El Cristo Contemporáneo
Una madre le dijo al vendedor de juguetes: "¿No es un juguete bastante complicado para un niño pequeño?" El
vendedor respondió: "Esta señora es un juguete educativo. Está especialmente diseñado para ayudar a un niño
a adaptarse a vivir en el mundo de hoy. No importa de qué manera lo integre, estará mal».
Esto podría parecer una visión demasiado pesimista de la vida moderna, pero el hecho es que, a pesar de todos los
Los avances que ha hecho el hombre, no han ganado más felicidad, pero posiblemente aún menos debido a toda
la tensión que va con la vida moderna.
Parece que no hay gran hay un propósito detrás de todo, y no hay una gran meta hacia la cual se mueve el hombre.
El progreso es un fin en sí mismo, y todo lo que se supone que es progreso se construye sobre una base muy incierta
. La falta de un principio unificador ha dejado al hombre moderno en confusión. Sabemos más que
nunca, pero ¿con qué fin? Tenemos más que nunca, pero ¿con qué fin? ¿De qué sirven los medios mejorados si no se han establecido fines mejorados? ¿De qué sirve que podamos avanzar más rápido que nunca si
no sabemos adónde vamos?
Theodore Gill ha dicho: «Hemos estudiado a nuestros pobres sociedad paradójica y caótica, y la analizó,
y la graficó, y la anotó en gráficos y perdió el punto por completo. Hemos hecho de la vida un
puente sin fin: Una cosa irrisoria que no empieza en ninguna parte y no va a ninguna parte, y tampoco
nada en el medio.” Vivimos en una sociedad activista donde todos se vuelven locos y trabajan como locos, pero donde pocos se detienen y se preguntan por qué. La actividad sin una meta o propósito es
futilidad. Los hombres temen preguntar por qué, porque les asusta. Porque siempre se mete en el reino de lo último, y una sociedad secular no se preocupa por lo último. El cristiano, sin embargo, no puede estar
contento en ese nivel. El poeta ha descrito lo que está pasando en nuestra sociedad secular.
Muchas voces, impresas y sonoras,
Arrojando sus egoístas "Cómo" alrededor:
Cómo tener éxito y cómo ser inteligente,
Cómo proporcionar sin esfuerzo futuro,
Cómo multiplicar los recursos de uno,
Cómo vivir plenamente, pero nunca un por qué.
Señor, danos voces que nos ayuden a saber
El por qué y hacia dónde vamos;
Voces que le dan más sentido a nuestra vida,
Voces para consolar cualquier cosa que la vida esté recogiendo,
Voces confiables, transmitiendo tu palabra,
Por encima de la confusión y la lucha de la vida para ser escuchado.
Esa oración ya ha sido respondida. El Apóstol Pablo ha sido tal voz a través de todas las edades para dar a los cristianos un principio unificador para la vida. Ese principio es el hecho y la conciencia de la realidad del Redentor Resucitado. Aquello que da sentido a toda la vida y la doctrina es
la Resurrección. El hecho de que Jesús esté vivo y sea un Cristo contemporáneo es el fundamento sobre el que
construimos. Jesús no es un Salvador de una vez, sino que es un Salvador contemporáneo. Toda la historia está unificada en Cristo, porque Él fue, Él es y Él siempre será. Cuando las personas pierden la conciencia de esta
realidad, pierden lo que hace que el cristianismo sea único y distinto de todas las demás religiones.
En el libro de Ralph Turnbull, The Pathway To The Cross , cuenta la historia de un musulmán que le dijo a un cristiano: «Nosotros los musulmanes tenemos una cosa que vosotros los cristianos no tenéis». Cuando vamos a Medina encontramos un ataúd y sabemos que Mahoma vivió porque su cuerpo está en el ataúd. Pero cuando vosotros, los cristianos, vais a Jerusalén, no encontráis nada más que un sepulcro vacío." "Gracias" dijo el cristiano.
"Lo que dices es absolutamente cierto, y eso hace la eterna diferencia. Encontramos en Jerusalén un sepulcro vacío porque nuestro Señor vive y servimos a un Cristo resucitado.”
Si Jesús todavía estaba en el sepulcro, y no un contemporáneo vivo, entonces , gran hombre y maestro que fue, no tiene más valor para nosotros que cualquier otro muerto. Cualquier religión servirá si la
mejor te lleva a la tumba. Si la muerte acabó con la vida de Cristo y la cruz fue el último capítulo de
Su historia, entonces bien podríamos ser paganos, o impíos por completo, y unirnos a los que viven en la indiferencia
propósito o esperanza. No existe un principio unificador que pueda hacer que la vida tenga sentido a menos que vaya más allá
de la tumba. Si la muerte termina con todo, entonces, en última instancia, todo carece de sentido. Browning gritó en un apasionado
pasaje-
Si esto es todo
Y otra vida nos espera no-para uno
I decir que es una mala trampa, una torpeza estúpida,
Un fracaso lamentable. Yo, por mi parte, protesto
Contra él, y lo arrojo con desdén.
Si la muerte es el final, el vendedor de juguetes tenía razón, y el mejor tipo de juguete para Enseñar a los niños a adaptarse
a que la vida es la que está mal no importa cómo lo armes, porque no importa cómo lo armes
nada está bien si la muerte es oscuridad sin luz. Pero, ¿por qué insistir en ello y por qué introducir pensamientos tan deprimentes en nuestra mente? ¿Por qué demorarse en los bordes de lo negativo cuando existe
el gran campo de lo positivo para explorar? La mayoría de los sermones en la mañana de Pascua tratarán con los
positivos y las pruebas de la resurrección, pero nuestro enfoque a través de lo negativo no es solo
legítimo y bíblico, sino que puede ser igualmente poderosos para producir convicción. Pablo creía en el
poder del pensamiento negativo así como del pensamiento positivo.
Pablo escribió I Cor. antes de que se escribieran los Evangelios, y tiene un enfoque extremadamente negativo.
Nos obliga a enfrentar las consecuencias de lo que sería si Cristo no fuera un Señor viviente. Sigue
esta línea de pensamiento hasta las más horribles conclusiones, y demuestra que todo se sostiene
o se derrumba con la realidad de la resurrección. Sin ella, los cristianos no tienen un principio unificador. Todas
nuestras actividades y creencias son tan insignificantes como las de los impíos que trabajan tan duro por no saber
qué, y que corren tan rápido hacia no saben adónde. El cristianismo es solo otro engranaje en la rueda compleja de la confusión contemporánea. Cristo no es un compañero contemporáneo, que nos libra, nos protege y le da sentido y propósito a nuestras vidas. .
Un Cristo del primer siglo no servirá para los cristianos del siglo XXI. El cristiano moderno necesita un Cristo moderno. El cristiano vivo de hoy necesita un Señor vivo de hoy. Confío en que nuestro estudio de
La lógica de Pablo aquí nos hará más conscientes de la realidad de que Jesucristo es nuestro contemporáneo y
no solo una persona del pasado. . Demasiadas personas piensan en Jesús solo como una persona histórica. La
diferencia en los dos puntos de vista es la diferencia entre la vida cristiana victoriosa y la tímida y temerosa
vida de incertidumbre.
Leí una historia que ilustra la diferencia . Un viajero que iba a pie por los bosques de Canadá llegó a un río que tenía que cruzar. No conocía esa zona, y siendo temprano
en el invierno, no sabía qué tan grueso era el hielo. Por lo tanto, con extrema precaución se puso de rodillas y se arrastró lentamente por el hielo. Cuando llegó a la orilla opuesta se sentó
con un suspiro de alivio, porque había sido una terrible tensión para sus nervios. Mientras estaba sentado allí, miró hacia atrás
al otro lado del río y vio a un hombre que se acercaba al hielo con un tiro de caballos tirando de un trineo lleno de
madera. Cuando llegó a las orillas, condujo a su equipo a través del hielo y subió por la otra orilla hacia el
bosque. El hombre en la orilla se sonrojó, pero estaba tan agradecido de no haber sido atrapado en medio del río de rodillas cuando los leñadores mejor informados cruzaron. Demasiados
Cristianos se arrastran por la vida porque no están seguros del fundamento que tienen en el
Cristo resucitado.
Pablo deja claro que la resurrección es no solo un hecho, sino que es el hecho fundamental que da
significado a todos los demás hechos. Debemos estar seguros de esta base o nada más será adecuado para darle estabilidad y propósito a la vida. No hace ninguna diferencia si crees en la encarnación o la
redención del pecado comprada en la cruz, porque todo se desmorona en arena movediza si la roca sólida
funda de la resurrección se elimina. Pablo es tan fuerte en esto porque algunos negaban que
los muertos pudieran resucitar. Eso es lo que dice Pablo en el versículo 12. Nos parece inconcebible que un cristiano niegue la resurrección de los muertos
pero esto es porque no somos conscientes de la distinción
entre la inmortalidad y la resurrección. Estos cristianos creían en la inmortalidad y en la vida de ultratumba a la manera de los griegos, pero habían rechazado o no habían entendido la única
doctrina cristiana de la resurrección.
El cristianismo no introdujo la idea de la inmortalidad en la historia. Esto había sido creído por
los hombres desde el principio. Los griegos en el Nuevo Testamento creían en la inmortalidad del alma.
El alma escaparía de la prisión del cuerpo al morir y continuaría en una vaga existencia de
ni alegría ni alegría. tristeza. El punto de vista del Antiguo Testamento, a excepción de unos pocos casos aislados, no se eleva mucho
por encima de este nivel sombrío. Cristo sacó a la luz la vida y la inmortalidad a través del Evangelio. Él
reveló que no es solo del alma, sino de todo el hombre a través de la resurrección de entre los muertos.
Cuando Dios hizo al hombre, lo hizo cuerpo y espíritu, y dijo: Estuvo bien. El hombre no es plenamente hombre
si no es cuerpo y espíritu unidos. Si la muerte gana el cuerpo y lo conserva para siempre, entonces la muerte destruye al hombre y lo deja solo parcialmente redimido en el mejor de los casos. Jesús, sin embargo, es un Salvador de todo el hombre,
y por eso la resurrección de los muertos es una revelación única y distinta del Evangelio de Cristo.
Algunos cristianos corintios, no conscientes lo grave que era ignorar o rechazar esta distinta
revelación en Cristo, seguía creyendo el antiguo concepto de la inmortalidad del alma. Pablo escribe para mostrarles
cuáles son las consecuencias. Dice en el versículo 13 que lo primero que se sigue de la negación
de la resurrección de los muertos es que Cristo no resucitó, porque estaba muerto, y si los muertos no resucitan, se sigue</p
que no ha resucitado. Y si Jesús no ha resucitado, Pablo continúa diciendo, yo no tengo nada que predicar, y ustedes
no tienen nada en qué creer. Si quitas la resurrección de tu teología, podrías
quitar el filamento de tus bombillas o el sol de tu sistema solar. Cuando se va, todo
lo demás se va con él. Como dijo Hayes: «No se puede talar el árbol y aun así cosechar su fruto». No se puede
apagar una luz y seguir caminando en su iluminación.”
Todo el cristianismo descansa sobre el fundamento de la resurrección. O Cristo está vivo y es un
contemporáneo, o el cristianismo no tiene buenas noticias. No hay nada que valga la pena predicar si Cristo no ha
vencido a la muerte. Hubiera sido mejor que los discípulos de Cristo volvieran a pescar y
consideraran la cruz como el final trágico del más grande de los hombres, pero que no podía hacer más que
otros para darnos esperanza. Sólo es balbuceo vacío y vano hablar de expiación y perdón de pecados
si la tumba es el fin. Es mejor morir sin perdón que perdonado si la tumba es el final de la
línea. Cantamos, "En la cruz de Cristo me glorío" pero eso es sólo por el resto de la historia. Viernes Santo
Sería Viernes Malo sin Semana Santa. No hubo gloria en la cruz hasta que fue vista
a través de la tumba vacía. La historia es solo sangrienta, y no hay esperanza de gloria si el Calvario es la última
página del libro.
Si Jesús es un Cristo crucificado y no un Cristo contemporáneo, Pablo dice que la fe en él es una
esperanza vana. No importa cuán maravillosas sean las enseñanzas de Cristo, o cuán desafiantes y consoladoras sean sus ideas, todas están vacías si la muerte lo venció. La fe es tan valiosa y poderosa como su
objeto. Si tengo fe en que John Brown me encontrará al mediodía, pero no existe tal persona, mi fe es vana y será totalmente ineficaz. La fe que no se basa en hechos es fantasía. A menos que la resurrección de
Cristo sea un hecho, la fe en Él y su capacidad para librarnos de la muerte es tan vana como la fe en Peter Cotton tail
para hacer lo mismo. Pablo está diciendo que, a menos que la resurrección sea un hecho histórico real, nuestro énfasis en el
significado real de la Pascua está al mismo nivel que el significado de los conejos y los huevos.
Paul continúa y dice que si la resurrección no es verdadera, ha sido un falso profeta
falsificando a Dios, y los cristianos siguen en sus pecados. Los que habían muerto en Cristo han perecido, y los cristianos son las criaturas más patéticas y lastimosamente engañadas sobre la faz de la tierra.
No hay necesidad de extenderse sobre estos oscuras consecuencias. La impresión difícilmente podría
hacerse más fuerte. Si Cristo no es un contemporáneo vivo, no hay un solo valor en todo el
cristianismo. Nadie podría ir más lejos que Pablo al pintar un cuadro de tales consecuencias pesimistas y sombrías
de una negación de la resurrección. Se supone que no debes poner todos tus huevos en una sola canasta, pero Paul lo hace, y es la canasta de Pascua la que elige. Pablo reduce todos los problemas a
una simple pregunta: ¿Jesús está vivo? Solo hay una puerta, y si se abre, se abre a un vasto mundo
de verdad eterna. Si no se abre, estamos encerrados en una pequeña habitación oscura sin luz ni esperanza.
Henry Barstow escribió:
Si la Pascua no es verdad,
Entonces la fe debe subir sobre un ala rota,
Entonces no hay esperanza de más primavera inmortal,
Entonces el amor debe perder su poderosa urgencia,
La vida demostró ser un fantasma, la muerte un canto fúnebre,
Si la Pascua no es verdad.
¡Pero es verdad y Cristo ha resucitado!
Y el espíritu mortal de su prisión
¡Del pecado y la muerte con Él puede resucitar!
Vale la pena la lucha, seguro el premio,
Desde Semana Santa, ¡sí, es verdad!
Cristianismo no es nada complicado. se trata simplemente de creer en el Cristo vivo que
venció a la muerte. Si eso es cierto, entonces todo lo demás que enseñó e hizo es cierto, y puedes confiar en Él como tu esperanza, porque Él es la Puerta, el Camino, la Verdad y la Vida. Él es tu todo en todo, porque si la Pascua es verdadera, Jesús es todo. Si la Pascua no es verdadera, Jesús no es nada. La resurrección es un absoluto, y
toda otra verdad es relativa a esta realidad. La resurrección es la Roca sobre la cual se levanta o cae nuestra redención. Es por eso que la Pascua es el día más popular del año para la asistencia a la iglesia, ya que es el
mensaje que la gente más necesita escuchar.
Un soldado herido en la Segunda Guerra Mundial puso en el campo hasta que cayó inconsciente. Fue
Viernes Santo, y cuando recuperó el conocimiento estaba en un hospital en Semana Santa. Le dijo al capellán: «Capellán, puede soportar cualquier cosa el Viernes Santo cuando está seguro del día de Pascua».
El Cristo contemporáneo fue su principio unificador que le dio propósito para toda la vida, y le permitió
enfrentar cualquier cosa con seguridad. Este es el Evangelio que la iglesia debe dar al mundo moderno.
Johnstone G. Patrick escribió: «El Evangelio que la iglesia predica al mundo cada Pascua
no es un recuerdo embalsamado de algo que iluminó la pantalla del pasado… Es el ofrecimiento de una
compañerismo al minuto con una Persona viva, resucitada y radiante, vital y victoriosa. "
John Donne dijo que somos concebidos en una prisión cerrada en el vientre de nuestra madre. Cuando nacemos, somos liberados, pero solo en una prisión más grande, porque todavía estamos atados a la carne mientras marchamos
hacia la tumba. Es solo cuando nacemos de la tumba en resurrección que finalmente somos libres, y
entramos en la plena libertad de los hijos de Dios. Si eliminas esta última esperanza, nos apartas de la
mayor esperanza que Dios haya dado jamás al hombre, y es la esperanza de ser libres para siempre para ser plenamente lo que Dios
pretendía que fuéramos. La muerte le hizo algo terrible a Jesús, pero la Pascua es la buena noticia de que Jesús
le hizo algo maravilloso a la muerte. Él lo conquistó y lo transformó en un medio por el cual entramos en una relación de nivel superior con Dios. Es por eso que después de los golpes, lapidaciones y encarcelamientos
Pablo podía gritar: «Alegraos en el Señor siempre».
El Mesías estaba siendo interpretado por un coro de 4000 voces. Justo antes del Coro Aleluya
Se hizo un completo silencio. Entonces, de repente, la sección base sonó: «Él reinará por los siglos de los siglos
siempre». Los contraltos lo levantaron un poco más, «¡Por los siglos de los siglos!» Los tenores lo elevaron aún más, "¡Por siempre
y para siempre!" Luego intervino un solista: «¿Hasta cuándo reinará?». Y mil sopranos
respondieron al unísono, "¡Por los siglos de los siglos!" Entonces todo el coro de 4000 estalló con,
"Aleluya, aleluya, aleluya". Ese es el significado de la Pascua. Es gozo en tu corazón y una canción
en tu lengua porque Jesús está vivo para siempre y es un Cristo contemporáneo.
Un fabricante de juguetes cristiano debe producir un juguete educativo que ayude a un niño aprende el mensaje
de Pascua. Sería un juguete que por mucho que se arme salga bien. Esta es la esperanza vital de toda persona que confiesa con su boca y cree en su corazón que Jesús es un
Cristo contemporáneo.