EL DESIERTO Y LA CUEVA.
1 Reyes 19,1-15a.
I. El desierto de la disidencia (1 Reyes 19:1-8).
Es difícil cuando nos destacamos entre la multitud, pero los cristianos somos diferentes. La Biblia nos llama un ‘pueblo peculiar’ – llamados de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9). Los privilegios conllevan responsabilidad. La disidencia es un desierto solitario.
A veces somos más vulnerables cuando estamos completamente sonrojados y aturdidos por la victoria percibida. Fue justo en ese momento que otro ‘hombre de Dios’ bajó la guardia, desobedeció al Señor y perdió la vida (1 Reyes 13). De manera similar, tan pronto como Jesús pronunció la bendición sobre la famosa confesión de fe de Pedro, Pedro tuvo que ser severamente reprendido por tratar de desviar a Jesús de su destino (Mateo 16:16-23). DEBEMOS PERMANECER ALERTAS, INCLUSO DESPUÉS DE LA BENDICIÓN.
Después de la victoria del SEÑOR en el Monte Carmelo, y de la muerte de los profetas de Baal por parte de Elías (1 Reyes 18:40), es posible que Elías ahora haya bajado la guardia. ¡La reina Jezabel estaba furiosa! Ella juró bajo juramento a sus ‘dioses’ imaginarios que haría matar a Elías al día siguiente (1 Reyes 19:1-2).
Lo que Elías necesitaba aprender y lo que todos debemos aprender, es que la victoria es de Jehová (Proverbios 21:31). ¡A EL SEA LA GLORIA! En cambio, Elías dio media vuelta y huyó, y corrió (1 Reyes 19:3).
¿No es extraño que, un día después, habiendo escapado de la ira de la Reina, Elías oró para que el SEÑOR le quitara la vida? (1 Reyes 19:4)? Elijah había caído en picado del triunfo al desánimo, ajeno al hecho de que había pasado el día sin que la Reina cumpliera su voto. Este es un caso clásico de agotamiento, conocido por muchos involucrados en la guerra espiritual.
Agotado y sentado bajo un árbol de enebro, Elijah se sintió abrumado por una sensación de insuficiencia: ‘No soy mejor que mis padres’ (1 Reyes 19:4). Sin embargo, Elías estaba en dos mentes. Tanto antes (1 Reyes 18:22) como después (1 Reyes 19:10; 1 Reyes 19:14), Elías insistió en que él era el único fiel que quedaba.
Este podría ser un buen punto en el que mencionar a Abdías. Este hombre es como uno de esos héroes anónimos de la iglesia, haciendo la obra del Señor en silencio, sin alboroto ni drama. Mientras Abdías cuidaba de los demás en la tierra (1 Reyes 18:4), algo que Elías sabía (1 Reyes 18:13), Elías experimentaba la presencia y la provisión de Dios en medio del desierto (1 Reyes 19:5- 8). Mientras Abdías escondía a otros en una cueva, Elías se escondió en una cueva (1 Reyes 19:9; 1 Reyes 19:13).
II. La Cueva de la Duda (1 Reyes 19:9-14).
¿Por qué estás TÚ aquí?
Fariseísmo indignado.
Viento, terremoto,
y fuego –
y una voz fina, apenas perceptible en medio del silencio.
¿Por qué estás AQUÍ?
Indignado santurronería.
Podríamos insertar aquí algunas comparaciones y contrastes entre Moisés y Elías.
1. El SEÑOR pasó por delante de Moisés (Éxodo 33:19; Éxodo 33:22; Éxodo 34:6), tal como más tarde pasó por delante de Elías (1 Reyes 19:11). Pero mientras que Moisés intercedió por un pueblo idólatra (Éxodo 32:11-14), Elías estaba aquí revolcándose en la autocompasión (1 Reyes 19:4; 1 Reyes 19:10; 1 Reyes 19:14).
2. Este era el mismo desierto y la misma montaña, pero Elías iba hacia atrás, no hacia adelante. Sin embargo, ambos aparecieron más tarde, con Jesús, en otro monte (Lc 9,28-31).
III. "Ve, vuelve por tu camino" (1 Reyes 19:15a).
La respuesta práctica del SEÑOR a Su siervo abatido fue llamarlo al deber y enviarlo lejos de esa cueva.
Podemos sacar fuerzas por el hecho de que el SEÑOR no nos ha abandonado. Él todavía está con nosotros en el desierto de la disidencia. Él todavía está con nosotros en la cueva de la duda. Él está con nosotros en el llamado al deber. NUNCA ESTAMOS SOLOS.