El Cumplimiento De Los Tiempos

EL PLENITUD DE LOS TIEMPOS.

Gálatas 4:4-5.

El Apóstol Pablo se asombraba de que los cristianos convertidos en Galacia se hubieran extraviado del verdadero evangelio de nuestro Señor Jesucristo a un “evangelio diferente, que no es evangelio” (Gálatas 1:6-7). Al volverse a la ley como si fuera el cumplimiento de sus restricciones lo que los hubiera salvado, en el mejor de los casos estaban siendo insensatos, en el peor de los casos comportándose como si estuvieran bajo algún encantamiento inicuo (Gálatas 3:1). La ley de Dios fue dada a Moisés por la ministración de ángeles (Gálatas 3:19), pero sus reglas y regulaciones solo tenían la intención de resaltar nuestra incapacidad para agradar a Dios fuera de Cristo (Gálatas 3:24).

La ley de Moisés, que es la ley de Dios, tenía como única finalidad instruirnos y dirigirnos hasta la venida de Cristo. Esto es cierto históricamente ya que el Antiguo Testamento se cumplió en la Persona de nuestro Señor Jesucristo en el Nuevo (Mateo 5:17). Es cierto experiencialmente cuando los penitentes fieles son persuadidos de su pecaminosidad y su incapacidad para salvarse a sí mismos, y son llevados a la justicia de Cristo por la fe.

En Gálatas 4:4, Pablo habla de la plenitud de los tiempos. . ¿En qué sentido fue la plenitud de los tiempos?

Todo tiene su tiempo debajo del sol (Eclesiastés 3:1). Dios ha puesto límites a los tiempos y fronteras de las naciones desde toda la eternidad (Hechos 17:26). Incluso en los días del padre Abraham, Dios estaba moldeando el destino de las naciones malvadas de la Tierra Santa (Génesis 15:16). Además, si somos el pueblo de Dios entonces nuestros tiempos están en las manos del Señor (Salmo 31:14-15).

Si estamos siendo llamados por Dios, entonces Su Espíritu Santo está ya está obrando en nuestros corazones para moldearnos a la imagen de Cristo, para liberarnos de la esclavitud que proviene de la observancia servil de rituales y ceremonias legalistas (Gálatas 4:10). “Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres” (Juan 8:36). Si hemos sido liberados por Cristo, entonces somos verdaderamente libres y no tenemos necesidad de volver a los miedos serviles de nuestros días previos a la conversión.

La «plenitud de los tiempos» también tiene un contexto histórico. La esperanza y expectativa de la venida del Mesías estaba en su cenit entre el remanente fiel de Israel: personas como Simeón y Ana, que vivían en el Templo (Lucas 2:25; Lucas 2:36-38). Incluso entre los gentiles había un sentido de anticipación: gente como los sabios de Oriente (Mateo 2:1-2).

Las conquistas de Alejandro Magno habían traído consigo una cultura común y una lengua común (griego koiné, en el que se escribiría el Nuevo Testamento). Los ejércitos de César habían asegurado la Pax Romana, la Paz de Roma, por la cual era más fácil para el Evangelio cruzar las fronteras del mundo conocido que nunca antes. Había hambre de conocimiento y una sensación de insatisfacción con los antiguos “dioses” de Grecia y Roma.

“En la plenitud del tiempo envió Dios a su Hijo” (Gálatas 4:4). ¡Qué frase trascendental!

No hubo nada accidental en la venida de Jesús. El hecho había sido anunciado en el Jardín del Edén, el mismo día de la caída del Hombre de la gracia de Dios. Todos los acontecimientos del Antiguo Testamento lo anticiparon. Los sacrificios prefiguraron Su sacrificio. Las profecías apuntaban hacia Él. E incluso la tipología cautelosa apunta a “Cristo en todas las Escrituras, comenzando desde Moisés y todos los profetas” (Lucas 24:27).

Qué maravilla que Dios envíe a su Hijo unigénito para redimir a los caídos. humanidad. No era lo que merecíamos. Fue “mientras estábamos muertos en nuestros delitos y pecados” (Efesios 2:1) que Cristo murió por nosotros, el piadoso por los impíos, el justo por los injustos, el completamente amable por los desagradables y desagradables (ver Romanos 5: 6-8).

Jesús, el Hijo eterno de Dios, nació de una mujer. Nació en la familia de la humanidad rebelde. Él se convirtió en lo que no era para que nosotros pudiéramos llegar a ser lo que Él es, porque por una transferencia perfecta, nuestros pecados son puestos sobre Él mientras estamos revestidos de Su justicia. Se hace Hijo del hombre para que nosotros seamos hijos de Dios (Juan 1:12).

Jesús nació bajo la ley. Como hijo de madre judía, fue circuncidado al octavo día de acuerdo con la ley. Cumplió la ley perfectamente, como ningún hombre ha podido hacerlo jamás. Él tomó sobre Sí mismo la culpa de nuestro pecado, y voluntariamente se sometió al castigo de la ley en nuestro nombre. Él nos liberó de la ley y de su condenación, para que podamos entrar legalmente en los privilegios de hijos (Gálatas 4:5; Gálatas 4:7).

Es un gran privilegio poder llamar a Dios nuestro Padre. Y podemos, porque Dios envió no sólo a su Hijo, sino también a su Espíritu (Gálatas 4:6).

Qué locura de parte de los gálatas al querer volver a la ley como medio de salvación. Está tan loco como los hijos de Israel queriendo volver a Egipto, la tierra de su cautiverio. ¡Qué locura de nuestra parte si volvemos a las cosas elementales y elementales como si estas nos hubieran salvado de la ira y maldición de Dios!