. El hecho es que puedes ser todas estas cosas según los estándares mundanos y estar espiritualmente en bancarrota y en la indigencia sin la intervención de Cristo.

Llévalo a la cruz