El discipulado es un proyecto comunitario
La Palabra es tu vida, parte 5
El discipulado es un proyecto comunitario
Colosenses 3:15-17
David Taylor
5 de octubre de 2014
Estamos en la última semana de nuestra serie de otoño, “La Palabra es tu vida,” para ayudarte a ver y sentir la necesidad de hacer de la palabra el centro de tu vida. Comenzamos mirando la centralidad de la palabra en nuestras vidas y los desafié a leer el Nuevo Testamento en sesenta días. Luego pasamos al Salmo uno, “Amar la Palabra de Dios es el Camino a la Vida,” viendo la necesidad de memorizar y meditar la palabra. Te desafié a memorizar las Escrituras y, como familia de la iglesia, estamos memorizando un versículo por mes durante el próximo año. Hoy, estamos viendo Colosenses 3:15-17, El discipulado es un proyecto comunitario, que busca específicamente dejar que la palabra de Cristo more ricamente en nosotros al enseñarnos y amonestarnos unos a otros.
Gran idea – ; El evangelio nos cambia cuando compartimos la palabra unos con otros.
1. La Palabra debe ser central en nuestra comunidad
Casi todas las referencias a la palabra en el Nuevo Testamento se refieren a Cristo o al evangelio. Pablo dice la palabra de Cristo porque la iglesia de Colosas estaba siendo influenciada por falsas enseñanzas que socavaban la persona y la obra de Cristo. Su punto es que la palabra de Cristo, el evangelio, es todo lo que necesitamos para llegar a la fe en Cristo y también para crecer en Cristo. Pablo nos dice que dejemos que el evangelio ‘habite abundantemente entre vosotros’, lo que significa dejar que ocupe o establezca una residencia permanente, convirtiéndose en la influencia dominante en su pensamiento para que el evangelio tenga poder transformador en la vida de la comunidad de la iglesia. El mensaje del evangelio es el enfoque central para la comunidad porque no solo te salva sino que te santifica. ¿Es el evangelio la influencia dominante en su vida? Se honesto contigo mismo. Si no, lucha para que así sea. Pero eso no es suficiente para Pablo, por lo que agrega ricamente, que el evangelio habite abundantemente entre vosotros. Y debido a que él no solo está hablando a individuos sino a la comunidad de la iglesia como un todo, el evangelio debe morar ricamente entre nosotros. La palabra debe ser central cuando la iglesia se reúne, ya sea los domingos por la mañana o tomando un café. Es por eso que la predicación es el punto focal central en nuestras mañanas de domingo juntos. Pablo nos está diciendo que cuando nos reunamos debemos permitir que el mensaje del evangelio habite abundantemente entre nosotros. Hay cosas que puedes hacer que permitirán que la palabra more ricamente entre nosotros y hay cosas que puedes hacer que impedirán que la palabra more ricamente entre nosotros. Puedes dejar que la palabra habite ricamente entre nosotros tomándola en serio, reconociendo que es tu misma vida. Reconociendo que el hombre no vive solo de pan sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Reconociendo que necesitas la palabra para destruir el pecado y la incredulidad en tu corazón, y que sólo la palabra eterna brota para vida eterna. Por otro lado, puedes hacer cosas que impedirán que la palabra more ricamente entre nosotros al ignorar la palabra, dejar que otras cosas te distraigan y sembrar las semillas de la duda y la apatía hacia la palabra. Espero que esta serie haya cultivado un sentido de desesperación por la palabra. Debemos permitir que la palabra more ricamente en nosotros al hacer que la palabra sea central en nuestras relaciones.
2. La Palabra debe ser central en nuestras relaciones
La manera en que la palabra de Cristo morará ricamente en nosotros es ‘enseñándonos y exhortándonos unos a otros en toda sabiduría’. Dios ha considerado conveniente que todos los que han puesto su fe en Cristo puedan enseñar y amonestar a otros como un medio para estimularse unos a otros hacia la madurez en Cristo. En otras palabras, el discipulado es un proyecto comunitario. Dios nos ha llamado a todos a participar en el discipulado de otros mediante la enseñanza y la amonestación. Pablo y Jesús estaban hablando a toda la iglesia, no solo a los ancianos y maestros. Hay requisitos para los ancianos y maestros que ejercen un ministerio de enseñanza pública pero no hay impedimento para enseñarnos y amonestarnos unos a otros en nuestras relaciones interpersonales. Esto no significa que todos tengan un ministerio público de enseñanza, pero todos tienen la capacidad de enseñar y amonestar a los demás. No me gusta eso porque tiene el potencial de diseminar todo tipo de falsas enseñanzas. Escucho cosas todo el tiempo durante el micrófono abierto que no son ciertas y son completamente falsas. La meta de Pablo para sí mismo y para los ancianos era enseñar, dirigir y trabajar hacia el crecimiento y la unidad entre el cuerpo y abordar las enseñanzas falsas cuando surgieran. La otra cara de la enseñanza es amonestarnos unos a otros. Amonestar significa advertir y corregir a alguien sobre pensamientos o comportamientos incorrectos, para corregirlos. A muchos de nosotros no nos gusta eso y nos ofendemos cuando alguien quiere amonestarnos pero es un medio de la gracia de Dios en tu vida. Es por su seguridad y protección. Si te resistes a ser amonestado, estás resistiendo la gracia de Dios en tu vida. Pero a veces cuando amonestamos a otros no lo hacemos bien, entonces Pablo nos dice que enseñemos y amonestemos con toda sabiduría. Eso es hacerlo en el momento adecuado y de la manera correcta. Ser amable y humilde cuando nos hablamos y nos acercamos.
Conclusión
• ¿Qué te impide que la palabra sea central en tu vida?
• ¿Eres intencional en tus relaciones?
• ¿Eres intencional en tus conversaciones?
• ¿Eres receptivo a que otros te enseñen y amonesten?