El desafío del llamado de Dios-4

El DESAFÍO DEL LLAMADO DE DIOS-IV—Éxodo 3:1-22

Asistencia/Disponibilidad/Descubrimiento/Importancia

Atención:

Camaroneros comerciales: el camaronero debe conocer los patrones de migración de los camarones que intenta capturar. Los camarones migran hacia arriba y hacia abajo en la columna de agua durante el día/la noche y en la costa y en alta mar en diferentes épocas del año.

Vemos barcos camaroneros justo en la playa de St. George, etc. Las redes camaroneras requieren un fondo de arena suave, de lo contrario, la red quedaría atrapada en los afloramientos y se rompería, además de que el paisaje natural se rompería.

La compra/arrendamiento/alquiler de embarcaciones es de gran importancia y es quizás su inversión más costosa.

Los camaroneros están fuertemente regulados en casi todos los aspectos de su trabajo. Las redes de arrastre están reguladas en cuanto al tamaño de la malla y deben cumplir con las leyes vigentes con respecto a excluyentes (excluir peces, tortugas, etc.). Sus capturas están reguladas en cuanto a peso total, rango de tamaño y tipo de camarón. El procesamiento del camarón está regulado, etc…

Sin embargo, lo hacen porque les encanta. Lo hacen porque viven bien (generalmente sin extravagancias) gracias a ello. Lo hacen porque es su pasión.

La pesca de camarones presenta un desafío para los camaroneros: separa a los guerreros de fin de semana de los verdaderos camaroneros.

Como cristianos, todos nosotros también enfrentamos un verdadero desafío en Responder al llamado de Dios.

Éxodo registra el significado del llamado de Dios a Moisés.

Responder al llamado de Dios presenta un desafío importante.

¿A qué presenta un desafío el llamado de Dios?

16 desafíos de/al llamado de Dios.

Encontramos anteriormente que,

El llamado de Dios presenta un desafío para…

1. Nuestra OCUPACIÓN(:1)

2. Nuestra OBSERVACIÓN(:2-3)

3. Nuestra DISPONIBILIDAD(:4)

4. Nuestro ENFOQUE(:5)

5—El llamado de Dios presenta un desafío para…

Nuestro ASOMBROSO(:6)

Explicación:(:6)Apreciación

:6—“Y dijo además: “Yo soy el Dios de vuestro padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, & el Dios de Jacob.” Y Moisés ocultó su rostro, porque tenía miedo de mirar a Dios.” ”

Dios ahora definitivamente se revela a Moisés. Él es el mismo Dios que era el Dios de Moisés’ propio “padre”(singular), Amram (Ex. 6:20). Dios también reveló que no solo Moisés’ padre sirvió a este mismo YHWH, pero también a “Abraham”, “Isaac”, & “Jacob” había servido al mismo Dios! >400 años entre Jacob y Moisés.

Sobre esta revelación con su relación con la santidad (:5), Moisés “oculta su rostro”(de Dios) porque tenía miedo de mirar &#8220 ;Dios.”

Hechos 7:30-34—[Testimonio de Esteban]“Pasados cuarenta años, se le apareció un ángel del Señor en una llama de fuego en una zarza, en el desierto del monte Sinaí. “Cuando Moisés lo vio, se maravilló de la vista; Y acercándose él para observar, vino a él la voz del Señor, diciendo: Yo soy el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob.’ Y Moisés tembló y no se atrevió a mirar. “Entonces el Señor le dijo: Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es tierra santa. Ciertamente he visto la opresión de mi pueblo que está en Egipto; He oído su gemido y he descendido para librarlos. Y ahora ven, te enviaré a Egipto.”’

**Aquellos que no tengan miedo para mirar a Dios en toda Su plenitud son aquellos que no tienen absolutamente ninguna idea de la majestad divina, regia y abrasadora de Dios, ¡ni de su propia falta personal de ella!

Más tarde (Ex. 33:18- 23), a Moisés se le permitiría ver visiblemente un vistazo fugaz de la espalda de Dios pero no Su rostro. Sin embargo Jesús es la plenitud de Dios en forma humana (1Jn. 1:1-4; Jn. 14:7-9).

1Jn. 1:1-4 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida, – la vida fue manifestada, y la hemos visto, y damos testimonio, y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó; lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros ten comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Y estas cosas os escribimos para que vuestro gozo sea completo.”

Jn. 14:7-9—“Si me hubierais conocido, también habríais conocido a mi Padre; & desde ahora le conocéis & le habéis visto.” Felipe le dijo: “Señor, muéstranos al Padre, y nos basta.” Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy contigo, y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; Entonces, ¿cómo puedes decir, ‘Muéstranos al Padre’?”

“Yo soy”(Ver :11)—ykna aw- no-keey’—Pronombre personal—1) I (primera pers. sing.). Strong—un pronombre primitivo; I. Usado 3X.

“Dios”5X(Ver :1, 4)—Myhla—

“Padre&#8221 ;—ba awb—Fuerte—una palabra primitiva; Padre, en una aplicación literal e inmediata, o figurativa y remota).

“Hid”—rto saw-thar’—Hiphil(causative) Imperfect& #8212;1) Esconder, encubrir. Strong—una raíz primitiva; Ocultar (cubrir), literal o figurativamente.

“Cara”—Mynp paw-neeym’—1) Cara. Strong—plural (pero siempre como singular) de un sustantivo no utilizado [hnp paw-neh’]; El rostro (como la parte que gira); utilizado en una gran variedad de aplicaciones (literal y figurativamente); también (con prefijo preposicional) como preposición–Antes, etc.).

“Afraid”—ary yaw-ray’—Qal Perfect&# 8212;1) Temer, reverenciar, tener miedo—1a) (Qal)—1a1) Temer, tener miedo, 1a2) Temer, estar asombrado, 1a3) Temer, reverenciar, honrar , respeto. Strong—una raíz primitiva; Temer; moralmente—Reverenciar; causatively–Asustar.

“Mirar a”(Ver :2, 4, 7)—jbn naw-bat’—Hiphil Infinitive&#8212 ;1) Mirar, mirar. Strong—una raíz primitiva; Escanear, es decir, mirar atentamente; por implicación–Considerar con placer, favor o cuidado.

Argumentación:

**Gen. 28:11-17 “Entonces él [Jacob] llegó a cierto lugar y se quedó allí toda la noche, porque el sol se había puesto. Y tomó una de las piedras de aquel lugar y se la puso de cabecera, y se acostó en aquel lugar a dormir. Entonces soñó, y he aquí, una escalera estaba apoyada en tierra, y su punta llegaba al cielo; y allí los ángeles de Dios subían y descendían sobre él. Y he aquí, el SEÑOR se paró sobre él y dijo: “Yo soy el SEÑOR Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac; la tierra en que yaces te la daré a ti y a tu descendencia. Tu descendencia será como el polvo de la tierra; te extenderás al oeste y al este, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. He aquí, yo estoy contigo y te guardaré dondequiera que vayas, y te traeré de regreso a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.” Entonces despertó Jacob de su sueño y dijo: “Ciertamente el SEÑOR está en este lugar, y yo no lo sabía.” Y tuvo miedo y dijo: “¡Qué maravilloso es este lugar! ¡Esta no es otra que la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo!”

**Isa. 6:1-5 En el año que murió el rey Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. Encima de él estaban los serafines; cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, con dos cubría sus pies, y con dos volaba. Y el uno al otro daba voces y decía: “Santo, santo, santo es el SEÑOR de los ejércitos; ¡Toda la tierra está llena de Su gloria!” Y los postes de la puerta se estremecieron a la voz del que gritaba, y la casa se llenó de humo. Así que dije: ¡Ay de mí, que estoy perdido! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; Porque mis ojos han visto al Rey, Jehová de los ejércitos.”

**Heb. 12:18-29 Porque no habéis venido al monte que se puede tocar y que arde con fuego, y a la oscuridad, a las tinieblas, a la tempestad, al sonido de una trompeta y a la voz de las palabras, de modo que los que la oyeron rogaron que no se les hablara más la palabra. (Porque no pudieron soportar lo que se ordenó: «Y si una bestia toca la montaña, será apedreada o disparada con una flecha». Y tan aterrador fue el espectáculo que dijo Moisés, & #8220;Estoy muy asustado y temblando.”) Pero ustedes han venido al monte Sión y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, a una multitud innumerable de ángeles, a la asamblea general y a la iglesia del primogénitos inscritos en los cielos, a Dios Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. Mirad que no rechacéis al que habla. Porque si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos del que habla desde los cielos, cuya voz hizo temblar la tierra; pero ahora Él ha prometido, diciendo: “Aún una vez más haré temblar no sólo la tierra, sino también el cielo.” Ahora esto, “Una vez más,” indica la eliminación de las cosas que se mueven, como de las cosas hechas, para que permanezcan las cosas que son inconmovibles. Por lo tanto, ya que estamos recibiendo un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso. Porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Sin embargo:

**Heb. 4:15, 16: Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.”

**Rom. 11:1-2, 5, 13-14, 17-29… Digo pues, ¿ha desechado Dios a su pueblo? ¡Ciertamente no! Porque yo también soy israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. Dios no ha desechado a su pueblo, al que de antemano conoció.”….. “Así pues, en este tiempo queda un remanente según la elección de la gracia.”… .. “Porque os hablo gentiles; Por cuanto soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio, si en alguna manera puedo provocar a celos a los que son mi carne, y salvar a algunos de ellos.”….. “Y si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas, y con ellas fuiste partícipe de la raíz y la grosura del olivo, no te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, recuerda que no apoyas a la raíz, sino que la raíz te apoya a ti. Dirás entonces: “Las ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado.” Bien dicho. Por la incredulidad fueron desgajadas, y vosotros por la fe estáis en pie. No seas altivo, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, puede que tampoco te perdone a ti. Por lo tanto, considere la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si continúas en su bondad. De lo contrario, también serás cortado. Y ellos también, si no permanecieren en la incredulidad, serán injertados, porque poderoso es Dios para volverlos a injertar. Porque si tú fuiste cortado del olivo silvestre por naturaleza, y contra naturaleza fuiste injertado en un olivo cultivado, ¿cuánto más éstos, que son ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión, que la ceguera en parte ha acontecido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Y así será todo Israel sean salvos, como está escrito: “Saldrá de Sión el Libertador, Y quitará de Jacob la impiedad; Porque este es mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.” En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros, pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables.”

Ilustración:

*Fuego—En presencia de un incendio que consume un edificio, un verdadero y serio amenaza para su vida/¡El calor es tremendo y ni siquiera se puede acercar!/Nuestro asombro

California Redwoods-Sequoias/¡Cuando te paras junto a uno es una vista impresionante!/Nuestro IMPRESIONANTE

Un amanecer o un atardecer en Carrabelle/¡La obra de Dios se hace evidente!/Nuestro IMPRESIONANTE

Un oso negro en el vecindario/No son los ‘lindos y tierno’ Criaturas parecidas a osos de peluche, podemos suponer que son… ¡Son mortales!/Nuestro AWE

Aplicación:

?La llamada de Dios presenta un desafío para su AWE?

?¿Cuándo fue la última vez que tu AWE reflejó a Dios?

?¿Te ha retado el llamado de Dios?… ¿O lo retas tú?

6—El llamado de Dios presenta un desafío para…

Nuestra COMPASIÓN(:7-9)

Explicación:(:7-9)

:7—“Y dijo Jehová: “Ciertamente he visto la opresión de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus capataces, porque yo conocen sus dolores.”

Esteban, en Hechos 7:34, extrae de porciones de los versículos 7 y 8 que dicen —

Hechos 7:34—& #8220;Ciertamente he visto la opresión de mi pueblo que está en Egipto; He oído su gemido[stenagmov] y he descendido para librarlos….”’

YHWH revela Su corazón compasivo en que YHWH ha “visto“ 8221; & “oído” los “lloros” de los que son “su pueblo.” Implica la construcción absoluta del infinitivo hebreo, que connota el sentido “he observado cuidadosamente” o “He prestado mucha atención a”—NAC

Dios ha “visto” tu “opresión”

Dios ha “oído” tus “gritos”

Dios sabe de tus “capataces”

Dios “sabe” tus “dolores”

& Dios te ofrece “liberación”(:8)

*1Jn. 5:14-15—“Esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye, cualquiera que sea nuestra petición, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.”

Los mismos hechos se reiteran en :9.

“Seguramente visto”—har raw-aw’—Repetido para la intensidad.

“Visto”(:9 )—har raw-aw’—

“Opresión”(Ver :17; :9—Uxl)—yne on-eey’ —1) Aflicción, pobreza, miseria. Fuerte—de hne aw-naw’[ Para deprimir literal o figurativamente, transitivo o intransitivo (en varias aplicaciones,)]; Depresión, es decir Miseria—

“Gente”(Ver :10)—Yo soy—1) nación, gente—1a) Gente, nación, 1b) Personas, miembros del pueblo, compatriotas, compatriotas; 2) Pariente, pariente. Fuerte—Un pueblo (como una unidad congregada); específicamente—Una tribu (como las de Israel); por lo tanto colectivamente—Tropas o asistentes; en sentido figurado: un rebaño.

“Escuchado”(Ver: 18)—emv shaw-mah’—v—1) Escuchar, escuchar, obedecer. —Sustantivo m.—2) Sonido. Strong—una raíz primitiva; Oír inteligentemente (a menudo con implicación de atención, obediencia, etc.; causativamente: decir, etc.).

“Llorar”(Ver :9)—hqeu tsah-ak-aw’—1) Clamor, clamor—1a) Clamor (en contra), 1b) Clamor de angustia (especialmente como lo escucha Dios). Fuerte—Un chillido. Usado 21X.

“Taskmasters”—sgn naw-gas’—Qal Participio Active—1) Para presionar, conducir, oprimir, exacto, ejercer una presión exigente. Strong—una raíz primitiva; conducir (un animal, un obrero, un deudor, un ejército); por implicación: gravar, acosar, tiranizar.

“Saber”(Ver: 19—“Seguro”)—edy yaw-dah& #8217;—Qal Perfect—1) Saber. Strong—una raíz primitiva; Saber (adecuadamente – Determinar al ver); se usa en una gran variedad de sentidos, figurativamente, literalmente, eufemísticamente e inferencialmente (incluyendo observación, cuidado, reconocimiento; y causalmente: instrucción, designación, castigo, etc.).

“Tristezas&# 8221;—bakm mak-ob’—1) Dolor, tristeza (ya sea física o mental). Fuerte: angustia o, en sentido figurado, aflicción. Usado 16X.

:8—“He descendido, pues, para librarlos de mano de los egipcios, y para sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que mana leche y miel, al lugar de los cananeos, los heteos, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos.”

Dios no solo “ entregarlos” “fuera” & “arriba de” opresión, pero Él los entregará “a” Su bendición, por medio de Su graciosa compasión. ¡La compasión satisface las necesidades de los desamparados, proporcionando un vínculo para su éxito!

YHWH revela Su corazón compasivo en que debido a que Él fue testigo de la desesperación de Su pueblo, Dios ha descendido del cielo. Él ha descendido para rescatarlos (“criarlos”) llevándolos a esa “tierra” que actualmente estaba en manos de múltiples tribus paganas. Estas tribus generalmente vivían en ciudades-estado, y aunque poblaban áreas particulares de Canaán, no ejercían una influencia tan fuerte como la que tendría un país unido.

La “tierra” a lo que Israel alcanzará a través del rescate de Dios, será “bueno.” Así será una “tierra” de fecundidad plenamente capaz de nutrir al pueblo elegido por Dios.

Dios le promete a Moisés que Él los “criará” a un terreno amplio/espacioso/espacioso(“grande”). Tendrían mucho espacio para vivir en lugar de estar limitados a la pequeñez del mundo de propiedad de un capataz.

Dios le promete a Moisés que Él los “criará’ 8221; a una “tierra que fluye con” no simplemente agua sino “leche y miel.” Esta nueva tierra no sería un lugar donde buscarían una existencia mínima, sino donde prosperarían. En resumen, tal frase se convertiría en proverbial y significaría ‘un lugar de abundancia/abundancia.’—EBC

“Baja”— dry yaw-rad’—Qal Imperfect—1) Bajar, descender, declinar, marchar hacia abajo, hundirse. Strong—una raíz primitiva; descender (literalmente: ir hacia abajo; o convencionalmente: a una región más baja, como la orilla, un límite, el enemigo, etc.; o figurativamente: caer); causalmente: para derribar (en todas las aplicaciones anteriores).

“Entregar… sacar”(Ver: 22—“Saquear”)& #8212;lun naw-tsal’— Hiphil Infinitivo—1) Arrebatar, entregar, rescatar, salvar, despojar, saquear. Strong—una raíz primitiva; Arrebatar, ya sea en el buen o mal sentido. “Bring…Up”(See :10—auy(“Bring out”))—hle aw-law’—1) Subir , ascender, escalar—1c) (Hiphil)—1c1) Subir, hacer subir o subir, hacer subir, 1c2) Subir, traer contra, quitar, 1c3) Subir , levantar, entrenar, 1c4) Hacer subir, 1c5) Despertar, agitar (mentalmente), 1c6) Ofrecer, subir (de regalos), 1c7) Exaltar, 1c8) Hacer subir, ofrecer. Strong—una raíz primitiva; Ascender, intransitivamente (ser alto) o activamente (montar); utilizado en una gran variedad de sentidos, primario y secundario, literal y figurativo.

“Land”3X—Ura eh’-rets—Strong—from una raíz que no se usa probablemente significa ser firme; La tierra (en general, o parcialmente: una tierra).

“Bueno”—bwj towb—Adj.—1) Bueno, agradable, agradable. —Sustantivo m.—2) Una cosa buena, beneficio, bienestar. —Sustantivo f.—3) Bienestar, beneficio, cosas buenas—3c) Generosidad. Strong—Good (como adjetivo) en el sentido más amplio; usado igualmente como sustantivo, tanto en masculino como en femenino, en singular y en plural (bueno, una buena o buena cosa, un buen hombre o una buena mujer; el bien, bienes o cosas buenas, buenos hombres o mujeres), también como un adverbio–Bueno.

“Large/Spacious”—bxr raw-khawb’—Adj.—1) Broad, wide. Fuerte—de bxr[Para ampliar]; Amplio, en cualquier (o en todas) direcciones, literal o figurativamente.

“Flowing”—bwz zoowb—1) Fluir, brotar, emitir, descargar. Strong—una raíz primitiva; fluir libremente (como el agua), es decir, específicamente—Tener un flujo (sexual); en sentido figurado—consumirse; también–Desbordar.

“Milk”—blx khaw-lawb’—Sustantivo m.—1) Leche, leche agria, queso. Fuerte—Leche (como la riqueza del ganado).

“Miel”—vbd deb-ash’—de una raíz no utilizada que significa gomoso; 1) Miel. Fuerte—Miel (por su pegajosidad); por analogía: Jarabe.

“Lugar”(Ver :5)—Mwqm maw-kowm’—

:9&#8212 ;“Ahora pues, he aquí, el clamor de los hijos de Israel ha llegado a mí, y también he visto la opresión con que los oprimen los egipcios.”

:9 es una reiteración de :7—El “grito” de los “hijos” de Dios ha llegado a los oídos de Dios al ser testigo de su “opresión”

YHWH es plenamente consciente de la situación de Israel. La conciencia de Dios de su situación se encuentra con compasión. El encuentro de la compasión de Dios con la opresión de Israel se encuentra en el llamado de Moisés.

“He aquí”(Ver: 4—“ Aquí estoy”)—hnh hin-ney’—1) Mira, mira, mira, si.

“Llora”(Ver :7) —hqeu tsah-ak-aw’—

“Come to”(Ver :13)—awb bow’—Qal Perfecto—1) Entrar, entrar, venir, ir, entrar. Fuerte—raíz primitiva; Ir o venir (en una amplia variedad de aplicaciones).

“Visto”(Ver :7)—har raw-aw’—

“Opresión”(Véase :7—yne)—Uxl lakh’-ats—1) Opresión, angustia, presión. Strong—de Uxl [una raíz primitiva; propiamente, presionar, es decir, en sentido figurado—Afligir]; Angustia. Usado 12X.

“Oprimir”—Uxl law-khats’—Qal Participio—1) Para apretar, presionar, oprimir. Strong—una raíz primitiva; propiamente—Presionar, es decir, en sentido figurado—Afligir. Usado 19X.

Argumentación:

*Zech. 7:8-14 —“Entonces vino la palabra del SEÑOR a Zacarías, diciendo: “Así dice el SEÑOR de los ejércitos: ‘Haced justicia verdadera, Misericordia y compasión Cada uno a su hermano. No oprimáis a la viuda ni al huérfano, Al extranjero ni al pobre. Ninguno de vosotros planee mal en su corazón contra su hermano.’ “Pero ellos se negaron a prestar atención, se encogieron de hombros y se taparon los oídos para no poder oír. Sí, pusieron sus corazones como pedernal, rehusando oír la ley y las palabras que el SEÑOR de los ejércitos había enviado por su Espíritu por medio de los profetas primeros. Así vino gran ira de parte de Jehová de los ejércitos. “Aconteció, pues, que como él proclamaba y ellos no quisieron oír, así clamaron y yo no quise escuchar,” dice el SEÑOR de los ejércitos. “Pero los dispersé con un torbellino entre todas las naciones que no habían conocido. Y la tierra quedó desolada tras ellos, de modo que nadie pasaba ni volvía; porque desolaron la tierra agradable.” ”

*Mat. 5:7—“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.”

**Mat. 9:35-38 Recorrió entonces Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Pero cuando vio las multitudes, se compadeció de ellas, porque estaban fatigadas y dispersas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. “Rogad, pues, al Dueño de la mies, que envíe obreros a su mies.”

**Mat. 15:32-38 Entonces Jesús llamó a sus discípulos y dijo: Tengo compasión de la multitud, porque ya han estado conmigo tres días y no tienen qué comer. Y no quiero despedirlos con hambre, para que no se desmayen en el camino.” Entonces sus discípulos le dijeron: “¿De dónde podríamos conseguir suficiente pan en el desierto para llenar a una multitud tan grande?” Jesús les dijo: “¿Cuántos panes tenéis?” Y ellos dijeron: “Siete, y unos cuantos pececitos.” Así que ordenó a la multitud que se sentara en el suelo. Y tomó los siete panes y los peces y dio gracias, los partió y se los dio a sus discípulos; y los discípulos dieron a la multitud. Así que todos comieron y se saciaron, y recogieron siete canastas grandes llenas de los pedazos que quedaron. Los que comieron fueron cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.”

Rom. 1:28-32 Y como no les gustó tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando llenos de toda injusticia, inmoralidad sexual, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, engaño, maldad; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados, despiadados; los cuales, conociendo el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también aprueban a los que las practican.”

**Sant. 3:17—“Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía.”</p

**1Mascota. 3:8, 9—“Por lo demás, sed todos de un mismo sentir, teniendo compasión unos de otros; amad como hermanos, sed tiernos, sed corteses; no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino al contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para heredar bendición.”

**1Jn. 3:14-21 Sabemos que hemos pasado de muerte a vida en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano permanece en la muerte. Cualquiera que odia a su hermano es un homicida, y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. En esto conocemos el amor, porque Él dio Su vida por nosotros. Y nosotros también debemos dar nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y por esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de Él. Porque si nuestro corazón nos reprende, Dios es mayor que nuestro corazón, y sabe todas las cosas. Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios.”

Judas 1:20-23—“Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestro santísima fe; orando en el Espíritu Santo; consérvense en el amor de Dios, esperando ansiosamente la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. Y ten piedad de algunos que dudan; salva a otros, arrebatándolos del fuego; & de algunos tened misericordia con temor, aborreciendo hasta el vestido contaminado por la carne.”

Ilustración:

Habitat for Humanity.org—“At Hábitat para la Humanidad, construimos nosotros. Construimos porque creemos que todos, en todas partes, deberían tener un lugar saludable y asequible al que llamar hogar. Más que construir casas, construimos comunidades, construimos esperanza y construimos la oportunidad para que las familias se ayuden a sí mismas. … [Nosotros] ayudamos a las familias a romper el ciclo de la pobreza y construir seguridad financiera a largo plazo. Con un hogar asequible y estable, las familias tienen más para gastar en alimentos, medicinas, cuidado infantil, educación y otros elementos esenciales… ¡Gracias a usted, Habitat está transformando la vida de más de 4 millones de personas en todo el mundo!&#8221 ;/Nuestra COMPASIÓN

‘Casas de empeño’ generalmente indican desesperación por parte de un pueblo/una dura falta de preocupación por cualquier cosa que no sea el dinero/Nuestra COMPASIÓN

Despensas de alimentos y ropa—El propósito de cualquier iglesia local debe centrarse en la voluntad de Dios Compasión por los suyos y, por lo tanto, por su mundo/Nuestra COMPASIÓN

Las iglesias (particularmente en las áreas más frías) brindan abrigos para aquellos que no tienen protección contra el frío/Las iglesias en áreas más cálidas brindan ventiladores y agua para los ancianos cuando el el calor del verano es sofocante en el interior/Nuestra COMPASIÓN

La ley exige que las represas en los ríos de Alaska y Canadá proporcionen vías (escaleras para peces) para que los salmones en desove se dirijan a la represa./¡No queremos ver un especies enteras de animales desaparecen de la faz de la tierra por nuestro egoísmo/Nuestra COMPASIÓN

Los hospitales brindan atención médica, no solo por el dinero, sino por el bien de los necesitados/Nuestra COMPASIÓN

Aplicación:

¿El llamado de Dios presenta un desafío a tu COMPASIÓN?

¿Cuándo fue la última vez que tu C ¿La OMPASIÓN refleja la de Dios?

? ¿Te ha desafiado el llamado de Dios?… ¿O tú lo desafías?

CONCLUSIÓN:

Visualización:

Desafíos de Shrimper.

Acción:

El llamado de Dios presenta un desafío para…

5. Nuestro AWE(:6)

6. Nuestra COMPASIÓN(:7-9)

1. Nuestra OCUPACIÓN(:1)

2. Nuestra OBSERVACIÓN(:2-3)

3. Nuestra DISPONIBILIDAD(:4)

4. Nuestro ENFOQUE(:5)

pts. 5-6 Presentado el 1 de febrero de 2015 a:

FBC Cbelle

206 Storrs Ave.SE

Carrabelle, FL 32322