El ejemplo del buen samaritano
Ser un auténtico seguidor de Jesús:
El ejemplo del buen samaritano
Lucas 10:25-37
Hoy vemos a un abogado, que es esencialmente un erudito del Antiguo Testamento, que le hace a Jesús la pregunta ‘¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?’ Esta no era una pregunta honesta ya que estaba tratando de ver cómo Jesús estaba a la altura del judaísmo. Jesús señala la ley y le pregunta al abogado qué dice la ley sobre este tema. En respuesta, el abogado resumió la ley como ‘ama a Dios de todo corazón y ama a tu prójimo como a ti mismo.’ Entonces Jesús le dice al intérprete de la ley que ‘ve y haz tú lo mismo.’ El asunto para él y para cada uno de nosotros no es si tenemos la doctrina correcta sino si deseamos obedecerla. Así que el abogado, tratando de encontrar una escapatoria, tratando de minimizar su responsabilidad, le pregunta a Jesús, ‘¿quién es mi prójimo?’ Jesús le cuenta una parábola que le muestra dos cosas: cómo los seguidores de Cristo deben vivir como agentes del reino y cómo perforar su propia justicia al exponer su incapacidad para estar a la altura del estándar de Dios.
1. La compasión se basa en la necesidad, no en mi conveniencia (vs. 29-32)
El abogado intenta justificarse minimizando su responsabilidad y preguntando ‘¿quién es mi prójimo?’ De acuerdo con Levítico 19:18, y en la mente de este abogado, un prójimo se define como un compañero israelita, pero hay muchos otros lugares en la ley que nos dicen que la ley se aplica tanto a judíos como a gentiles. Nuestras mentes pecaminosas siempre intentarán justificar nuestras acciones y decisiones buscando escapatorias. Entonces, Jesús cuenta una parábola para señalar que el prójimo no es solo un compañero israelita, sino cualquiera que se cruce en nuestro camino y necesite ayuda. Jesús describe a un hombre que viaja de Jerusalén a Jericó. En el camino es asaltado por un grupo de ladrones y dejado morir. El camino de Jerusalén a Jericó tiene diecisiete millas y va desde los 2600 pies sobre el nivel del mar hasta los 825 bajo el nivel del mar. Es un camino sinuoso y rocoso a través del desierto y rodeado de cuevas. No era prudente recorrer este camino solo. Este viaje tenía la reputación de ser peligroso mucho antes de que Jesús lo hiciera. tiempo. Ni siquiera era raro que las bandas de ladrones pusieran a alguien en el camino actuando como si le hubieran robado para emboscar a su víctima.
Así que llegaron dos de los mejores líderes espirituales de Israel en el camino. y ven a la víctima medio muerta y la evitan deliberadamente moviéndose al otro lado de la carretera. Hay mucha especulación sobre por qué lo pasaron por alto, pero Luke ignora deliberadamente las razones. Lo significativo es que no se detuvieron a ayudar. El herido tenía una necesidad y no convenía que el sacerdote y el levita ayudaran. No era conveniente; no fue fácil; no funcionó con su horario; no tenían tiempo. Lo que Jesús está diciendo es que si tú y yo ignoramos a nuestro prójimo no amamos a Dios.
No me involucro porque ______________
La mayoría de las excusas son nuestro intento de defender o justificar nuestras acciones por no hacer lo que sabemos que debemos hacer. Por lo general, se reduce a: es inconveniente, es demasiado arriesgado o mi propia apatía.
2. La compasión crea un movimiento hacia la necesidad (vs. 33-35)
Entonces un samaritano viene por el camino. La sola mención del nombre ‘Samaritan’ sería repugnante para el abogado. Pero en contraste con los líderes espirituales de Israel, el samaritano se detiene para ayudar al hombre medio muerto. Por donde pasaron y no se involucraron, él no podía pasar y dejar que este tipo muriera. Lo que era distintivo es que tenía compasión.
La compasión siente algo (v. 33)
El versículo 33 dice “cuando lo vio, tuvo compasión.” La compasión es una profunda identificación emocional con la difícil situación de los demás que nos mueve a acercarnos a ellos. A medida que lea los evangelios, verá que Jesús se siente impulsado a ministrar a las personas debido a la compasión. La compasión tiene que ver con sentir algo en el estómago hacia el dolor de los demás. Vemos a alguien sufriendo, nuestro corazón se compadece de ellos y nos vemos obligados a hacer algo.
La compasión hace algo (v. 34)
No solo siente algo por la víctima sino que hace algo al respecto. Él cuida sus heridas; lo pone en su burro y luego encuentra un lugar para que se quede para recuperarse y lo paga. No podía cuidar de todos, pero podía cuidar de alguien. La compasión siente algo; la compasión hace algo; y la compasión cuesta algo.
La compasión cuesta algo (v. 35)
Mira lo que hace el samaritano. Hemos visto que lo venda. ¿De dónde sacó las vendas? ¿Tenía un botiquín de primeros auxilios? no lo creo; los tomó de la ropa que llevaba puesta. Luego, también le paga al posadero por su alojamiento y comida, así como por su cuidado personal. Le dio al guardián dos denarios que equivalían a dos días de salario de un trabajador. Observe la ironía – la persona menos respetada en la historia se ejemplifica amando a Dios y amando a su prójimo mostrando compasión, misericordia. Nuestra visión es ser una comunidad de personas que se esfuerzan por modelar la vida y el ministerio de Jesús: compartir las buenas nuevas del reino y ministrar en el poder del reino. Nunca lograremos esto si no estamos motivados por la compasión por los que sufren.
3. La compasión demuestra un amor por Dios (vs. 36-37)
Cuando Jesús le preguntó al abogado que mostró misericordia, el abogado ni siquiera se atrevió a decir la palabra samaritano, solo pudo decir, ‘ el que mostró misericordia.’ Jesús responde diciéndole que ‘ve y haz tú lo mismo.’ Ser un seguidor de Cristo no se trata tanto de la actividad religiosa sino de amar a nuestro prójimo, cualquier persona con la que entremos en contacto que tenga necesidades y satisfacer esas necesidades. El problema para este abogado, el problema para el sacerdote, el problema para el levita y el problema para cada uno de nosotros no es que podamos decirlo, sino que podamos hacerlo. No hace falta una obra del Espíritu para describir la doctrina correcta, pero sí hace falta una obra del Espíritu para vivirla.
El punto de esta parábola es mostrarnos cómo vivir como seguidores de Cristo; como agentes del reino. Pero también es para perforar nuestra justicia propia al exponer nuestra incapacidad para estar a la altura del estándar de Dios. Jesús estaba condenando deliberadamente cualquier sistema religioso, entonces y hoy, que ignora las necesidades de los demás, los indefensos, y opta por mirar hacia otro lado. La justicia propia es el enemigo mortal de la compasión, la misericordia, la preocupación porque la persona que se cree justicia propia dice que soy mejor, que lo merezco más. Lo que nos rescata de esto y nos empodera es amar a Dios y como lo amamos y él nos llena, y nos empodera para amar a los demás. El primer comando activa el segundo. Hemos dicho que nuestro amor por Dios es diferente a nuestro amor por los demás.
Donde la goma se encuentra con el camino:
Dios me pide que abra los ojos
Dios me pide que abra mi corazón
Dios me está pidiendo que abra mis manos
¿A quién me está pidiendo Dios que muestre misericordia o compasión esta semana?