por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 2 de marzo de 2009
Frank Sheedy, un sacerdote católico, hizo la siguiente declaración en Our Sunday Visitor, 12 de agosto de 1984, p. 11:
Primero, no hay mandamiento de que el sábado sea el día de reposo. Los seis días en que trabajamos y el séptimo en que descansamos (Dt 5,13) es el mandamiento. Los judíos eligieron lo que ahora llamamos sábado para que sea su sábado.
¿Es correcta esta afirmación? Según este sacerdote, Dios no estaba involucrado en este mandamiento; fue enteramente obra de los judíos. Su respuesta representa una inteligente desviación de la verdad que puede salirse con la suya solo porque su audiencia tenía poco o ningún respeto por Dios y las Escrituras en primer lugar.
En Romanos 3:18, el apóstol Pablo da nosotros una confirmación instantánea de lo que ha llevado a la condición tumultuosa de este mundo. «No hay temor de Dios delante de sus ojos». Su declaración concluye una visión general vívida y bastante detallada de las actitudes y conductas humanas hacia Dios. Captura y resume de manera concisa por qué este mundo peligrosamente violento y lleno de guerras existe tal como es. La conducta de una persona sobre o hacia algo captura la esencia de su valor percibido para él. Si no cree que el sábado tiene valor para él, o que no tiene una importancia particular a los ojos de Dios, esa persona no lo observará.
La fuerza negativa de la idolatría
En los últimos números, he enfatizado el impacto de la idolatría como una fuerza negativa que nos aleja del único Dios verdadero, la Fuente de la verdad, la belleza, la bondad y la forma de vida que produce relaciones correctas al medio de una relación con Él.
Comenzando con el hecho de que la humanidad generalmente no muestra temor de Dios, Romanos 1:24-25 ilumina cómo esta falta de respeto por Él ha producido lo que ahora observamos en el mundo. todos los días:
Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron la criatura en lugar del Creador, que es bendito por los siglos. Amén.
Al examinar el tema central de los primeros mandamientos, encontramos que el primero se refiere a lo que adoramos. Estos versículos en Romanos 1 resumen lo que prohíbe el primer mandamiento, la adoración de alguien o algo que no sea el Creador. La adoración es el servicio devoto que un individuo presta a lo que considera por encima de todo. Seguramente no se limita a la actividad realizada en un solo día de la semana. Como muestra el versículo 25, una persona puede prestar un servicio devoto tanto a las cosas creadas como al Creador. Además, Pablo observa en Colosenses 3:5 que la avaricia también es idolatría, amplificando el hecho de que una persona puede dar respeto ilegal y por lo tanto devoción a cosas que no sean el Dios Creador.
Todos hemos escuchado el argumento. que «todas las religiones son buenas», pero esto simplemente no es cierto. Basado en lo que produce como forma de vida en los países donde domina, ¿es bueno el Islam militante? ¿Son buenas las muchas variaciones de lo que se llama cristianismo en este mundo? Las religiones de este mundo pueden evaluarse como buenas o malas solo en relación unas con otras. Ninguno de ellos es bueno cuando se evalúa contra Jesús & # 39; religión, la que Él transmitió a los apóstoles.
El argumento de Pablo en Romanos 1 es que Dios abandonó a la inmundicia a los que se llamaban idólatras. El término «inmundicia» indica inmoralidad y fuertemente implica inmoralidad sexual. Con base en estos pocos versículos, la conclusión es que cualquier religión que no sea la verdadera es en realidad una maldición, en realidad, en cierto modo, un castigo, ¡aunque ocasionalmente puede producir algunos buenos efectos!
El contexto señala su pecado en el versículo 25: «Cambiaron la verdad por la mentira». Note los artículos definidos. Aquí, Dios y su camino es “la verdad”, y la idolatría del pueblo es “la mentira”. ¿Cómo puede ser eso bueno? Pablo está mostrando que solo el Dios Creador puede ser adorado de manera provechosa. Adorar a alguien o algo que no sea el Creador desvía sutilmente el impulso y la dirección de la vida de una persona del verdadero camino del propósito de Dios porque la fuente de la autoridad que permite o guía su conducta no es el verdadero Dios. . Aunque el objeto de devoción pueda ser inofensivo, es pecado darle ese nivel de respeto porque no puede producir absolutamente nada bueno hacia el propósito de Dios.
Recuerde que la idolatría es un pecado cuyo la fruta casi nunca se ve de inmediato. Es como un cáncer que destruye por incrementos lentos. La dirección de la vida y cualquier corrección de rumbo deben provenir de la relación de uno con el Dios Creador. La fuente equivocada lo llevará a uno por mal camino. Claramente, guardar adecuadamente el primer mandamiento requiere una gran cantidad de evaluación profunda del verdadero valor de lo que apreciamos.
«Ustedes son mis testigos»
En Juan 4: 24, Jesús añade más definición a la adoración apropiada de Dios: «Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren». El segundo mandamiento trata de cómo adoramos. La adoración a Dios involucra la totalidad de la vida y, por lo tanto, no puede limitarse a un lugar en particular ni concentrarse en una hora o dos en un día determinado.
Nuestro enfoque en la adoración debe ser imitarlo a Él. en la totalidad de la vida. No debemos usar ayudas materiales para hacer esto porque nadie puede capturar en una obra de arte lo que Dios es. Dios quiere que nos concentremos en lo que Él es, no en cómo se ve. Sin embargo, dada la fuerte atracción de la naturaleza humana por lo físico, no es fácil para una persona renunciar al dominio de lo físico sobre su vida. El primer paso hacia atrás de una persona de la conversión suele ser estar dispuesto a regañadientes a compartir el tiempo y la energía que debería ir a Dios con alguien o algo más.
Cuando se le pregunta cuál es el primer y gran mandamiento del la ley es, respondió Jesús, citando Deuteronomio 6:5, «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente» (Mateo 22:37). Cualquier cosa menos afectará la calidad de nuestra adoración. Este es un alto pináculo para alcanzar, que requiere una vida de crecimiento en sabiduría, conocimiento, entendimiento y carácter construido al vencer al mundo, la carne y el Diablo.
Estos están incluidos en el tercer mandamiento. , que implica la calidad de nuestro testimonio personal de todo lo que implica el nombre de Dios. Sus nombres representan Su posición como Creador, Dador de vida, Su carácter, Su poder y Sus oficios como el gran Gobernante, Sustentador y Proveedor de este universo. Además, Él es nuestro Padre espiritual, ya que nos ha colocado en Su Familia. Jesús dice en Mateo 28:19-20:
Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles para que guardéis todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
En el bautismo, Su nombre se convierte en nuestro nombre de familia espiritual a través de la regeneración por Su Espíritu, o adopción. Pablo escribe en Romanos 8:14, 16: “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios… El Espíritu [mismo] da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. » Al adoptarnos por parte de Dios, se convierte en nuestra responsabilidad crecer en un carácter piadoso, defendiendo Su nombre y honrándolo con nuestras palabras, actitudes y hechos.
Isaías 43:10-12 nos instruye en nuestra responsabilidad ante Dios:
«Vosotros sois mis testigos», dice el Señor, «y mi siervo que he escogido, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo Yo soy El. Antes de Mí no fue formado Dios, ni lo será después de Mí. Yo, aun Yo, soy el Señor, y fuera de Mí no hay salvador. Yo he declarado y salvado, Yo he proclamado, y no hubo Dios entre vosotros; por tanto, sois mis testigos», dice el Señor, «que yo soy Dios».
La iglesia no es una gran nación, un poder militar o una institución cultural organizada para cambiar este mundo. Existimos únicamente para crecer, vencer y glorificar a Dios principalmente a través del testimonio de nuestras vidas vividas en preparación para el Reino de Dios.
La ilustración que usa Isaías nos retrata en juicio y ante un tribunal de justicia. ley. El testigo principal es la vida de uno. Aun así, algunos de los hijos de Dios son elegidos específicamente para testificar a través de sus palabras y de sus vidas. Cada creyente es un testigo ante el mundo del valor de Su Señor, Jesucristo, y Su propósito. Los que viven por la fe dan testimonio.
¿Cómo puede uno testificar bien si no sabe qué hacer? ¿Cómo puede saber qué hacer a menos que se le enseñe? Este es un propósito principal del cuarto mandamiento. Dios lo estableció para proporcionar un medio de instrucción unificada y, por lo tanto, es un actor importante en el proceso de conversión y testimonio de Él.
¿Debemos guardar el sábado?
Sin embargo, la mayoría ni siquiera cree que se requiere que un cristiano guarde el sábado. Si les interesa la religión, a estas personas se les enseña que el sábado ha sido abolido. ¿Se ha abolido alguno de los otros Diez Mandamientos? ¿Está ahora permitido que un cristiano asesine, robe y mienta?
Jesús mismo dice en Marcos 2:27-28: «El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por tanto, el El Hijo del hombre es también Señor del sábado». Cabe destacar aquí una serie de aspectos importantes. La primera es que el sábado no fue hecho por sí mismo, como los demás días de la semana, sino con el propósito específico de ser un servicio a la humanidad. Una traducción alternativa es que fue hecho «a causa del hombre».
El sábado, entonces, es un regalo específico y considerado del Creador para servir a Su creación. Si fuera a ser utilizado por la humanidad meramente para el descanso físico, cualquiera de los siete días de la semana sería aceptable. Sin embargo, Dios apartó específicamente el séptimo día y lo vinculó a la creación (Génesis 2:1-3). Por lo tanto, el propósito de Dios al establecer el sábado es principalmente para apoyar la parte del hombre en la creación espiritual de Dios. Tal uso va mucho más allá del mero descanso corporal.
Un segundo elemento es que Dios hizo el sábado para la humanidad, no solo para los judíos. Como Dios lo creó, su intención es universal. Lo hizo para asegurar el bienestar físico y espiritual de la humanidad.
Un tercer punto es que Jesús reclama la autoridad como su Señor para enseñarnos cómo guardarlo, no si debemos guardarlo. Tanto el contexto inmediato como los evangelios en su conjunto muestran que Jesús esperaba que se mantuviera y no ofreció alternativas.
Las naciones rutinariamente honran a los ciudadanos que creen que han hecho contribuciones significativas al bienestar de su pueblo, y a menudo hacen esto apartando un día como memorial para que otros recuerden sus contribuciones. Por ejemplo, en esta nación, George Washington, Abraham Lincoln y Martin Luther King han sido tan honrados. Dios dice en Éxodo 31:13: «Ciertamente mis sábados guardaréis, porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy el Señor que os santifico».
Por Las propias palabras de Dios, Él es recordado y por lo tanto honrado por nuestra observancia del sábado. En comparación con cualquier hombre, las contribuciones de Dios al bienestar de todos los seres vivos son incontables, pero uno se destaca como testigo de todos: Él es el Creador. Qué declaración tan impresionante para considerar. Todo dentro y sobre este fantástico invernadero flotante que llamamos Tierra es un tributo y un testimonio de Su genio, poder y amorosa providencia.
¡La humanidad, por otro lado, aún tiene que crear su primera pulga! Sin embargo, si un hombre creara uno, ¿cuánta publicidad querría? ¿Qué podría demandar?
El sábado es un día específico
Génesis 2:2-3 establece el tono y establece la primera razón para guardar el sábado:
Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho, y reposó en el día séptimo de toda la obra que había hecho. Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que Dios había creado y hecho.
La primera razón es que debemos seguir Su ejemplo. Debido a que descansó específicamente en el séptimo día de la creación, el sábado tiene validez universal. Es un ejemplo de la creación, no de uno de los patriarcas, ni de Moisés, ni de ningún judío, porque entonces no había judíos.
La Escritura establece claramente que este fue el séptimo día, no un séptimo día. Aunque Génesis 2 no es el comienzo teológico del sábado, sin duda, Éxodo 20:11 muestra que guardarlo como un día religioso de adoración tiene su fundamento firmemente anclado en Génesis 1 y 2.
Sábado no significa literalmente «descansar». En cambio, significa «parar» o «cesar». Descansar es el resultado de dejar lo que uno hace en los otros seis días. Dios pudo haber descansado en cualquier momento, o no necesitaba descansar en absoluto. Podría haber terminado el ciclo creativo al final del sexto día, pero no lo hizo. El Sábado es, de hecho, Su último acto creativo de esa semana. Él creó al descansar.
El escritor llama la atención sobre lo que Dios hizo en ese día, así como lo hace en los otros seis días. En realidad, el sábado es la corona misma de la semana de la creación. Complementó Sus actividades creativas al crear un período específico de tiempo santificado para el descanso. Fue tan específicamente creado como lo que hizo en los otros seis días. En el día de reposo, la creación continuó, pero tomó una forma diferente a la que tuvo en los otros días, una forma que no es visible externamente.
Como un creyente aprende gradualmente, el día de reposo simboliza la voluntad de Dios. niños el hecho de que Dios todavía está creando (Juan 5:16-17). El sábado es una parte integral del proceso de creación. La parte física se terminó al final del sexto día, pero el aspecto espiritual comenzó con la creación del sábado y continúa hasta el día de hoy, así como los efectos de la creación en los otros seis días continúan hasta el día de hoy.
Al final de la secuencia de la creación, Dios creó y santificó un entorno para desempeñar un papel importante en la producción de vida eterna y sempiterna. A través de la creación del sábado, Dios muestra que el proceso de producción de vida no se completa solo con el entorno físico. El sábado juega un papel importante en la producción de vida espiritual, una calidad de vida que tiene una dimensión que lo físico por sí solo no puede proporcionar. Con este fin, no se puede emplear ningún otro día con la cualidad de eficacia del sábado.
Hay una razón válida para esto. El sábado no es una mera ocurrencia tardía de una tremenda creación, sino una conmemoración deliberada de la cosa más perdurable que el hombre conoce: el tiempo. El tiempo de reposo juega un papel especialmente importante en la creación espiritual de Dios. A través del sábado, es como si Dios dijera: «Mira lo que he hecho, y considera que todavía no he terminado de crear. Me estoy reproduciendo y tú puedes ser parte de Mi creación espiritual».
Un día santificado
Dios creó el día de reposo al cesar su esfuerzo físico, dando el ejemplo al hombre. también cesar de las actividades normales de los otros seis días de trabajo. También lo bendijo y santificó específicamente. No hizo esto hasta ningún otro día, sin embargo, los hombres argumentan en contra de guardarlo, aunque Jesús, como Su Padre, lo guardó. Es verdaderamente el menor de los mandamientos para los hombres.
«Santificado» en Génesis 2:3 y «santo» en Éxodo 20:8 son la misma palabra en hebreo aunque en diferentes tiempos. En Génesis 2, Dios hace que el séptimo día santo; en Éxodo 20, Él nos ordena santificar lo que Él ya ha santificado. Se requiere un Dios santo para santificar el tiempo, y Él no santificó ningún tiempo aparte de Sus sábados. Dios puede santificar al hombre, pero el hombre no puede conferir santidad en la medida en que lo hace Dios. Cualquier otro día de adoración tiene una santidad meramente hecha por el hombre y no es santo como los Sábados de Dios son santos. El Sábado, entonces, es digno de respeto, deferencia, incluso devoción no dada a otros períodos de tiempo. Se aparta para uso sagrado porque se deriva de Dios.
La implicación subyacente del uso de «santo» es la diferencia. La raíz verbal literalmente significa «cortar», «cortar», «separar de», o puede implicar «hacer un corte arriba», por lo tanto, «hacer especial». Una cosa santa es un objeto que es diferente de aquello con lo que se compara. En este caso, los otros seis días son comunes y se dedican al uso y prosecución de las actividades comunes y ordinarias de la vida. Prácticamente, significa que cuando llega el sábado, debemos dejar de hacer y evitar las cosas mundanas que hacen o promueven convertir el sábado en un día ordinario.
Éxodo 3:1-5 proporciona una clara ilustración de lo que la palabra «santo» implica:
Ahora Moisés. . . llegó a Horeb, el monte de Dios. Y se le apareció el Ángel del Señor en una llama de fuego en medio de una zarza. Entonces él miró, y he aquí, la zarza ardía con fuego, pero la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: «Ahora me desviaré y veré este gran espectáculo, por qué la zarza no arde». Entonces, cuando el Señor vio que él se desviaba para mirar, Dios lo llamó de en medio de la zarza y le dijo: «¡Moisés, Moisés!» Y él dijo: «Aquí estoy». Luego dijo: «No te acerques a este lugar. Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra sagrada».
El principio que se muestra aquí es lo que hace que el día de reposo santo, diferente. Debido a que Dios estaba presente, Moisés tuvo que tratar la tierra de manera diferente, con un respeto o una deferencia que no le daría a la tierra ordinaria. Para los llamados de Dios, esta diferencia, esta santidad, es una cosa espiritual; no se discierne físicamente.
Observe que, aunque Moisés sabía que había algo inusual en lo que estaba observando, Dios tuvo que decirle que estaba en tierra santa. Es un estado espiritual que no se puede discernir físicamente. En cuanto al sábado, Dios pone Su presencia en el día por el bien de Su pueblo y Su creación espiritual.
Considere el escenario que presenta Amós 3:3: «¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? » Si queremos estar en la presencia de Dios de esta manera especial y de acuerdo con Él, ningún otro día servirá. Dios tiene una cita con nosotros para encontrarnos con Él en un día específico, en el tiempo del sábado. Es tiempo, diferente de otro tiempo, así como la hora de una cita con un dentista es diferente de otro tiempo en la vida de uno, así como del tiempo programado de otra persona.
Una señal
Éxodo 35:1-3, que aparece al comienzo de las instrucciones de Dios sobre la construcción del Tabernáculo en el desierto, intensifica el significado de la santidad del sábado:
Entonces Moisés reunió a toda la congregación de los hijos de Israel, y les dijo: «Estas son las palabras que el Señor os ha mandado que hagáis: Seis días se trabajará, pero el El séptimo día será santo para vosotros, día de reposo para el Señor. Cualquiera que hiciere trabajo en él, morirá. No encenderéis fuego en vuestras habitaciones en el día de reposo».
Aunque los israelitas estaban construyendo un edificio importante dedicado a la adoración de Dios, no debían profanar este tiempo santo trabajando en él.
Éxodo 31:13, 17 agrega más peso a la importancia del día de reposo:
Habla también a los hijos de Israel, diciendo: «Ciertamente mis días de reposo guardaréis, porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy el Señor que os santifico. . . . Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y reposó».
En ambos versículos se usa un término interesante y significativo: El El sábado es una señal, no una marca. El uso bíblico muestra que una señal es algo que se acepta voluntariamente, mientras que una marca se coloca en una persona en contra de su voluntad. El sábado es una señal especial de un pacto especial entre Dios y Su pueblo. En el desierto, su pueblo eran los israelitas, hoy es el Israel de Dios, la iglesia de Dios (Gálatas 6:16).
Un signo puede identificar la ocupación de una persona o un individuo. 39;s o grupo's propósito. Los letreros pueden dar direcciones (como señales de tránsito), o pueden unir a personas con intereses compartidos y un propósito común (como banderas). Un letrero puede ser la promesa de fidelidad y compromiso mutuos. (como poner una mano sobre el corazón). Las organizaciones usan signos para designar la membresía para que los miembros puedan reconocerse entre sí (como con secreto t apretones de manos).
En el caso de la iglesia, el sábado sirve como un vínculo externo y visible que simultáneamente nos une y nos santifica de todos los demás. Casi todos los demás guardan el domingo o nada. A través del sábado, el cristiano sabe que Dios lo está santificando. Todo el que ha guardado tanto el sábado como el domingo lo sabe. El domingo no aparta a nadie de este mundo porque muchos en este mundo lo observan.
Dios tiene un propósito que está cumpliendo. Él ha hecho una gran inversión en nosotros, en Su creación y en la muerte de Su Hijo. El sábado es un medio importante por el cual Él identifica y protege su inversión.
¿Por qué guardarlo?
Si la única razón por la que Él creó el sábado fuera porque necesitamos descanso físico, cualquier el tiempo lo haría. En última instancia, sin embargo, la verdadera señal aparece en cómo y por qué uno guarda el sábado. Por lo tanto, Dios hizo un período específico de tiempo especial para poder reunirse con su pueblo durante ese período santificado para ayudarlos a ser aún más diferentes para su beneficio.
¿Cuál es su objetivo principal al hacer esto? Él educa a su pueblo en su forma de vida. En parte, Él prepara a Su pueblo para testificar de Él por este medio. Como analogía, supongamos que un entrenador de baloncesto les dice a sus jugadores: «Vengan al gimnasio el lunes a las 8 am y les enseñaré cómo juega mi equipo». Sin embargo, ¿qué pasaría si algunos jugadores fueran a un gimnasio diferente en un momento diferente con un entrenador diferente?
Los jugadores de un equipo que se toman el juego en serio comienzan a adoptar las cualidades y la filosofía de su entrenador. Las personas que se involucran profundamente en el atletismo dicen que, a menudo, pueden saber por las características de un jugador que se ha entrenado con cierto entrenador. Ellos comentan que tiene el «camino» de John Wooden o John Thompson sobre él. Lo que ha pasado es que el jugador ha tomado el «signo» de su entrenador, y lo ha «santificado» de otros jugadores que no fueron entrenados por ese entrenador en particular.
El sábado fue creado porque ambos realzan y protegen la relación del cristiano con Dios. También proporciona un testimonio de Dios, de la persona que lo guarda y del mundo. Existe para ayudar a mantener al cristiano en la dirección correcta y en un estado de ánimo adecuado, y le brinda el conocimiento y la comprensión correctos para negociar el camino hacia el Reino de Dios.
Nosotros vivir en un mundo material sucio y codicioso. Cada día nos desafía con su sesgo incorporado hacia las cosas materiales. Con la naturaleza humana siempre presente dentro de nosotros, no es difícil pasar por alto las cosas espirituales en la prisa por cumplir con el trabajo de cada día.
Sin embargo, el sábado casi nos obliga a pensar en el espiritual: sobre Dios y su creación espiritual continua en nosotros. Nos presenta la oportunidad de considerar los porqués de la vida, de orientarnos adecuadamente para que podamos utilizar mejor nuestro tiempo durante los otros seis días. El sábado es el grano, el núcleo, del cual crece la adoración adecuada, nuestra respuesta a Dios.
Los filósofos existencialistas dicen que la vida es absurda, que no es más que un preludio de la muerte. Toda la vida, proclaman, está virtualmente vacía de valor porque no tiene un objetivo final mejor que el que uno ya tiene. La vida no va a ninguna parte. Sin embargo, guardar el sábado es, de hecho, una celebración de todo lo contrario: ¡se trata de la vida y su gran objetivo como lo planeó el mismo Creador! Se trata de Su proceso creativo en curso para que seamos hechos a la imagen espiritual de Su Hijo.
La vida puede ser estresante, agotadora y, a veces, incluso aterradora, pero la vida no es absurda. Es un preludio a la vida en un nivel infinitamente más grande y más alto. A medida que avanzamos en el tiempo que se nos ha dado, cuanto más nos parecemos a Él, más santificados nos volvemos del mundo. En esta experiencia mentalmente refrescante y elevadora, tenemos un pequeño anticipo de lo que está por venir.
Un día de libertad
En Deuteronomio 5:12-15, el cuarto mandamiento dice:
Guarda el día de reposo para santificarlo, como Jehová tu Dios te ha mandado. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es Sábado del Señor tu Dios. ningún trabajo harás en él, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno de tus ganados, ni el extranjero que está dentro de tus puertas , para que tu siervo y tu sierva descansen como tú. Y acuérdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido; por tanto, el Señor tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.
Fíjate cómo se nos ordena santificar el día. El énfasis aquí está en ser libre. Dios dice: «Recuerda [en este día] que fuiste un esclavo». La implicación es obvia. Cuando los israelitas eran esclavos, no tenían libertad para tomar decisiones. Por lo tanto, si guardamos este día correctamente, podemos permanecer libres. Si se usa correctamente, el sábado nos obliga a recordar el pasado, así como a mirar hacia dónde se dirige nuestra vida.
Hacemos esto a través del estudio de la Biblia y escuchando mensajes inspirados, combinados con la meditación y la conversación en compañerismo. En los servicios de la iglesia escuchamos mucho sobre el Mundo de Mañana y el mundo de hoy. La mayoría de los mensajes involucran el pecado de alguna manera. El pecado es la transgresión de la ley (I Juan 3:4), pero los Diez Mandamientos son la ley de la libertad (Santiago 1:25). Al guardarlos, nos mantenemos libres de la esclavitud de Satanás, de este mundo y de la muerte. En el sábado, Dios instruye a Su pueblo a través de Su Palabra sobre cómo guardar Sus mandamientos y así mantenerse libre. Éxodo 16:4, 25-30 explica aún más:
Entonces el Señor dijo a Moisés: «He aquí, haré llover pan del cielo para ti. Y el pueblo saldrá y recogerá cierta cuota cada día, para ponerlos a prueba, si andan en mi ley o no”. . . . Entonces Moisés dijo: «Comed eso hoy, porque hoy es día de reposo para el Señor; hoy no lo encontraréis en el campo. Seis días lo recogeréis, pero el séptimo día, el día de reposo, no lo habrá». Aconteció que algunos del pueblo salieron el séptimo día a recoger, pero no hallaron. Y el Señor dijo a Moisés: «¿Hasta cuándo rehusáis guardar Mis mandamientos y Mis leyes? ¡Mira! Porque el Señor os ha dado el sábado; por eso os da en el sexto día pan para dos días. Que cada uno permanezca en su lugar; que nadie salga de su lugar en el séptimo día». Así que el pueblo descansó el séptimo día.
El primer mandamiento que Dios reveló específicamente después de liberar a Israel de la esclavitud fue el destinado a mantenerlos libres, el sábado. ¡Dios les dio este testimonio de una doble porción de maná en el sexto día y nada en el séptimo durante cuarenta años! Contrariamente a lo que dijo el sacerdote católico citado al principio de este artículo, el sábado es un regalo maravilloso de Dios.
Idolatría y quebrantamiento del sábado
Ezequiel 20:1 revela que mientras los judíos estaban en su cautiverio, los ancianos vinieron a buscar respuestas de Dios. ¿Cuáles eran sus preguntas? Solo se pueden determinar por la respuesta de Dios. En general, las preguntas parecen haber sido algo similar a «¿Por qué estamos teniendo todo este problema?» «¿Cuál es el problema?» «¿Cuándo podemos esperar regresar a Jerusalén?»
La respuesta de Dios comienza a tomar forma en el versículo 7: «Cada uno de vosotros deseche las abominaciones que tiene delante de sus ojos». La última frase significa literalmente «el deleite de los ojos». «Sus ojos» debe referirse a los ojos típicos de los israelitas. Recuerde que los israelitas hicieron lo que les pareció correcto o placentero, pero no necesariamente lo que agradaba a Dios. Ya que Dios les mandó desechar lo que para ellos era una delicia, debemos entender, entonces, que “la delicia de sus ojos” era para Dios idolatría y rebelión.
Esa breve frase contiene dos perspectivas contrastantes. Identifica lo que Dios tenía contra ellos: su idolatría. El deleite de sus ojos era el ídolo que miraban y al que daban su devoción. Hay aún más contenido dentro de este capítulo porque Dios continúa con Su respuesta:
Por tanto, los hice salir de la tierra de Egipto y los llevé al desierto. Y les di mis estatutos y les mostré mis juicios, los cuales si el hombre los cumple, vivirá por ellos. También les di mis sábados, para que fueran una señal entre ellos y yo, para que supieran que yo soy el Señor que los santifico. Sin embargo, la casa de Israel se rebeló contra mí en el desierto; no anduvieron en mis estatutos; despreciaron Mis juicios, los cuales si el hombre los hiciere, vivirá por ellos; y profanaron en gran manera mis días de reposo. Entonces dije que derramaría Mi furor sobre ellos en el desierto, para consumirlos. Pero actué por causa de mi nombre, para que no fuera profanado delante de los gentiles, ante cuyos ojos los había sacado. (Ezequiel 20:10-14)
Para Dios, la idolatría y el quebrantamiento del sábado van de la mano. Se demuestra que quebrantar el día de reposo es idolatría porque los israelitas lo usaban en una devoción idólatra a un dios falso o no lo guardaban en absoluto.
El día de reposo se dio para que Israel conociera al Dios verdadero, para que que pudieran cumplir su propósito, que era testificar de Dios ante el mundo, aprender más de Su propósito y trabajar para desarrollar el carácter para que pudieran heredar el Reino de Dios. Fracasaron miserable y totalmente.
Dios cumplió su objetivo de traerlos a su propia tierra solo para mantener la reputación de su nombre. Pero, ¿cuál fue el resultado general? Los israelitas en el desierto murieron allí (Hebreos 3:16-4:2). Sus descendientes fracasaron de la misma manera, por lo que Dios los cortó y los envió al cautiverio y la esclavitud.
La historia de Israel revela que el Dios Creador es la Fuente del sábado, y Dios Sus hijos tienen la responsabilidad de honrarlo guardándolo. En resumen, ¿por qué Dios ordena el sábado?
1. Porque Él tiene un propósito específico que está cumpliendo.
2. Porque necesitamos un recordatorio de la creación espiritual de Dios.
3. Porque necesitamos el tiempo para tener comunión con Dios.
4. Porque necesitamos el tiempo para aprender sobre el camino de vida de Dios.
5. Porque necesitamos tiempo para contemplar su aplicación y significado.
6. Porque necesitamos tiempo para evaluar nuestro progreso o la falta de él.
7. Porque sin ella estamos completamente atados al mundo físico.
8. Porque necesitamos el tiempo para tener comunión con aquellos de ideas afines.
9. Porque necesitamos el tiempo para escapar de las desigualdades sociales de este mundo.
10. Porque somos humanos y necesitamos el descanso físico.
Ningún otro mandamiento se identifica tan directa y claramente con el propósito de Dios. ¡Qué bendición! Celebremos este memorial a nuestro Creador y Su propósito para que también podamos compartir la gloria de su honor.