El Discurso de los Olivos

Escritura

Era la última semana de Jesús’ vida, pocos días antes de su muerte. Todos los intentos públicos de los diversos grupos de líderes religiosos para desacreditar a Jesús habían fracasado por completo, y ya no se atrevían a hacerle ninguna pregunta (Lucas 20:40). Jesús advirtió a sus discípulos, a oídos de todo el pueblo, que se cuidaran de los líderes religiosos a causa de su orgullo, avaricia e hipocresía (Lucas 20:45-46). Jesús también afirmó la generosidad sacrificial de una viuda pobre (Lucas 21:1-4).

Entonces Jesús y sus discípulos salieron del templo, cruzaron el valle de Cedrón y subieron al Monte de los Olivos. Allí es donde enseñó la lección que llamamos “El Discurso del Monte de los Olivos.”

Leamos sobre el Discurso del Monte de los Olivos en Lucas 21:5-38:

5 Y hablando algunos del templo, de cómo estaba adornado con piedras nobles y ofrendas, dijo: 6 “En cuanto a estas cosas que veis, vendrán días en que no quedarán aquí piedra sobre piedra, que no será derribada.” 7 Y le preguntaron: “Maestro, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá cuando estas cosas estén para suceder?” 8 Y él dijo: Mirad que no os dejéis engañar. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: ‘¡Yo soy!’ y, ‘¡Se acerca el momento!’ No vayas tras ellos. 9 Y cuando oigáis de guerras y tumultos, no os asustéis, porque es necesario que estas cosas sucedan primero, pero el fin no será de una vez.”

10 Entonces les dijo: “Se levantará nación contra nación, y reino contra reino. 11 Habrá grandes terremotos, y en varios lugares hambres y pestilencias. Y habrá terrores y grandes señales del cielo. 12 Pero antes de todo esto os echarán mano y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas y cárceles, y seréis llevados ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. 13 Esta será su oportunidad de dar testimonio. 14 Estableced, pues, en vuestras mentes, no meditar de antemano cómo responder, 15 porque os daré boca y sabiduría, que ninguno de vuestros adversarios podrá resistir ni contradecir. 16 Seréis entregados aun por vuestros padres y hermanos y parientes y amigos, ya algunos de vosotros los matarán. 17 Seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre. 18 Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá. 19 Con vuestra paciencia ganaréis vuestras vidas.

20 “Pero cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, entonces sabed que su desolación se ha acercado. 21 Entonces los que estén en Judea huyan a los montes, y los que estén dentro de la ciudad salgan, y los que estén fuera del campo no entren en ella, 22 porque estos son días de venganza, para que se cumpla todo lo que está escrito. . 23 ¡Ay de las mujeres que estén encinta y de las que críen en aquellos días! Porque habrá gran angustia sobre la tierra e ira contra este pueblo. 24 Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos entre todas las naciones, y Jerusalén será pisoteada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.

25 “Y habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las naciones en perplejidad a causa del bramido del mar y de las olas, 26 personas desmayadas de temor y de presagio de lo que ha de venir sobre el mundo. Porque los poderes de los cielos serán sacudidos. 27 Y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria. 28 Ahora bien, cuando estas cosas comiencen a suceder, enderezaos y levantad la cabeza, porque vuestra redención se acerca.”

29 Y les dijo una parábola: “Mirad el higuera, y todos los árboles. 30 Tan pronto como brotan hojas, ustedes mismos ven y saben que el verano ya está cerca. 31 Así también, cuando veáis que suceden estas cosas, sabéis que el reino de Dios está cerca. 32 De cierto os digo que esta generación no pasará hasta que todo haya pasado. 33 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

34 “Mirad vosotros mismos que vuestros corazones no se carguen con el libertinaje y la embriaguez y los afanes de esta vida y de aquel día. venga sobre ti de repente como una trampa. 35 Porque vendrá sobre todos los que moran sobre la faz de toda la tierra. 36 Pero velad en todo tiempo, orando para que tengáis fuerzas para escapar de todas estas cosas que van a suceder, y para estar en pie delante del Hijo del Hombre.”

37 Y cada día estaba enseñando en el templo, pero de noche salió y se alojó en el monte llamado de los Olivos. 38 Y temprano en la mañana todo el pueblo vino a él en el templo para oírlo. (Lucas 21:5-38)

Introducción

El erudito del Nuevo Testamento Earle Ellis dijo que el Discurso del Monte de los Olivos “ha sido el tema de más debate académico que quizás cualquier otro pasaje en los Evangelios.” Eso es porque Jesús habló en términos proféticos y también porque el futuro lenguaje profético a veces tuvo múltiples cumplimientos. Eso es lo que está pasando en el Discurso de los Olivos. Algo de Jesús’ declaraciones tuvieron un cumplimiento profético cercano, y algunas de sus declaraciones tuvieron un cumplimiento profético distante.

Debido a la complejidad de Jesús’ enseñanza sobre el Monte de los Olivos, que llamamos el Discurso de los Olivos, simplemente voy a resaltar algunos aspectos del pasaje. Tal vez algún día regrese al Discurso del Monte de los Olivos y haga un estudio detallado y profundo del mismo.

Lección

El análisis del Discurso del Monte de los Olivos en Lucas 21:5-38 nos enseña que Jesús viene de nuevo y nos ha dado señales que nos deben hacer orar y prepararnos para su venida para establecer su reino.

Utilicemos el siguiente esquema:

1. Los Discípulos’ Observación (21:5)

2. Jesús’ Respuesta (21:6)

3. Los Discípulos’ Preguntas (21:7)

4. Jesús’ Enseñanza (21:8-38)

I. Los Discípulos’ Observación (21:5)

Primero, fíjate en los discípulos’ observación.

Como mencioné anteriormente, Jesús y sus discípulos salían del templo para ir al Monte de los Olivos. Iban caminando juntos, y algunos de los discípulos hablaban del templo, de cómo estaba adornado con piedras nobles y ofrendas (21:5). Marcos registra la conversación de la siguiente manera: “Y cuando [Jesús] salía del templo, uno de sus discípulos le dijo: ‘¡Mira, Maestro, qué maravillosas piedras y qué maravillosos edificios!’ ” (Marcos 13:1).

El templo del que hablaban los discípulos no era el templo original. Fue un templo que Herodes el Grande (37–4 AC) decidió restaurar como parte de un programa de reconstrucción nacional. El comentarista Darrell Bock dijo: «La restauración comenzó en el 19 a. C. y continuó durante más de ochenta años, y no se completó hasta el 63-64 d. C., solo unos años antes de que cayera la ciudad [de Jerusalén] y el templo». #8221;

El templo de Herodes era deslumbrante por su belleza. Fue uno de los edificios más bellos del mundo antiguo. El historiador antiguo Josefo describió el templo de la siguiente manera:

Todas las obras exteriores del templo eran en sumo grado dignas de admiración; porque estaba completamente cubierta con láminas de oro, las cuales, cuando el sol brillaba sobre ellas, brillaban tan deslumbrantemente que cegaban los ojos de los espectadores no menos que cuando uno miraba los rayos del sol. Y en los otros lados, donde no había oro, los bloques de mármol eran de un blanco tan puro que para los extraños que nunca antes los habían visto (de lejos) parecían una montaña de nieve.

II. Jesús’ Respuesta (21:6)

Segundo, miremos a Jesús’ respuesta.

Jesús’ respuesta a los discípulos’ La admiración por la belleza del templo fue un poco sorprendente. Jesús dijo en el versículo 6: “En cuanto a estas cosas que veis, vendrán días en que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada.”

Ahora bien, esta fue una profecía notable. Según Josefo, “Algunas de las piedras del edificio tenían cuarenta y cinco codos de largo, cinco de alto y seis de ancho.” Un codo mide aproximadamente 18 pulgadas, por lo que la dimensión de algunas de las piedras era de 67½ pies de largo, 7½ pies de alto y 9 pies de ancho. ¡Eran piedras enormes! Y, sin embargo, ¡Jesús dijo que serían derribados!

Jesús’ La profecía se cumplió literalmente en el año 70 dC, cuando los romanos destruyeron Jerusalén y el templo. Erigieron andamios alrededor de las paredes del templo y los edificios circundantes, los llenaron de madera y otros materiales inflamables y les prendieron fuego. El intenso calor de los incendios hizo que las piedras se derrumbaran. Después de ser desmantelado y tamizado para encontrar todo el oro derretido, los escombros fueron arrojados al valle de Cedrón.

La destrucción del templo fue un acto de juicio divino. Dios castigó a su pueblo por rechazar a su Hijo, el Señor Jesucristo. Como dijo el comentarista Philip Ryken,

La destrucción del templo también fue una señal del evangelio de la nueva salvación que Dios había provisto en Jesús. El antiguo sistema de religión judía había llegado a su fin. Los sacrificios del antiguo templo ya no expiaban el pecado. Ahora el único templo que importaba era el templo de Jesús – su propio cuerpo – que fue derribado de la cruz y resucitado de la tumba (ver Juan 2:19-22), dando vida eterna a todo judío ya todo gentil que en él confía.

III. Los Discípulos’ Preguntas (21:7)

Tercero, observar a los discípulos’ preguntas.

Y le preguntaron: “Maestro, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá cuando estas cosas estén para suceder?” (21:7). Los discípulos querían saber cuándo se produciría la destrucción del templo, y también cuál sería la señal que precedería a la destrucción del templo.

Jesús respondió a sus preguntas. Me parece que en gran medida estaba respondiendo a las preguntas en relación con la destrucción del templo y de Jerusalén. Sin embargo, cuando Jesús respondió a sus preguntas sobre la destrucción inmediata del templo, también estaba preparando a los futuros discípulos para el fin del mundo. En otras palabras, Jesús respondió a sus preguntas sobre lo que sucedería antes y durante la caída de Jerusalén y la destrucción del templo en el año 70 d.C. Y, sin embargo, el fin del mundo está siempre en segundo plano. El Dr. Ryken dice: “La destrucción del templo es un presagio del juicio final; es el principio del fin. Entonces Jesús extiende la discusión desde la destrucción del templo hasta el fin del mundo.”

IV. Jesús’ Enseñanza (21:8-38)

Y cuarto, miremos a Jesús’ enseñanza.

No tengo tiempo para pasar por Jesús’ enseñanza punto por punto. Lo que me gustaría hacer es resaltar algunos puntos para nosotros hoy.

En el versículo 32, Jesús dijo: “De cierto os digo que esta generación no pasará hasta que todo haya sucedido. .” Ha habido mucho debate académico sobre el significado de la palabra generación. Tiendo a estar del lado de aquellos eruditos que dicen que una generación en esos días tenía alrededor de 40 años. Y puesto que Jesús estaba pronunciando estas palabras en el año 30 d. C., una generación las llevaría al 70 d. C., año en que el templo y Jerusalén fueron destruidos. Y entonces, Jesús estaba diciendo que todas las cosas que les estaba enseñando se llevarían a cabo antes de la caída de Jerusalén y la destrucción del templo en el año 70 d.C.

Jesús comenzó su enseñanza advirtiendo a sus discípulos sobre varios cosas que pasarían en los años previos a la caída de Jerusalén y la destrucción del templo en el 70 d.C.

Primero, Jesús advirtió a sus discípulos acerca de los falsos maestros. Jesús dijo en el versículo 8, “Mirad que no seáis descarriados. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: ‘¡Yo soy!’ y, ‘¡Se acerca el momento!’ No los persigas.” Jesús sabía que la gente siempre cometía errores al predecir el fin del mundo. En el siglo XVII fue Sabbatai Sevi, a quien miles de judíos adoraban como el Cristo. En el siglo XX fueron hombres como Jim Jones y David Koresh, quienes llevaron a cientos de personas a muertes innecesarias. Hoy en día, incluso hay varios sitios web, como “The Rapture Index,” ¡prediciendo cuán pronto regresará Jesús!

En segundo lugar, Jesús advirtió a sus discípulos acerca de las guerras. Jesús dijo en los versículos 9-10: “Y cuando oigáis de guerras y tumultos, no os asustéis, porque es necesario que estas cosas sucedan primero, pero el fin no será inmediatamente. . . . Se levantará nación contra nación, y reino contra reino.” Will Durant escribió: “La guerra es una de las constantes de la historia y no ha disminuido con la civilización y la democracia. En los últimos 3.421 años de historia registrada, solo 268 no han visto guerra.” Y, por supuesto, estaban los romanos que hicieron la guerra contra Jerusalén, lo que llevó a su caída en el año 70 dC.

Tercero, Jesús advirtió a sus discípulos sobre las catástrofes. Jesús dijo en el versículo 11a: “Habrá grandes terremotos, y en varios lugares hambres y pestes.” Hubo poderosos terremotos en Frigia en el 61 dC y el famoso terremoto en Pompeya dos años después. También hubo una serie de hambrunas, como la de principios de los años 60 cuando Pablo estaba tratando de recaudar dinero de los corintios para el alivio de los cristianos en Jerusalén. Y estas catástrofes han continuado a lo largo de los siglos.

Cuarto, Jesús advirtió a sus discípulos acerca de las señales cósmicas. Jesús dijo en el versículo 11b, “Y habrá terrores y grandes señales del cielo.” El historiador Josefo registró que un cometa (al que llamó “estrella de cola”) apareció sobre la ciudad de Jerusalén durante mucho tiempo en forma de espada.

Quinto, Jesús advirtió sus discípulos sobre la persecución. Jesús dijo en el versículo 12: “Pero antes de todo esto os echarán mano y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas y a las cárceles, y seréis llevados ante reyes y gobernadores por mi nombre’s. bien.” Jesús’ los discípulos enfrentaron persecución, irónicamente no a manos de los romanos sino a manos de los líderes religiosos. Se cree que todos los apóstoles, con la excepción de Juan, que fue desterrado a la isla de Patmos, fueron martirizados por su fe en Jesús.

Sexto, Jesús advirtió a sus discípulos sobre las oportunidades de evangelización. Jesús dijo en el versículo 13, “Esta será su oportunidad para dar testimonio.” En medio de la persecución, el pueblo de Dios podrá señalar a la gente a Jesús. Nuevamente esto les sucedió a los apóstoles que fueron interrogados por el Sanedrín. Le sucedió a Esteban mientras lo apedreaban por su fe en Jesús. Y también ha sucedido a lo largo de la historia, ya que el pueblo de Dios está capacitado para hablar por Jesús.

Y séptimo, Jesús advirtió a sus discípulos que velaran y oraran. Jesús dijo en el versículo 36: “Pero permaneced despiertos en todo tiempo, orando para que tengáis fuerzas para escapar de todas estas cosas que van a suceder, y para estar en pie delante del Hijo del Hombre.” Eso es lo que debe hacer el pueblo de Dios. Jesús regresa y quiere que su pueblo esté preparado para su regreso.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado el Discurso del Monte de los Olivos en Lucas 21:5-38, debemos orar y estar listos para el regreso de Jesús.

Dr. Ryken dice que las palabras de Jesús de esta profecía de despedida marcan una gran diferencia en tiempos desesperados de peligro. Un poderoso ejemplo proviene del ministerio de predicación de Donald Gray Barnhouse. Era el verano de 1939. Mientras Barnhouse predicaba en Escocia, su familia estaba de vacaciones en la costa de Francia. Tenía previsto estar en Belfast, Irlanda del Norte, el sábado por la noche, pero primero decidió hacer un viaje rápido a Francia para estar con su familia.

Al salir de Gran Bretaña, se le advirtió al Dr. Barnhouse para que no pudiera regresar a tiempo para predicar el domingo. Europa estaba en crisis; hubo rumores de guerra, ya que Hitler amenazó con marchar sobre Danzig. Barnhouse decidió correr el riesgo, pero el funcionario que selló su pasaporte dijo: «No olvides que te lo advertí».

Esto resultó ser una advertencia profética. Solo unos días después, Hitler invadió Polonia y todos los vuelos a Inglaterra fueron cancelados. El Dr. Barnhouse tuvo que hacer un largo y lento viaje por tierra a París y luego de regreso a la costa francesa para tomar un ferry a Inglaterra. Dondequiera que iba había señales de la batalla que se avecinaba. Las campanas de las iglesias repicaban por todo el campo – los toques de guerra. Los trenes estaban repletos de soldados que se movilizaban para la guerra, y algunos de los pueblos por los que pasaban serían destruidos en el bombardeo posterior. Barnhouse viajó a Inglaterra a altas horas de la noche y, mientras visitaba al capitán del barco, la radio informó que el primer ministro le había dado un ultimátum a Alemania: a menos que los nazis se retiraran de Polonia, Gran Bretaña iría a la guerra. Sería el último barco de vapor civil en cruzar el Canal de la Mancha hasta que terminara la guerra.

Londres era tan caótico como lo había sido París. Los andenes del tren estaban llenos de niños que eran evacuados al campo. Muchos de ellos lloraban – algunas de las primeras víctimas de la guerra. Barnhouse cruzó el campo en tren y luego tomó otro pasaje nocturno, esta vez a Irlanda del Norte. Cuando llegó a Belfast eran las tres de la mañana, y solo tenía unas pocas horas para descansar un poco antes del servicio de adoración de la mañana.

La iglesia estaba llena, y todos esperaban la declaración de guerra. anunciarse en cualquier momento. El pastor de la iglesia estaba muy feliz de que Barnhouse predicara y seguía diciendo: ‘¡Gracias a Dios que estás aquí! Oro para que Dios les dé algo que decirles a los muchachos. Este puede ser el último sermón que algunos de ellos escuchen.” Luego, justo cuando Barnhouse se preparaba para subir al púlpito, uno de los ancianos le pasó una nota al pastor, quien se la pasó a Barnhouse. Decía: «No hay respuesta de Hitler». El primer ministro ha declarado la guerra.”

Barnhouse comenzó diciendo a la congregación que tenía un texto perfecto para ellos esa mañana: – un texto dicho por primera vez por el Señor Jesucristo como un mandato a su pueblo: “Oiréis de guerras y rumores de guerras, pero mirad que no os alarméis.” Luego contó las experiencias alarmantes que tuvo en su camino a Belfast. Mientras describía cada terror, se detenía y repetía su texto: No se alarmen. Sonará la sirena y se movilizarán los soldados: No os alarméis. Millones de hogares serán destruidos: No se alarme. Los niños serán arrancados de sus madres, y sus llantos representarán los lamentos que se elevan por todo el mundo. Pero Jesús dijo: “No se alarmen.”

Mientras Barnhouse pasaba por esta letanía de lamentación, acumulando un dolor monstruoso sobre un horror agonizante, la tensión en la iglesia iba en aumento. Finalmente, Barnhouse se detuvo y dijo: “Estas palabras son las palabras de un loco o son las palabras de Dios.” Luego agitó su puño hacia el cielo y exclamó: ‘Oh, Dios, a menos que Jesucristo sea Dios, estas palabras son las más horribles que se pueden decir a hombres que tienen corazones que pueden llorar y entrañas que se pueden convulsionar. por el sufrimiento humano. Los hombres se están muriendo. ¿No te alarmes? Los niños están llorando en su miseria sin rostro amado a la vista. ¿No te alarmes? ¿Cómo puede Jesucristo decir tal cosa?

Entonces Barnhouse dio la respuesta: Jesucristo es Dios. Él es el Señor de la historia. Él es el Dios de las circunstancias detalladas. Nunca ha pasado nada sin que Dios lo sepa. El pecado del hombre ha reducido al mundo a la pasión y la furia. Los hombres se desgarran la garganta unos a otros. Sin embargo, en medio de la historia en la que Jesús es el Señor, todo aquel que crea en él conocerá el poder de su resurrección y aprenderá que ningún acontecimiento, por terrible que sea, podrá jamás separarnos del amor de Dios.

Amigos, esta es nuestra esperanza en todas las dificultades de la vida. Cualquier prueba, dificultad o circunstancia que nos sobrevenga, confiemos en Jesús. Amén.