"el Desafío de la Epifanía"
“El Desafío de la Epifanía”
Mateo 2:1-12
¿Qué imagen viene a tu mente cuando piensas en el ¿Magos en el Evangelio de Mateo?
Habiendo asistido a una serie de obras de teatro navideñas, puede ser difícil para nosotros no pensar en niños que usan batas de baño y coronas de Burger King, tratando de verse lo más importantes posible.</p
O podríamos pensar en hombres con túnicas largas, barbas y grandes turbantes.
Cada año, la mayoría de nosotros recibimos al menos una tarjeta de Navidad con este tipo de imagen en la portada.
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Siempre están en una de dos poses: o arrodillados en el pesebre de Jesús o viajando por el desierto en camellos… como el frente de nuestro boletín de esta mañana.
En belenes se frotan codo con pastores.
Sin embargo, no conocemos muy bien a estos magos.
Los eruditos nos dicen que no eran reyes, no necesariamente eran tres, y no vinieron la noche del nacimiento de Jesús.
Es probable, sin embargo, que fueran sacerdotes de una antigua religión que aún existe en el oeste de Irán llamada zoroastrismo.
Y los zoroastristas buscaban al Salvador; el Mesías tal como lo eran los judíos.
Y esa es una de las cosas más informativas sobre ellos: no eran judíos, eran lo que la Biblia llama gentiles, que son todos los que no son judíos.
Eran de diferente religión y etnia.
Y venían buscando a Jesús.
(pausa)
Esto es “Epifanía Domingo.”
Y la palabra “Epifanía” significa una aparición o manifestación o un descubrimiento iluminador, particularmente de un ser divino.
Epifanía significa la primera manifestación o revelación de Jesús a los gentiles.
Nos da una idea temprana del hecho de que Dios ama a los gentiles tanto como a los judíos, que el plan de salvación de Dios también incluye a los gentiles.
Este sería un tema muerto, Supongo que si la Epifanía fuera solo sobre la inclusión de los gentiles en la Iglesia de Dios; NOSOTROS aquí somos todos gentiles, después de todo.
Sin embargo, la epifanía es mucho más.
Es la celebración de la caída de las paredes divisorias: el fin de las hostilidades entre grupos de personas. .
Nos desafía a reconsiderar a todas las personas que vemos como fuera de los límites del amor de Dios…
…nos desafía a dejar de lado nuestro «tribalismo», ya sea racial , nacional, económica…lo que sea…y acoger incluso a aquellos a quienes preferiríamos no amar.
Ahora bien, esto es muy difícil, pero Jesucristo lo hace posible.
Piénsalo , los seres humanos somos las criaturas de Dios más inteligentes y creativas.
Nuestros logros en las artes y las ciencias y en muchas otras áreas son más que extraordinarios.
Y, si quisiéramos, podríamos felicitarnos fácilmente por todo lo que hemos logrado.
Lamentablemente, los humanos tenemos un lado oscuro que también está relacionado con nuestras relaciones sociales.
Podemos decir que somos tan hostiles y brutal como cualquier otra especie animal que existe.
Podemos ser creativos y amorosos; pero también podemos ser exactamente lo contrario.
El tribalismo no es lógico.
Por ejemplo, piensa en un partido de fútbol.
La afición de ambos equipos oren para que su equipo gane, con la esperanza de que Dios tome partido en un juego.
O piensen en nuestra tendencia a desagradar o incluso odiar a las personas que se ven o piensan de manera diferente a nosotros, incluso si es tan simple como eso una persona es demócrata y otra republicana.
Es ilógico y pecaminoso.
Y creo que todos podemos relacionarnos.
Citando un artículo reciente que leí , “El tribalismo es la escapatoria biológica en la que muchos políticos han confiado durante mucho tiempo: aprovechar nuestros miedos e instintos tribales”.
“El tribalismo inspiró los árboles linchadores en Estados Unidos, las chimeneas de Auschwitz y el genocidios de Ruanda.”
Esto equivale a decenas de millones de vidas perdidas.
El tribalismo es anti-vida y es anti-evangelio.
Y así , al comienzo mismo del Evangelio de Jesucristo, encontramos un pasaje de la Escritura sobre la apertura del Buen Ne de Dios ws para todo el mundo, sin importar quién eres, de dónde vienes, cómo te ves y qué religión eres.
Eso es lo que representan estos magos, estos «forasteros».
Un soldado dijo una vez: «Es mucho más fácil matar a alguien que nunca has conocido, desde la distancia».
Cuando miras a través del visor, solo ves un punto rojo, no un humano. ”
Cuanto menos se sabe de ellos, más fácil es temerlos y odiarlos.
Una de las cosas más radicales de Jesucristo es su inclusión de personas de todas las edades. razas y religiones.
Por ejemplo, en el capítulo 8 de Mateo, Jesús le dice a un centurión romano: “En verdad te digo que no he encontrado a nadie en Israel con una fe tan grande”.
En Mateo capítulo 15 Jesús sana a la hija de una mujer gentil cananea.
Aclara que las barreras que separan a las personas no las separan del amor de Dios.
Y nosotros somos todos llamados a amarnos unos a otros… estamos llamados incluso a amar a aquellos que buscan hacernos daño.
Como dirá más tarde el escritor de Efesios: “Él… ha derribado la pared divisoria, es decir, la enemistad entre nosotros”.
Ese trabajo comenzó con los magos.
Y al final del Evangelio de Mateo, Jesús les dice a sus discípulos: “Id y haced discípulos a todas las naciones”.
Pablo escribirá más tarde: “No hay judío ni gentil, esclavo ni libre, ni varón. y mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.”
Esta es una de las cosas más antinaturales, hermosas y esperanzadoras anunciadas a los seres humanos y sobre los seres humanos en el Nuevo Testamento.
¿Qué debemos hacer al respecto?
Aquí estamos, la Iglesia de Jesucristo, pero nuestra hora de adoración es la hora más segregada de toda nuestra semana.
Es muy tribal.
¿Hay alguna manera en que la Iglesia de Dios pueda representar mejor el sueño de Dios para nosotros?
¿Pueden adorar personas de diferentes razas, puntos de vista políticos, nacionalidades y circunstancias socioeconómicas? juntos y amarnos unos a otros como hermanos y hermanas?
I b creer que podemos; y ciertamente hay ejemplos de esto en la historia…
…pero no es la norma.
Dicho esto, una de las metas más importantes en la vida debe ser redimirse, para ser salvos de las formas pecaminosas y tribales de nuestra naturaleza humana.
Debemos buscar permitir que Dios transforme nuestras propensiones a la ira, el odio y el tribalismo que a menudo dominan nuestros pensamientos y comportamientos buenos y amorosos.
Mira el ejemplo de estos magos.
Viajaron durante casi dos años para aprovechar la oportunidad de que el Salvador de todo el mundo era “el que ha nacido rey”. de los judíos.”
Fueron y adoraron a este niño de una raza y religión diferente.
Le dieron tesoros y le obsequiaron con regalos de oro, incienso y mirra.
Y protegieron a Jesús, “habiendo sido advertidos en sueños que no volvieran a Herodes, volvieron a su tierra por otro camino.”
Será que Mateo nos está dando una pista aquí, también, sobre la vida para aquellos que tienen ¿Conoces a Jesucristo?
¡Ya nada es igual!
Ya no recorres el mismo camino.
En cambio, despliegas un nuevo mapa y descubrir un nuevo camino.
Cuando nos levantamos después de arrodillarnos ante Jesús, estamos llamados a ir por otro camino.
Adorar a Jesús, no solo los domingos, sino en todo momento , nos ayuda a ofrecernos la fuerza, la sabiduría y la motivación que necesitamos para luchar contra el tribalismo, el odio, los prejuicios, la opresión, el acoso y la injusticia en cualquier forma que se presenten.
Perfección cristiana, tal como se define por John Wesley, es tener un «amor habitual por Dios y el prójimo».
A lo que, podríamos preguntar, «¿Quién es mi prójimo?»
Jesús nos proporciona el respuesta en la parábola del buen samaritano…
…nuestro prójimo es cualquiera y todos…
…sin importar su religión, etnia, nacionalidad, ¡lo que sea!
Así es como Jesús amó y vivió.
Esto es cordura.
Y como discípulos de Cristo, sus seguidores, sus imitadores, debemos ir por Su camino, Su camino, Su ruta por Su bien y por el bien de todo el mundo.
Porque el Camino de Cristo es el único Camino que va a alguna parte.
Somos todos los seres humanos.
Todos somos, rojos, amarillos, negros y blancos, creados a imagen de Dios.
Todos somos igualmente amados por Dios.
Esto es lo que da valor sagrado a todas nuestras vidas.
Y las cosas que nos dividen son triviales, ilógicas frente a una verdad y un amor tan profundos.
Piensen en esto: la los principales sacerdotes y los maestros de la ley, en nuestra Lección del Evangelio de esta mañana, eran todos de la misma raza que Jesús.
Conocen las Escrituras pero no hacen nada para buscar al Mesías, a quien saben que es solo 5 millas de distancia de ellos en Belén.
Mientras que estos magos paganos caminaron ansiosamente durante casi dos años para buscarlo y adorarlo.
La epifanía nos desafía a considerar quiénes somos. podría pensar que es indigno o no tan bueno como nosotros…
…contra quién podemos sentir prejuicios, incluso si sabemos que es ilegítimo llamar…
…y encontrar formas en que nosotros, la Iglesia, podamos acercarnos a ellos, invitarlos, incluirlos por el bien y por el amor de Cristo.
No hay ninguna razón lógica para que tengamos odio o disgusto por las personas en base a diferencias tales como raza, religión, origen nacional, opiniones políticas, ¡lo que sea!
Si pasamos tiempo con los demás, háblales, escúchalos, come con ellos, adora con ellos, ora con ellos, aprenderemos que son como nosotros: seres humanos con todas las fortalezas y debilidades que tenemos.
Somos todos iguales—pecadores necesitados de gracia y salvación, amor, perdón y relaciones.
Jesucristo puede transformar nuestro miedo al “otro” nuestro “odio” al otro en amor y parentesco.
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¿Podemos pedirle a Dios, diariamente, que nos capacite para amar y tratar a toda la humanidad por igual?
No puedo pensar en una meta mejor al entrar en este Año Nuevo.